Sursum Corda El blog de Guillermo Gazanini

2017, el año de la corrupción y la violencia

31.12.17 | 19:10. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / Todos hubiéramos querido mejores resultados al finalizar este año, pero no es así. Corrupción y violencia fueron los ingredientes del desastre nacional, y no hay indicadores que nos hagan suponer que en estos dos aspectos el panorama será mejor para el 2018, ni asomos de soluciones para aplacar tales calamidades.

2017 fue un año marcado por la captura de “célebres” gobernadores, pertenecientes a la nueva generación de políticos, jóvenes líderes, que superaron en ambición y locura por el poder a cualquier corrupto del antiguo régimen. El egoísmo desmedido tuvo como rehenes a millones de habitantes de estados empobrecidos. Sin límite alguno, y como fruto del delirio, dichos mandatarios locales se beneficiaron del poder en niveles inimaginables, para obtener lo más extravagante, ridículo y moralmente reprobable.

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2017, los grandes contrastes de la Iglesia de México

30.12.17 | 16:21. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

El año que se va conoció la luz en medio del enardecimiento. Apenas nacido, el ambiente social y económico vio la furia popular ante el alza desmedida de los combustibles; la Iglesia mexicana respondió a este y otros eventos, ahora historia para los libros. En este blog se dio seguimiento a estos hechos, a los mensajes y opiniones, las orientaciones de los pastores y sus nombramientos. Se reúnen los más significativos, los que mes tras mes, dieron forma al rostro de una Iglesia que parece más activa socialmente tratando de dejar las formas apoltronadas y prudentes que parecían desatenderse de las necesidades del pueblo para trabar convenientes gestos evitando cualquier fricción con el poder. A veces tímida y otras ocasiones arrojada, el 2017 fue de los grandes contrastes en esta Iglesia ante eventos económicos, desastres naturales o el derramamiento de sangre. Fue el de una Iglesia mexicana que quiso hacer vivo el anuncio de la Buena Noticia a lo largo y ancho de esta nación.

Aquí les dejo este recuento que ahora forma parte de nuestra memoria.

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¿Cómo nos salva este Mesías, el Hijo de Dios que contemplamos recién nacido en Belén?

27.12.17 | 19:43. Archivado en Iglesia católica en México, Cristianismo

Mons. Leopoldo González González. Arzobispo de Acapulco / CEM.- Con la misma admiración y esperanza con que los pastores la recibieron en los campos de Belén hace más de dos mil años, en esta Navidad volvemos a escuchar la Buena Noticia del Nacimiento de nuestro Salvador. Es una noticia que nos llena de gozo. Así la anunciaba un antiguo pregón: “Habían pasado muchísimos años desde que, al principio, Dios creó el cielo y la tierra e hizo al hombre a su imagen y semejanza, y muchísimos años también desde que cesó el diluvio y el Altísimo hizo resplandecer el arco iris, signo de alianza y de paz. En el año 752 de la fundación de Roma, en el año 42 del imperio de Octavio Augusto, mientras en toda la tierra reinaba la paz, en Belén de Judá, pueblo humilde de Israel, ocupado entonces por los romanos, en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada, de María Virgen, esposa de José, de la casa y familia de David, nació Jesús, Dios eterno, Hijo del eterno Padre y hombre verdadero, llamado Mesías, es decir, Cristo, que es el Salvador que todos los hombres esperaban”.

La situación que vivimos en nuestra Patria y en nuestro Estado parece no dar mucho espacio a la alegría y al gozo. Sin embargo, cuando hay confianza, la dificultad es el espacio donde más profundamente arraiga la esperanza. Navidad pone en nuestra persona raíces muy profundas de una confianza que nada ni nadie nos puede quitar. Nos da la certeza de que Dios nos ama, se ocupa de nosotros y está a nuestro lado en cada situación en que nos encontramos.

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Centro Católico Multimedial da “perspectiva cristiana” sobre Ley de Seguridad Interior

La controvertida legislación fue publicada el 21 de diciembre bajo protestas de diversos organismos nacionales e internacionales por temor a la militarización del país.

Guillermo Gazanini Espinoza / En un amplio documento, el Centro Católico Multimedial (CCM), dirigido por el sacerdote paulino Omar Sotelo Aguilar, ofreció una “perspectiva a la Ley de Seguridad Interior” disposición normativa en vigor y que ahora espera la determinación de los once ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación para determinar o no la constitucionalidad de lo que implicaría la virtual militarización de las tareas de seguridad pública cuando, desde hace once años, el Ejército fue llamado a combatir a los cárteles del crimen organizado ante los vacíos policiales y ausencia de cuerpos profesionales para enfrentar a un enemigo superior en recursos y armamento.

El documento del CCM, elaborado por la Unidad de Investigación, da cuenta de los antecedentes legislativos de la Ley de Seguridad Interior y traza cuáles son los principales problemas que llevaron al Congreso de la Unión a aprobar dicha disposición, particularmente por el voto mayoritario del Partido Revolucionario Institucional y del Partido Acción Nacional con notable oposición de los partidos políticos de izquierda.

