* en el curso "La Parashah de la Semana", actualizaciones varias veces por semana
* en KolIsrael.TV (shiurím en Video): nuevos videos de gran importancia en los distintos canales, y be'ezrat Hashém, más material subiendo siempre al sitio.
Lectura de "Eijáh" (Lamentaciones) de Irmiahu (Jeremías) - 9 de Menajem-Av, 5767 , en Carmiel
pedimos disculpas por la calidad del audio; de todos modos, esperamos que el nigún -la tonada peculiar con que claman a lo Alto estas lamentaciones, reclamos y ruegos- llegue a los corazones que anhelen participar de él, y todos juntos, hayamos sabido aún hoy atraer de Hashém (el Creador) la GueUláh (Redención); como está escrito que respondió el alma del Mashíaj a Rabí Israel Ba'al Shem Tov a la pregunta "¿cuándo vendrás?": "Hoy, si atendéis a Su Voz".
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tomado del sitio Tora.org.ar, la traducción de las Lamentaciones, dispuesta para la participación de cada uno en el clamor que elevamos al Firmamento, por ser partícipes de la GueUláh.
Las Lamentaciones (Eijá)
Capítulo 1
ALEF. 'Cómo ha quedado solitaria la ciudad que estaba llena de gente! ¡Cómo se ha tornado viuda! Ella, que era grande entre las naciones y princesa entre las provincias, ¡cómo se ha vuelto tributaria! [2] Bet. Llora amargamente de noche y sus lágrimas cubren sus mejillas. No tienen a nadie que la consuele entre todos sus amantes. Todos sus amigos se comportaron traicioneramente con ella. Se convirtieron en enemigos suyos. [3] guimel. Judá (yehudá) ha ido en cautiverio con gran aflicción y dura servidumbre. Habita entre los paganos y no halla descanso, alcanzada por todos sus perseguidores. [4]Dalet. Enlutados están los caminos de
"... y os Icé sobre alas de águilas, y os traje hacia Mí..." "Estas son las palabras que habló Moshéh a todo Israel"
(cuando todos nos hallamos en el campo de batalla)
Atención: hace justo un año escribimos este artículo; cuando el Hezbollah nos mantenía lejos de nuestro hogar bajo bombardeo. Hoy, acaso valga más lúcidamente que entonces. Con vosotros.
Javerím, queridos amigos, Shalóm:
El Nó'am Elimélej elige -para alumbrar a nuestros días- preceder su análisis de parashát Devarím con la explicación del verso (Tehilím -Salmos- 68:35) "Dad vigor a E-lokím (...)".
¿Qué se propone decirnos con ello? Sabemos que "E-lokím" es el nombre sagrado que refiere a las cualidades del rigor, el juicio y el vigor de Hashém -a la cualidad que se revela para salvar y redimir a Israel-, y a forjar la victoria sobre quienes detentan el mal, a partir de Su acción exclusiva; tal como está escrito (Shemót -Exodo- 14:4): "Hashém batallará para vosotros, y vosotros callaréis". Siendo así, ¿qué sentido tiene la advertencia del Rey David -autor de los Salmos-, acerca de que debemos "dar fuerza" al Creador, que todo lo puede?
El mundo se sostiene por medio del "shefa", el fluido espiritual sagrado con que el Creador bendito Es renueva cada día, siempre, la acción de Bereshít -el Génesis-: hemos estudiado ya que la "historia" no es en realidad una única continuidad causal, sino que adquiere dicha imagen ilusoria a partir de la creación constante de que es objeto cuanto existe, igual que al inicio del tiempo. Dicho fluido sagrado vivificante, por su propia naturaleza, desciende al mundo en proporción al tamaño y la calidad de los recipientes humanos a que está destinado; ésto es: de acuerdo a la capacidad del recipiente, será la cantidad y la calidad de lo que se verterá en él desde los Mundos Superiores; de acuerdo al mérito del hombre -del pueblo, del mundo-, la porción de vitalidad luminosa que se le destinará desde lo Alto.
