Sursum Corda El blog de Guillermo Gazanini

2017, el año de la corrupción y la violencia

31.12.17 | 19:10. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / Todos hubiéramos querido mejores resultados al finalizar este año, pero no es así. Corrupción y violencia fueron los ingredientes del desastre nacional, y no hay indicadores que nos hagan suponer que en estos dos aspectos el panorama será mejor para el 2018, ni asomos de soluciones para aplacar tales calamidades.

2017 fue un año marcado por la captura de “célebres” gobernadores, pertenecientes a la nueva generación de políticos, jóvenes líderes, que superaron en ambición y locura por el poder a cualquier corrupto del antiguo régimen. El egoísmo desmedido tuvo como rehenes a millones de habitantes de estados empobrecidos. Sin límite alguno, y como fruto del delirio, dichos mandatarios locales se beneficiaron del poder en niveles inimaginables, para obtener lo más extravagante, ridículo y moralmente reprobable.

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2017, los grandes contrastes de la Iglesia de México

30.12.17 | 16:21. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

El año que se va conoció la luz en medio del enardecimiento. Apenas nacido, el ambiente social y económico vio la furia popular ante el alza desmedida de los combustibles; la Iglesia mexicana respondió a este y otros eventos, ahora historia para los libros. En este blog se dio seguimiento a estos hechos, a los mensajes y opiniones, las orientaciones de los pastores y sus nombramientos. Se reúnen los más significativos, los que mes tras mes, dieron forma al rostro de una Iglesia que parece más activa socialmente tratando de dejar las formas apoltronadas y prudentes que parecían desatenderse de las necesidades del pueblo para trabar convenientes gestos evitando cualquier fricción con el poder. A veces tímida y otras ocasiones arrojada, el 2017 fue de los grandes contrastes en esta Iglesia ante eventos económicos, desastres naturales o el derramamiento de sangre. Fue el de una Iglesia mexicana que quiso hacer vivo el anuncio de la Buena Noticia a lo largo y ancho de esta nación.

Aquí les dejo este recuento que ahora forma parte de nuestra memoria.

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¿Cómo nos salva este Mesías, el Hijo de Dios que contemplamos recién nacido en Belén?

27.12.17 | 19:43. Archivado en Iglesia católica en México, Cristianismo

Mons. Leopoldo González González. Arzobispo de Acapulco / CEM.- Con la misma admiración y esperanza con que los pastores la recibieron en los campos de Belén hace más de dos mil años, en esta Navidad volvemos a escuchar la Buena Noticia del Nacimiento de nuestro Salvador. Es una noticia que nos llena de gozo. Así la anunciaba un antiguo pregón: “Habían pasado muchísimos años desde que, al principio, Dios creó el cielo y la tierra e hizo al hombre a su imagen y semejanza, y muchísimos años también desde que cesó el diluvio y el Altísimo hizo resplandecer el arco iris, signo de alianza y de paz. En el año 752 de la fundación de Roma, en el año 42 del imperio de Octavio Augusto, mientras en toda la tierra reinaba la paz, en Belén de Judá, pueblo humilde de Israel, ocupado entonces por los romanos, en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada, de María Virgen, esposa de José, de la casa y familia de David, nació Jesús, Dios eterno, Hijo del eterno Padre y hombre verdadero, llamado Mesías, es decir, Cristo, que es el Salvador que todos los hombres esperaban”.

La situación que vivimos en nuestra Patria y en nuestro Estado parece no dar mucho espacio a la alegría y al gozo. Sin embargo, cuando hay confianza, la dificultad es el espacio donde más profundamente arraiga la esperanza. Navidad pone en nuestra persona raíces muy profundas de una confianza que nada ni nadie nos puede quitar. Nos da la certeza de que Dios nos ama, se ocupa de nosotros y está a nuestro lado en cada situación en que nos encontramos.

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Centro Católico Multimedial da “perspectiva cristiana” sobre Ley de Seguridad Interior

La controvertida legislación fue publicada el 21 de diciembre bajo protestas de diversos organismos nacionales e internacionales por temor a la militarización del país.

Guillermo Gazanini Espinoza / En un amplio documento, el Centro Católico Multimedial (CCM), dirigido por el sacerdote paulino Omar Sotelo Aguilar, ofreció una “perspectiva a la Ley de Seguridad Interior” disposición normativa en vigor y que ahora espera la determinación de los once ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación para determinar o no la constitucionalidad de lo que implicaría la virtual militarización de las tareas de seguridad pública cuando, desde hace once años, el Ejército fue llamado a combatir a los cárteles del crimen organizado ante los vacíos policiales y ausencia de cuerpos profesionales para enfrentar a un enemigo superior en recursos y armamento.

El documento del CCM, elaborado por la Unidad de Investigación, da cuenta de los antecedentes legislativos de la Ley de Seguridad Interior y traza cuáles son los principales problemas que llevaron al Congreso de la Unión a aprobar dicha disposición, particularmente por el voto mayoritario del Partido Revolucionario Institucional y del Partido Acción Nacional con notable oposición de los partidos políticos de izquierda.

De acuerdo con el CCM, los legisladores dieron el voto positivo a esta legislación debido a las transformaciones en cuanto al concepto de seguridad nacional, la necesidad de establecer procedimientos idóneos para la intervención de las fuerzas armadas para la protección de las instituciones, la corrupción en los cuerpos policiales y las nuevas amenazas que hacen vulnerables a las instituciones del Estado mexicano.

De esta forma citó algunas opiniones de obispos y de medios de información católica destacando las referencias hechas por los obispos Obispos de la Comisión para la Pastoral Social CEPS- Cáritas de la Conferencia del Episcopado Mexicano, el pasado 13 de diciembre, a propósito de la Ley de Seguridad Interior; de Mons. Salvador Rangel Mendoza, obispo de Chilpancingo-Chilapa, región azotada gravamente por la violencia e impactada por el poder del narco; de Mons. Raúl Vera, obispo de Saltillo; del cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara y presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano; de Mons. Carlos Garfias Merlos, Arzobispo de Morelia y la cita de un párrafo del último editorial del semanario Desde la fe de la Arquidiócesis de México publicado el 24 de diciembre.

Según el CCM, la Ley de Seguridad Interior debe ser una legislación que proteja la vida y dignidad de las personas, primero y después ocuparse de la salvaguarda de las instituciones. El documento afirma que esa disposición legislativa, para que sea justa, debe establecer mecanismos para el gradual retorno de las fuerzas armadas a sus cuarteles, respetar los derechos de libre manifestación y difusión de las ideas, delimitar con claridad que sólo es al Ministerio Público quien corresponde la persecución de los delitos y salvaguardar cualquier base de datos en poder de los órganos autónomos para que no sea vulnerada la confidencialidad de los datos personales de los particulares.

“Perspectiva cristiana de la Ley de Seguridad Interior” concluye afirmando que las Fuerzas armadas deben considerarse como instrumentos de la seguridad y libertad de los pueblos, no al servicio de determinadas tendencias políticas o de estrategias de seguridad fallidas, ni a planteamientos políticos incompetentes; desempeñando bien sus funciones contribuyen realmente a estabilizar la paz y asegura que cualquier propósito distinto que quiera desvirtuar la naturaleza del Ejército sólo “crispará el ambiente” de la frágil condición social en el que vive México entero.

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El Sol que nace de lo alto

25.12.17 | 09:28. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / La historia de la Iglesia ha asentado los elementos fundamentales de nuestras tradiciones centradas en el misterio pascual de Cristo. Cualquiera de estos tiempos fuertes se fundan gracias a las enseñanzas desde la Escritura, la Tradición y el Magisterio, para conformar nuestro patrimonio de fe. La evolución de las ciencias y disciplinas bíblicas han arrojados datos muy importantes que, hasta hace cincuenta años atrás, no eran conocidos por la cristiandad. De forma particular, el análisis histórico - crítico de las Escrituras permiten una reflexión novedosa dando un sentido distinto a nuestra forma de conmemorar y agregando un elemento esencial: el por qué de las cosas que celebramos.

La navidad es una de las fiestas cuya esencia es la expectación gozosa por el nacimiento del mesías en la carne, pero su inercia histórica y sobrenatural hacen esperar en su regreso no como el de un niño indefenso y vulnerable, sino como el de Juez Poderoso quien pondrá en la balanza a justos y pecadores y reinará por siempre dominando todas las cosas, mismas que fueron creadas por Él y para Él. No sabemos ni el día ni la hora de estos terribles sucesos, esto no quiere decir que sea una cosa de miedo y terror; más bien, desde el ángulo de la fe, el regreso de Cristo es motivo de esperanza y alegría característicos de la navidad.

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Seguridad Interior

24.12.17 | 20:07. Archivado en Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 24 de diciembre.- Justo en el límite para concluir el primer período de sesiones ordinarias del tercer año de la LXIII Legislatura del Congreso de la Unión, la Cámara de Senadores realizó consultas y discusiones para la aprobación de la Ley de Seguridad Interior, controvertida disposición que busca la legalización de las Fuerzas Armadas en las calles, en tareas de seguridad pública. El proyecto aprobado por los senadores en la madrugada del 15 de diciembre fue ratificado en San Lázaro sin cambio alguno, a pesar de las protestas e inconformidades de organizaciones no gubernamentales y de organismos internacionales.

Hace 11 años, Ejército y Marina armada se vieron comprometidos con el combate al crimen en medio de una progresiva escalada de violencia en diversas partes del país; tal situación llegó al punto en el que los enemigos de México se habían hecho del control de comunidades y municipios enteros. Candidatos iban y venían por voluntad de capos y mafiosos, la economía de lugares estratégicos pasaba por la fiscalización del narco, controlando hasta las importaciones en puertos. La corrupción, madre de todos los vicios, engendró ese monstruo que se comió a los cuerpos policiales; nada escapó a su poder y malignidad.