De acuerdo con el CCM, los legisladores dieron el voto positivo a esta legislación debido a las transformaciones en cuanto al concepto de seguridad nacional, la necesidad de establecer procedimientos idóneos para la intervención de las fuerzas armadas para la protección de las instituciones, la corrupción en los cuerpos policiales y las nuevas amenazas que hacen vulnerables a las instituciones del Estado mexicano.

De esta forma citó algunas opiniones de obispos y de medios de información católica destacando las referencias hechas por los obispos Obispos de la Comisión para la Pastoral Social CEPS- Cáritas de la Conferencia del Episcopado Mexicano, el pasado 13 de diciembre, a propósito de la Ley de Seguridad Interior; de Mons. Salvador Rangel Mendoza, obispo de Chilpancingo-Chilapa, región azotada gravamente por la violencia e impactada por el poder del narco; de Mons. Raúl Vera, obispo de Saltillo; del cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara y presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano; de Mons. Carlos Garfias Merlos, Arzobispo de Morelia y la cita de un párrafo del último editorial del semanario Desde la fe de la Arquidiócesis de México publicado el 24 de diciembre.

Según el CCM, la Ley de Seguridad Interior debe ser una legislación que proteja la vida y dignidad de las personas, primero y después ocuparse de la salvaguarda de las instituciones. El documento afirma que esa disposición legislativa, para que sea justa, debe establecer mecanismos para el gradual retorno de las fuerzas armadas a sus cuarteles, respetar los derechos de libre manifestación y difusión de las ideas, delimitar con claridad que sólo es al Ministerio Público quien corresponde la persecución de los delitos y salvaguardar cualquier base de datos en poder de los órganos autónomos para que no sea vulnerada la confidencialidad de los datos personales de los particulares.

“Perspectiva cristiana de la Ley de Seguridad Interior” concluye afirmando que las Fuerzas armadas deben considerarse como instrumentos de la seguridad y libertad de los pueblos, no al servicio de determinadas tendencias políticas o de estrategias de seguridad fallidas, ni a planteamientos políticos incompetentes; desempeñando bien sus funciones contribuyen realmente a estabilizar la paz y asegura que cualquier propósito distinto que quiera desvirtuar la naturaleza del Ejército sólo “crispará el ambiente” de la frágil condición social en el que vive México entero.

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El Sol que nace de lo alto

25.12.17 | 09:28. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / La historia de la Iglesia ha asentado los elementos fundamentales de nuestras tradiciones centradas en el misterio pascual de Cristo. Cualquiera de estos tiempos fuertes se fundan gracias a las enseñanzas desde la Escritura, la Tradición y el Magisterio, para conformar nuestro patrimonio de fe. La evolución de las ciencias y disciplinas bíblicas han arrojados datos muy importantes que, hasta hace cincuenta años atrás, no eran conocidos por la cristiandad. De forma particular, el análisis histórico - crítico de las Escrituras permiten una reflexión novedosa dando un sentido distinto a nuestra forma de conmemorar y agregando un elemento esencial: el por qué de las cosas que celebramos.

La navidad es una de las fiestas cuya esencia es la expectación gozosa por el nacimiento del mesías en la carne, pero su inercia histórica y sobrenatural hacen esperar en su regreso no como el de un niño indefenso y vulnerable, sino como el de Juez Poderoso quien pondrá en la balanza a justos y pecadores y reinará por siempre dominando todas las cosas, mismas que fueron creadas por Él y para Él. No sabemos ni el día ni la hora de estos terribles sucesos, esto no quiere decir que sea una cosa de miedo y terror; más bien, desde el ángulo de la fe, el regreso de Cristo es motivo de esperanza y alegría característicos de la navidad.

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Seguridad Interior

24.12.17 | 20:07. Archivado en Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 24 de diciembre.- Justo en el límite para concluir el primer período de sesiones ordinarias del tercer año de la LXIII Legislatura del Congreso de la Unión, la Cámara de Senadores realizó consultas y discusiones para la aprobación de la Ley de Seguridad Interior, controvertida disposición que busca la legalización de las Fuerzas Armadas en las calles, en tareas de seguridad pública. El proyecto aprobado por los senadores en la madrugada del 15 de diciembre fue ratificado en San Lázaro sin cambio alguno, a pesar de las protestas e inconformidades de organizaciones no gubernamentales y de organismos internacionales.

Hace 11 años, Ejército y Marina armada se vieron comprometidos con el combate al crimen en medio de una progresiva escalada de violencia en diversas partes del país; tal situación llegó al punto en el que los enemigos de México se habían hecho del control de comunidades y municipios enteros. Candidatos iban y venían por voluntad de capos y mafiosos, la economía de lugares estratégicos pasaba por la fiscalización del narco, controlando hasta las importaciones en puertos. La corrupción, madre de todos los vicios, engendró ese monstruo que se comió a los cuerpos policiales; nada escapó a su poder y malignidad.

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Arquidiócesis Primada de México ¿Desastre pastoral?

21.12.17 | 09:22. Archivado en Arquidiócesis México, Análisis y Opinión


El nuevo Arzobispo de México llegará a una Arquidiócesis dinámica con una estructura pastoral que tomó años consolidar y fortalecer

Guillermo Gazanini Espinoza / El 21 de diciembre, el cardenal Norberto Rivera Carrera celebra el 32 aniversario de su consagración episcopal cuando en 1985 fue designado II obispo de Tehuacán. El 13 de junio de 1995 fue llamado a ser Arzobispo Primado de México y el 7 de diciembre de 2017, tras ser aceptada su renuncia al oficio, se da paso al análisis del gobierno de una Arquidiócesis compleja y desafiante que se prolongó por 22 años.

