Teología sin censura

Cuando un clérigo es cesado, ¿por qué no cesa de verdad?

09.09.16 | 18:25. Archivado en Iglesia católica

Lo que ha ocurrido con el obispo de Mallorca (y su traslado a Valencia) está dando que hablar. El problema – por lo que han dicho – no está en la ciudad, sino en la persona. Y si es que ese obispo no sirve para Mallorca, ¿va a servir en Valencia? Hay problemas en la vida que no se resuelven con un traslado. La Iglesia (empezando por su teología) tendría que ser consecuente: el que no sirve para un ministerio, que cese. Pero de verdad y con todas sus consecuencias.

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El Dios de la Cope

30.08.16 | 10:21. Archivado en Obispos, Iglesia española

El antropólogo Manuel Mandianes, investigador del CSIC, ha publicado un lúcido análisis sobre los contenidos religiosos que la COPE hace llegar a sus oyentes. Religión Digital ha informado recientemente a sus lectores sobre este asunto. Y confieso en público que estoy enteramente de acuerdo con lo que dice Mandianes en su estudio.

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El Evangelio y la familia

17.08.16 | 10:05. Archivado en Compañía

Una de las cosas que más llaman la atención, cuando se leen detenidamente los evangelios, es la actitud personal de Jesús y las enseñanzas que transmitió respecto a la familia. No es posible, en el limitado espacio de este artículo, analizar al detalle la abundante documentación que ofrecen sobre todo los sinópticos sobre este asunto. Aquí me limito a señalar dónde y en qué está el problema. Más adelante (y con tiempo) espero poder explicar la hondura que entraña todo esto y las consecuencias que tiene.

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La respuesta a nuestras preguntas

11.08.16 | 14:44. Archivado en Teología, Problemas actuales

Mucha gente no se da cuenta de que lo más importante, que estamos viviendo ahora mismo, no es el cambio de gobierno, ni el deseado cambio en la economía, ni el anhelado (o temido) cambio de no pocas leyes y costumbres, ni los cambios en la religión y sus gobernantes. Todo eso, por supuesto, es importante. Pero no es lo fundamental.

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No salgo de mi asombro

06.08.16 | 17:02. Archivado en Iglesia católica

Yo entiendo perfectamente – y cualquiera lo comprende – que en la Iglesia haya personas (y grupos) que tienen una gran fe y una sólida formación teológica, pero que no están de acuerdo con el papa Francisco (o con cualquier otro papa), en no pocas cosas, ya sea en su forma de pensar o de vivir, ya sea en cómo se comunica con la gente.

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La democracia y sus esclavos

01.08.16 | 10:29. Archivado en Política

Nuestra democracia está poniendo en evidencia, ahora quizá más que nuca, sus contradicciones y su debilidad. No hay manera de poner de acuerdo a los líderes políticos para la formación de un nuevo gobierno. Y en estos casos – ya se sabe – se suele echar mano de la ambición de unos, de la incompetencia de otros o del fanatismo de muchos, para llegar a donde hemos llegado: a esta especie de callejón sin salida, que nos enfrenta a un futuro cada día más inseguro y más incierto.

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La Iglesia: de la lucha contra el sufrimiento de los pobres y excluidos, al establecimiento y potenciación de la propia autoridad

19.07.16 | 08:11. Archivado en Teología

Se suele decir (y es verdad) que la Religión Cristiana tiene su origen en Jesús de Nazaret. Como también suele decir (y también es verdad) que la Iglesia tuvo sus comienzos en la vida y las enseñanzas de Jesús. Pero tan cierto, como lo que acabo de decir, es que ni Jesús fundó (o instituyó) una Religión, ni fundó (o instituyó) una Iglesia. ¿Cómo iba a fundar una religión un hombre que provocó un conflicto mortal con los dirigentes de la religión, con el templo, con los sacerdotes, los rituales y normas que la religión imponía a la gente, de forma que todo aquello terminó en la condena de Jesús como un delincuente subversivo? Y por lo que se refiere a la Iglesia, ni siquiera el concilio Vaticano II se atrevió a decir que Jesús fue su “fundador”, sino que se limitó a indicar que la Iglesia tuvo su origen en la predicación de Jesús sobre el Reino de Dios (LG 5, 1). Por supuesto, san Pablo les puso el nombre de “iglesias” a las “asambleas” que él fue organizando en sus viajes apostólicos. Pero sabemos que Pablo fue un judío de cultura griega, en la que el término “ekklesía” designaba la asamblea de los ciudadanos libres, que se reunían para votar democráticamente las decisiones importantes.

