El Jesús histórico reaviva la polémica

11.01.08 @ 12:58:08. Archivado en Pagola, Libros

Siquieres enviar a Pagola un mensaje de ánimo y/o agradecimiento ante las críticas contra su último libro vertidas por un Obispo español, haz clic aquí

El best seller del teólogo José Antonio Pagola, 'Jesús. Aproximación Histórica', ha sido recibido con duras críticas desde un sector de la jerarquía eclesial, encabezado por el obispo de Tarazona, monseñor Demetrio Fernández, escribe Joseba Imaz, hoy en DEIA.

LOS más de 30.000 ejemplares que se han vendido en los últimos meses del libro Jesús. Aproximación histórica (Editorial PPC) no han evitado que algunos sectores de la jerarquía eclesial critiquen duramente este trabajo en el que José Antonio Pagola, director del Instituto de Teología Pastoral de Donostia, trata de acercarse a la figura de Jesús de Nazaret desde un punto de vista científico e histórico. El análisis que el teólogo guipuzcoano hace de la figura de Jesucristo está en el fondo de la polémica. Esta corriente crítica está siendo impulsada por el obispado de Tarazona, cuyo prelado, monseñor Demetrio Fernández, dirigió a sus fieles una carta pastoral escrita en Navidad y titulada El libro de Pagola hará daño.

Pero las críticas recibidas por el best seller no terminan ahí. La página web de la diócesis de Tarazona (www.diocesistarazona.org), además de la misiva del obispo, recoge otras cuatro reseñas de sendos teólogos que arrementen contra la obra del ex vicario de Donostia. Una de ellas, escrita por José Rico Pavés, miembro de la Comisión para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española, afirma que los planteamientos del libro son "dañinos" y llevan "a la deslegitimación total de la enseñanza de la Iglesia".

El profeta itinerante

Por el momento, la polémica se ha extendido a los foros de discusión de internet y, aunque Pagola no ha respondido todavía directamente a las críticas vertidas contra su libro, ha hecho público un comunicado en el que afirma sentir que "algunos sectores de la Iglesia quieren acallar" su voz y "apagarla".

El sacerdote donostiarra también indica que está buscando "el tono evangélico adecuado y palabras buenas, claras, constructivas y esperanzadoras" para dar su versión. Según subraya, lo "importante" para él no es defender su libro: "Lo que busco es que no seamos los teólogos ni los obispos los que cerremos a la gente sencilla las puertas para encontrarse con Jesucristo, el único que puede salvar a nuestra Iglesia".

Las críticas sobre Jesús. Aproximación histórica, publicado el pasado mes de octubre, van más allá de su contenido. Tampoco se oculta cierto desagrado por el éxito que ha cosechado. El obispo de Tarazona, Demetrio Fernández, vinculado durante muchos años al arzobispado de Toledo, afirma en su última carta pastoral tener una "profunda preocupación" por la difusión del libro, ya que "el Jesús de Pagola no es el Jesús de la fe de la Iglesia". El prelado defiende que el trabajo presenta a un Jesús "vaciado y rellenado" siguiendo la técnica de "desmitologización" al que, según apunta, también ha recurrido el jesuita vasco Jon Sobrino, entre otros. Además, acusa a Pagola de "silenciar" las reflexiones realizadas por la Iglesia al respecto.

El cristólogo José Antonio Sayés también encuentra contradicciones entre el texto escrito por Pagola y la ortodoxia católica. En su opinión publicada por la diócesis de Tarazona, para el sacerdote donostiarra Jesús fue un mero "profeta itinerante". Además, critica que entienda "el Reino de Dios" sólo desde "la dimensión humana y social" de Jesús.

El resto de las reseñas de la web van en la misma línea, criticando que se aborde la figura de Jesús sólo desde el punto de vista histórico. Entre ellas, José María Iraburu, profesor de Teología Espiritual de la Universidad de Burgos, acusa a Pagola de "no creer" en la Iglesia "según la fe católica".

