Sobre las críticas al libro del teólogo José Antonio Pagola, por Javier Oroz

18.01.08 @ 11:13:40. Archivado en Pagola, Libros

acabo de leer los cinco artículos de cinco teólogos de probada virtud donde exponen errores teológicos sobre el último libro de don José Antonio Pagola. Así se expresa el P. José María SJ.

Casualmente yo he terminado de leer este libro hace unos pocos días y diré que me ha parecido un libro excelente, que me ha hecho mucho bien, me ha acercado a Cristo-Dios y que, sospecho, hará mucho bien a las gentes cultas y también a las sencillas.

He leído últimamente varios escritos de esta temática y tengo la sensación de que hoy los teólogos se expresan así, afrontan el estudio de Jesús de una manera histórica-crítica, existencial y directa.

Claro que Jesús era Dios y eso aparece en Pagola desde la presentación. Pero la divinidad no se ve con nuestros ojos ni con nuestra razón. Se acepta por fe. Si se viera, todos los hombres que leyesen honradamente los Evengelios caerían de rodillas. Y no es así. También la Resurrección la aceptamos en fe. Ha habido en la historia muchos, muchísimos hombres excelentes que han leído con interés los Evangelios y no han dado el paso a la fe. (Pero no sé de nadie que haya negado el teorema de Pitágoras).

Es el caso que el padre José María SJ, en la breve presentación de los 5 teólogos de probada virtud, dice inmediatamente: "Ya está bien de crítica al magisterio y la tradición, de saltarnos a la torera la liturgia, de no ponernos a confesar, ni confesarnos, de no hablar de la santidad ni de la vida de gracia. De desechar la piedad popular. De saltarnos la vida moral...". Estas lamentaciones se supone que van dirigidas a don José Antonio. Si no, ¿a qué vienen? Parece que usted, don José María, lo tiene bien observado, acechado y atisbado. E inmediatamente le exhorta a que rece, recapacite y rectifique el libro pidiendo perdón a toda la gente llana "que estás haciendo daño con tu cristología protestante". Pero, don José María, si todas estas acusaciones que usted le hace resultaran gratuitas o imaginadas, ¿quién debería pedir perdón? Piénselo.

Don José Antonio no niega la divinidad de Jesús en ninguna página. Más bien la supone y afirma en todas. Las propuestas sobre el Reino, los milagros, su muerte y resurrección, la virginidad de María, etc. concuerdan con el magisterio, la tradición y la Biblia. Claro que don José Antonio no escribe inspirado por Dios sino conducido por su inteligencia e investigación. Inevitablemente tendrá expresiones, frases, giros imperfectos, mejorables, superables y que con el tiempo quedarán obsoletos. Así son la teología y la exégesis, por ser ciencias.

Don Demetrio Fernández, Luis J. Argüello, José María Iraburu, José Rico Pavés, José Antonio Sayés, con el método de crítica que ustedes emplean no se libraría nadie, ni siquiera el Papa Ratzinger en su encíclica SPE SALVI. Y se lo muestro: En el número 44 dice el Papa que el rico Epulón de la parábola no estaba en el infierno, sino en un lugar intermedio. Pero eso no aparece en la narración de la parábola evangélica. Esta dice que estaba en el infierno. En el 45 nos dice que hay personas en las que el odio se ha convertido en mentira; personas que han vivido para el odio y que han pisoteado en ellas mismas el amor. Éstas no tienen otro final que el infierno. Pero, ¿por qué no alude a muchísimos otros pecados mortales que también llevan al infierno? Por ejemplo, faltar sin motivo un domingo a Misa es, según el Nuevo Catecismo, pecado mortal. Y quien muere en pecado mortal va al infierno… ¿Por qué la Encíclica alude sólo al caso extremo de quienes se han instalado en el odio y la mentira? En el número 47 dice que algunos teólogos recientes piensan que el fuego que arde es Cristo mismo que quemando purifica y salva.

Esta doctrina es innovadora y chocante. Naturalmente al citar a estos teólogos está refrendando tal opinión. Pero tradicionalmente se ha dicho que el fuego es el tormento que padecen en su cuerpo los condenados. (Por cierto que el Papa Juan Pablo II dijo que en el infierno no había fuego; así que le pueden incluir en su crítica).

Pienso que si ustedes afrontan estos puntos y otros de la Encíclica con el mismo criterio con que han afrontado el libro de José Antonio Pagola deberían tachar de peligroso y algo más al mismísimo Papa (o papas). Claro que no lo van a hacer…

Debemos ser más abiertos y dispuestos a la nueva exégesis. Somos racionales porque Dios lo quiso y quiere que lo seamos. Y quiere, además, que indaguemos hasta el fondo cómo es, cómo se hizo hombre, por qué, para qué. De este modo su verdad resplandecerá con más claridad y más atractivo. Las cosas de Dios son intrincadas y requieren estudio, agudeza. Dios no se atiene a nuestros criterios. Somos nosotros quienes debemos descubrir los suyos y exponerlos sin escándalo. Y debemos esforzarnos en instruir y adiestrar a las gentes llanas en los nuevos avances. El mundo progresa en ciencia y conocimientos de manera vertiginosa.

