A estas alturas, nadie pone en duda que la crisis económica ha sido causada, en gran medida, por la corrupción moral de los responsables de la política y de la economía. Por otra parte, hablar de corrupción es hablar de maldad. Ha sido gente corrupta, gente mala, la que ha provocado - y la que sigue provocando y manteniendo - el inmenso sufrimiento que estamos padeciendo. Sobre todo, el sufrimiento que están padeciendo las víctimas más castigadas por esta enorme desgracia que se nos ha venido encima. ¿Se puede decir, por tanto, que las “víctimas de la crisis” son, por eso mismo, “víctimas del pecado”?
Sin duda alguna, habrá mucha gente que, al leer lo que estoy escribiendo, se llevará las manos a la cabeza. ¿Se puede decir mayor disparate? La crisis depende de la economía. El pecado es asunto de la religión. ¿Podemos afirmar tranquilamente que quienes han tenido - y tienen - responsabilidades en los desastres y desgracias, que nos está ocasionando la crisis, han sido (y son) personas que viven este complejo problema, no sólo como asunto de conciencia, sino además como una “ofensa que le están haciendo a Dios”? Está por demostrar que muchos de los que han provocado (y toman decisiones que prolongan) la crisis sean “delincuentes”. ¿Vamos a tener el atrevimiento (o el desvarío) de asegurar que, además de eso, son “pecadores”? ¿Se puede, ni siquiera, insinuar que el “delito” es lo mismo que el “pecado”? Las leyes humanas nos obligan a todos los ciudadanos. Las llamadas leyes divinas obligan en conciencia a quienes crean en eso: en Dios, en la religión, en la Iglesia, en los curas....
Ahora bien, por más extraño que resulte, todo lo que acabo de decir necesita ser matizado y corregido. Empezando por lo más elemental: ¿Qué es el pecado? ¿quién comete un pecado? ¿cuándo y cómo se comete un pecado? Se suele decir que un pecado es una “ofensa a Dios”, una “desobediencia a Dios”, una “ruptura de nuestra relación con Dios”. Pues bien, si esto efectivamente es así, la consecuencia lógica que de ello se sigue es que quien no cree en Dios, por eso mismo nunca peca, es más nunca puede pecar. Pero realmente ¿se puede llegar a semejante conclusión con la seguridad de estar en lo cierto?
Las religiones han enseñado, durante siglos, que así es en efecto. El cristianismo, sin embargo, introdujo (a partir de Jesús) una variante decisiva en cuanto a nuestra manera de entender a Dios y, por tanto, también en cuanto se refiere a nuestra relación con Dios, es decir, lo que rompe esa relación y lo que la restablece. Lo que en el cristianismo se llama la “encarnación de Dios” (Jn 1, 14), entraña en sí la “humanización de Dios”. Dios, en Jesús, “se despojó de su rango” y “se hizo como uno de tantos” (Fil 2, 6-7). Lo cual quiere decir que, en Jesús, “lo divino” se fundió con “lo humano”. De manera que es, en lo humano, donde los humanos podemos encontrar a Dios. O, por el contrario, quien se desentiende del bienestar y de la felicidad de lo humano, ése es el que rompe con Dios. El que se porta así en la vida, sepa o no sepa lo que realmente le pasa, eso es lo que hace. El comportamiento humano, en el encuentro o el des-encuentro con el otro, se trasciende a sí mismo. Y lo que realmente hace es relacionarse bien con Dios o, en caso contrario, romper su relación con Dios.
El Evangelio es muy claro en este sentido. En el famoso relato del juicio final, según san Mateo (25, 31-46), lo que decide la salvación o la perdición de cada cual no es ni su fe, ni sus observancias religiosas. Ni siquiera lo que la conciencia le dice a cada uno cuando se siente cerca o lejos de Dios. No. Jesús es tan claro como tajante: “Lo que hicisteis con uno de estos a mí me lo hicisteis”.O por el contrario: “Cada vez que dejasteis de hacerlo con uno de ésos tan insignificantes dejasteis de hacerlo conmigo” (Mt 25, 40 y 45). Y para que la cosa quede patente y sin lugar a dudas, en los cuatro evangelios se insiste machaconamente en que quien “recibe”, “acoge”, “escucha” a un ser humano, aunque sea el más pequeño, a quien recibe, acoge o escucha es al mismo Jesús y, en última instancia, es a Dios (Mt 10, 40; Mc 9, 39; Mt 18, 5; Lc 9, 48; 10, 16; Jn 13, 29).