Jesús. Aproximación histórica fue presentado en octubre por Pagola, y persigue el rigor científico frente a "la selva" de publicaciones poco rigurosas escritas "basándose en aspectos anecdóticos" y alejados de la verdadera figura del nazareno.

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Acabo de enterarme de la polémica y ¡me hago cruces! en el sentido estricto de la frase. Leí tu libro desde el mismo día en que salió a la calle y no entiendo cómo se pueden decir tales barbaridades de él. ¡a lo mejor es que lo has hecho demasiado cercano y los soberbios de corazón no lo pueden aceptar! Lo leí, ahora lo está leyando mi mujer y espero que termine para releerlo y subrayar aquello que más ha llegado a mi corazón.
¡Animos José Antonio y sigue adelante
PACO

Comentario por francisco santacana almendro 15.01.08 @ 17:08

Supongo que no todos los comentarios tienen que ser elogiosos o "animosos". Yo quiero poner un punto de discordia. En primer lugar me parece mentira que alguien desde dentro atente contra la unidad de una Iglesia que ya tiene fuera bastantes enemigos. En segundo me parece que quien no acepta las críticas de otros por lo menos tan teólogos como él es un soberbio. Porque ante tal desacuerdo lo que debiera hacer aun suponiendo que su tesis sea defendible es poner la obra a juicio de la Jerarquía. Aunque lo que me parece es que no se acepta la jerarquía en cuyo caso también me pregunto ¿que hacen ahí quienes no aceptan las normas que ellos mismos se han dado? Así empezaron los cismas. Otro punto es lo sospechoso que me parece el títutlo "... Aproximación a la historia". O es historia documentada o no lo es. Y si no lo es no se puede engañar vendiéndola como tal. Esa "aproximación" me parece una reserva mental para incorporar toda clase de suposiciones, opiniones y subjetividades así, como ...

Comentario por Jesús 15.01.08 @ 16:51

Soy sacerdote, la comunion con Cristo y el amor a los hombres,esp. los más necesitados es mi tarea querida. Su libro y sus homilia son un motivo de accion de gracias, para mi es un instrumento,una mediación teológica valiosa. Muchísimas gracias Sr. Pagola.Que el Señor le siga utilizando como instrumento para enseñar a valorar en nuestro tiempo El Cristo de la Fe y de la Historia .

Comentario por Eusebio 14.01.08 @ 09:46

te seguimos desde hace años,estuvimos contigo cuando viniste a valencia, siempre nos entusiasmas. gracias por tu valentía,sientete respaldado, que no acallen tu voz.

Comentario por mº pura y josé vicente 13.01.08 @ 12:23

Pagola: Animo, estoy disfrutando con tu libro. Siento a un Jesús más humano, mas cercano, más compañero de camino... Y me parece triste y lamentable, que señores de Iglesia tengan una mente tan retorcida, y poco respetuosa, seguro que a Jesús no le gusta nada esas críticas. MªE.R.V.

Comentario por Mª Estella Ramos Veloso 12.01.08 @ 23:41

Pagola tiende a dar una versón light del Evangelio. Hace un uso parcial del mismo. Introduce expresiones que chocan con el sentir de la Iglesia. Es agradable de leer, pero esa misma virtud se vuelve peligrosa cuando filtra afirmaciones que rayan con una interpretación no admitida por la teología tradicional. No atraeremos realmente hacia Jesús el Cristo, mientras no hagamos una predicación integral de su mensaje.

Comentario por Koldo 12.01.08 @ 10:07

Va a haber nota de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe sobre el libro de Pagola. El Cristo que nos presenta Pagola no es el Cristo de los evangelios ni de la Iglesia Católica. Y tampoco sería aceptado por protestantes evangélicos y ortodoxos, así que aquellos a los que os ha gustado tanto el libro tenéis un serio problema de entendimiento sobre quién es Jesucristo.