Nosotros no podemos quedarnos atrás. Yo sé que la ciencia no es la última palabra del cristianismo ni del hombre, pero es necesaria si queremos presentar nuestras credenciales con garantías y honradez. Sean ustedes, ahora soy yo quien les aconsejo, más ecuánimes, más amplios, más tolerantes. Ábranse a los nuevos métodos. También ustedes, si quedan anclados, pueden hacer mucho mal.

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Como alguien pregunta quién soy pues..se lo diré: soy sacerdote claretiano, Doctor en Filosofía pura (Univ. de Deusto), Master of Arts (en USA) Licenciado en Filosofía (Univ. de Navarra),Maestro en Canto Gregoriano y director de Coro(Escuela Superior de música sagrada espasñola)
He sido profesor de la Facultad de Teología de Pamplona, 2 años y profesor en la Univ. de Deusto, 27 años. También he dado clases en el Seminario Interdiocesano de Managua, 5
años.
Y ya para satisfacer toda curiosidad diré que tengo el titulo de entrenador de fútbol..¿Vale?

Comentario por Javier Oroz 24.06.08 @ 18:39

Estoy siguiendo un Blog de Cristología que me parece muy claro: "Conocer bien a Jesucristo" en Google.
"conocerbienajesucristo" en WordPress. Aunque en ese Blog no se habla del libro de Pagola, sin embargo se aprenden cosas que permiten rechazarlo con total seguridad a los que no somos especialistas en esto. Zulema

Comentario por Zulema 31.01.08 @ 21:07

Estoy siguiendo un Blog de Cristología que me parece muy claro: "Conocer bien a Jesucristo" en Google.
"conocerbienajesucristo" en WordPress Aunque en ese Blog no se habla del libro de Pagola, sin embargo se aprenden cosas que permiten rechazarlo con total seguridad a los que no somos especialistas en esto. Zulema

Comentario por Zulema 31.01.08 @ 21:05

Para mi, despues de 59 años de una fe vivida con sufrimiento por aspectos que no entendia, pero aceptaba sin discutir, este libro me ha acercado a mi Señor de una forma entrañable, fortaleciendo mi amor hacia El.Ruego a Dios ponga en mis manos màs ayudas de este estilo.Gracias Pagola

Comentario por pili59 27.01.08 @ 00:26

Pues sabes una cosa Pagola que me has abierto los ojos,pues al leer tu libro,no sabia tantos disparates sobre Jesús y Maria y los hermanos de Jesús.Mira por donde que después de estudiar Sagrada Escritura y Teologia,ahora tengo que volver a estudiar de nuevo las herejias que antaño fueron condenadas por la Iglesia,y eso que el libro cayó por esas casualidades de la vida en mis manos,aunque el jesuita no se si sabra eso de la Escritura y Teologia,Magisterio de la Iglesia,Tradición etc.Mira querido Pagola,por mucho que escribas tantas barbaridades me causa una sencilla sonrisa como has enseñado tanto."pobres alumnos,y me pregunto ¿Que obispo anda a la cabeza de esa Diócesis?.Comentario po Sergio.

Comentario por Sergio 26.01.08 @ 16:46

Comentario por Sergio 26.01.08 @ 16:40

Comentario por Sergio 26.01.08 @ 16:33

Comentario por Sergio 26.01.08 @ 16:32

Menuda tropa estáis hechos. Los Sobrino, Ellacuría, Pagola, Ortiz (aquí hay que decir Javier porque si no nadie le identificaría) y tantos otros. Ahora comprendo por qué se habla de una "Iglesia vasca", yo creía que era universal. Pero esa es otra. Habla de otro Cristo que es Dios, Hijo de Dios, y de madre Virgen. No te aproximes tan particularmente a la historia. Haz historia. Para qué seguir...

Comentario por Julián 19.01.08 @ 21:10

-Jesús tiene hermanos y hermanas reales, y “padres” reales, sin mayores explicaciones, por lo que niega la virginidad de María su madre, salvo que al final del libro usa de pasada la expresión “concepción virginal”. Tampoco eso es la fe de la Iglesia.
-Jesús no lucha con el Demonio, no se enfrenta con el pecado, no hace milagros, no va más allá de lo horizontal, de lo cotidiano, porque a Jesús le “importan más los sufrimientos de los hombres que los pecados” y su objetivo es aliviar los sufrimientos de sus contemporáneos, sanar a los enfermos, y, más todavía, elevar a los últimos de la sociedad. El reino de Dios es casi exclusivamente la compasión de Dios por la felicidad temporal-material de sus hijos, no un Reino religioso-espiritual de conversión y perdón de los pecados y de vida eterna. La fe de la Iglesia sí cree en el pecado, la conversión, el perdón y la vida eterna.

