Teología sin censura

El disputado voto del señor "cristiano"

24.06.16 | 14:03. Archivado en Política

Todos los “católicos” son “cristianos”. Pero no todos los “cristianos” son “católicos”. Esto es de sobra conocido. O sea, hay más cristianos que católicos, ya que los protestantes, los ortodoxos, etc, creen en Cristo, pero no pertenecen a la Iglesia Católica. Esto es así, si hablamos de confesiones religiosas. Es decir, si planteamos este asunto desde la religión. Pero, ¿y si lo planteamos desde el Evangelio? Digo esto porque pienso que, con todo derecho, se puede decir. Y conste que el excelente artículo de Jesús Bastante sobre “El disputado voto del señor católico” me ha parecido magnífico. Y muy oportuno en este momento. Lo que ocurre es que, al leer la reflexión de Bastante, eso me ha dado pie para pensar y preguntarme si se puede asegurar tranquilamente que, así como el “católico” es el que acepta y toma en serio lo de la Iglesia, con la misma seguridad se puede afirmar que acepta y toma igualmente en serio lo del Evangelio.

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La obsesión de la homofobia

17.06.16 | 11:15. Archivado en Iglesia española

Con demasiada frecuencia, de una manera o de otra, nos llegan noticias desagradables y preocupantes de personas o grupos que tienen comportamientos que expresan una evidente obsesión de homofobia. Lo que – como es sabido – consiste en la aversión o rechazo hacia la homosexualidad o a las personas homosexuales (Diccionario de la RAE). Estos comportamientos siempre se manifiestan en formas de violencia, desde el desprecio o el insulto, pasando por la marginación o la exclusión, y llegando (tantas veces) a la agresión contra la dignidad, los derechos humanos, la integridad física o incluso la vida misma.

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Elecciones: una cuestión religiosa grave

11.06.16 | 09:58. Archivado en Política

No hablo de las relaciones Iglesia-Estado. Ni del Concordato. Ni de los Acuerdos con la Santa Sede, del año 79. Nada de eso, ni las importantes consecuencias que de todo eso se han seguido, es lo que aquí me interesa. Porque hay algo previo, más importante, más fundamental y que (según creo) es lo que muchos ciudadanos españoles no se plantean en este momento.

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La bondad del Papa en la expulsión de obispops por causas graves

05.06.16 | 18:12. Archivado en Francisco

Seguramente no pocos creyentes y bastantes clérigos han experimentado un serio malestar, por causa de la decisión que ha tomado el papa Francisco para que sean expulsados de su cargo los clérigos que son responsables de “causas graves” (can. 193) (“Motu proprio”, 4.VI.2016). Entre estas causas se destacan, en estos días, los casos de ocultamiento de abusos sexuales de los que tanto se viene hablando, desde hace algunos años, en la Iglesia.

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Renovar la Iglesia es hacer actual el "recuerdo peligroso" de Jesús

23.05.16 | 17:20. Archivado en Compañía

Si la Iglesia quiere renovarse en serio y a fondo, una de las primeras cosas que tendría que hacer es renovar en serio y a fondo el recuerdo de Jesús. No meramente recordando lo que sucedió cuando Jesús andaba por el mundo. Sino actualizando lo que ocurrió entonces. Es decir, la liturgia tiene que celebrarse de tal manera que se haga presente, en lo que vivimos ahora, lo que Jesús vivió, hizo y decidió cuando estaba en esta vida. Concretamente lo que ocurrió la noche aquella en que cenó, por última vez, con el grupo de personas que le acompañaron y compartieron lo que él vivió y cómo lo vivió. En aquella ocasión, Jesús dijo: “Haced esto en recuerdo mío” (1 Cor 11, 24. 25; Lc 22, 19). Lo cual quería decir: “Haced esto para que me tengáis presente”, como en seguida explicaré.

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¿Es pecado votar a los "chupasangre"?

19.05.16 | 21:02. Archivado en Francisco

El papa Francisco, en la homilía de la Misa que ha celebrado hoy, 19 de Mayo, en la Casa de Santa Marta, ha dicho: “Los que se enriquecen explotando a la gente son como sanguijuelas”. Y el mismo papa ha añadido: eso “es pecado mortal”. Según el Obispo de Roma, “chupasangre” son “los ricos que explotan el trabajo de la gente..., que se vuelve esclava”. Son los que pagan “en negro”, con jornales de miseria, sin seguridad laboral, sanitaria, y horarios de abuso.... Eso es “una verdadera esclavitud”.