Comentario por Un lector 11.01.08 @ 20:24

Jose Antonio, soy Aitor, un joven que con 30 años ha tenido la suerte de descubrir a Dios en los mas pobres, mis años de misionero en ecuador me ayudaron a rencontrarme con un Dios encarnado, pero tengo que decir que personas como tu, son las que me han guiado hasta El. Algunos de los que son o se llaman entendidos les asustaran tus palabras,yo te doy las gracias por acompañarme en el camino, ser guia y pequeña lampara. Eskerrik Asko. arbricias@hotmail.com

Comentario por Aitor 11.01.08 @ 20:08

(1 de 4)
Cuando más se aproxima uno a Jesús, mas se aleja uno de las religiones organizadas, las cuales han secuestrado a una persona sencilla, humilde y pobre, cambiándole sus vestiduras de saco, por unas de lino fino, amordazando su boca para, que solo oigamos una falsedad y manipulación de lo que dijo e hizo. Somos muchos los que decimos basta, no admitimos jerarquías en nombre de Dios

Comentario por Castoma 11.01.08 @ 17:45

sino seres humanos en su búsqueda y vivencia. Nos hemos dado de baja de las religiones organizadas, porque sabemos que para estar en y con Dios sobran las mismas. Vemos a un Jesús que jamas comulgaría con la riqueza y el poder con los cuales comulgan todas las religiones. Su imagen de trabajador carpintero no encaja con la de obispo, cardenal o papa, rodeados de oro y plata sin oficios y con muchos beneficios. Su iglesia pobre, de desheredados no encaja en las jerarquizadas, que tanto han entronizado y mitificado a un ser que jamas se divinizaría. Si hay un Jesús histórico, este nada tiene que ver con el mito, sino con un hombre que se enfrento a los rabinos, al Sanedrín, los cuales bien vivían a costa del sometimiento de los pobres. Jesús los critico lo acusaron de blasfemo y buscaron eliminarlo. Las religiones generan a su alrededor poder y dinero, no buscan la libertad del individuo, sino el sometimiento a sus dogmas religiosos y mandatos, creando un camino lastrado hacía el Dio...

Comentario por Castoma 11.01.08 @ 17:42

Jesús rechazaba este método, siempre defendió la igualdad ante Dios, decía; Dios no hace acepción de personas". , Defendió un reino de Dios para los pobres, critico la riqueza del templo y dio con su vida ejemplo.
La gran mentira y manipulación esta llegando a su fin, es hora ya de ver y sentir a un Jesús histórico, que es tan hijo de Dios como cualquier ser humano. Que a buen seguro como cualquier judío de la época se caso, tuvo hijos, que por su ejemplo y lo que decía, fue perseguido y murió como los demás. Sin resurreciones, milagros ni demás acontecimientos sobrenaturales. Eso no le quita valía a Dios y realza la figura de Jesús como ser alcanzable e imitable, que decía; ”aprended de mí”. , Podemos aprender de in ser humano, pero no de superman.

Comentario por Castoma 11.01.08 @ 17:40

Hace muchos años que me han predicado este cristianismo liberador sencillo, enmarcado en una idea de iglesia pobre, donde cada uno debe ser el sacerdote de Dios, sin intermediarios. Cristianismo no jerarquizado, no institucionalizado, no da rendimientos económicos porque nada posee, se alimenta de los sentimientos humanos; bondad y amor. Procede de un judío llamado Jesús que lo vivió así en su familia, en su pueblo, con sus amigos. Ya sabemos que ese Jesús no le gusta a los mandos religiosos, tan amigo del poder de los dioses creados por ellos mismos, del sometimiento de las masas por teologías represoras. Pero la verdad será revelada alguna vez, ya muchos la intuyen y hablan, SOLO LA VERDAD NOS HARA LIBRES.
marcpalma2001@hotmail.com

Comentario por Castoma 11.01.08 @ 17:39

querido José Antonio Pagola: gracias por tu libro JESÚS. APROXIMACIÓN HISTÓRICA. Gracias.

Comentario por jovi 11.01.08 @ 17:15

Gracias, de verdad. José Antonio porque tus libros me han ayudado a conocer y sentir más de cerca a Jesús de Nazaret. Ahora puedo comunicarme con Él con mayor gozo. Gracias, Eskerrik asko!!

Comentario por Raúl 11.01.08 @ 16:38

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