La Arquidiócesis Primada de México ha mantenido una progresiva estructuración para consolidar el objetivo esencial de evangelizar y proclamar la Buena Noticia. Cuando fue erigida, el 2 de septiembre de 1530, se hizo a la par de un choque de culturas antecedente a la nación mexicana. Capital y ombligo de este país, es complejidad en sí misma que vio en estos siglos el desmembramiento de su extensísimo territorio hasta que el 13 de enero de 1964, por voluntad del Papa Paulo VI, fue creada la diócesis de Tlalnepantla dando al territorio arquidiocesano la actual coincidencia con el mapa político del entonces Distrito Federal.

Juzgar el papel pastoral del último Arzobispo Primado de México, el cardenal Rivera Carrera, exige análisis acuciosos que no se agotan en la mera charla de café o en veinte minutos en hora estelar de televisión. Se puede estar de acuerdo o no con 22 años de ministerio, pero sería temerario aventurar prejuicios por conjeturas, fobias y animadversiones.

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Que no nos roben al niño de Belén en Navidad

20.12.17 | 07:17. Archivado en Iglesia católica en México

Mons. José Luis Chávez Botello. Arzobispo de Antequera Oaxaca / La Navidad es la fiesta más universal; la celebran prácticamente todas las razas y países del mundo, aún no católicos. Entre nosotros, pone en movimiento a miles de personas desde su preparación; los signos van apareciendo por todos lados: casas y calles más adornadas e iluminadas, las posadas, villancicos, los aguinaldos y vacaciones, los juguetes para los niños, los regalos, los "nacimientos", la cena de Navidad, Año nuevo, los Santos Reyes, las felicitaciones y visitas. Muchos viajan para celebrarla con su familia.

La representación del "nacimiento" en templos, capillas y hogares tiene gran importancia pedagógica para la vida cristiana; en torno al nacimiento hay ritos variados, oración, villancicos, reflexión; también atrae a otras personas por su creatividad, bella tradición y expresión cultural, a veces obras de arte. Así, es testimonio de creencias y valores de fe de tal familia y comunidad. Acentúo esta importancia para los creyentes.

Ver, reflexionar y aprender ante el "nacimiento".

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Cardenal Carlos Aguiar Retes, por la renovación eclesial de la Arquidiócesis de México

19.12.17 | 06:34. Archivado en Análisis y Opinión

En entrevista al semanario Desde la fe, Carlos Aguiar Retes expresa: "Confieso que jamás me imaginé ser llamado a suceder a tan distinguidos Sucesores de los Apóstoles, de los que tendré mucho que aprender".

En la primera entrevista concedida a los medios de la Arqudiócesis Primada de México, el cardenal Carlos Aguiar Retes ofrece algunas pistas para conocer el desarrollo de su ministerio que comenzará el 5 de febrero de 2018, día de san Felipe de Jesús. La entrevista revela cuáles fueron los motivos que el Cardenal Aguiar valoró para aceptar esta encomienda dada su amplia experiencia pastoral en la diócesis de Texcoco y la Arquidiócesis de Tlalnepantla.

De acuerdo con Aguiar, la principal preocupación de su ministerio será el proceso de una renovación eclesial para que la Arquidiócesis de México sea Iglesia en salida y misionera de forma sinodal. Aspecto destacado será el diálogo. A decir del prelado, la importancia de la comunión eclesial será determinante para la transformación de la cultura; en este sentido, habla de "relaciones públicas" entre actores sociales para generar sinergias para la resolución de problemas de la Arquidiócesis de México.

Uno de los temas más controvertidos es el de la elección presidencial en 2018. Carlos Aguiar, en este sentido, apuesta por el "diálogo propositivo" y expresar sincera y francamente las preocupaciones sobre las actuales situaciones de la sociedad mexicana.

Finalmente, la entrevista destaca la continuidad específica de actividades que el anterior Arzobispo de México, el cardenal Rivera Carrera, consolidó en 22 años de servicio. Para Aguiar Retes serán importantes la salud y jubilación de los sacerdotes, poner cuidado especial en el conjunto mariano de la Basílica de Guadalupe, cultivar las vocaciones en los tres seminarios arquidiocesanos: el Conciliar de México, el Redemptoris Mater e Hispano-americano además de impulsar la plataforma y estructura de la oficina de comunicación social que concentra los medios SIAME y Desde la fe.

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Nada justifica esta violencia: Hay que decir ¡Basta!

18.12.17 | 07:40. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Reporte anual CCM sobre sacerdotes y agentes de pastoral asesinados en 2017

Guillermo Gazanini Espinoza / Desde 1990, el Centro Católico Multimedial documenta lo que no debería suceder. Se trata de los crímenes perpetrados contra sacerdotes y agentes de evangelización en México. Viene escalando de forma alarmante, especialmente en los llamados años de la guerra no declarada desde la pasada administración de Felipe Calderón Hinojosa al consumarse el trágico registro de 25 casos: 17 sacerdotes, tres religiosos y cinco laicos asesinados en diversas circunstancias y, en la mayoría, con escasos avances en las indagatorias para conocer cuáles fueron los móviles ciertos que llevaron a los victimarios a consumar homicidio contra estas personas.