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Arquidiócesis Primada de México ¿Desastre pastoral?

21.12.17 | 09:22. Archivado en Arquidiócesis México, Análisis y Opinión


El nuevo Arzobispo de México llegará a una Arquidiócesis dinámica con una estructura pastoral que tomó años consolidar y fortalecer

Guillermo Gazanini Espinoza / El 21 de diciembre, el cardenal Norberto Rivera Carrera celebra el 32 aniversario de su consagración episcopal cuando en 1985 fue designado II obispo de Tehuacán. El 13 de junio de 1995 fue llamado a ser Arzobispo Primado de México y el 7 de diciembre de 2017, tras ser aceptada su renuncia al oficio, se da paso al análisis del gobierno de una Arquidiócesis compleja y desafiante que se prolongó por 22 años.

La Arquidiócesis Primada de México ha mantenido una progresiva estructuración para consolidar el objetivo esencial de evangelizar y proclamar la Buena Noticia. Cuando fue erigida, el 2 de septiembre de 1530, se hizo a la par de un choque de culturas antecedente a la nación mexicana. Capital y ombligo de este país, es complejidad en sí misma que vio en estos siglos el desmembramiento de su extensísimo territorio hasta que el 13 de enero de 1964, por voluntad del Papa Paulo VI, fue creada la diócesis de Tlalnepantla dando al territorio arquidiocesano la actual coincidencia con el mapa político del entonces Distrito Federal.

Juzgar el papel pastoral del último Arzobispo Primado de México, el cardenal Rivera Carrera, exige análisis acuciosos que no se agotan en la mera charla de café o en veinte minutos en hora estelar de televisión. Se puede estar de acuerdo o no con 22 años de ministerio, pero sería temerario aventurar prejuicios por conjeturas, fobias y animadversiones.

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Que no nos roben al niño de Belén en Navidad

20.12.17 | 07:17. Archivado en Iglesia católica en México

Mons. José Luis Chávez Botello. Arzobispo de Antequera Oaxaca / La Navidad es la fiesta más universal; la celebran prácticamente todas las razas y países del mundo, aún no católicos. Entre nosotros, pone en movimiento a miles de personas desde su preparación; los signos van apareciendo por todos lados: casas y calles más adornadas e iluminadas, las posadas, villancicos, los aguinaldos y vacaciones, los juguetes para los niños, los regalos, los "nacimientos", la cena de Navidad, Año nuevo, los Santos Reyes, las felicitaciones y visitas. Muchos viajan para celebrarla con su familia.

La representación del "nacimiento" en templos, capillas y hogares tiene gran importancia pedagógica para la vida cristiana; en torno al nacimiento hay ritos variados, oración, villancicos, reflexión; también atrae a otras personas por su creatividad, bella tradición y expresión cultural, a veces obras de arte. Así, es testimonio de creencias y valores de fe de tal familia y comunidad. Acentúo esta importancia para los creyentes.

Ver, reflexionar y aprender ante el "nacimiento".

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Cardenal Carlos Aguiar Retes, por la renovación eclesial de la Arquidiócesis de México

19.12.17 | 06:34. Archivado en Análisis y Opinión

En entrevista al semanario Desde la fe, Carlos Aguiar Retes expresa: "Confieso que jamás me imaginé ser llamado a suceder a tan distinguidos Sucesores de los Apóstoles, de los que tendré mucho que aprender".

En la primera entrevista concedida a los medios de la Arqudiócesis Primada de México, el cardenal Carlos Aguiar Retes ofrece algunas pistas para conocer el desarrollo de su ministerio que comenzará el 5 de febrero de 2018, día de san Felipe de Jesús. La entrevista revela cuáles fueron los motivos que el Cardenal Aguiar valoró para aceptar esta encomienda dada su amplia experiencia pastoral en la diócesis de Texcoco y la Arquidiócesis de Tlalnepantla.

De acuerdo con Aguiar, la principal preocupación de su ministerio será el proceso de una renovación eclesial para que la Arquidiócesis de México sea Iglesia en salida y misionera de forma sinodal. Aspecto destacado será el diálogo. A decir del prelado, la importancia de la comunión eclesial será determinante para la transformación de la cultura; en este sentido, habla de "relaciones públicas" entre actores sociales para generar sinergias para la resolución de problemas de la Arquidiócesis de México.

Uno de los temas más controvertidos es el de la elección presidencial en 2018. Carlos Aguiar, en este sentido, apuesta por el "diálogo propositivo" y expresar sincera y francamente las preocupaciones sobre las actuales situaciones de la sociedad mexicana.

Finalmente, la entrevista destaca la continuidad específica de actividades que el anterior Arzobispo de México, el cardenal Rivera Carrera, consolidó en 22 años de servicio. Para Aguiar Retes serán importantes la salud y jubilación de los sacerdotes, poner cuidado especial en el conjunto mariano de la Basílica de Guadalupe, cultivar las vocaciones en los tres seminarios arquidiocesanos: el Conciliar de México, el Redemptoris Mater e Hispano-americano además de impulsar la plataforma y estructura de la oficina de comunicación social que concentra los medios SIAME y Desde la fe.

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Nada justifica esta violencia: Hay que decir ¡Basta!

18.12.17 | 07:40. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Reporte anual CCM sobre sacerdotes y agentes de pastoral asesinados en 2017

Guillermo Gazanini Espinoza / Desde 1990, el Centro Católico Multimedial documenta lo que no debería suceder. Se trata de los crímenes perpetrados contra sacerdotes y agentes de evangelización en México. Viene escalando de forma alarmante, especialmente en los llamados años de la guerra no declarada desde la pasada administración de Felipe Calderón Hinojosa al consumarse el trágico registro de 25 casos: 17 sacerdotes, tres religiosos y cinco laicos asesinados en diversas circunstancias y, en la mayoría, con escasos avances en las indagatorias para conocer cuáles fueron los móviles ciertos que llevaron a los victimarios a consumar homicidio contra estas personas.

A un año del fin de la presente administración 2012-2018, las promesas de seguridad para devolver la paz a las calles de México fracasaron de forma estrepitosa ante la violencia incesante. No se trata de víctimas colaterales, efectos inevitables de una guerra que ha puesto a las fuerzas armadas en la calle. El derramamiento de sangre es escandaloso y alcanza a policías, marinos y soldados; civiles o profesionistas. Médicos, mujeres, estudiantes, periodistas, activistas y defensores de los derechos humanos están en la mira del crimen. Hoy lamentan la pérdida de sus compañeros de gremio cuando, un día, alguien decidió segar la existencia como si fuera cosa de la que se puede disponer por decisión propia al empuñar un arma letal.

En dos sexenios, más de 200 mil personas han sido privadas de la vida, (Calderón: 120 mil 935 asesinatos; Peña: 114 mil 61 homicidios al 20 de noviembre de 2017). La palabrería de los responsables en otorgar seguridad sólo justifica la pronta resolución de los casos por ilusiones y vagas justificaciones en la mente sin llegar nunca a la la justicia pronta a la que todos tenemos derecho. En la raíz encontramos la putrefacción del sistema entero infectado de corrupción e impunidad, dos hermanas que van de la mano.

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Chiapas, desastre humanitario

17.12.17 | 16:47. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial semanario Desde la fe / El sureste mexicano padece rezagos ancestrales que se acentúan conforme pasa el tiempo y las elecciones se avecinan. Chiapas es el caso más lamentable de pobreza, olvido y marginación polarizada por conflictos añejos, que toma fuerza cada fin de sexenio. Los más vulnerables son los sencillos, la gente humilde que anhela vivir en paz, mientras otros se enriquecen sin límite.

El pasado 28 de noviembre, el Consejo Presbiteral de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, encabezado por el obispo emérito Mons. Felipe Arizmendi Esquivel, denunció las condiciones “de verdadero terror” en la zona de los municipios de Chalchihuitán y Chenalhó. Cinco mil indígenas abandonaron sus hogares para salvar la vida. De acuerdo con el organismo diocesano, desde 1973, por errores atribuidos a la Secretaría de la Reforma Agraria, se suscitaron disputas territoriales. Desde entonces, no hay seguridad jurídica en esas comunidades. La grave denuncia es que ni las fuerzas armadas o policiacas han podido hacer frente a la situación que ya se califica como de desastre en Chiapas.

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El conflicto indígena en Chiapas se cobra sus primeras víctimas mortales

15.12.17 | 14:23. Archivado en Iglesia católica en México


Vida Nueva Digital /
Un problema de colindancias registrado hace más de cuarenta años por una mala intervención del Estado, generó un grave conflicto entre los pobladores de dos municipios de Chiapas, situación que desde hace un mes tiene a cinco mil indígenas del municipio de Chalchihuitán viviendo en condiciones infrahumanas en las montañas, de las cuales no pueden salir debido a la presencia de un grupo armado del municipio de Chenalhó, que impide que regresen a sus casas y que se les hagan llegar víveres.

De acuerdo con fray Gonzalo Ituarte Verduzco, Vicario de Justicia y Paz de San Cristóbal de las Casas, la emergencia humanitaria ha llegado a tal grado que ya se han registrado algunas muertes de niños y ancianos, debido a la falta de alimento, pero también al limitado acceso a servicios médicos y medicamentos.

Tras señalar que la Iglesia local está muy preocupada por esta situación, pues el conflicto entre los pueblos de Chenalhó y Chalchihuitán sigue creciendo, dio a conocer que la dotación de ayuda humanitaria de la diócesis y de la sociedad civil está siendo insuficiente, dada la magnitud de las necesidades y la dificultad para hacerla llegar hasta los desplazados.

El religioso consideró que los acuerdos de las autoridades de Chenalhó de permitir sólo paso peatonal no significaron alivio alguno para la población de Chalchihuitán, pues no permiten el paso seguro de vehículos con víveres, personas y gasolina, además de que continúan los reportes de disparos para provocar miedo y evitar que los desplazados retornen a sus casas.