Comentario por Camino 19.01.08 @ 02:00

Equivalen a herejías. Algunas:
-La vida y obras de Jesús se explican siempre “desde” su especial “experiencia de Dios”. Pero no se dice constar nunca que esta experiencia filial es la propia del Hijo de Dios. En el capítulo 11 nos topamos con la herejía de mostrar a Jesús como “Creyente fiel” y no como “Hijo de Dios”, el que enseña que “Nadie conoce al Padre sino el Hijo”. Pues eso no es la fe de la Iglesia.
-Jesús muere “por anunciar a un Dios defensor de los pobres”, a un Dios que “piensa en los últimos” (p.350 y sgtes). Para Pagola, Jesús no fue condenado por declararse Hijo de Dios, por cumplir la voluntad del Padre, para salvarnos mediante el sacrificio de sí mismo en la Cruz. Jesús no es el que se presenta como mayor que el Sabado, mayor que el Templo, y uno con el Padre. Se desvanece la Última Cena, y la institución de la Eucaristía,y el Jesús de Getsemaní. Y eso no es la fe de la Iglesia.
-Jesús tiene hermanos y hermanas reales, y “padres” reales, sin mayores...

Comentario por Camino 19.01.08 @ 01:48

El Jesús de Pagola es el Jesús de Pagola, no el de la Iglesia. No tengo una versión, tengo el libro. Y de él, digo:
1. Creo que es un libro producto de muchos años de reflexión personal y compartida sobre Jesús y, más, sobre la sociedad en que vive en autor y sobre su interpretación personal de Jesús y de la Iglesia
2. Si bien en el prólogo y en los dos últimos capítulos el autor pone el parche antes que sangre la herida (anticipa posibles críticas y realiza afirmaciones que contradicen otras anteriores más desarrolladas), a lo largo de su aproximación a Jesús contiene afirmaciones contrarias a la fe católica. Si bien no se niega literalmente ninguno de los dogmas en sentido estricto, la calificación como no creíbles o dudosos de muchos contenidos del Credo y del Catecismo católico sobre Jesús y también sobre su Madre la Virgen María y sobre la Iglesia equivalen, al menos en el juicio normal de un lector normal, a negación de esos contenidos, o, lo que es lo mismo, a herej...

Comentario por Camino 19.01.08 @ 01:42

puede ser ésto, puede ser ésto otro...; ¿y tu qué eres, comino?. ¿por que no nos cuentas tu versión sobre el libro, para que aprendamos algo desde otro punto de vista, en vez de tanta perorata de censuras, descalificaciones...etc?. :)

Comentario por ELESSAR 18.01.08 @ 23:32

Bueno, también puede ser un economista de Bilbao al que le dieron el premio Santa Isabel de Portugal, o un entrenador de futbol-juveniles que asiste a los cursos del Centro de Teología para todos de Vitoria. El caso es que se ha leído todas las críticas al Jesús de Pagola y concluye que los críticos tienen que tener más cintura y que Pagola no niega la divinidad de Jesús por ningún sitio. ¡Pues con eso ya vamos directos a seguir buscando el Jesús de Pagola!

Comentario por Camino 18.01.08 @ 21:37

De nuevo perdón, debe ser éste otro: simplemente amigo y colega de Pagola: "La parroquia de Etura, en el municipio de Barrundia, ultima los preparativos de la I Semana Bíblica del municipio... Javier Oroz, claretiano y profesor de la Universidad de Deusto, será el encargado de impartir las charlas. Se ha elegido como tema monográfico de la jornada El estado actual de los estudios bíblicos sobre la figura de Jesucristo. La investigación realizada al respecto en los últimos años, tanto en el campo católico como en el protestante, es tan exhaustiva y numerosa que casi sólo los especialistas siguen al día todos los pormenores". ¡Y pensar que todos los santos se han creído el Credo y los Evangelios, sin tantos pormenores!

Comentario por Camino 18.01.08 @ 21:15

Con perdón, Javier Oroz ¿es sacerdote, profesor, teólogo, laico, representante de algo, periodista o simplemente admirador de José Antonio Pagola?
El caso es el Jesús de Pagola sigue estando agotado en librerías, las librerías culpan a las distribuidoras y las distribuidoras a la editorial. ¡Cuanto daño ha dejado de hacer en estas semanas primeras de año!

Comentario por Camino 18.01.08 @ 21:07

Animo Jose Antonio, zure liburuak asko erakusten digu eta X.Pikazak esaten duen moduan "es un don para la Iglesia".
Kristau batentzat lagungarria eta aberastasuna da.
Ez dutenak ulertzen bide okerrean ibiliko dira.
Mila esker liburu honengatik.

Comentario por Paki 18.01.08 @ 18:44

Ánimo, Pagola: muy buen libro sobre Jesús. Uno, mientras lo va leyendo, le dan cada vez más ganas de ser cristiano.

Comentario por jovi 18.01.08 @ 17:00

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