A un año del fin de la presente administración 2012-2018, las promesas de seguridad para devolver la paz a las calles de México fracasaron de forma estrepitosa ante la violencia incesante. No se trata de víctimas colaterales, efectos inevitables de una guerra que ha puesto a las fuerzas armadas en la calle. El derramamiento de sangre es escandaloso y alcanza a policías, marinos y soldados; civiles o profesionistas. Médicos, mujeres, estudiantes, periodistas, activistas y defensores de los derechos humanos están en la mira del crimen. Hoy lamentan la pérdida de sus compañeros de gremio cuando, un día, alguien decidió segar la existencia como si fuera cosa de la que se puede disponer por decisión propia al empuñar un arma letal.

En dos sexenios, más de 200 mil personas han sido privadas de la vida, (Calderón: 120 mil 935 asesinatos; Peña: 114 mil 61 homicidios al 20 de noviembre de 2017). La palabrería de los responsables en otorgar seguridad sólo justifica la pronta resolución de los casos por ilusiones y vagas justificaciones en la mente sin llegar nunca a la la justicia pronta a la que todos tenemos derecho. En la raíz encontramos la putrefacción del sistema entero infectado de corrupción e impunidad, dos hermanas que van de la mano.

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Chiapas, desastre humanitario

17.12.17 | 16:47. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial semanario Desde la fe / El sureste mexicano padece rezagos ancestrales que se acentúan conforme pasa el tiempo y las elecciones se avecinan. Chiapas es el caso más lamentable de pobreza, olvido y marginación polarizada por conflictos añejos, que toma fuerza cada fin de sexenio. Los más vulnerables son los sencillos, la gente humilde que anhela vivir en paz, mientras otros se enriquecen sin límite.

El pasado 28 de noviembre, el Consejo Presbiteral de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, encabezado por el obispo emérito Mons. Felipe Arizmendi Esquivel, denunció las condiciones “de verdadero terror” en la zona de los municipios de Chalchihuitán y Chenalhó. Cinco mil indígenas abandonaron sus hogares para salvar la vida. De acuerdo con el organismo diocesano, desde 1973, por errores atribuidos a la Secretaría de la Reforma Agraria, se suscitaron disputas territoriales. Desde entonces, no hay seguridad jurídica en esas comunidades. La grave denuncia es que ni las fuerzas armadas o policiacas han podido hacer frente a la situación que ya se califica como de desastre en Chiapas.

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El conflicto indígena en Chiapas se cobra sus primeras víctimas mortales

15.12.17 | 14:23. Archivado en Iglesia católica en México


Vida Nueva Digital /
Un problema de colindancias registrado hace más de cuarenta años por una mala intervención del Estado, generó un grave conflicto entre los pobladores de dos municipios de Chiapas, situación que desde hace un mes tiene a cinco mil indígenas del municipio de Chalchihuitán viviendo en condiciones infrahumanas en las montañas, de las cuales no pueden salir debido a la presencia de un grupo armado del municipio de Chenalhó, que impide que regresen a sus casas y que se les hagan llegar víveres.

De acuerdo con fray Gonzalo Ituarte Verduzco, Vicario de Justicia y Paz de San Cristóbal de las Casas, la emergencia humanitaria ha llegado a tal grado que ya se han registrado algunas muertes de niños y ancianos, debido a la falta de alimento, pero también al limitado acceso a servicios médicos y medicamentos.

Tras señalar que la Iglesia local está muy preocupada por esta situación, pues el conflicto entre los pueblos de Chenalhó y Chalchihuitán sigue creciendo, dio a conocer que la dotación de ayuda humanitaria de la diócesis y de la sociedad civil está siendo insuficiente, dada la magnitud de las necesidades y la dificultad para hacerla llegar hasta los desplazados.

El religioso consideró que los acuerdos de las autoridades de Chenalhó de permitir sólo paso peatonal no significaron alivio alguno para la población de Chalchihuitán, pues no permiten el paso seguro de vehículos con víveres, personas y gasolina, además de que continúan los reportes de disparos para provocar miedo y evitar que los desplazados retornen a sus casas.

También afirma que aunque el gobierno estatal ha tomado algunas medidas para atender la emergencia alimentaria y sanitaria, ésta ha sido insuficiente. “Lo más grave es que no se ve que procure un proceso de solución de fondo del conflicto”.

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Contrastar eficazmente los cambios climáticos

14.12.17 | 03:45. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

L'Osservatore Romano / Decisiones eficaces para contrastar los cambios climáticos fueron invocadas por el Papa al finalizar el Ángelus del domingo 10 de diciembre en la plaza de San Pedro, en la vigilia del “One planet summit” que se abre el martes 12 en la capital francesa. «Dos años después de la adopción del Acuerdo de París sobre el clima — dijo — «tiene la intención de renovar el compromiso para su realización y consolidar una estrategia compartida para contrastar el preocupante fenómeno del cambio climático».