La mayor torpeza, que han cometido las religiones, ha sido explicar el pecado como una ofensa que nosotros los humanos le hacemos a Dios. Santo Tomás de Aquino tuvo la libertad y la audacia de preguntarse si nosotros los mortales podemos ofender al Trascendente. Y su respuesta fue terminante: “A Dios no le ofendemos sino en tanto en cuanto actuamos contra nuestro propio bien” (Sum. Contra Gent. III, 122). El pecado no es una mala relación con Dios, sino una mala relación consigo mismo o con los demás. Por tanto, no hay que preguntarse: ¿Cómo es mi relación con Dios?. La pregunta que todos tenemos que afrontar es mucho más simple y mucho más dura: ¿Cómo es mi relación con las personas con las que convivo?
Las víctimas de la crisis son víctimas del pecado. Son los mismos de siempre: los pobres, los trabajadores, los enfermos, los inmigrantes, los parados, los que no tienen una vivienda digna... ¿Qué dicen a esto ahora los que defienden la religión, los amigos de la Iglesia, los que siempre estuvieron alineados junto a obispos y curas porque así se defendía el bien y las buenas costumbres? Los que saben de economía y entienden a fondo de qué va la crisis están hartos de decirnos que esto se podía haber organizado de otra manera. Y, en todo caso, lo que no admite duda es que, antes que los intereses del partido y el poder de los que mandan, está el sufrimiento de las víctimas. Que no son víctimas de la crisis solamente. Antes de eso, son víctimas de la maldad. Por más que esa maldad se sienta segura con el silencio de los obispos, con las bendiciones del papa y con las buenas relaciones que ahora se mantienen con la religión. Todo eso no es sino la más grande de las mil mentiras que nos han soltado en nuestra propia cara. Y si es que, de verdad, las cosas no se pueden hacer sino como manda el “credo” de la señora Merkel, ¿por qué no dimiten todos de unos cargos que no son sino el triunfo soñado por ellos a costa del sufrimiento de los demás?
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I use Piggie. Simple and its free!
Las crisis económicas provocan que los ricos sean cada vez más ricos y los pobres cada vez más pobres, el abismo entre ricos y pobres es y será cada vez mayor, hay familias enteras que están viviendo y comiendo con la pensiones exiguas de los mayores que como no se vacunen contra la gripe, debido a la tardanza en llegar las vacunas y los recortes de la sanidad pública lo tendrán claro.
La Jerarquía eclesiástica solamente está preocupada de que no triunfase la enmienda contra los matrimonios gay, el problema máximo para ellos son los gay, el aborto y el pasotísmo generalizado sobre sus cantinelas insoportables.
No se porque me da que Tron no fuma y tu si , me equivoco?
Tron; ¿te pasaste con los porros?..... No te enteras de nada. ¡ Mejor te callas!
En EEUU, donde resido hace 22 años, los responsables de la crisis económica que explotó en el 2008, están caminando tranquilamente por las calles de Nueva York, sin o con el huracán Sandy. No hay NINGUN alto ejecutivo de los bancos, Wall Street y corporaciones en la cárcel. Mientras millones de familias pobres estan perdiendo las casas y sus empleos. Si una persona protesta pacificamente contra las injusticias, lo meten en prisión o tiene que pagar una gran multa. Si un pobre, por ejemplo, se roba una máquina de cortar cespe, va a prisión. Sencillamente, todo esto es injusto y en consecuencia va contra el Reino de Dios y justicia.
Pues yo sigo esperando que Castillo hable sobre las palabras de Munilla sobre los desahuncios. Es asunto de pura honestidad intelectual.
