(PD).-Islam Said achaca la muerte de sus hermanas a sus novios. El 8 de marzo de 2008 el Instituto Lewisville recordaba las vidas de las víctimas de un crimen de honor, Amina y Sarah Said. Los medios locales estaban presentes mientras Islam agarraba el micrófono y caracterizaba a los novios de sus hermanas como "miembros de pandillas" que "asesinaron a sus hermanas". También decía: "Ellos fueron los que apretaron el gatillo, mi padre no. Mi padre es la víctima aquí”.
Es absolutamente crucial en el caso de los occidentales, especialmente los americanos, entender esta mentalidad. La experta Phyllis Chesler describe en su blog que esta es una mentalidad cultural y política que no tiene nada que ver con el color de la piel de uno, y todo que ver con la ideología política de uno. A pesar de la encarecida negación y de la enorme controversia, también es una mentalidad que se correlaciona con la praxis del islam en su presente forma jihadista altamente politizada.
De esta manera, cuando alguien intenta describir los crímenes contra la humanidad que están siendo cometidos en nombre del Islam (la religión, no el hombre al que cito arriba) tanto los musulmanes como los occidentales no musulmanes políticamente progresistas gritan "racismo".
Pero esta es una táctica totalitaria primitiva utilizada para censurar a aquellos que se atreven a denunciar la injusticia y que desean resistirse al terror y la tiranía. La acusación de "racismo" es el grito de guerra utilizado sobre todo contra los musulmanes de piel oscura y los disidentes musulmanes. La encantadora feminista de piel oscura antes musulmana que lucha por la libertad, Ayaan Hirsi Ali, viene siendo caracterizada en Holanda como "una racista" y también en las páginas de la publicación americana The Nation. Esta táctica fascista funciona especialmente bien entre los occidentales progres que sintiéndose culpables, quieren de verdad reparar o poner fin al tremendo historial de racismo del mundo.
Occidente inició una cruzada contra, y finalmente abolió la esclavitud. Muchos de nosotros seguimos en conflicto con su terrible herencia. Los musulmanes nunca han emprendido una campaña contra su propio racismo. El comercio árabe musulmán de esclavos sigue funcionando a fecha de hoy en muchas formas, tanto en Oriente Medio como en Occidente, especialmente entre los diplomáticos de Naciones Unidas.
Los patronos musulmanes en Arabia Saudí no se disculpan a sus empleadas domésticas filipinas a las que encarcelan y obligan a trabajar de manera rutinaria las 24 horas como esclavas domésticas y sexuales. Los musulmanes étnicamente árabes de Sudán no se sienten culpables por violar colectivamente a las niñas africanas y las mujeres negras de Darfur -- no más culpables que de erradicar de manera genocida a los africanos negros que también son musulmanes, cristianos o animistas.
Es la misma mentalidad que mueve a Islam Said a ver a su padre, Yasser Abdul Said, autor del crimen de honor, como la verdadera "víctima". El guardián de la fe (ya se entienda esa fe como la religión de uno o "el honor" de la familia de uno), es siempre la "víctima" gloriosa. Sí, hasta los asesinos suicida que vuelan por los aires a civiles inocentes en Irak, Pakistán o Afganistán y que tirotean a niños judíos en escuelas religiosas de Jerusalén son percibidos hoy como las víctimas y los mártires. Sus partidarios no los ven como agresores criminales ni se perciben a sí mismos como tales.
Mientras que me gustaría atribuir el apartheid islámico religioso y sexual a un grupo de factores, incluyendo el abuso infantil normalizado, la pobreza o la ausencia de educación, y a una psicología cultural súper-agresiva y no-introspectiva, también está quedando cada vez más claro que muchos musulmanes ricos y bien educados que residen en países musulmanes y en Occidente comparten las mismas opiniones. Al igual que Islam Said, citado al principio de este artículo, muchos musulmanes con educación superior aún ven a las mujeres como animales, y aún perciben a los judíos y a los demás infieles como una presa sucia y venenosa.