También afirma que aunque el gobierno estatal ha tomado algunas medidas para atender la emergencia alimentaria y sanitaria, ésta ha sido insuficiente. “Lo más grave es que no se ve que procure un proceso de solución de fondo del conflicto”.

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Contrastar eficazmente los cambios climáticos

14.12.17 | 03:45. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

L'Osservatore Romano / Decisiones eficaces para contrastar los cambios climáticos fueron invocadas por el Papa al finalizar el Ángelus del domingo 10 de diciembre en la plaza de San Pedro, en la vigilia del “One planet summit” que se abre el martes 12 en la capital francesa. «Dos años después de la adopción del Acuerdo de París sobre el clima — dijo — «tiene la intención de renovar el compromiso para su realización y consolidar una estrategia compartida para contrastar el preocupante fenómeno del cambio climático».

De aquí el deseo del Pontífice de que el encuentro parisino, «así como las otras iniciativas que van en la misma dirección, favorezcan una clara toma de conciencia sobre la necesidad de adoptar decisiones realmente eficaces» para contrastar el fenómeno «y, al mismo tiempo, combatir la pobreza y promover el desarrollo humano integral». En tal contexto, Francisco también expresó cercanía a las poblaciones de la India — especialmente a las familias de los muchísimos pescadores dispersos — golpeados por el ciclón Okhi y a las de Albania probada por graves inundaciones.

Significativo también el llamamiento lanzado por el Papa para el desarme nuclear y la defensa de los derechos humanos, en la jornada en la que se concedía el premio Nobel de la paz a la campaña internacional para abolir las armas nucleares. Subrayando que el reconocimiento era entregado coincidiendo con la jornada convocada por las Naciones Unidas por los derechos humamos, el Pontífice remarcó «el fuerte vínculo» entre estos dos temas. «De hecho— explicó —, comprometerse en la defensa de la dignidad de todas las personas, de modo particular de las más débiles y desfavorecidas, significa también trabajar con determinación para construir un mundo sin armas nucleares». Por otro lado, prosiguió, «Dios nos da la capacidad de colaborar para construir nuestra casa común: tenemos la libertad, la inteligencia y la capacidad de guiar la tecnología, de limitar nuestro poder, al servicio de la paz y del verdadero progreso».

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Nuestra Señora de Guadalupe

13.12.17 | 14:02. Archivado en Iglesia católica en México

Isaías 7, 10-14: “He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo”
Salmo 66: “Que te alaben, Señor, todos los pueblos”
Gálatas 4, 4-7: “Dios envío a su Hijo, nacido de una mujer”
San Lucas 1, 39-48: “Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre”

Mons. Enrique Díaz Díaz. Obispo de Irapuato / CEM.- ¿Cómo encontrar caminos cuando parece que todo está perdido y que todo se encuentra en ruinas? ¿Cómo sostenerse en pie cuando se han socavado los cimientos, se ha destruido la dignidad y se han roto los lazos entre los pueblos? Nunca podremos darnos cabal cuenta del desastre y cataclismo que significó la conquista para el pueblo mexicano. Su cosmovisión, sus relaciones, su presencia de Dios, su reconocimiento… todo acabó por los suelos. Y solamente si pudiéramos entender esta situación, comprenderíamos cabalmente lo que significa la visita de María de Guadalupe a nuestra patria. María sale al encuentro del indígena y su mundo en sus mismos términos, desde su situación de derrota y desprecio, asumiendo sus colores, sus símbolos y su cosmovisión. No es la belleza y el romanticismo de la flor y el canto, sino lo que expresan estos símbolos en la búsqueda del verdadero paraíso y la verdadera felicidad. Dios nos ofrece una maravilla al enviar a María a estas tierras, porque a través de ella rescata a su morador, le renueva su dignidad, lo levanta de su ignominia y lo hace su mensajero. Más que construir un templo, es reconstruir el templo vivo que es cada ser humano y descubrir en su interior la presencia del Dios vivo. Si el indígena se convirtió, es porque descubrió en María la verdadera síntesis de su fe y una respuesta a todas sus esperanzas.

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Si no crees en las apariciones…

12.12.17 | 16:20. Archivado en Iglesia católica en México

La historia del segundo obispo de Tamaulipas, Mons. Eduardo Sánchez Camacho, y la rebeldía que le llevó a negar las apariciones de la Virgen de Guadalupe. Un asunto que llegó hasta el mismo Presidente Porfirio Díaz.

Guillermo Gazanini Espinoza / La fe del pueblo mexicano desborda año tras año en una cita puntual a los pies de su amada Madre, Santa María de Guadalupe, dadora de esperanza y certeza en medio de las tribulaciones y del dolor, otorgando cariño y consuelo sobrenaturales para vencer cualquier inclemencia y obstáculo. La razón cede ante la fe humilde, sencilla, no busca explicaciones o el porqué de las cosas. Ella es la Madre del verdadero Dios por quien se vive.

Desde que el culto guadalupano se documenta en 1560 con el relato de las apariciones, no han sido pocas las ocasiones en la historia donde se registra la antítesis del milagro guadalupano. En el 2017 se cumplen 121 años de una singular amenaza a raíz del manifiesto proclamado por segundo obispo de Tamaulipas, Mons. Eduardo Sánchez Camacho, quien refutó el milagro de Guadalupe cuestionándolo de forma tal que la controversia requirió de la intervención del mismo Presidente de la República, general Porfirio Díaz.

A raíz de la coronación de la venerada imagen, el 12 de octubre de 1895, por concesión del Papa León XIII, ciertas disputas se venían dando en la República Mexicana y que se avivaron por la realización de la solemne ceremonia en la Colegiata de Guadalupe encabezada por el arzobispo de México, Don Próspero María Alarcón y el arzobispo de Michoacán, José Ignacio Arciga y Ruiz de Chávez. Una especial protesta vino de un prelado, Eduardo Sánchez Camacho, quien después del Quinto Concilio Provincial Mexicano, el 23 de agosto de 1896, remitió una carta a los obispos mexicanos para exponer sus argumentos en contra las apariciones de la Virgen de Guadalupe.

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Arzobispo Primado de México enfrentará polarizaciones en su nueva misión: Semanario Desde la fe

11.12.17 | 09:02. Archivado en Arquidiócesis México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / Tras la designación del cardenal Carlos Aguiar Retes como Arzobispo Primado de México, el pasado 7 de diciembre, Desde la fe dedicó la edición de la semana del domingo 10 de diciembre en ofrecer a sus numerosos lectores algunos aspectos biográficos y del trabajo pastoral en la diócesis de Texcoco y la Arquidiócesis de Tlalnepantla del sucesor del cardenal Norberto Rivera Carrera, administrador apostólico, quien entregará el báculo arzobispal el 5 de febrero, festividad de san Felipe de Jesús, patrono de la Iglesia local, y día del joven creyente.

El artículo de la redacción del semanario titulado "Bienvenido" expone algunos de los retos que la Iglesia arquidiocesana enfrenta especialmente los de una sociedad plural interpelante cada vez más exigente de razones para creer en la novedad del Evangelio. Destacó que la reestructuración y organización arquidiocesana proviene de décadas atrás, desde los episcopados de Luis María Martínez, Miguel Darío Miranda y Ernesto Corripio Ahumada. Norberto Rivera Carrera trató de consolidar los objetivos del II Sínodo Arquidiocesano en un proceso de Misión Permanente que sigue dando frutos. Realizar esta continuidad exige en Aguiar Retes una "autorreflexión pastoral" para ser "capaz de gobernar y apacentar no por sus propias capacidades sino conocedor de que esta Arquidiócesis requiere de la suma de los más notables talentos y del trabajo dedicado de los agentes de evangelización" indicó el semanario.

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El exterminio de la juventud

Editorial Desde la fe / La violencia rampante en México puede imputarse a causas concretas que la mantienen desatada en regiones pobres, grandes ciudades y puntos fronterizos que representan polos económicos importantes de desarrollo. Nada nuevo se descubre cuando, detrás de esos índices, está el comercio de las drogas y sustancias ilícitas, que afectan particularmente a los más jóvenes, presas fáciles de esta vorágine de destrucción a la que no se ve solución efectiva e inmediata alguna.

El 28 de noviembre pasado fue presentada la edición completa de la Encuesta Nacional de Consumo de Drogas, Alcohol y Tabaco (ENCODAT) 2016-2017, instrumento de la Comisión Nacional contra las Adicciones, que reveló datos preocupantes y nada alentadores sobre esta realidad del consumo de drogas, particularmente entre jóvenes y adolescentes. Llama la atención que autoridades de los Estados Unidos, en el marco de la Iniciativa Mérida –Acuerdo firmado entre México y los Estados Unidos en diciembre de 2008 para el “reconocimiento de las responsabilidades compartidas de ambas naciones, con el fin de contrarrestar la violencia ocasionada por las drogas que amenaza a los ciudadanos en ambos lados de la frontera”– concedieron financiamiento para la elaboración de la ENCODAT que se aplicó a cerca de 6 mil personas.

Los tres gruesos volúmenes consignan un estudio detallado de las principales adicciones como problema de salud pública y de seguridad nacional. Mariguana, solventes e inhalantes, cocaína y metanfetaminas son las drogas más consumidas. La población juvenil, entre 12 y 17 años, reportó un aumento en el uso de drogas, pasando de 1.3% en 2002 a 2.9% en 2011. Los estados con mayor consumo de mariguana y cocaína son Ciudad de México, Quintana Roo, Jalisco y Estado de México.

