
La localidad de Durango (Bizkaia) recordó hoy al mediodía a las 400 víctimas que murieron en el bombardeo a cargo de la aviación italiana que sufrió la villa vizcaína el 31 de marzo de 1937, y que supuso el primer ataque sobre población civil en la historia de Europa, anterior al de Gernika.
EP Bilbao
Representantes del Ayuntamiento, del Gobierno vasco, de la Diputación de Bizkaia y de las ciudades hermanas de Coventry y Dresde, conmemoraron en el cementerio de Durango los hechos acaecidos hace ahora 70 años. En el acto participaron también supervivientes del bombardeo y numerosos vecinos de la localidad.
El alcalde de Durango, Juan José Ziarrusta, realizó un sentido homenaje a las víctimas y lamentó que el bombardeo no haya pasado a la historia al igual que el de Gernika, a pesar de haber sido anterior en el tiempo y de haber causado más víctimas.
Tras el rezo de un responso a cargo del párroco de Durango, y del baile de un aurresku, los presentes se dirigieron a la capilla del cementerio donde se descubrió una placa que recoge los nombres de todas las víctimas del bombardeo identificadas.
Seguidamente, se realizó una ofrenda floral ante la placa, en la que participaron la presidenta del Parlamento vasco, Izaskun Bilbao, el consejero de Sanidad, Gabriel Inclán, en nombre del Gobierno vasco, y la diputada de Cultura, Belén Greaves, representando a la Diputación Foral de Bizkaia.
Tras estos, realizaron también su ofrenda floral una superviviente del bombardeo de Durango, dos antiguos combatientes de la guerra civil en recuerdo de los fusilados, y sendos representantes de las ciudades de Coventry y Dresde, víctimas también de bombardeos aéreos y representantes de cada uno de los partidos políticos del Consistorio.
El acto concluyó con los versos de un bertsolari quien, ante los presentes, recordó los hechos de hace 70 años y reclamó la paz y la unidad para Euskadi.
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El acto central se desarrollará a las doce de la mañana en el cementerio municipal. La inauguración de la placa tiene el doble objetivo de rescatar del olvido la memoria de todas aquellas personas que perdieron la vida durante la Guerra Civil y, por otra parte, «fomentar la reconciliación. Antes sólo aparecían los nombres de los fallecidos del bando de los ganadores y creemos que es de justicia que aparezcan todos», destacó el alcalde de Durango, Juan José Ziarrusta, informa El Correo Español.
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30.03.07 @ 16:41:59. Archivado en Pagola, Evangelio
¿Cómo vivió Jesús sus últimas horas?, ¿Cuál fue su actitud en el momento de la ejecución? Los evangelios no se detienen a analizar sicológicamente sus sentimientos. Sencillamente, recuerdan que Jesús murió como había vivido. Lucas, por ejemplo, ha querido destacar la bondad de Jesús hasta el final, su cercanía a los que sufren y su capacidad de perdonar.
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Jonan Fernández, de Baketik pronunció ayer una conferencia, en Durango, ante más de 80 personas, dentro de las jornadas por la paz que se han celebrado en la iglesia de San Francisco, en las que han participado José María Delclaux como Delegado Diocesano de Pastoral Social, Peio Ospital, el cantante cuya canción “Bake mina” sirvió de banda sonora para la concentración por la paz celebrada el pasado día 3 de febrero ante la catedral de Bilbao; y ayer, Jonan Fernández, de Baketik. La organización ha corrido a cargo del “Sector Tabira” que agrupa a las parroquias de Abadiño, Durango, Iurreta, Izurtza, Garai, Urkiola, Otxandiano y Mañaria. Estas jornadas han seguido la estela del gesto diocesano por la paz ofreciendo una visión social, otra eclesial y una tercera testimonial.
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A los 70 años del bonbardeo de Durango que destruyó nuestra parroquia.
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28.03.07 @ 09:44:55. Archivado en Palenque, Recortes
Proyecto para apadrinar a niños de Mugina, en Ruanda y Palenque, en Ecuador.
Por tercer año consecutivo se abre la posibilidad de apadrinar a niños necesitados de ayuda El pasado año se apadrinaron a 240, leemos en el Diario Vasco.