La actividad humana capaz de ampliar y elevar la "capacidad del recipiente" para atraer mayor y más luminosa vitalidad al mundo (el estudio de la Toráh, la ética decente, la realización de mitsvót), es presentada por los sabios de la Cabaláh con el nombre de "aguas femeninas", que se elevan desde la Tierra rumbo al Cielo para despertar el deseo de las "aguas masculinas", que descenderán entonces a nuestro mundo para alimentar a toda la Creación (estamos simplificando este concepto al servicio del contexto; la profundidad de este tema es fascinante, y se halla lejos y apartada de lo que aquí apenas esbozamos). Siendo que todo el objetivo de la actividad que desarrollamos en nuestra vida no es sino re-unir a la creación con su Creador (inflexión que fundamenta la Redención por que oramos cada día), podemos figurar el proceso como el del elemento masculino que siembra, y el femenino que desarrolla la esencia vertida en su interior, para extraer de su potencia una realidad evidente. A partir de la labor completa (coherente y consistente) del tsadík -el hombre justo y sagrado-, surge la realidad de "luz reforzada/germinal para el tsadík" (Tehilím -Salmos- 97:11) al tiempo de "se humillarán todos quienes rinden culto a estatuas, quienes se regodean en el culto de los ídolos" (allí, verso 7).
sección Jukát de la Torah, en un estudio basado en las enseñanzas del Baal Shem Tov y el Or HaJaim HaKadosh: Jasidút para comprender quiénes somos, de dónde venimos y a dónde vamos. con daniEl I. Ginerman, (CCL) www.kolisrael.tv , 5767
* en el curso La Parashah de la Semana, actualizaciones varias veces por semana
* en KolIsrael.TV (shiurím en Video): en el canal Bnei Noaj, las primeras grabaciones de las conferencias que dictamos semanas atrás en Barcelona, nuevos videos de gran importancia en los distintos canales, y be'ezrat Hashém, más material subiendo siempre al sitio.
4o. Encuentro en Barcelona, Sivan de 5767 - Hotel Meliá Sarriá - producción y organización: Orden de Cabalah del Sendero Interior - con daniEl I. Ginerman
Introducción, desde la Cabalah y la Jasidút, a los 7 preceptos universales de la Torah: su comprensión espiritual, e inicio del camino hacia su ejercicio amoroso.
con amor y alegría, compartimos con vosotros el tercer encuentro que sostuvimos semanas atrás en Barcelona, en el marco del seminario de profundización en Torah y Cabalah para Bnei-Noaj, organizado por la Orden de Cabalah del Sendero Interior, guiada por Rossana Lara Castaño.
Shalóm y brajáh para todos,
con vosotros, el segundo encuentro dedicado a la Cabalah, del ciclo que desarrollamos semanas atrás en Catalunya. En esta ocasión, cálidamente recibidos por el Grupo Tarbut de Lleida, buscamos hendir con rayos de Luz buena la confusión que las almas sensibles sufren en estos días. Esperamos os sea disfrutable (foro de discusión y consulta al respecto, en el canal Bnei-Noaj Network Channel de KolIsrael.TV).
con bendiciones,
Torah y Cabalah para Bnei-Noaj, en la Orden Cabalística del Sendero Interior, Barcelona
En estos días, estamos vienduniéndonos a maravillas benditas. Más y más personas, de varia procedencia, rasgan los velos mentales, se sacuden la esclerosis del alma, y exigen ser redimidos del barullo insano, de la turbiedad, de la tiniebla. Se paran sobre sus responsables pies, y salen en busca de las revelaciones sagradas con que la Cabalah responde, desde siempre, las preguntas fundamentales del hombre: ¿De dónde vengo? ¿Quién soy? (v.g.: quién puedo ser) ¿A dónde voy? ¿A dónde, realmente, puedo llegar? Y al final, ¿qué voy a hallar, quién voy a ser?
La Torah encomienda al pueblo de Israel el rol de "sacerdote de las Naciones". ¿Qué traducción más feliz puede tener dicha misión, que alcanzar las "aguas sagradas" a quienes se manifiestan luminosamente sedientos de ellas?
Daniel Ginerman
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27.07.07 @ 09:17:56. Archivado en Cabalah, Torah cada semana