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Dios habla a la humanidad

08.12.17 | 05:38. Archivado en Cristianismo

L'Osservatore Romano / Antes de la audiencia general del miércoles 6 de diciembre, en la sala junto al Aula Pablo VI, el Papa recibió a los participantes de la reunión entre el Pontificio consejo para el diálogo interreligioso y la correspondiente comisión del Estado de Palestina, que tuvo lugar el día precedente, martes 5. La delegación palestina guiada por su presidente Mahmoud Al-Habbash, juez supremo, estaba compuesta por Ziad Al-Bandak, Adnan Al-Husseini, Issa Kassisieh y Ammar Al-Nisnas. Con ellos estaba la señora May Al-Kaila, embajadora del Estado de Palestina en Italia. Por el dicasterio vaticano estaba presente el cardenal presidente Jean-Louis Tauran, el obispo secretario Miguel Ángel Ayuso Guixot y monseñor Khaled Akasheh, jefe de oficina para el islam. Las dos partes han decidido instituir un Grupo de trabajo permanente, a través de la firma de un memorándum de entendimiento.

En su discurso el Pontífice subrayó que la “condición primaria” del diálogo “es el respeto recíproco y, al mismo tiempo, mirar y consolidar este respeto con el fin de reconocer a todas las personas, allá donde se encuentra, sus derechos”.

“Deseo – añadió- que vuestras consultas conduzcan a crear un espacio de sincero diálogo a favor de todos los componentes de la sociedad palestina, en particular de la cristiana, considerada su pequeña consistencia numérica y los desafíos a los cuales está llamada a responder, especialmente en lo que se refiere a la emigración”.


Cardenal Carlos Aguiar Retes, nuevo Arzobispo Primado de México

07.12.17 | 12:29. Archivado en Arquidiócesis México, Análisis y Opinión

Sucede al Cardenal Norberto Rivera Carrera quien sirvió por 22 años en este Arzobispado

Guillermo Gazanini Espinoza / Esta mañana de jueves 7 de noviembre, se dio a conocer la designación del Arzobispo de Tlalnepantla, Cardenal Carlos Aguiar Retes, como nuevo Arzobispo Primado de México sucediendo al Cardenal Norberto Rivera Carrera nombrado, por voluntad del Papa Juan Pablo II, en 1995 sucediendo al Cardenal Ernesto Corripio Ahumada.

En junio pasado, Norberto Rivera Carrera presentó la renuncia obligatoria conforme a los lineamientos canónicos que obligan a los obispos a dimitir de su cargo al cumplir los 75 años de edad. Se especuló la inmediata aceptación de la renuncia misma que desmintió cuando afirmó la continuidad de sus labores pastorales al frente de la Arquidiócesis hasta que el Papa Francisco no aceptara formalmente su solicitud y designara a un sucesor.

Seis meses después, la noche del miércoles 6 de diciembre, algunos medios dieron a conocer el trascendido sobre la aceptación de la renuncia antes de su publicación en los medios oficiales de la Santa Sede. A la par, una supuesta carta del Administrador Apostólico también circuló y como si fuera una súplica escuchada, el Cardenal Rivera Carrera reconocía “la bondad” del Papa Francisco al haber aceptado el fin del encargo dando gracias por la designación de Mons. Carlos Aguiar Retes.

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"La totalidad de Guerrero, en manos del narco": Obispo de Chilpancingo-Chilapa

06.12.17 | 23:29. Archivado en Iglesia católica en México

Mons. Salvador Rangel Mendoza, XIV Obispo de Chilpancingo-Chilapa, asegura que la Ley de Seguridad Interior está hecha al vapor y pide al Senado de la República escuchar al pueblo.

Vida Nueva Digital / El pasado 30 de noviembre fue aprobada en la Cámara de Diputados la Ley de Seguridad Interior, que avala la actuación de las fuerzas armadas en tareas de seguridad pública. Sobre este tema, habla para Vida Nueva Digital el obispo de Chilpancingo-Chilapa, una de las diócesis del país donde las fuerzas armadas apoyan las labores de vigilancia frente a la acción creciente de grupos delictivos.

Por principio de cuentas, monseñor Salvador Rangel considera que dicha legislación fue hecha “al vapor”, de tal suerte que al Presidente de la República se le dan ahora todas las facultades para decidir dónde deben atacar las fuerzas armadas, “cuando en una democracia debe haber equilibrio entre los diferentes poderes”.
Indicó que las fuerzas militares tienen una finalidad muy específica, que es la de defender la patria frente a los enemigos, por lo que los militares están adiestrados, instruidos para el ataque, para la guerra; “por su parte, las fuerzas policiacas deben realizar una labor más preventiva”.

La Ley de Seguridad Interior aún debe ser aprobada por el Senado de la República por lo que monseñor Rangel llamó a los senadores a escuchar la voz del pueblo. “Ellos son representantes del pueblo, deben escuchar bien sus razones: cosas en contra, cosas a favor”.

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"Emprender juntos el camino": Obispo de Torreón

05.12.17 | 20:00. Archivado en Iglesia católica en México

Mensaje de Mons. Luis Martín Barraza Beltrán, IV Obispo de Torreón, al iniciar su ministerio.

A los hermanos de la Diócesis de Torreón:
Gracia y paz de parte de Dios.

Me presento ante ustedes como discípulo del que «no ha venido a ser servido, sino a servir» (Mt 20,28). Vengo en nombre de Dios y de su Iglesia. No podría acercarme a ustedes en nombre propio, porque en este caso nada tendría qué decirles. Soy solo «una voz que clama en el desierto» (Jn 1,23). Los depositarios del ministerio episcopal que Dios me ha confiado son ustedes.

Quiero invitarlos a emprender un camino juntos, poniendo todos la mirada en Jesucristo, en su Evangelio. «La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento…» (EG, 1). Él es el «camino, la verdad y la vida» (Jn 14,16). Jesús ha revelado el hombre al mismo hombre y le descubre la grandeza de su vocación (GS, 22). Busquemos nuestra dignidad, nuestra paz en su corazón, en sus palabras.

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Sacerdote de origen mexicano es electo obispo auxiliar de Brownsville, Texas

04.12.17 | 14:52. Archivado en Cristianismo

Mario Alberto Avilés, sacerdote del oratorio de san Felipe Neri, fue designado auxiliar de Brownsville, Texas. Nació en Ciudad de México en 1969.

La mañana del 4 de diciembre, fue publicado el nombramiento del Reverendo Padre Mario Alberto Avilés como obispo auxiliar de Brownsville, Texas.

El vicariato de Brownsville fue elevado a diócesis por voluntad del Papa Paulo VI en 1957. Ese territorio hace frontera con las diócesis de Nuevo Laredo y Matamoros en el Estado de Tamaulipas. Desde su creación, Brownsville no había gozado de la designación de un auxiliar. Ha tenido seis obispos ordinarios. El VI Obispo, Mons. Daniel Ernesto Flores (Texas, 1961) de ascendencia mexicana, fue designado como el actual pastor el 9 de diciembre de 2009 por voluntad del Papa Benedicto XVI.

El nuevo obispo auxiliar, Mons. Alberto Avilés, de acuerdo con información de la diócesis de Brownsville, sirve como sacerdote en Texas desde el 21 de julio de 1998 cuando fue ordenado en la Basílica de Nuestra Señora de san Juan del Valle en san Juan. Es religioso del oratorio de san Felipe Neri y a la fecha procurador general de la Confederación de los Oratorios por el término de seis años.

Profesor certificado por el Estado de Texas, Mons Avilés se ha desempeñado en parroquias de Pharr e Hidalgo, Texas. Su ministerio episcopal representa la oportunidad para dar una mejor atención pastoral a los católicos del Valle en Brownsville, especialmente de los migrantes. El nuevo auxiliar será ordenado el 22 de febrero próximo. En rueda de prensa dio a conocer que el nombramiento de obispo auxiliar de Brownsville le fue notificado por el nuncio apostólico, Mons. Christoph Pierre, una semana atrás, el lunes 27 de noviembre.

Desde este blog deseamos al nuevo obispo auxiliar un fecundo ministerio episcopal en orden al servicio para llevarla Buena Noticia especialmente a los pobres y migrantes en esa región de la frontera entre México y los Estados Unidos. Enhorabuena.


El desarrollo social, un gran fracaso

03.12.17 | 20:00. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

"La pobreza se convierte en capital para conseguir lo que sea, sin importar los medios"

Editorial Desde la fe / Este 2017 se cumplieron 25 años de la creación de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol). La transformación en 1992 de la Secretaría de Desarrollo Urbano y Ecología, obedeció a la articulación de nuevas políticas para combatir la pobreza, propiciar la elevación de los estándares de calidad de vida y superar las barreras de las múltiples carencias que ponen a determinados sectores de población en franca desventaja respecto a otros grupos y polos de desarrollo del país.

La situación lamentable de la pobreza en México no deja de advertir y cuestionar cuál ha sido la capacidad efectiva de la política de desarrollo social, ni si realmente los múltiples programas tienen impacto suficiente para abatir ancestrales rezagos. La pobreza ha servido de bandera para enarbolar emblemáticos programas que, administración tras administración, quisieron desmarcarse de estrategias fallidas, cuando lo social fue usado como capital electoral. Pronasol (1988), Progresa (1995), Oportunidades (2000) y Prospera (2012), son las “estrellas” del combate a la pobreza; sin embargo, pese a los millonarios recursos invertidos, millones de personas –más de la mitad de la población mexicana– no salen de su espantosa realidad.

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En Nayarit, la violencia parece incontenible: Obispo de Tepic

03.12.17 | 09:46. Archivado en Iglesia católica en México

“Homicidios, feminicidios, levantones, despojos, secuestros, llamadas de extorsión, entre otros delitos, asolan a todo el territorio estatal”.

Guillermo Gazanini Espinoza / A través de redes sociales y en un mensaje publicado en el sitio de la Conferencia del Episcopado Mexicano, el octavo obispo de Tepic, Mons. Luis Artemio Flores Calzada, lanzó serias advertencias sobre la descomposición que sufre Nayarit a raíz de un escalamiento de la violencia y la comisión de delitos que parecen incontenibles en la entidad.

