Un par de medias y dos círculos se convierten en los gigantes del valle de Tees

04.11.08 @ 22:07:01. Archivado en Artistas favoritos

Empezó con un par de medias y dos círculos que acabaron convirtiéndose en la base del proyecto de
espacio público más grande del mundo. ¿Qué ocurre cuando una escultura o una instalación no solamente transforma el paisaje más próximo sino también el horizonte? ¿Existe un límite de tamaño para una escultura? Parece que no. Por lo menos no para Anish Kapoor.

No hay un tamaño ni espacio que le intimida. Este gran artista que de pequeño quiso ser ingeniero. Nacido en 1954 en Bombay y afincado en Londres es conocido por sus esculturas gigantes, intervenciones que penetran en el espacio físico y psíquico, ocupando espacios públicos como la escultura gigante Cloude Gate en Chicago o sus proyectos museísticos como Marsyas 2002 en la Turbine Hall de la Tate Modern en Londres. Ha sido galardonado con el Turner Prize en 1991 y ha participado en la Documenta IX de Kassel o el pabellón Británico de Venecia en 1990.
Desde hace cuatro años trabaja en el proyecto de cinco esculturas que transformarán un valle entero de la localidad de Middlesbrough, al norte de Inglaterra, y tardarán otros diez en culminar la obra magna. Recientemente se presentó el proyecto del primer gigante bautizado “Temenos”. (En la Antigua Grecia un “témenos” era un espacio delimitado y consagrado a un dios, el cual servía para separar de forma clara las áreas sagradas de las profanas). Una impactante estructura de 110 metros de largo y 50 metros de altura que costará unos 2.7 millones de libras mientras el proyecto íntegro tendrá un coste de 15 millones de libras.
Hasta el 10 de enero podremos admirar otra obra de Kapoor en el Monasterio de las Claras en Murcia. Eso sí, una intervención en un espacio público mucho más pequeña y, para mi gusto, más íntima, mística y bella. Islamic Mirror, un espejo circular y cóncavo de 2,40 metros de diámetro compuesto por pequeños fragmentos octogonales y cuadrados.
Según Rosa Martínez, reputada comisaria independiente y responsable del proyecto: “

Cuestiona la identificación de espacio público con espacio en la calle. El espacio público es aquí concebido como espacio de condensación histórica que, protegido y regulado por las instituciones públicas, se convierte en patrimonio cultural para el uso, la reflexión y el disfrute individual y colectivo. La obra, además, conjunta la riqueza de tradiciones culturales diversas, mostrando las conexiones transversales entre el misticismo cristiano de las monjas de clausura, la poética sufí de Ibn Arabí (místico especialmente significativo por haber nacido en Murcia) y las búsquedas artísticas actuales. Juega con un conjunto amplio de referencias y enlaza diversas concepciones de belleza y espiritualidad buscando el sustrato común que las une, más allá de las diferencias formales y rituales que las separan. De esta forma, la pieza propone a los espectadores una experiencia conceptual y estética en la que cada visitante interacciona visualmente con la obra.

”

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