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La preocupante teología intemporal de nuestros obispos

12.07.16 | 18:21. Archivado en Teología

Hace unos días, se ha hecho público un documento de la Comisión de la Doctrina de la Fe, de la Conferencia Episcopal Española, que presenta lo que piensan (y quieren enseñar) los obispos españoles sobre “Jesucristo, salvador del hombre y esperanza del mundo”.

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Necesitamos un gobierno estable ya

09.07.16 | 12:10. Archivado en Problemas actuales

Para nadie es un secreto que ahora mismo, en España, en Europa, en Estados Unidos, y de forma más apremiante aún en otros países, se vive y se siente con inquietud la necesidad de un nuevo gobierno, estable, firme, que ponga orden ("kosmos") donde hay tanto desorden ("kaos"). Con las consiguientes preocupaciones que provoca una situación así.

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“Corrupción”: relación entre el poder y el lucro

04.07.16 | 08:54. Archivado en Problemas actuales

Ya he dicho, en este blog, que el espinoso asunto de la “corrupción” es un problema no solamente político, sino además religioso. Ahora doy un paso más. Y digo que la “corrupción” es el ataque más directo y más grave que podemos hacer al sistema político, económico, social, cultural y religioso en que vivimos. Quiero decir, por lo tanto, que si no se controla y se suprime el virus de la “corrupción”, ese virus acabará liquidando el sistema de sociedad, de convivencia y de creencias en el que vivimos. O sea, si este problema no se ataja de raíz, lo más probable es que la sociedad en que vivimos no tendrá futuro. Y conste que no sería la primera vez que esto ocurre. Ya tendríamos que haber aprendido, de los antiguos imperios, que se hundieron precisamente cuando menos lo esperaban sus tranquilos ciudadanos, los “corruptos” de entonces.

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La impunidad de los corruptos, problema político... y religioso

28.06.16 | 16:07. Archivado en Política

Es evidente que el importante triunfo del PP, en las recientes elecciones generales, ha llamado la atención y ha sorprendido – por inesperado – a los españoles y a cuantos conocen lo que viene ocurriendo en España en los últimos años. Un país que no solo soporta la corrupción, sino que además vuelve a elegir mayoritariamente a quienes han gestionado una fuente fecunda de corruptos, es por eso mismo un país en el que la percepción de impunidad se hace más patente. Una sociedad que elige, por notable mayoría, al partido que ha sido una fuente importante de corrupción, es una sociedad que antepone otros valores a la honradez ética. Y también a la honestidad religiosa. Porque, a fin de cuentas, lo que en una sociedad así, se le dice a la gente corrupta es que siga robando. Porque aquí, “señores”, se puede robar impunemente. No pasa nada.

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El disputado voto del señor "cristiano"

24.06.16 | 14:03. Archivado en Política

Todos los “católicos” son “cristianos”. Pero no todos los “cristianos” son “católicos”. Esto es de sobra conocido. O sea, hay más cristianos que católicos, ya que los protestantes, los ortodoxos, etc, creen en Cristo, pero no pertenecen a la Iglesia Católica. Esto es así, si hablamos de confesiones religiosas. Es decir, si planteamos este asunto desde la religión. Pero, ¿y si lo planteamos desde el Evangelio? Digo esto porque pienso que, con todo derecho, se puede decir. Y conste que el excelente artículo de Jesús Bastante sobre “El disputado voto del señor católico” me ha parecido magnífico. Y muy oportuno en este momento. Lo que ocurre es que, al leer la reflexión de Bastante, eso me ha dado pie para pensar y preguntarme si se puede asegurar tranquilamente que, así como el “católico” es el que acepta y toma en serio lo de la Iglesia, con la misma seguridad se puede afirmar que acepta y toma igualmente en serio lo del Evangelio.

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Martes, 27 de septiembre

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  • José Mª Castillo José Mª Castillo

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