Obispo con presencia continua en redes sociales, llamó la atención en torno a la inseguridad y violencia en el país como “manifestación de las consecuencias que trae el empobrecimiento de nuestro pueblo, la falta de competitividad, una economía estancada que favorece solo a unos cuantos privilegiados, la ausencia de oportunidades que provocan que sean muchos los que busquen salidas fáciles, mas no legales ni morales, trayendo como resultado una crisis de seguridad pública”.

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Diócesis de San Cristóbal denuncia desplazamientos forzados en Chiapas, "ni la Policía ni el Ejército han podido hacerse presentes para impedir la violencia"

01.12.17 | 18:45. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / A través de un comunicado, el Consejo de Pastoral de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas denunció el escalamiento de la violencia por conflictos territoriales que están provocando desplazamientos forzados de miles de personas en las regiones de Chalchihuitán y Chenalhó.

Hay condiciones de verdadero terror en la zona por lo que 5 mil personas decidieron abandonar sus hogares para salvar la vida. Desde 1973, por errores atribuidos a la Secretaría de la Reforma Agraria, se suscitaron estas disputas y, desde entonces, no hay seguridad jurídica en esas comunidades. La grave denuncia es que, ni las fuerzas armadas o policiales, han podido hacer frente a la situación que ya se califica como de crisis humanitaria en Chiapas agravada por la presencia de grupos armados paramilitares fuera de la ley.

Tal situación hizo que la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) emitiera una serie de recomendaciones a la Secretaría de Gobernación para devolver la paz a la zona. El organismo tuvo reportes del clero de la diócesis que denunció las condiciones de la población desplazada. En el comunicado DGC/399/17 del 28 de noviembre de 2017, el organismo protector de los derechos humanos indicó que integrantes del clero y de la Policía Estatal Preventiva del Estado de Chiapas adviertieron del desplazamiento de personas de las localidades de Pom, Ch’enmut, Canalumtic, Emiliano Zapata, Tzomoltón y Cruztón, ubicadas en el municipio de Chalchihuitán, y de Yabteclum, Santo Ton y Las Limas, ubicadas en el municipio de Chenalhó.

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Las lecciones del Primer Encuentro Internacional de Periodistas en Madrid

30.11.17 | 10:40. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / La semana del 20 al 24 de noviembre, una especial reunión se verificó en Madrid, capital cosmopolita y de contrastes entre la modernidad y la tradición. Convocados por Religión Digital y auspiciado por Mensajeros de la Paz, el Arzobispado de Madrid y ProFuturo, un grupo de periodistas y comunicadores de España, Inglaterra, México, Chile, Argentina, Portugal e Italia respondieron a la invitación que dio lugar al I Encuentro Internacional de Periodistas Pro Papa Francisco.

La novedad del encuentro no sólo representó un esfuerzo loable, ese cónclave periodístico sentaría bases para generar un acuerdo en la forma de comunicar la novedad de este pontificado visto, en no pocas ocasiones, de manera parcial, acotado en un mundo donde la información fluye de manera desmedida saturando opiniones y deformando criterios.

En primer término resalta el contexto de la reunión. La semana en honor al arzobispo Vicente Enrique Tarancón, el cardenal de la reconciliación. Obispo - puente entre grupos, mentalidades y tendencias variopintas, de diversas condiciones e ideologías, Tarancón protagonizó la historia conduciendo a España hacia la democracia. El talante del pastor no pasó inadvertido por los periodistas en Madrid. Fue comunicador poderoso que marcó un antes y después en la historia de la transición y de la Iglesia del país por lo que el colofón de esa semana, el Encuentro Internacional, tuvo una profunda carga de libertad para afrontar y responder a cualquier animadversión contra el Papa Francisco cuando también se le quiere mandar al paredón como quiso hacerse con el cardenal Tarancón.

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Francisco en Myanmar, el Papa del divino Toyota

27.11.17 | 20:01. Archivado en Cristianismo

Guillermo Gazanini Espinoza / Este 27 de noviembre por la madrugada, tiempo de México, el Papa Francisco inició el vigésimo primer viaje de su pontificado en las periferias de Asia, dos países de minoría cristiana, pero vibrantes en la fe y de especial esperanza para el cristianismo en esa parte del mundo al que se le ha llamado la "última frontera" y hacer realidad el eventual deseo de pisar China para derribar el telón de bambú.

Francisco acogió la invitación de líderes y de los episcopados de Myanmar y Bangladesh, dos países que afrontan graves crisis humanitarias por las sistemáticas limpiezas étnicas y desplazamientos. La primera parada de este viaje apostólico, la República de la Unión de Myanmar, tuvo su origen en el encuentro de Aung Sang Suu Kyi, líder birmana y Premio Nobel de la Paz 1991, quien se reunió con el Pontífice en el Vaticano, en mayo de 2017, abriéndose una nueva era en las relaciones entre la Santa Sede y el país de mayoría budista, emancipado del Imperio Británico en 1948 y sumido en las crisis que fluctuaron entre el comunismo y las dictaduras militares.

No se tenía previsto encuentro oficial alguno a la llegada del Papa; sin embargo, Francisco se reunió con el general Min Aung Hiaing, Jefe de las Fuerzas Armadas. De acuerdo con las fuentes oficiales, el militar sería quien tomó la iniciativa de reunirse con el Papa en la casa del Arzobispo de Yangon, el cardenal Charles Maung Bo, prelado quien habría recomendado al Papa Francisco tener en cuenta tres hechos importantes en torno a la visita: El encuentro con el general Min Aung Hiaing, evitar el término del clan rohingya y el diálogo interreligioso entre budistas, musulmanes, cristianos e hindúes.

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Seguridad, cada vez peor

26.11.17 | 23:11. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 26 de noviembre.- En el marco del 6º Foro Nacional “Sumemos Causas. Por la Seguridad, Ciudadanos + Policías”, realizado el pasado 13 de noviembre, sociedad y gobierno dieron cuenta de los avances en materia de seguridad pública, uno de los principales ejes de gobierno.

Y es que, desde el inicio de la presente administración, el Gobierno Federal comprometió sus acciones en trabajar por un México en paz, poniendo este tema en su agenda central, lo que, por cierto, ha preocupado a muchos ciudadanos y expertos en la materia debido a los altos índices de criminalidad, a pesar de los ensoberbecidos logros y supuestos grandes golpes asestados a las bandas criminales.

Hoy, la agenda del Gobierno Federal parece no tener rumbo cierto para conseguir la paz prometida hace casi cinco años. Lo que parecía un triunfo en la palma de la mano, se ha transformado en la peor de las crisis. Esta situación se agrava cuando, en la guerra de cifras, se presumía de un avance certero en este rubro, pero las cosas van a la deriva.

“Causa en común”, organización no gubernamental responsable del citado foro, indica que “24 millones de mexicanos –uno de cada tres adultos– fueron víctimas de algún delito. Todos los crímenes de alto impacto van a la alza. Como ejemplo, el robo con violencia también tuvo un incremento de 38 por ciento en el último año”. Y qué decir del incremento en homicidios dolosos: 2 mil 300 asesinatos mensuales. Esto último haría que, al final del sexenio, haya 24 homicidios por cada cien mil habitantes. Es una “masacre de proporciones bélicas”.

Pero los mexicanos no deben guardarse sólo del delito de homicidio –que, por cierto, el propio Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública ha informado que de enero a octubre del presente, casi 24 mil personas fueron asesinadas en México–, sino de otros ilícitos que ponen en riesgo la seguridad e integridad de miles de víctimas, en su mayoría ciudadanos humildes que no tienen presencia ni renombre públicos; sin embargo, son la principal fuerza del país, son los que mueven a México.

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El texto completo de la Declaración del I Encuentro Internacional de Periodistas reunidos en Madrid

23.11.17 | 22:25. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

DECLARACIÓN FINAL.- Un grupo de periodistas y comunicadores de distintos lugares del mundo, reunidos con ocasión del I Congreso Internacional de Periodistas Pro Papa Francisco, interpelados por el proceso de reformas emprendido por Bergoglio y las reacciones que ha suscitado, desde nuestra vocación por la información religiosa rigurosa y de calidad, declaramos lo siguiente:

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No a la indiferencia sobre la crisis ambiental

21.11.17 | 14:37. Archivado en Cristianismo

L´Osservatore Romano / Renovado llamamiento del Papa a la colaboración para contrarrestar el cambio climático, porque la crisis ambiental afecta a todos. Está contenido en el mensaje enviado al primer ministro de las Islas Fiji, que presidió la vigésimo tercera sesión de la Conferencia de los estados parte de la Convención marco de las Naciones Unidas sobre el cambio climático (cop23), celebrada en Bonn, Alemania, del 6 al 17 de noviembre.

«Hace poco menos de dos años —recordó el Pontífice— la comunidad internacional después de un largo y complejo debate alcanzó la adopción del histórico Acuerdo de París», gracias al que se alcanzó un «consenso sobre la necesidad de iniciar una estrategia compartida para contrarrestar» el preocupante fenómeno. Por otro lado, aclaró el Pontífice, la «voluntad de dar continuidad a este consenso ha sido remarcada por la velocidad» con la que el Acuerdo «entró en vigor, menos de un año después de su adopción». bajo o nulo consumo de carbono, animando a la solidaridad y sirviéndose de los fuertes vínculos existentes entre la lucha contra el cambio climático y aquella contra la pobreza». Una transición, añadió el Papa, que debe «ser impulsada por la urgencia climática que exige un mayor empeño por parte de los países, algunos de los cuales deberán intentar asumir el papel de guía de esta transición, teniendo en cuenta las necesidades de las poblaciones más vulnerables».