De aquí el deseo del Pontífice de que el encuentro parisino, «así como las otras iniciativas que van en la misma dirección, favorezcan una clara toma de conciencia sobre la necesidad de adoptar decisiones realmente eficaces» para contrastar el fenómeno «y, al mismo tiempo, combatir la pobreza y promover el desarrollo humano integral». En tal contexto, Francisco también expresó cercanía a las poblaciones de la India — especialmente a las familias de los muchísimos pescadores dispersos — golpeados por el ciclón Okhi y a las de Albania probada por graves inundaciones.

Significativo también el llamamiento lanzado por el Papa para el desarme nuclear y la defensa de los derechos humanos, en la jornada en la que se concedía el premio Nobel de la paz a la campaña internacional para abolir las armas nucleares. Subrayando que el reconocimiento era entregado coincidiendo con la jornada convocada por las Naciones Unidas por los derechos humamos, el Pontífice remarcó «el fuerte vínculo» entre estos dos temas. «De hecho— explicó —, comprometerse en la defensa de la dignidad de todas las personas, de modo particular de las más débiles y desfavorecidas, significa también trabajar con determinación para construir un mundo sin armas nucleares». Por otro lado, prosiguió, «Dios nos da la capacidad de colaborar para construir nuestra casa común: tenemos la libertad, la inteligencia y la capacidad de guiar la tecnología, de limitar nuestro poder, al servicio de la paz y del verdadero progreso».

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Nuestra Señora de Guadalupe

13.12.17 | 14:02. Archivado en Iglesia católica en México

Isaías 7, 10-14: “He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo”
Salmo 66: “Que te alaben, Señor, todos los pueblos”
Gálatas 4, 4-7: “Dios envío a su Hijo, nacido de una mujer”
San Lucas 1, 39-48: “Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre”

Mons. Enrique Díaz Díaz. Obispo de Irapuato / CEM.- ¿Cómo encontrar caminos cuando parece que todo está perdido y que todo se encuentra en ruinas? ¿Cómo sostenerse en pie cuando se han socavado los cimientos, se ha destruido la dignidad y se han roto los lazos entre los pueblos? Nunca podremos darnos cabal cuenta del desastre y cataclismo que significó la conquista para el pueblo mexicano. Su cosmovisión, sus relaciones, su presencia de Dios, su reconocimiento… todo acabó por los suelos. Y solamente si pudiéramos entender esta situación, comprenderíamos cabalmente lo que significa la visita de María de Guadalupe a nuestra patria. María sale al encuentro del indígena y su mundo en sus mismos términos, desde su situación de derrota y desprecio, asumiendo sus colores, sus símbolos y su cosmovisión. No es la belleza y el romanticismo de la flor y el canto, sino lo que expresan estos símbolos en la búsqueda del verdadero paraíso y la verdadera felicidad. Dios nos ofrece una maravilla al enviar a María a estas tierras, porque a través de ella rescata a su morador, le renueva su dignidad, lo levanta de su ignominia y lo hace su mensajero. Más que construir un templo, es reconstruir el templo vivo que es cada ser humano y descubrir en su interior la presencia del Dios vivo. Si el indígena se convirtió, es porque descubrió en María la verdadera síntesis de su fe y una respuesta a todas sus esperanzas.

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Si no crees en las apariciones…

12.12.17 | 16:20. Archivado en Iglesia católica en México

La historia del segundo obispo de Tamaulipas, Mons. Eduardo Sánchez Camacho, y la rebeldía que le llevó a negar las apariciones de la Virgen de Guadalupe. Un asunto que llegó hasta el mismo Presidente Porfirio Díaz.

Guillermo Gazanini Espinoza / La fe del pueblo mexicano desborda año tras año en una cita puntual a los pies de su amada Madre, Santa María de Guadalupe, dadora de esperanza y certeza en medio de las tribulaciones y del dolor, otorgando cariño y consuelo sobrenaturales para vencer cualquier inclemencia y obstáculo. La razón cede ante la fe humilde, sencilla, no busca explicaciones o el porqué de las cosas. Ella es la Madre del verdadero Dios por quien se vive.

Desde que el culto guadalupano se documenta en 1560 con el relato de las apariciones, no han sido pocas las ocasiones en la historia donde se registra la antítesis del milagro guadalupano. En el 2017 se cumplen 121 años de una singular amenaza a raíz del manifiesto proclamado por segundo obispo de Tamaulipas, Mons. Eduardo Sánchez Camacho, quien refutó el milagro de Guadalupe cuestionándolo de forma tal que la controversia requirió de la intervención del mismo Presidente de la República, general Porfirio Díaz.

A raíz de la coronación de la venerada imagen, el 12 de octubre de 1895, por concesión del Papa León XIII, ciertas disputas se venían dando en la República Mexicana y que se avivaron por la realización de la solemne ceremonia en la Colegiata de Guadalupe encabezada por el arzobispo de México, Don Próspero María Alarcón y el arzobispo de Michoacán, José Ignacio Arciga y Ruiz de Chávez. Una especial protesta vino de un prelado, Eduardo Sánchez Camacho, quien después del Quinto Concilio Provincial Mexicano, el 23 de agosto de 1896, remitió una carta a los obispos mexicanos para exponer sus argumentos en contra las apariciones de la Virgen de Guadalupe.

