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Historia de las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) en Ecuador
20.11.07 @ 17:03:10. Archivado en Palenque
HISTORIA DE LAS CEBs DEL ECUADOR
1. En los años ’70, hay experiencia de CEBs en algunas provincias del país.
2. Nuestra historia nacional comienza con un Seminario organizado por Monseñor Leonidas Proaño al cual fuimos invitados varios grupos cristianos del país cuyo tema era ‘Superando las dominaciones’. Era en la casa de Santa Cruz cerca de Riobamba en febrero de 1979. Allí nos conocimos varios participantes de las CEBs: Riobamba, Machala y Guayaquil. Nos reunimos para conocernos más. Decidimos hacer un Encuentro nacional de las CEBs en junio del mismo año, en Santa Cruz de Riobamba.
3. Como previsto, nos reunimos en junio de 1979. Fue nuestro 1º Encuentro Nacional de las CEBs urbanas. Estuvimos 5 provincias: Riobamba, Machala, Guayaquil y Quito. Monseñor Proaño regresaba de la reunión latinoamericana de Puebla y nos habló de la Opción por los Pobres. En este encuentro se marcó 3 líneas: la Opción por los Pobres o mejor dicho desde los pobres, la solidaridad interna y externa (con los pueblos en lucha de Centro-América) y la fuerza de la Biblia. El tema era ‘Fe y Política’.
4. Luego cada año se siguió dando un encuentro nacional. El tema del 2º Encuentro fue el de ‘Religiosidad Popular’. El 3º Encuentro (1981) marca un nuevo paso con el tema ‘Las CEBs en el proceso revolucionario de América Latina’. Allí se descubrió que había un sistema de muerte que nos agredía permanentemente. Es una violencia institucionalizada. Descubrimos también la fortaleza que nos daba la Palabra de Dios. Se aclaró nuestra misión: Tener un proyecto de vida organizado, institucionalizado. Éramos una Iglesia perseguida - mártir de Monseñor Romero en 1980 -: ‘El grano que no muere no da frutos’. Aceptamos la cruz, por ser la consecuencia de la entrega de nuestra vida. Ahí se da el comienzo de la coordinación trimestral de los coordinadores provinciales de los CEBs.
5. En el ‘84 se da el 1º Encuentro nacional InterCEBs, urbanas, campesinas e indígenas junto con el 2º Encuentro Latinoamericano de CEBs, cuyo tema fue ‘Somos Profetas, sacerdotes y reyes-pastores’. El 3º Encuentro (1988) Latinoamericano fue en México (delegada Norma): ‘América Latina, Pueblo creyente en el proceso de liberación. Luego el 4º fue en Argentina (’92): Delegado Marco Chiu de Riobamba; el tema fue: ‘Las CEBs en las culturas’.
6. En el ’92 por los 500 años de resistencia indígena, negra y popular: Se dio la unión más fuerte de las CEBs. Provenimos de una raíz indígena de creyente porque Dios estaba presente en Abya Yala, antes de que vinieran los españoles, por el respeto de la vida y la naturaleza, la creencia en la resurrección por la forma de enterrar, la divinización de la naturaleza. Allí recuperamos nuestra identidad de Iglesia criolla. Al llegar Jesús con la evangelización, se descubre que se hace pobre y opta por los pobres, ayer como hoy; con Juan Diego nos integramos con los Indígenas y con San Martín de Porres, los negros. En este aniversario, celebramos el rostro del Dios de los Pobres durante 500 años. Pablo Richard nos hizo caer en cuenta que las CEBs urbanas teníamos una cultura y una religiosidad populares propias.
7. En el ’98, se da el 2º InterCEBs por el 10º aniversario de la Pascua de Monseñor Leonidas Proaño que siempre quería que se dé un Encuentro de la Iglesia de los Pobres, para compartir las experiencias de cada sector de CEBs… Este 2º Encuentro es apoyado logísticamente por el Departamento de Evangelización de las Conferencia Episcopal. Este Encuentro ayudó a fortalecer las CEBs Afro que participaron por 1ª vez. Mensaje: La mística de las CEBs es la mística de Proaño: ‘Beber en nuestro propio pozo’.
8. Luego en el 2000 se dio el 3º Encuentro InterCEBs, con ocasión del Jubileo. Tema: Del nuevo milenio, los pobres somos la Buena Nueva. Estamos esclavos de la deuda externa: la economía neoliberal nos tiene amarrados, todos los pueblos pobres. Nuestro quehacer es presentar una propuesta económica desde los pobres.
9. Este año (octubre) se dio un nuevo Encuentro Nacional de las CEBs urbanas y Campesinas en Guayaquil, con 11 provincias presentes. La novedad es que hay un acumulado de espiritualidad muy fuerte porque manifestamos la presencia de Dios en América Latina y la liberación de Jesús entre nosotros. Sí, somos la Iglesia de los Pobres. Nuestra espiritualidad es trinitaria: La Trinidad está encarnada en nosotros, sin darnos cuenta siempre. ‘Hay un fuego que nos levanta desde dentro como Pueblo de Dios para la liberación’. Somos un pueblo creyente cuyas vivencias traducen la certeza de la presencia del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo en nosotras y nosotros. El Padre presenta el proyecto, Jesucristo lo realiza enseñándonos cuál es el camino del Reino, y el Espíritu Santo está dentro de nosotros para acompañar nuestra expresión del Reino. El Espíritu es el gran motivador de Aparecida… cuando se pensaba que no había mayor esperanza…
seguirá...
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por favor demen la clave del correo de la cebs nacional estare muy agradecido
enviar a mi correo
a_vi_lema@hotmail.com
gracias
Comentario por alfredo vilema 07.01.08 @ 00:59
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