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Laicidad del Estado, laicidad del Evangelio

18.05.16 | 16:35. Archivado en Política

Las recientes declaraciones, que el papa Francisco ha hecho al diario francés La Croix, han dado pie a un nuevo motivo de sorpresa (y en no pocos casos, de escándalo) para muchos católicos, chapados a la antigua, que dan la impresión de estar todavía anclados en el “Antiguo Régimen”. No en el de Franco, sino en el de los monarcas absolutos, previos a la Ilustración. Y algunos hasta tienen el atrevimiento de acusar al papa Francisco de ignorante en temas de historia.

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Los cardenales que se enfrentan al Papa destapan un problema de fondo

11.05.16 | 15:38. Archivado en Francisco

El goteo de noticias, que nos informan de cardenales de la Iglesia que muestran su desacuerdo con el papa Francisco, no cesa. Hace sólo unos días, recordábamos en esta página el caso del cardenal G. L. Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Hoy resulta inevitable hacer mención del cardenal Dominik Duka, arzobispo de Praga, que parece no estar de acuerdo con “la sensibilidad del Papa Francisco en temas sociales”, diferente de la que tenemos en Europa en esos asuntos. Y es que, a juicio del cardenal de Praga, Francisco “viene de Sudamérica, donde la brecha entre ricos y pobres es mucho mayor, como resultado de las culturas indias” (sic).

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Los divorciados vueltos a casar no están excomulgados

05.05.16 | 15:17. Archivado en Teología

Como es sabido, el cardenal G. L. Müller, Prefecto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, ha dicho recientemente, en Madrid y Oviedo, que los divorciados vueltos a casar están excomulgados. Pero, dado que esta excomunión no consta en el vigente Código de Derecho Canónico, el cardenal ha precisado su afirmación distinguiendo entre una “excomunión canónica” (que no sería el caso de los divorciados vueltos a casar) y una “excomunión sacramental”, que consistiría en negar la eucaristía a los divorciados “que viven una nueva unión”. Con lo que el cardenal ha afirmado exactamente lo contrario de lo que ha dicho el papa Francisco en su Exhortación “Amoris laetitia” (nº 243).

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El programa que interesa: ¿la verdad o la misericordia?

04.05.16 | 15:49. Archivado en Compañía

Usted imagínese que ahora, cuando nos preparamos para unas elecciones generales y nos apremian problemas tan preocupantes como son la paz, el terrorismo, los refugiados, la inseguridad económica..., nos viniera un candidato a gobernar diciendo: “Mi programa se va a centrar en la búsqueda de la verdad, de manera que no voy a consentir error alguno”. Mientras que otro candidato al gobierno se pusiera a decirle a la gente: “Mi programa estará centrado en la lucha contra el sufrimiento, de forma que no soportaré ni trabajadores sin trabajo, ni contratos basura, ni familias sin vivienda, ni enfermos sin médico...”. ¿Hay que ser un lince para ver en seguida cuál de estos dos programas tendría mejor acogida?

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La Iglesia atascada

02.05.16 | 18:19. Archivado en Compañía

La Doctora Elske Rasmussen se lamentaba, hace sólo unos días, de los que (cardenales, obispos, curas, frailes...) se empeñan en defender que “el papa sólo está autorizado a repetir lo que ha dicho el Magisterio anterior, especialmente desde Pio XII hasta Benedicto XVI”. O sea - si yo me he enterado bien - , los “hombres de Iglesia”, que le hacen frente al papa Francisco, son personas que, quizá sin darse cuenta de lo que realmente están haciendo, lo que en realidad defienden es una “Iglesia atascada”, no en el barro y en el fango de un camino impracticable, por el que no se puede avanzar ni se va a ninguna parte, sino una “Iglesia atascada”, no en un camino embarrado, sino en algo peor: en un tiempo y una cultura que ya no existen. Porque eso, a fin de cuentas, es la Iglesia de Pío XII, la de Juan Pablo II y la que defendió (mientras pudo) Benedicto XVI.

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El Papa y la familia: la novedad inesperada

23.04.16 | 13:31. Archivado en Francisco

Una de las cosas que más se repiten, en estos días y en determinados ambientes eclesiásticos, es que la reciente Exhortación Apostólica “Amoris laetitiae”, del papa Francisco, no aporta nada nuevo, si se compara con la “Familiaris consortio”, de san Juan Pablo II. Después de tanto Sínodo y de tanto darle vueltas al tema, venimos a lo mismo. A lo que siempre ha enseñado la Iglesia. ¿Es esto realmente así?

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Lunes, 27 de junio

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  • José Mª Castillo José Mª Castillo

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