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Arzobispo Primado de México enfrentará polarizaciones en su nueva misión: Semanario Desde la fe

11.12.17 | 09:02. Archivado en Arquidiócesis México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / Tras la designación del cardenal Carlos Aguiar Retes como Arzobispo Primado de México, el pasado 7 de diciembre, Desde la fe dedicó la edición de la semana del domingo 10 de diciembre en ofrecer a sus numerosos lectores algunos aspectos biográficos y del trabajo pastoral en la diócesis de Texcoco y la Arquidiócesis de Tlalnepantla del sucesor del cardenal Norberto Rivera Carrera, administrador apostólico, quien entregará el báculo arzobispal el 5 de febrero, festividad de san Felipe de Jesús, patrono de la Iglesia local, y día del joven creyente.

El artículo de la redacción del semanario titulado "Bienvenido" expone algunos de los retos que la Iglesia arquidiocesana enfrenta especialmente los de una sociedad plural interpelante cada vez más exigente de razones para creer en la novedad del Evangelio. Destacó que la reestructuración y organización arquidiocesana proviene de décadas atrás, desde los episcopados de Luis María Martínez, Miguel Darío Miranda y Ernesto Corripio Ahumada. Norberto Rivera Carrera trató de consolidar los objetivos del II Sínodo Arquidiocesano en un proceso de Misión Permanente que sigue dando frutos. Realizar esta continuidad exige en Aguiar Retes una "autorreflexión pastoral" para ser "capaz de gobernar y apacentar no por sus propias capacidades sino conocedor de que esta Arquidiócesis requiere de la suma de los más notables talentos y del trabajo dedicado de los agentes de evangelización" indicó el semanario.

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El exterminio de la juventud

Editorial Desde la fe / La violencia rampante en México puede imputarse a causas concretas que la mantienen desatada en regiones pobres, grandes ciudades y puntos fronterizos que representan polos económicos importantes de desarrollo. Nada nuevo se descubre cuando, detrás de esos índices, está el comercio de las drogas y sustancias ilícitas, que afectan particularmente a los más jóvenes, presas fáciles de esta vorágine de destrucción a la que no se ve solución efectiva e inmediata alguna.

El 28 de noviembre pasado fue presentada la edición completa de la Encuesta Nacional de Consumo de Drogas, Alcohol y Tabaco (ENCODAT) 2016-2017, instrumento de la Comisión Nacional contra las Adicciones, que reveló datos preocupantes y nada alentadores sobre esta realidad del consumo de drogas, particularmente entre jóvenes y adolescentes. Llama la atención que autoridades de los Estados Unidos, en el marco de la Iniciativa Mérida –Acuerdo firmado entre México y los Estados Unidos en diciembre de 2008 para el “reconocimiento de las responsabilidades compartidas de ambas naciones, con el fin de contrarrestar la violencia ocasionada por las drogas que amenaza a los ciudadanos en ambos lados de la frontera”– concedieron financiamiento para la elaboración de la ENCODAT que se aplicó a cerca de 6 mil personas.

Los tres gruesos volúmenes consignan un estudio detallado de las principales adicciones como problema de salud pública y de seguridad nacional. Mariguana, solventes e inhalantes, cocaína y metanfetaminas son las drogas más consumidas. La población juvenil, entre 12 y 17 años, reportó un aumento en el uso de drogas, pasando de 1.3% en 2002 a 2.9% en 2011. Los estados con mayor consumo de mariguana y cocaína son Ciudad de México, Quintana Roo, Jalisco y Estado de México.

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Dios habla a la humanidad

08.12.17 | 05:38. Archivado en Cristianismo

L'Osservatore Romano / Antes de la audiencia general del miércoles 6 de diciembre, en la sala junto al Aula Pablo VI, el Papa recibió a los participantes de la reunión entre el Pontificio consejo para el diálogo interreligioso y la correspondiente comisión del Estado de Palestina, que tuvo lugar el día precedente, martes 5. La delegación palestina guiada por su presidente Mahmoud Al-Habbash, juez supremo, estaba compuesta por Ziad Al-Bandak, Adnan Al-Husseini, Issa Kassisieh y Ammar Al-Nisnas. Con ellos estaba la señora May Al-Kaila, embajadora del Estado de Palestina en Italia. Por el dicasterio vaticano estaba presente el cardenal presidente Jean-Louis Tauran, el obispo secretario Miguel Ángel Ayuso Guixot y monseñor Khaled Akasheh, jefe de oficina para el islam. Las dos partes han decidido instituir un Grupo de trabajo permanente, a través de la firma de un memorándum de entendimiento.

En su discurso el Pontífice subrayó que la “condición primaria” del diálogo “es el respeto recíproco y, al mismo tiempo, mirar y consolidar este respeto con el fin de reconocer a todas las personas, allá donde se encuentra, sus derechos”.

“Deseo – añadió- que vuestras consultas conduzcan a crear un espacio de sincero diálogo a favor de todos los componentes de la sociedad palestina, en particular de la cristiana, considerada su pequeña consistencia numérica y los desafíos a los cuales está llamada a responder, especialmente en lo que se refiere a la emigración”.