Profesor castilo: espero un breve comentario sobre la payasada del Jefe de la PPería episcopal, Rouco, que hoy publica algna prensa, no PPera claro está, aconsejando rezar para resolver el problema de los desahucios. ¡Manda huevos! que diría el opusáureo Trillo.. Este señor se ha olvidado del sermón del monte, donde Jesus dejó delineados los principios generales del Reino. Esta Iglesia no tiene remedio. Fomentemos las comunidades cristianas de base.
Enhorabuena profesor Castillo. "La verdad es lo que es, y sigue siendo verdad aunque se piense al revés", dice Antonio Machado. Y como decía Groucho Marx: "La política es el arte de buscar problemas, encontralos, hacer un diagnóstico falso y aplicar luego los remedios equivocados". Y eso lo decía sin conocer la PPecracia española del Marrullero Rajoy.
N.B. El DRAE llama Marrullero a quien intenta engañar a otros en beneficio propio.
nos están haciendo pagar a los de abajo los desmanes y especulación de los bancos, con el dinero público recortado de enseñanza, sanidad, ayuda a la dependencia se pretende llenar los agujeros financieros. El Estado se deja chupar los recursos que son para elbienestar de la gran mayoría por los cuatro supermillonarios. Ahora Eurovegas, cambian la ley para que se pueda instalar en Madrid. Este país es de vergüenza, habría que echarlos a todos. España debería de ser de los españoles no de los caciques "de siempre",
Amigo Castillo, los defensores de las buenas costumbres están muy ocupados diciendo que la crisis es consecuencia de la falta de fe, de la crisis de la familia; y están muy ocupados echándole la culpa a los homosexuales y elaborando interesantísimos documentos sobre la "ideologia de género". :-(
"Las leyes humanas nos obligan a todos los ciudadanos. Las llamadas leyes divinas obligan en conciencia a quienes crean en eso: en Dios, en la religión, en la Iglesia, en los curas...."
Eso es un error relativista. Las leyes de Dios obligan a todas las criaturas, las leyes humanas sólo a los seres humanos. Así que incluso a los ángeles se les dirá: "lo que hicísteis a uno de estos ... a Mí me lo hicístéis", unas veces será para salvación y otras para condenación. Si usted no sabe mejor cállese, no sea que aumente su deuda y le toque lustrarle el rabo a su jefe allá abajo donde no crecen ni las margaritas.
Las victimas de la crisis. Las víctimas del terrorismo, Las victimas de la violencia de genero. En estas dos últimas cuando se produce una víctima, los póliticos, rápìdamente lo condenan y convocan concentraciones delante de las instituciones, destinas recursos económicos para indemnizaciones ¿Dónde estan cuando se producen víctimas por la crisis? Además, en vez de aumentar recursos economicos los reducen y desmantelan el estado de bienestar. Gracias por el artículo.
Totalmente de acuerdo José María.Y para más INRI, a las víctimas de esta crisis, los parados, se desliza desde el poder, que lo son porque son unos vagos, que no han sabido aprovechar "los buenos tiempos".que se han "acomodado" a vivir del dinero de los impuestos....y a los emigrantes, que se vayan
a su país, y a los que se les desháucia de sus viviendas...¡¡que se jodan!!, por haber vivido por encima de sus posibilidades....¡¡Cuánta crueldad, cuánta mentira ponzoñosa¡¡¡.Y para los que tienen apalancados
buenos sueldazos, AMNISTIAS FISCALES, ¡¡pobrecitos!!,tranquilos con haber aprovechado PELOTAZOS CON
IMPUNIDAD.Esos pecados no los ven los obispos y cardenales que braman contra los pecados sexuales,
¡¡¡No les toques el IBI; NO LES TOQUES EL iva.Ellos, a lo suyo : llevar al registro de la propiedad, bienes
¡¡¡QUE NUNCA PAGARON!!!.y los inscriben con impudicia.Hay una ley, que se lo permite....Ah...Yesuá
viniste demasiado pronto¡¡¡.
Jueves, 23 de mayo
José Mª Castillo
Juan Jáuregui Castelo
Jesús Mauleón
Jose Gallardo Alberni
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Baena Calvo
Isabel Gómez Acebo
Guillermo Gazanini Espinoza
Juan Fernandez Krohn
Pedro Tarquis
Faustino Vilabrille Linares