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"Se derrumbaron nuestros templos, pero se fortalece nuestra fe y esperanza”. Entrevista a Mons. Ramón Castro Castro, obispo de Cuernavaca.

20.11.17 | 05:38. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / El pasado 10 de noviembre, Mons. Ramón Castro Castro, obispo de Cuernavaca, recibió al equipo del Centro Católico Multimedial en catedral de Cuernavaca, recinto que forma parte del patrimonio cultural de la humanidad seriamente afectado por el sismo de 19 de septiembre.

A dos meses del evento, Mons. Castro ofrece un balance de la reconstrucción y cómo la Iglesia de Cuernavaca mira hacia adelante a pesar de la gran destrucción de templos y lugares de encuentro. El pastor ha caminado llevando la paz y ánimo a todas las comunidades afectadas ofreciendo el tesoro más grande que puede poseer, la esperanza en la fe, en el Señor resucitado presente en ese pueblo anhelante del consuelo mismo que trajo el nuncio apostólico, Franco Coppola, el secretario de la Conferencia del Episcopado Mexicano, Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola y los eméritos de Cuernavaca y Ecatepec, Mons. Florencio Olvera Ochoa y Onésimo Cepeda Silva, el pasado 3 de noviembre, al visitar a los damnificados de Jojutla y Jantetelco.

En esta entrevista hablamos de los aspectos más urgentes para el Estado de Morelos y cómo la reconstrucción, al arranque del proceso y campañas electorales, puede convertirse en un codiciado boletín político para jalar agua al molino de los contendientes. Desde luego no dejamos de lado las discrepancias entre el obispado y las autoridades estatales para revelar cuál ha sido la parte del gobierno que ayuda en la reconstrucción.
La diócesis de Cuernavaca espera con la mirada puesta en el cielo y los pies en la tierra. Mons. Castro sabe que el proceso de reconstrucción será prolongado, pero lo principal es animar en la esperanza y ofrecer certeza en el futuro a todos los habitantes y fieles de la Iglesia de Cuernavaca.

Ramón Castro Castro invitó al director del Centro Católico Multimedial, padre Omar Sotelo Aguilar y a este bloguero, a constatar las dimensiones del desastre en la estructura de catedral que había sido objeto de remodelación gracias a los aportes de la Federación que sumaron 75 millones de pesos en 2017. Después del sismo, el milagro que se espera es volver a reabrir este monumento donde inició la reforma litúrgica en México. Y el mismo obispo nos diría, después de la entrevista, cuál es la otra cara de la moneda que no sale fácilmente a la luz pública: la crisis económica del obispado y de catedral que, al estar cerrada, comienzan a mermar sus ganancias y presupuesto debido a la cancelación de ceremonias y actos litúrgicos como principal fuente de ingresos.

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Funcionarios de lujo

19.11.17 | 15:02. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial semanario Desde la fe / El Presupuesto de Egresos de la Federación para el ejercicio fiscal 2018, recientemente aprobado, estuvo bajo la lupa de la sociedad civil que exigió criterios de austeridad en ramos específicos, así como destinar dichos recursos a la reconstrucción de las zonas del país que fueron devastadas por los sismos de septiembre pasado.

El reparto de los dineros asciende aproximadamente a los 5 billones 279 mil 667 millones de pesos, y destaca la creación de un fondo de reconstrucción, el cual ha sido calificado de insuficiente ante la urgencia que viven varias regiones y comunidades. Estamos hablando de apenas 2 mil 500 millones de pesos, adicionales a los 18 mil millones de pesos para el Fondo de Desastres, y de 170 millones de pesos para la prevención de desastres.

Sin duda, el problema de la reconstrucción demanda más recursos de los que fueron asignados, pues deben usarse en todo el territorio nacional. El problema se agrava cuando, a pesar de las demandas de recortes a ramos inútiles, se percibe un incremento en las compensaciones y sueldos de altos mandos de la burocracia, rayando simplemente en la obscenidad económica más indignante.

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Mensaje de los obispos de México al concluir la 104 Asamblea de la CEM

18.11.17 | 12:04. Archivado en Iglesia católica en México

Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) / Los obispos de México reunidos en nuestra CIV Asamblea saludamos a todos los fieles creyentes y hombres y mujeres de buena voluntad. Les expresamos nuestro afecto, cariño y cercanía.

2.Hemos vivido días de mucha tristeza y sufrimiento. Los sismos y huracanes nos han golpeado fuertemente; sin embargo, Dios ha estado con nosotros. No ha sido Él quien nos ha golpeado. Él ha hecho salir lo mejor de nosotros mismos. Porque Él está a nuestro lado, fortalezcamos nuestra esperanza: “¿Qué nación grande hay que tenga un dios tan cerca de ella como está el Señor nuestro Dios siempre que le invocamos?” (Dt 4,7).

3.Hemos sido testigos de la bondad que Dios ha puesto en el corazón de cada hombre y mujer. Otra vez nos ha impresionado y edificado la generosidad de tantos jóvenes que, al lado de muchas personas mayores, ofrendaron manos y recursos en los momentos inmediatos de las tragedias. Pronto se sumaron, de manera muy solidaria, grupos y personas de toda nuestra patria, así como instituciones nacionales e internacionales. A todos ellos nuestra admiración y gratitud.

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Estado de Jalisco reconoce oficialmente estudios eclesiásticos; sacerdote de la Arquidiócesis de México es pionero en título teológico

17.11.17 | 07:51. Archivado en Iglesia católica en México

Para abatir la pobreza, títulos de licenciatura en filosofía y teología

Guillermo Gazanini Espinoza / A través de un acuerdo publicado el jueves 9 de noviembre de 2017 en el periódico oficial El Estado de Jalisco, el gobernador Jorge Aristóteles Sandoval Díaz, de extracción priísta, ordenó a la Dirección General de Educación Superior, Investigación y Posgrado de la Secretaría de Innovación, Ciencia y Tecnología, la expedición de títulos profesionales de filosofía y teología a cualquier egresado del seminario de la Arquidiócesis de Guadalajara quienes hayan hecho estudios en el período comprendido entre 1968 a la fecha de publicación del Acuerdo.

Según los considerandos de los “Lineamientos para la validación a través de reconocimiento de estudios a los que se deberán apegar los egresados del Seminario Arquidiocesano de Guadalajara”, el decreto del ejecutivo estatal obedece a una forma de combate a la pobreza misma que puede abatirse al procurar educación de calidad sustentada por documentos oficiales expedidos por autoridades competentes.

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Los que escandalizan

15.11.17 | 17:56. Archivado en Cristianismo

L´Osservatore Romano / De las pequeñas y grandes «incoherencias de todos los días» —las que se ven también en las iglesias o son cometidas por cristianos que en el mundo del trabajo dan «escándalo»— el Papa Francisco advirtió en la misa celebrada el lunes 13 de noviembre en Santa Marta.

«Jesús empieza este pasaje del Evangelio —hizo presente enseguida refiriéndose al pasaje litúrgico del Evangelio de Lucas (17, 1-6)— con una constatación de buen sentido: “Es inevitable que haya escándalos”». Y de hecho «es inevitable» indicó Francisco: escándalos «hay, habrá». Pero Jesús hace «una advertencia que es constatación y advertencia» al mismo tiempo: «Ay de aquel por quien vienen» los escándalos.

Por tanto el Señor lanza «una advertencia fuerte» y va también «más allá», añadiendo: «Más le vale que le pongan al cuello una piedra de molino y sea arrojado al mar, que escandalizar a uno de estos pequeños». Pero no termina aquí, observó el Pontífice. El Señor de hecho «dirigiéndose a los suyos dice: “cuidaos de vosotros mismos”; es decir, estad atentos de no escandalizar». Explicó el Papa que «el escándalo es feo porque hiere la vulnerabilidad del pueblo de Dios, hiere la debilidad del pueblo de Dios, y muchas veces estas heridas se llevan para toda la vida». Es más, el escándalo, explicó el Papa, «no solo hiere» sino que «es capaz de matar: matar esperanzas, matar ilusiones, matar familias, matar muchos corazones».

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Cardenal Robles Ortega dicta agenda a los Obispos de México

14.11.17 | 17:59. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / Duro y esclarecedor. En la apertura de la 104 Asamblea de la Conferencia del Episcopado Mexicano, el presidente José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, puso en la palestra los temas más urgentes de la sociedad mexicana que no deben pasar desapercibidos por el grueso de los obispos de México conforme a la óptica novedosa del Papa Francisco: la perspectiva de sinodalidad en toda la extensión para volver a la esencial, a eso “que tal vez por básico tiende a darse por supuesto” y que generalmente se hace a un lado para poner lo accesorio sobre lo esencial, “la presencia de Jesucristo” que sostiene todo ministerio.

Robles Ortega sostuvo este mensaje desde el sentido fundamental de hacer Evangelio, lejos de populismos y palabrerías al que nos tienen acostumbrados muchos en el quehacer político, económico y aun eclesial. La agenda tiene principios útiles para recordar a cualquier actor que la Iglesia no es una entidad política o filantrópica, asistencial o de ayuda que se puede desvanecer o diluir en la vorágine de las opiniones. Una triple dimensión natural y sobrenatural: Comunidad de discípulos de Jesús, no de activistas; Iglesia Misterio y Pueblo, no asociación ni asamblea de demócratas y en Ella, a través del Pueblo, se realiza el Misterio de Cristo, no el de pura reunión de agremiados en base a los consensos para inocular fórmulas personales.

Apelando a la “unidad episcopal”, el presidente de la CEM apuntala la acción de los obispos ante las exigencias de una sociedad cada vez más compleja con lo que parece urgir el desmantelamiento de agendas particulares. La ruta de la Iglesia mexicana es la misma que la de la latinoamericana: Un camino con variedad de personas vinculadas en Cristo actuando por causas comunes sin perder de vista el sentido sobrenatural que apuntala el edificio eclesial y señaladas en el mensaje de apertura de la 104 Asamblea: Enfrentar las consecuencias de los desastres naturales, reconstruir la sociedad civil e intervenir activamente en el proceso electoral.