Cardenal Carlos Aguiar Retes, nuevo Arzobispo Primado de México

07.12.17 | 12:29. Archivado en Arquidiócesis México, Análisis y Opinión

Sucede al Cardenal Norberto Rivera Carrera quien sirvió por 22 años en este Arzobispado

Guillermo Gazanini Espinoza / Esta mañana de jueves 7 de noviembre, se dio a conocer la designación del Arzobispo de Tlalnepantla, Cardenal Carlos Aguiar Retes, como nuevo Arzobispo Primado de México sucediendo al Cardenal Norberto Rivera Carrera nombrado, por voluntad del Papa Juan Pablo II, en 1995 sucediendo al Cardenal Ernesto Corripio Ahumada.

En junio pasado, Norberto Rivera Carrera presentó la renuncia obligatoria conforme a los lineamientos canónicos que obligan a los obispos a dimitir de su cargo al cumplir los 75 años de edad. Se especuló la inmediata aceptación de la renuncia misma que desmintió cuando afirmó la continuidad de sus labores pastorales al frente de la Arquidiócesis hasta que el Papa Francisco no aceptara formalmente su solicitud y designara a un sucesor.

Seis meses después, la noche del miércoles 6 de diciembre, algunos medios dieron a conocer el trascendido sobre la aceptación de la renuncia antes de su publicación en los medios oficiales de la Santa Sede. A la par, una supuesta carta del Administrador Apostólico también circuló y como si fuera una súplica escuchada, el Cardenal Rivera Carrera reconocía “la bondad” del Papa Francisco al haber aceptado el fin del encargo dando gracias por la designación de Mons. Carlos Aguiar Retes.

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"La totalidad de Guerrero, en manos del narco": Obispo de Chilpancingo-Chilapa

06.12.17 | 23:29. Archivado en Iglesia católica en México

Mons. Salvador Rangel Mendoza, XIV Obispo de Chilpancingo-Chilapa, asegura que la Ley de Seguridad Interior está hecha al vapor y pide al Senado de la República escuchar al pueblo.

Vida Nueva Digital / El pasado 30 de noviembre fue aprobada en la Cámara de Diputados la Ley de Seguridad Interior, que avala la actuación de las fuerzas armadas en tareas de seguridad pública. Sobre este tema, habla para Vida Nueva Digital el obispo de Chilpancingo-Chilapa, una de las diócesis del país donde las fuerzas armadas apoyan las labores de vigilancia frente a la acción creciente de grupos delictivos.

Por principio de cuentas, monseñor Salvador Rangel considera que dicha legislación fue hecha “al vapor”, de tal suerte que al Presidente de la República se le dan ahora todas las facultades para decidir dónde deben atacar las fuerzas armadas, “cuando en una democracia debe haber equilibrio entre los diferentes poderes”.
Indicó que las fuerzas militares tienen una finalidad muy específica, que es la de defender la patria frente a los enemigos, por lo que los militares están adiestrados, instruidos para el ataque, para la guerra; “por su parte, las fuerzas policiacas deben realizar una labor más preventiva”.

La Ley de Seguridad Interior aún debe ser aprobada por el Senado de la República por lo que monseñor Rangel llamó a los senadores a escuchar la voz del pueblo. “Ellos son representantes del pueblo, deben escuchar bien sus razones: cosas en contra, cosas a favor”.

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"Emprender juntos el camino": Obispo de Torreón

05.12.17 | 20:00. Archivado en Iglesia católica en México

Mensaje de Mons. Luis Martín Barraza Beltrán, IV Obispo de Torreón, al iniciar su ministerio.

A los hermanos de la Diócesis de Torreón:
Gracia y paz de parte de Dios.

Me presento ante ustedes como discípulo del que «no ha venido a ser servido, sino a servir» (Mt 20,28). Vengo en nombre de Dios y de su Iglesia. No podría acercarme a ustedes en nombre propio, porque en este caso nada tendría qué decirles. Soy solo «una voz que clama en el desierto» (Jn 1,23). Los depositarios del ministerio episcopal que Dios me ha confiado son ustedes.

Quiero invitarlos a emprender un camino juntos, poniendo todos la mirada en Jesucristo, en su Evangelio. «La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento…» (EG, 1). Él es el «camino, la verdad y la vida» (Jn 14,16). Jesús ha revelado el hombre al mismo hombre y le descubre la grandeza de su vocación (GS, 22). Busquemos nuestra dignidad, nuestra paz en su corazón, en sus palabras.

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Sacerdote de origen mexicano es electo obispo auxiliar de Brownsville, Texas

04.12.17 | 14:52. Archivado en Cristianismo

Mario Alberto Avilés, sacerdote del oratorio de san Felipe Neri, fue designado auxiliar de Brownsville, Texas. Nació en Ciudad de México en 1969.

La mañana del 4 de diciembre, fue publicado el nombramiento del Reverendo Padre Mario Alberto Avilés como obispo auxiliar de Brownsville, Texas.

El vicariato de Brownsville fue elevado a diócesis por voluntad del Papa Paulo VI en 1957. Ese territorio hace frontera con las diócesis de Nuevo Laredo y Matamoros en el Estado de Tamaulipas. Desde su creación, Brownsville no había gozado de la designación de un auxiliar. Ha tenido seis obispos ordinarios. El VI Obispo, Mons. Daniel Ernesto Flores (Texas, 1961) de ascendencia mexicana, fue designado como el actual pastor el 9 de diciembre de 2009 por voluntad del Papa Benedicto XVI.

