Velen y Oren. XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario. Mc. 13, 24-32

Permalink 15.11.09 @ 18:41:54. Archived Evangelio

Pbro. Héctor Pérez Villarreal / Semanario Koinonía. Arquidiócesis de Puebla.-

Evangelio

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Cuando lleguen aquellos días, después de la gran tribulación, la luz del sol se apagará, no brillará la luna, caerán del cielo las estrellas y el universo entero se conmoverá. Entonces verán venir al Hijo del hombre sobre las nubes con gran poder y majestad. Y él enviará a sus ángeles a congregar a sus elegidos desde los cuatro puntos cardinales y desde lo más profundo de la tierra a lo más alto del cielo.

Entiendan esto con el ejemplo de la higuera. Cuando las ramas se ponen tiernas y brotan las hojas, ustedes saben que el verano está cerca. Así también, cuando vean ustedes que suceden estas cosas, sepan que el fin ya está cerca, ya está a la puerta. En verdad que no pasará esta generación sin que todo esto se cumpla. Podrán dejar de existir el cielo y la tierra, pero mis palabras no dejarán de cumplirse. Nadie conoce el día ni la hora. Ni los ángeles del cielo ni el Hijo; solamente el Padre”.

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La Ascensión del Señor. Mc 16, 15-20

Permalink 24.05.09 @ 19:46:08. Archived Evangelio

Semanario Koinonía. Arquidiócesis de Puebla / Fr. Antonino Peinador O.P

Antiguas formas litúrgicas en este día

Preguntas sobre el misterio

Anteriores formas de celebrar la Ascensión: ¿Serán recuerdos nostálgicos? Antes de la reforma de la liturgia, consecuencia de la reflexión de los Padres en el Concilio Vaticano II, había diferencias entre la forma de celebrar antes y ahora la Ascensión del Señor.

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Queremos ver a Jesús. V Domingo de Cuaresma Jn 12, 20-33

Permalink 29.03.09 @ 18:58:50. Archived Evangelio

El deseo de ver a Jesús

V Domingo de Cuaresma. Jn 12,20-33

Por Fr. Antonino Peinador O.P. / Semanario Koinonía. Arquidiócesis de Puebla.

Explicación

El deseo de ver a Jesús: El pasaje que se lee este domingo ocurre ya pasado el “Domingo de Ramos”. Todo era fiesta por la inminencia de la Pascua. Por estas fiestas concurrían a Jerusalén de todas partes de “Tierra Santa” y de más allá de sus fronteras. Jerusalén, y más en los atrios del templo, eran ocupados por abundancia de peregrinos. Muchos judíos de la “diáspora” junto con gentiles y prosélitos llegaban para la celebración de la fiesta más grande de los judíos, ya inmediata.

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Creer en Cristo significa aceptar sus caminos. IV Domingo de Cuaresma

Permalink 21.03.09 @ 05:38:37. Archived Evangelio, Análisis y Opinión

Contemplen al crucificado
IV Domingo de Cuaresma
Jn 3,14-21

Por Pbro. Julio César Casillas / Koinonía

Nos acercamos cada vez más a la celebración de la Pascua. Hoy se nos exhorta a reconocer y aceptar a Cristo como luz de nuestra vida, de nuestras obras.

“Porque tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna”. Nunca llegaremos a meditar lo suficiente cuan grande es el amor que Dios nos tiene, Dios es amor, y nos lo muestra enviándonos a su propio Hijo. La segunda lectura nos habla de esta misma realidad: “La misericordia y el amor de Dios son muy grandes; porque nosotros estábamos muertos por nuestros pecados, y él nos dio la vida con Cristo y en Cristo. Por pura generosidad suya, hemos sido salvados”. De tal forma que lo única que se nos pide es reconocer este amor, aceptando a Cristo como nuestra luz y salvación.

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Si tú quieres, puedes curarme. VI Domingo Ordinario. Mc 1, 40-45

Permalink 15.02.09 @ 19:16:12. Archived Evangelio

El encuentro es narrado al detalle por el evangelista: Se le acercó a Jesús un leproso para suplicarle de rodillas: “Si tú quieres, puedes curarme”. Es la imagen viva del hombre que se pone en camino desde su situación concreta y real para salir al encuentro de Dios, de aquel que puede devolverle lo que ha perdido, del que humildemente extiende la mano para pedir ayuda.

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Jesús expulsa demonios. III Domingo Ordinario Mc 1, 29-39

Permalink 08.02.09 @ 06:06:47. Archived Evangelio

La creencia en espíritus suprahumanos es constante en todas las religiones y ocupa un lugar importante en la religiosidad popular. En la misma línea están creencias que se colocan en el ámbito de las adivinaciones, supersticiones, esoterismo... De ahí el miedo supersticioso que muchos sienten ante la imaginación de apariciones, ruidos o visiones del “malo” o del “maligno”.

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Conversión. III Domingo Ordinario Mc 1,14-20

Permalink 25.01.09 @ 21:03:42. Archived Evangelio

La conversión en la Biblia siempre es arrepentirse del pecado: Donde hay pecado Dios exige la conversión. En el mejor sentido religioso, indica el abandono de lo que es malo a los ojos de Dios; y búsqueda del camino de la virtud, con una decisión clara y mantenida de lo que es recto y justo.

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¿A qué llama el Señor? II domingo ordinario. Jn 1,35-42

Permalink 18.01.09 @ 06:07:42. Archived Evangelio

Por último, Andrés el hermano de Simón, después de estar aquella tarde con el Señor, muestra lo aprendido en ese breve tiempo: ‘Hemos encontrado al Mesías (que significa Cristo). Y lo llevó a Jesús’. Hemos dicho anteriormente que es sumamente difícil encontrarse con Jesús y no seguirle, de igual forma es difícil conocer al Señor y no buscar que otros también le conozcan y le sigan. ‘Jesús se le quedó mirando y le dijo: Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas (que significa Pedro)’. Comienza así el itinerario de los primeros discípulos. La invitación queda abierta también para nosotros. ‘Todo aquél que busca, encuentra’, si buscas a Jesús le vas a encontrar.

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¿Por qué Jesús fue a bautizarse? El bautismo del Señor. Mc 1, 7-11

Permalink 11.01.09 @ 09:48:08. Archived Evangelio

Fr. Antonino Peinador, OP / Semanario Koinonía

Cada año por estas fechas hacemos la fiesta del “Bautismo del Señor”. Me surge la pregunta ¿por qué Jesús fue a bautizarse? “El que no conoció pecado, Dios le hizo pecado por nosotros” (2Cor. 5, 21).

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La Virgen está embarazada. Cuarto Domingo de Adviento, Lc 1, 26-38

Permalink 21.12.08 @ 07:14:34. Archived Evangelio

Las profecías anunciaban a la doncella embarazada. Sin intervención de varón concibió y dio a luz a su primogénito, el Salvador del mundo quien fue prometido para restaurar lo perdido, lo que el ser humano había despreciado al apartarse de Dios. Su nombre es Emmanuel, se hizo hombre, excepto en el pecado, compartiendo las carencias, anhelos, aspiraciones y fracasos. Su nacimiento anuncia la paz al mundo y a la humanidad de buena voluntad escuchará la alegría de la Corte celestial al conmoverse el universo entero por el nacimiento del Hijo de Dios, una noche en la cueva de Belén, solo y desprotegido, únicamente con el cariño de sus padres y el tributo de los humildes.

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