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Inicia la 104 Asamblea de la Conferencia del Episcopado Mexicano

13.11.17 | 18:00. Archivado en Iglesia católica en México

«La Iglesia en Salida es una Iglesia con las puertas abiertas» EG. 46

La Conferencia del Episcopado Mexicano durante la semana del 13 al 17 de noviembre, celebrará su CIV Asamblea Plenaria en Casa Lago Cuautitlán Izcalli, Sede CEM, donde los Obispos en Pleno se reunirán para rezar, convivir y tratar los temas más apremiantes que preocupan y ocupan a la Iglesia que peregrina en México en este momento de su historia.

Ahora, uno de los objetivos más importantes para ésta CIV Asamblea es aprobar el documento base del Proyecto Global Pastoral 2031-2033 (PGP), así como las sucesivas etapas de este Proyecto, cuya génesis ha sido inspirada y sugerida por el Santo Padre, el Papa Francisco en su visita a nuestro país el año pasado.

También, uno de los cometidos de la Asamblea será ver y presentar un informe sobre la actuación de la Iglesia ante las catástrofes ocurridas por los sismos y fenómenos meteorológicos que han golpeado fuertemente a nuestro país, para seguir respondiendo de manera articulada e integral a las comunidades afectadas.

Durante el desarrollo de la Asamblea, también se tratarán temas propuestos por el Papa Francisco, como la Jornada Mundial de los Pobres, el Año de la Juventud, la Jornada Mundial del Migrante, para caminar con la Iglesia Universal en estos temas de vital importancia para la pastoral y el ejercicio de la Caridad siempre querida por el Señor Jesús.

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Control sobre todo

12.11.17 | 16:42. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / La clínica de Derechos Humanos de la Escuela de Derecho de la Universidad de Texas, en Austin, publicó un análisis de los testimonios vertidos en juicios llevados a cabo, entre el 2013 y el 2016, en San Antonio, Austin y Del Río, Texas, contra integrantes de Los Zetas acusados de homicidio, conspiración para importación de drogas, tráfico de armas y lavado de dinero. El análisis, de 60 páginas, fue patrocinado por la Clínica y el Centro diocesano para los Derechos Humanos “Fray Juan de Larios” de la Diócesis de Saltillo.

El escándalo mediático que ha generado no es por lo que todos sabemos acerca del narco sino por la forma en que éste fue penetrando las estructuras para mover completamente al gobierno de Coahuila, desde funcionarios de alto nivel hasta empleados municipales, quienes recibieron cañonazos económicos y sobornos del cártel con la finalidad de tener manga ancha para realizar sus actividades ilícitas en la entidad como punto estratégico hacia el mercado texano de las drogas.

La violencia fue moneda corriente para demostrar el poder vulnerando los derechos humanos en el estado, sin ninguna garantía para los ciudadanos. Sabemos del triste y oscuro capítulo de la masacre de San Fernando en 2010. En el análisis puede leerse el testimonio de matanzas y desapariciones masivas como formas de control y venganza del crimen: “Secuestros, asesinatos, tortura y desaparición en contra de cualquier persona que Los Zetas consideraran una amenaza a sus operaciones ilícitas. Para ejercer control… también arremetieron en contra de personas inocentes que no estaban vinculadas al cártel”.

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"Dios me llama y me envía", Mons. Rodrigo Aguilar Martínez

11.11.17 | 04:14. Archivado en Iglesia católica en México

Vladimir Alcántara / SIAME.- El pasado 3 de noviembre, el Papa Francisco nombró a Mons. Rodrigo Aguilar Martínez como nuevo Obispo de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, en sustitución de Mons. Felipe Arizmendi, quien había interpuesto su renuncia ante la Santa Sede tras haber alcanzado la edad jubilatoria, de 75 años, como lo establece el Derecho Canónico. En entrevista para Desde la fe, Mons. Rodrigo Aguilar, quien previo a su designación se desempeñaba como Obispo de Tehuacán, Puebla, ofrece detalles de su nombramiento y desliza una pequeña mirada hacia lo que deberá enfrentar como Pastor de una región tan rica en recursos, pero tan maltratada por la pobreza y otras problemáticas sociales.

Para Mons. Rodrigo Aguilar –nacido el 13 de marzo de 1952 en Valle Santiago, Guanajuato– la noticia de su nombramiento fue un acontecimiento que le produjo sentimientos encontrados: por una parte, de temor y temblor, de incertidumbre y miedo ante la encomienda, ya que no es una Diócesis nada sencilla. “Pero por el otro lado, también he advertido en esto la presencia clara de Dios, que me llama y me envía; de modo que esto me hace sentir en paz, e incluso ya va brotando en mí el anhelo de llegar pronto e iniciar mi caminar con la Diócesis y todos los que la integran”.

Asegura que continuará con la herencia pastoral, en defensa de la dignidad de los seres humanos, legada por todos sus antecesores, desde el primero, fray Bartolomé de las Casas, hasta otros más recientes, como Don Samuel Ruiz, Mons. Raúl Vera o Mons. Felipe Arizmendi. “Si no me importara la dignidad de las personas, especialmente de las más pobres y sojuzgadas, no merecería ser llamado Obispo ni haber aceptado la misión. A los Obispos anteriormente mencionados, y muchos más en la historia de San Cristóbal de las Casas, quiero verlos como un testimonio para la misión que Dios me encomienda aquí ahora. Mucho se habla en la actualidad de la dignidad del ser humano, pero también mucho se daña a personas concretas en su dignidad. En Cristo quiero acercarme a cada persona, a cada comunidad, a fin de vivir y hacer vivir su Evangelio, que da sentido a toda situación humana, por compleja que parezca”.

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Francisco y el barrendero

10.11.17 | 10:54. Archivado en Cristianismo


L´Osservatore Romano / El aliciente a la delegación de camioneros argentinos que hacen el duro trabajo de recoger la basura y que buscan caminos más eficaces de representación sindical y el abrazo a la etnia gitana para que encuentre el coraje de tomar decisiones concretas para relanzar su dignidad en las periferias de toda Europa. Fueron los dos momentos más significativos de la audiencia general. Junto con los trabajadores argentinos, el Papa Francisco acogió con un abrazo a Maximiliano Acuña, un joven barrendero de Buenos Aires que no se ha resignado a la amputación de las piernas tras un grave accidente automovilístico sucedido hace ocho meses. Ha perdonado a la persona que causó el incidente, con la fuerza de la fe y del amor de su familia, comenzando nuevos proyectos sociales y artísticos.

Un llamamiento para que «la etnia gitana en toda Europa redescubra sus raíces cristianas y se tome partido de parte de los más pobres, sosteniéndolos concretamente»: he aquí lo que empujó a cuarenta gitanos húngaros a pedir al Papa apoyo para la restauración del santuario de Csatka, «para que se convierta cada vez más en la referencia espiritual del pueblo gitano».

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"Me dedicaré a la asesoría espiritual", Obispo emérito de San Cristóbal

09.11.17 | 04:04. Archivado en Iglesia católica en México

Mons Felipe Arizmendi Esquivel. Obispo emérito de San Cristóbal de Las Casas / Desde el 1 de mayo de 2015, al cumplir 75 años de edad, presenté al Papa Francisco mi renuncia a la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, como indica el Código de Derecho Canónico: “Al Obispo diocesano que haya cumplido setenta y cinco años de edad, se le ruega que presente la renuncia de su oficio al Sumo Pontífice, el cual proveerá teniendo en cuenta todas las circunstancias” (c 401,1). Me fue aceptada el pasado 3 de noviembre.

Doy gracias a Dios por haberme llamado a este ministerio, y a las dos diócesis de Chiapas que me recibieron. El 7 de marzo de 1991, fui ordenado obispo en Tapachula, donde permanecí hasta el 30 de abril del año 2000. A partir del 1 de mayo del 2000, he servido en la diócesis actual. El Papa me nombró Administrador Apostólico, hasta que llegue mi sucesor, Mons. Rodrigo Aguilar Martínez, el 3 de enero de 2018. Son casi 27 años de mi vida episcopal, toda en Chiapas.

Me siento tranquilo, sereno y en paz. Como dice Jesús: “Cuando hayan hecho todo lo que Dios les manda, digan: Somos servidores a los que nada hay que agradecer, porque no hicimos más que cumplir con nuestra obligación” (Lc 17,10). En efecto, no faltan quienes hagan un balance de lo que se ha hecho, hacen comparaciones, elucubran cómo será el sucesor. Soy consciente de mis limitaciones, pero me he esforzado por vivir este ministerio como Jesús y la Iglesia nos indican. Sólo Dios y la historia eclesial nos juzgarán.

Regresaré a mi diócesis de origen, Toluca, y me dedicaré, mientras Dios me conceda vida y salud, a atender a personas en confesión y en asesoría espiritual. Por tanto, no voy a descansar, a jubilarme, sino a cambiar de estilo de servicio; ya no al frente de una diócesis, sino con mi tiempo dedicado a atender a tantas personas que tienen hambre de ser escuchadas y de recibir una orientación según Dios.

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La misa no es espectáculo

08.11.17 | 12:23. Archivado en Cristianismo

L´Osservatore Romano /El «corazón» de la Iglesia es la eucaristía, pero muchos cristianos no parecer entender completamente la importancia. Por eso el Papa Francisco, en la audiencia general del miércoles 8 de noviembre en la plaza de San Pedro, inauguró una nueva serie de catequesis, dirigida a «comprender bien el valor y el significado de la Santa Misa» y a hacer «descubrir, cómo a través de este misterio de la fe resplandece el amor de Dios». Una enseñanza, dijo el Pontífice, que sigue las indicaciones del Concilio Vaticano II — para el cual la «formación litúrgica de los fieles» es «indispensable para una verdadera renovación» — y que responde a las lagunas lamentablemente encontradas en la actitud de los fieles. «Muchas veces — subrayó Francisco — vamos ahí, miramos las cosas, hablamos entre nosotros mientras el sacerdote celebra la eucaristía...»