Más info en Palenqueko lagunak
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26.03.07 @ 14:28:11. Archivado en Recortes
Leído en El Correo Español:
Las parroquias de Durango han adoptado hace años la norma de celebrar un solo funeral por día en cada una, sin tener en cuenta el número de difuntos que se registran. Ello da lugar a que en bastantes ocasiones los funerales son dobles y también he asistido a varios de tres personas. Creo que si algún acontecimiento de la vida tiene carácter marcadamente personal es el de la muerte, por lo que estimo que su celebración eclesial ha de ajustarse a los últimos deseos del difunto o de su familia, lo que no se consigue con el sistema actual en el que pueden concurrir en un mismo funeral personas cuya familia desea que se celebre en euskera con otras que prefieren el oficio en castellano, con intervención o no de coro, además de otras particularidades, sin hablar de la posibilidad de enemistades manifiestas que pueden crispar innecesariamente un acto religioso en el que debe imperar ante todo la paz.
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Advierte del peligro de que «se inviertan los valores que llevan a la pacificación», leemos el Diario Vasco.
En San Sebastián, el acto fue sencillo y como nota predominante destacó la luz de los cirios que portaban los asistentes, así como una gran cuerda anudada que presidió el altar y que fue desanudada, como símbolo de la posibilidad de alcanzar la paz en el País Vasco.
El obispo de San Sebastián afirmó que la Iglesia debe velar por que la paz y la reconciliación «no se consideren simples utopías irrealizables». Juan María Uriarte reivindicó ayer el papel que debe ejercer la Iglesia para mantener los «valores humanos y cristianos» en la sociedad, y advirtió de la facilidad de caer en una pérdida de los mismos.
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24.03.07 @ 08:29:00. Archivado en Palenque, Recortes
Con motivo del 27 aniversario del asesinato del arzobispo de San Salvador Monseñor Oscar Romero, mientras celebraba la eucaristía, a manos de los batallones de la muerte del ejército salvadoreño, la basílica de Santa María de Durango proyectará esta tarde un audiovisual sobre sus últimos días. La proyección tendrá lugar poco antes de la misa familiar programada a las siete de la tarde, leemos en El Correo Español.
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“Hoy se cumple un año de la declaración del alto el fuego por parte de ETA. No dejemos la pacificación en manos de los políticos, es una labor de todos los hombres y mujeres de buena voluntad”; con estas palabras resumió Peio Hospital su charla titulada “Anhelo de paz. Testimonio de vida”, en la iglesia San Francisco de Durango.
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J.M. Delclaux: “El perdón es el mejor antídoto contra la violencia” en bizkeliza.org
22-03-2007 Dentro de las jornadas por la paz, que se están celebrando en la iglesia de San Francisco de Durango, ayer dio su visión el Delegado de Pastoral Social José María Delclaux en la conferencia titulada “perdón, memoria de las víctimas y reconciliación”. Ante las monjas clarisas de clausura que asistieron a la charla desde el coro y un numeroso grupo de gente que desafió el frío temporal, el ponente optó por comenzar el discurso con varias preguntas retóricas sobre el perdón. “¿No es necesario que, independientemente de la confesión o no de fe, vayamos entre todos creando una cultura del perdón?”.
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Paz y reconciliación en la Iglesia de Bizkaia es el título de la reflexión de la charla-coloquio de esta tarde en la Iglesia de San Francisco, Durango, dentro del ciclo Bake bidean Apostando por la paz, organizado por las parroquias del sectro Tabira.
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20.03.07 @ 18:38:44. Archivado en Pagola, Evangelio
Sorprende ver a Jesús rodeado de tantas mujeres: amigas entrañables como María Magdalena o las hermanas Marta y María de Betania. Seguidoras fieles como Salomé, madre de una familia de pescadores. Mujeres enfermas, prostitutas de aldea... De ningún profeta se dice algo parecido.
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La iglesia de San Francisco en Durango será el escenario, a partir de esta tarde, de unas jornadas por la paz en las que van a participar Jonan Fernández como cabeza visible de Baketik, José María Delclaux como delegado diocesano de pastoral social y Peio Ospital, el cantante cuya canción “Bake mina” sirvió de banda sonora para la concentración por la paz celebrada el pasado día 3 de febrero ante la catedral de Bilbao. La organización corre a cargo del “Sector Tabira” que agrupa a las parroquias de Abadiño, Durango, Iurreta, Izurtza, Garai y Mañaria y con estas jornadas siguen la estela del gesto diocesano por la paz ofreciendo una visión social, otra eclesial y una última testimonial, leemos en Bizkeliza.org
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18.03.07 @ 08:37:34. Archivado en Palenque, Sonriendo

Hoy, 19 de marzo, se celebra el día clásico de Misiones Diocesanas Vascas: 59 años contra la pobreza y con los pobres. Desde Palenqueko lagunak felicitamos al actual equipo de misioneros y cooperantes en Palenque, Ecuador, y a todos sus compañeros de la parroquia de San Nicolás y de las CEBs.