El nuevo obispo auxiliar, Mons. Alberto Avilés, de acuerdo con información de la diócesis de Brownsville, sirve como sacerdote en Texas desde el 21 de julio de 1998 cuando fue ordenado en la Basílica de Nuestra Señora de san Juan del Valle en san Juan. Es religioso del oratorio de san Felipe Neri y a la fecha procurador general de la Confederación de los Oratorios por el término de seis años.

Profesor certificado por el Estado de Texas, Mons Avilés se ha desempeñado en parroquias de Pharr e Hidalgo, Texas. Su ministerio episcopal representa la oportunidad para dar una mejor atención pastoral a los católicos del Valle en Brownsville, especialmente de los migrantes. El nuevo auxiliar será ordenado el 22 de febrero próximo. En rueda de prensa dio a conocer que el nombramiento de obispo auxiliar de Brownsville le fue notificado por el nuncio apostólico, Mons. Christoph Pierre, una semana atrás, el lunes 27 de noviembre.

Desde este blog deseamos al nuevo obispo auxiliar un fecundo ministerio episcopal en orden al servicio para llevarla Buena Noticia especialmente a los pobres y migrantes en esa región de la frontera entre México y los Estados Unidos. Enhorabuena.


El desarrollo social, un gran fracaso

03.12.17 | 20:00. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

"La pobreza se convierte en capital para conseguir lo que sea, sin importar los medios"

Editorial Desde la fe / Este 2017 se cumplieron 25 años de la creación de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol). La transformación en 1992 de la Secretaría de Desarrollo Urbano y Ecología, obedeció a la articulación de nuevas políticas para combatir la pobreza, propiciar la elevación de los estándares de calidad de vida y superar las barreras de las múltiples carencias que ponen a determinados sectores de población en franca desventaja respecto a otros grupos y polos de desarrollo del país.

La situación lamentable de la pobreza en México no deja de advertir y cuestionar cuál ha sido la capacidad efectiva de la política de desarrollo social, ni si realmente los múltiples programas tienen impacto suficiente para abatir ancestrales rezagos. La pobreza ha servido de bandera para enarbolar emblemáticos programas que, administración tras administración, quisieron desmarcarse de estrategias fallidas, cuando lo social fue usado como capital electoral. Pronasol (1988), Progresa (1995), Oportunidades (2000) y Prospera (2012), son las “estrellas” del combate a la pobreza; sin embargo, pese a los millonarios recursos invertidos, millones de personas –más de la mitad de la población mexicana– no salen de su espantosa realidad.

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En Nayarit, la violencia parece incontenible: Obispo de Tepic

03.12.17 | 09:46. Archivado en Iglesia católica en México

“Homicidios, feminicidios, levantones, despojos, secuestros, llamadas de extorsión, entre otros delitos, asolan a todo el territorio estatal”.

Guillermo Gazanini Espinoza / A través de redes sociales y en un mensaje publicado en el sitio de la Conferencia del Episcopado Mexicano, el octavo obispo de Tepic, Mons. Luis Artemio Flores Calzada, lanzó serias advertencias sobre la descomposición que sufre Nayarit a raíz de un escalamiento de la violencia y la comisión de delitos que parecen incontenibles en la entidad.

Obispo con presencia continua en redes sociales, llamó la atención en torno a la inseguridad y violencia en el país como “manifestación de las consecuencias que trae el empobrecimiento de nuestro pueblo, la falta de competitividad, una economía estancada que favorece solo a unos cuantos privilegiados, la ausencia de oportunidades que provocan que sean muchos los que busquen salidas fáciles, mas no legales ni morales, trayendo como resultado una crisis de seguridad pública”.

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Diócesis de San Cristóbal denuncia desplazamientos forzados en Chiapas, "ni la Policía ni el Ejército han podido hacerse presentes para impedir la violencia"

01.12.17 | 18:45. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / A través de un comunicado, el Consejo de Pastoral de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas denunció el escalamiento de la violencia por conflictos territoriales que están provocando desplazamientos forzados de miles de personas en las regiones de Chalchihuitán y Chenalhó.

Hay condiciones de verdadero terror en la zona por lo que 5 mil personas decidieron abandonar sus hogares para salvar la vida. Desde 1973, por errores atribuidos a la Secretaría de la Reforma Agraria, se suscitaron estas disputas y, desde entonces, no hay seguridad jurídica en esas comunidades. La grave denuncia es que, ni las fuerzas armadas o policiales, han podido hacer frente a la situación que ya se califica como de crisis humanitaria en Chiapas agravada por la presencia de grupos armados paramilitares fuera de la ley.

Tal situación hizo que la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) emitiera una serie de recomendaciones a la Secretaría de Gobernación para devolver la paz a la zona. El organismo tuvo reportes del clero de la diócesis que denunció las condiciones de la población desplazada. En el comunicado DGC/399/17 del 28 de noviembre de 2017, el organismo protector de los derechos humanos indicó que integrantes del clero y de la Policía Estatal Preventiva del Estado de Chiapas adviertieron del desplazamiento de personas de las localidades de Pom, Ch’enmut, Canalumtic, Emiliano Zapata, Tzomoltón y Cruztón, ubicadas en el municipio de Chalchihuitán, y de Yabteclum, Santo Ton y Las Limas, ubicadas en el municipio de Chenalhó.

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