El mismo rasgo por el que se odia a los judíos practicantes (el deseo de "comer aparte", comer diferente y quizá también vestir diferente), es profundamente respetado e incluso adorado cuando se presenta entre los musulmanes. Cada vez más, por todo América, las mujeres musulmanas llevan pañuelos y burkas -- en instalaciones universitarias y por la calle; las comunidades musulmanas exigen y logran instalaciones segregadas para comida y aseo, horarios diferentes para instalaciones de ocio o instalaciones diferentes, etc.
Si un comportamiento tan público no estuviera vinculado a unas creencias y un comportamiento propio del apartheid peligroso y hasta criminal, no tendría objeciones. Pero no es el caso. Por ejemplo, basándome en las numerosas entrevistas que he llevado a cabo con las parientes femeninas de las adolescentes musulmanas asesinadas en Tejas, está claro que:
• Se esperaba que Amina y Sarah llevasen el pañuelo. El no llevarlo, llevando "ocultas" sus vidas como adolescentes americanas normales, las sentenció.
• Se esperaba que Amina y Sarah accedieran a matrimonios concertados contra su voluntad con varones egipcios mucho mayores a los que no habían conocido nunca. Su rechazo a tomar parte las condenó.
• Se esperaba que Amina y Sarah mantuvieron en secreto los horribles abusos sexuales, físicos y psicológicos que les habían sido practicados por su padre, su madre y su hermano. Su fallo al no hacerlo las condenó.
• Se suponía que Amina y Sarah no debían tener "novios". En el peor de los casos, se suponía que sus amigos, tanto masculinos como femeninos, no tenían que ser cristianos. El hecho de que tuvieran relaciones cordiales con adolescentes cristianos las sentenció.
• Se suponía que Amina y Sarah tenían que aprender a odiar América y elegir la sharia como ley. Su negativa a hacerlo las condenó.
Éstas son solamente algunas de "las normas" que se esperaba que obedecieran Amina y Sarah. Algunas de mis fuentes de información citan a su hermano Islam, que con frecuencia miraba a sus hermanas en secreto, diciendo: "Ellas conocían las normas. Ellas las rompieron". Islam está diciendo que es culpa de ellas que su padre tuviera que matarlas.
Por tanto, cuando quiera que usted vea a una mujer con el velo en la cara, el pañuelo o el burqa, es muy probable que estas normas también las estén aplicando a ella.
A título indicativo, permítanme repetir lo que he escrito antes, a saber, que hay muchos individuos musulmanes que personalmente son pacíficos y que prefieren los derechos humanos para todo el mundo, hasta para las mujeres y los infieles. También hay musulmanes particulares que se oponen a, y que han huido de, los regímenes del apartheid islámico. Sin embargo, la mayor parte de los líderes religiosos musulmanes no condenan las salvajadas cometidas en nombre de su religión (aunque un valiente puñado de contados sí lo hace).
También hubo alemanes particulares en la era Nazi que no odiaban personalmente a los mentalmente discapacitados, los judíos, los gitanos, los anarquistas, los homosexuales, o a los soldados británicos y americanos; unos cuantos incluso arriesgaron sus vidas para salvar a tales "enemigos" en el punto de mira. Sin embargo, la mayoría de los alemanes (y de los polacos, los austriacos, ucranianos, etc.) eligieron lucrarse de manera oportunista de la persecución de los judíos y rehusaron arriesgarse a nada por resistirse a Hitler. Su negativa a hacerlo significó que permitieron y colaboraron con él. Citando a Edmund Burke: "Todo lo que se necesita para que triunfen las fuerzas del mal en el mundo es que los suficientes hombres buenos no hagan nada".
los musulmanes fanaticos son basura criminales si viven en un pais extranjero deben respetar sus leyes y costumbres y no imponer las suyas ala fuerza, entonces para que emigran apaises segun ellos infieles y mas ecima critican ,cometen crimenes vallanse sasu tierra asesinos , criminales .todos los musulmanes no son iguales de reaccionarios ,hay musulmanes buenos respetuosos ,de otras costumbres ,de sus hijos y niños en cambio los fanaticos no
Viernes, 22 de agosto
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