Tomado de Palenqueko lagunak
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17.03.07 @ 09:55:48. Archivado en Palenque
Misiones Diocesanas Vascas celebra este 19 de marzo su 59 cumpleaños: zorionak!
Con el lema: Con los pobres, contra la pobreza, todas las parroquias de la comunidad autonoma vasca celebran este fin de semana el día de Misones Dicesanas Vascas, con reflexiones, oraciones y colectas, apoyando las misiones en Africa y América encmendadas a estas diócesis.
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Cuarenta escolares de Durango visitaron ayer la basílica de Santa María en una jornada para acercar a los niños de forma divertida este monumento, nos cuenta Iban Gorriti en DEIA.
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14.03.07 @ 22:20:46. Archivado en Pagola, Evangelio
No quería Jesús que las gentes de Galilea le sintieran a Dios como un rey, un señor o un juez. Él lo experimentaba como un padre increíblemente bueno. En la parábola del «padre bueno» les hizo ver cómo imaginaba él a Dios.
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14.03.07 @ 12:48:12. Archivado en Evangelio, Palenque
Padre bueno, te cantamos por tantas personas buenas que se solidarizan a diario con los excluidos y humillados de este mundo, con los explotados y oprimidos de esta América Latina, de este continente expoliado, victimado, martirizado, diezmado, en nombre del oro, del poder, de la ambición, cuando no en nombre de la extensión del mensaje cristiano.
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13.03.07 @ 20:16:09. Archivado en Evangelio, Palenque
Querido P. Kolvenbach:
Ante todo le agradezco la carta que me escribió el 20 de noviembre y todas las gestiones que ha hecho para defender mis escritos y mi persona. Ahora me dice el P. Idiáquez que le escriba a usted sobre mi postura ante la /notificatio/ y las razones por las que no me adhiero -“sin reservas”, dice usted en su carta- a ellas. En un breve texto posterior expondré mi reacción ante la /notificatio/, pues, como usted dice, lo normal es que la noticia aparezca en los medios y que los colegas de la teología esperen una palabra mía.
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“Si personas y comunidades siguen a Jesús, si anuncian el reino de Dios a los pobres; si buscan la liberación de todas las esclavitudes; si buscan que todos los hombres, sobre todo la inmensa mayoría de hombres y mujeres crucificados, vivan con la dignidad de hijos de Dios; si tienen la valentía de decir la verdad, que se traduce en denuncia y desenmascaramiento del pecado, y la firmeza de mantenerse en los conflictos y persecución que ello conlleva; si en ese seguimiento de Jesús realizan su propia conversión del hombre opresor al hombre servicial; si tienen el espíritu de Jesús, con entrañas de misericordia, con corazón limpio para ver la verdad de las cosas, si no se entenebrece su corazón aprisionando la verdad de las cosas con la injusticia; si al hacer la justicia buscan la paz y al hacer la paz la basan en la justicia; si hacen todo eso siguiendo a Jesús y porque así lo hizo Jesús, entonces están creyendo en Jesucristo.
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10.03.07 @ 13:29:53. Archivado en Pagola, Evangelio
Jesús se esforzaba de muchas maneras por despertar en la gente la conversión a Dios. Era su verdadera pasión: ha llegado el momento de buscar el reino de Dios y su justicia, la hora de dedicarse a construir una vida más justa y humana, tal como la quiere él.
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01.03.07 @ 18:05:12. Archivado en Pagola, Evangelio
Para captar la verdadera identidad de Jesús, lo más decisivo no es estudiar, sino vivir una experiencia diferente: subir con él «a lo alto de una montaña». Levantar el espíritu, mirar la vida desde un horizonte más elevado y no dejarnos arrastrar siempre por la rutina y la inercia que tiran de nosotros hacia abajo. Es lo primero que nos dice el relato de la «transfiguración de Jesús».
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