Cabalah - Dime qué fuerza te acompaña (Laboratorio Práctico)

17.04.07 @ 23:32:14. Archivado en Cabalah, Torah cada semana

Zohar parashat Tazría
Javeri'm, queridos amigos, Shalo'm:

בס"ד

זוהר תזריע דף נב ע"א

El Zohar de parashát Tazrí'a incluye, entre sus muchos temas, el del valor intrínseco de toda acción. Porque no hay acción de nuestras manos (ni palabra de nuestras bocas, ni emoción o pensamiento en nuestra mente) que no incida fatalmente en el destino que minuciosamente construimos de continuo. En este fragmento que hemos elegido del Zohar Tazrí'a hoja 52a, se nos enseñan las bases de la operativa de ambas energías: bajo qué condiciones se "apodera" cada una de ellas del fruto de nuestro esfuerzo; y de qué modo saber cuál de ambas ejerce el control de lo que hacemos. Al avezado en la búsqueda, inconforme con lo que sabe y sediento de Verdad, estas letras podrán abrir un largo y fascinante camino de respuestas, en cuanto al valor de verdad de cada acción, y a la libertad insuperable de quien se sabe munido de Verdad.

Como siempre, traducimos y explicamos desde la traducción arameo-hebreo explicada por Rav Daniel Frish z"l, interceda su mérito ante Hashém para proveernos las herramientas idóneas y el entendimiento claro que esta vocación exige. Paréntesis e itálicas son nuestros. Sea Voluntad de Hashém que a partir del estudio que compartimos, la Luz se haga diáfana ante los ojos de cada uno, y el engaño de la cultura y los sentidos sea revocado, y nos encontremos en felicidad, en Teshuváh plena, atrayendo a nuestro mundo el Tikún, con el arribo del Mashíaj y la completa GueUláh, muy pronto, en estos días, Amén.

אמר רבי אלעזר: בכל מעשיו של האדם צריך שיהיו כולם לשם הקדוש, כלומר לא די לעשות המעשה סתם, כי אין הקדושה שורה על שום דבר אלא אם כן יזמינו אותה לשם. לכן צריך להזכיר ולפרש שעושה את הדבר ההוא לשם ה'.

Dijo Rabí El'azár: Todas las acciones del hombre deben ser dirigidas al Nombre Sagrado. Esto es: puesto que no hay acciones neutras, sino que todo lo que hacemos invoca ya a la Kedusháh -sacralidad- o a la TumAh -inmundicia, profanidad-, se debe ser precavidos y asegurarse de consagrar cuanto hacemos a la Kedusháh, representada en el Nombre Sagrado.

O sea: no basta con realizar la acción en sí misma (en el caso de las plegarias y los rituales sagrados, por ejemplo: también deben ser consagrados explícitamente; deben ser realizados con kavanáh="intención expresa" y conciente), porque la Kedusháh no se posa sobre cosa alguna salvo que se la invite (se la invoque, tanto en la palabra como en la acción) expresamente allí. Por ello, es necesario expresar, de modo claro y explícito, que uno hace lo que esté haciendo, "leshém Hashém" = "para el Nombre del Creador" (que uno actúa con intención de atraer Luz sagrada, de atraer bendición de parte de la Kedusháh, y de ningún modo del "Otro Lado", el de la TumAh).

ומפרש: מה הכונה לשם הקדוש? ואמר: היינו, שיזכיר בפיו את שם הקדוש על כל מה שהוא עושה, ויאמר שהכל הוא לעבודתו יתברך שמו, ואז לא ישרה עליו הסטרא אחרא, לפי שהוא מזומן תמיד אצל בני אדם, ויכול לשרות על מעשה ההיא שעושה, כי הסטרא אחרא שורה בכל מקום שמוצא מקום ריק מן הקדושה.

Y se pregunta: ¿Cuál es el modo de consagrar una acción al Nombre Sagrado?, y responde: recordará en sus palabras el Nombre Sagrado sobre todo lo que hace, y lo hará estableciendo que todo lo que hace es para Su labor bendito Sea: para la Unión entre el Creador y la creación, que es la unión de ambas partes del Nombre Sagrado de valor 26; para el "tikún", la enmienda propia y la de la creación toda.

Y de ese modo, no se posará sobre él (ni sobre sus acciones) la Sitra Ajra (la energía del Otro Lado), que siempre se encuentra disponible y próxima a los hombres, y siempre puede posarse sobre toda acción (y dirigirla hacia el mal); porque la Sitra Ajra se posa sobre todo aquéllo que encuentra vacío de Kedusháh: cuanta menos sabiduría hay, más se encarga la necedad de ahuyentarla; cuanta menos certidumbre y fe, mayor la entrega a manos del miedo; cuantas más dudas, menos voluntad y constancia; y tantos etcéteras a aplicar inmediatamente, con gran celo, a nuestras vidas. Quiera Hashém hacer acudir la fe completa a nuestro encuentro, y que nos sea propicio albergar la Kedusháh en cada instante de nuestras vidas, Amén

del Curso de Zohar en Ieshivah.Net

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