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Emergencia continúa tras sismos: Arzobispo de Oaxaca

06.11.17 | 13:38. Archivado en Iglesia católica en México

CEM / 6 de noviembre.- En las semanas siguientes a los sismos palpamos el gran corazón de miles de mexicanos y personas de diferentes regiones y países; experimentamos cómo el dolor y sufrimiento nos acercan, sacan del corazón lo mejor que tenemos y nos mueve a la solidaridad. A poco más de un mes de los sismos corremos el riesgo de pensar que ya pasó la emergencia y de enfriarnos en la atención y ayuda a los damnificados; la emergencia continúa y la tarea de reconstrucción nos llama a no bajar los brazos y a fortalecer la solidaridad.

Los sismos continúan en el Istmo, la región de los Mixes y Chimalapas sufrieron inundaciones recientes, fuertes vientos levantaron láminas y lonas que protegían a los damnificados. Son llamados del Señor que nos apremia a cultivar una solidaridad estable y permanente entre nosotros y no solo de momentos, más cuando viene el invierno y se dan ya señales de enfermedades de la piel, gastrointestinales y respiratorias. Que en invierno no se nos enfríe y se nos congele el corazón.

Nuestros hermanos necesitan aún del apoyo estable en diferentes aspectos para sostenerse y levantarse: alimentación, salud, trabajo, educación, reconstrucción de casas y espacios de encuentro, de servicios comunitarios y pasatiempo sano sobre todo para niños, adolescentes y jóvenes quienes son más vulnerables a caer en adicciones, ganancias fáciles y ser enrolados en el mal. Se requiere también del acompañamiento espiritual y psicológico; muchos templos están muy dañados.

Ante esta situación sería criminal difundir rumores y desacreditar sin fundamento el esfuerzo y generosidad de muchos con la finalidad de inyectar desconfianza, desalentar el apoyo y ayuda a los damnificados para aprovecharse de su dolor y necesidades. La solidaridad y el compartir con los damnificados sin ningún interés siempre estorba a la corrupción y a las variadas formas de vivir del mal que se aprovecha de las necesidades vitales de los más pobres y frágiles.

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Matanza americana

05.11.17 | 16:13. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / Nuevas declaraciones del Presidente de los Estados Unidos contra México vuelven a suscitar puntos controversiales sobre la responsabilidad en el tráfico de drogas, y los efectos a niveles de emergencia en la población que sufre adicción a las más variadas sustancias ilegales.

El problema del tráfico se acentúa entre ambos Estados, no sólo por la guerra de más de una década, que ha dejado miles de muertes, sino también por las víctimas, familias y personas cercanas a los adictos, quienes han soportado el drama descarnado de las adicciones y horrorosos decesos por el abuso de drogas. Donald Trump insiste en una ecuación sin resultados. Más muros y barreras no serán igual a la salud de millones de norteamericanos, que están creando una sociedad enferma y decadente.

Estados Unidos afronta una epidemia de adicciones particularmente por el abuso de narcóticos sintéticos, opiáceos y heroína. Dos millones de personas son adictos a las primeras, mientras que 600 mil consumen la segunda droga. Cifras del programa contra las drogas del Miami Needle Exchange revelaron un incremento preocupante de más del 100 por ciento de muertes, entre 2014 y 2015, por el consumo de heroína y fentanilo, opiáceo más adictivo que ninguno otro usado para contrarrestar dolores sumamente intensos.

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Juan X, patriarca de la Iglesia ortodoxa de Antioquía, visita México

04.11.17 | 10:18. Archivado en Cristianismo

El viernes 3 de noviembre arribó a la Ciudad de México el Primado de la Iglesia de Antioquía Juan X. De acuerdo con información del sitio de la Iglesia de Antioquía en México, Juan X inició su visita para la Entronización del Arzobispo de México, Venezuela, Centroamérica y El Caribe Ignacio Samaán. Fue recibido en el aeropuerto, junto con el Arzobispo Sergio Abad (Chile), Arzobispo Siluán Muci(Argentina), el Obispo Basilio Issa (de la diócesis de América del Norte), el obispo Romanos Daoud (de la diócesis de Brasil) y los Sacerdotes, Diáconos y feligreses de la Arquidiócesis.

Desde la visita de Su Beatitud Ignacio IV de memoria eterna nuestra Arquidiócesis no había recibido la visita del Patriarca de Antioquía.

El sábado 4 de noviembre, Juan X entregó la sede de la Arquidiócesis al nuevo obispo sucesor de Antonio Chredraoui, Ignacio Samman, en la Catedral de san Jorge de la Colonia Roma con la presencia del Arzobispo Primado de México, el cardenal Norberto Rivera Carrera. El domingo se hará la solemne liturgia pontifical en la catedral ortodoxa de San Pedro y San Pablo en Huixquilucan, Estado de México. Juan X prolongará su visita a México hasta el 7 de noviembre.


Nuevo obispo de San Cristóbal de Las Casas: "Soy peregrino agradecido y anhelante"

03.11.17 | 19:35. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / Esta mañana de viernes 3 de noviembre se conoció el nombramiento de Mons. Rodrigo Aguilar Martínez, a la fecha IV Obispo de Tehuacán, como XLVII Obispo de la diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, sucediendo a Mons. Felipe Arizmendi Esquivel, pastor desde el año 2000 en esa antigua diócesis del sureste mexicano cuyos orígenes se remontan a 1539.

Mons. Felipe Arizmendi Esquivel había presentado su renuncia al cargo en virtud de llegar a la edad canónica de 75 años el 4 de septiembre de 2015. Durante una misa celebrada en ocasión de su cumpleaños, Arizmendi Esquivel había agradecido al Señor por ese aniversario de vida en donde preveía su retiro con la presentación de la renuncia al Papa Francisco. Ahí declaró: “Agradezco a Dios Padre que, por su Espíritu, me llamó en Cristo a la vida, a ser su hijo, a ser sacerdote y obispo. Es una gracia que nunca terminaré de agradecer. Pido perdón por mis limitaciones y de deficiencias. Suplico al Espíritu me asista para la siguiente etapa de mi vida”.

El hoy obispo emérito afirmó que regresaría al Estado de México donde nació en 1940 y a la diócesis de sus orígenes sacerdotales, Toluca, para “dedicarme, mientras Dios me conceda vida y salud, a atender a tantas personas que desean ser escuchadas, tanto en confesión como en dirección espiritual, para seguir sirviendo como discípulo misionero de Jesús”.

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Ilusorias ofrendas y embotador copal

02.11.17 | 18:56. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / La muerte no es el fin… ¿Cómo tenemos esta certeza? ¿Es posible que el ser humano, después de esta vida, continúe su existencia? La conmemoración de los fieles difuntos es celebrada en la Iglesia a favor de quienes nos han precedido en el sueño de la muerte y necesitan de nuestras rogativas. Honramos su memoria y pedimos por su descanso eterno en espera de la resurrección.

En los albores del cristianismo se escribían los nombres de los hermanos que había partido en una tablilla llamada “díptica” donde se inscribían en dos listas los nombres de los vivos y de los muertos por quienes se debía orar. Hacia el siglo VI, la vida monacal tuvo por costumbre la conmemoración anual por los fieles difuntos en el tiempo de Pentecostés. San Odilo de Cluny inició el recuerdo de los fieles difuntos en los monasterios benedictinos y cartujos.

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¿Necesitamos tantos santos?

01.11.17 | 11:56. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión


Guillermo Gazanini Espinoza /
Santidad no es simplemente realizar una vida moral o ética. Tampoco es el seguimiento fanático o con cierto ahínco de ritos en profesión de cualquier doctrina de manera farisaica. Santidad no equivale a la demostración celosa de la fe para decir a los demás que lo “auténticamente santo” está en un colegio o grupo particular relativizando todo lo noble, bondadoso o caritativo proveniente de otros quienes no creen como nosotros. Por más que nos pueda chocar, ser santo no implica demostrar dotes sobrenaturales por encima de los demás, tampoco es quien obra “milagros” por ser especial o escogido presumiendo predilección.

La historia de la santidad tiene momentos de gloria y de oscuridad. La Biblia nos cuenta de cosas y lugares santos; días, hombres y mujeres puros, consagrados, apartados de lo profano hasta la revelación definitiva en Cristo. Quienes son de Él le pertenecen, nación consagrada (1Pe 2, 9) distinta a la de la Antigua Alianza en virtud de su sacrificio para ser ellos mismos sacrificio nuevo y agradable (Rm 12, 1-2). Son los “llamados” y por eso mismo, santos (1Co 1, 1-3).

Después de las persecuciones, la naciente Iglesia tuvo ciudadanía en la antigüedad. Los testigos de la fe, mártires de Cristo, recibieron el honor de los obispos del paleocristianismo venerándolos en sus huesos y restos llamados reliquias. El culto a los santos entró en choque con el antiguo orden porque el mundo de los muertos entraba en contacto con el de los vivos en relación inusual y escandalosa.

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Los tonos de la visita de Karekin II

30.10.17 | 19:05. Archivado en Iglesia católica en México, Cristianismo

Guillermo Gazanini Espinoza / El lunes 30 de octubre, Karekin II, patriarca supremo y Katholicós de todos los armenios estará en México en un viaje apostólico considerado histórico por la comunidad armenia de la diáspora en América. Ese país se dice heredero de la evangelización de los apóstoles Judas Tadeo y Bartolomé y afianzada por Gregorio, el Iluminador, el santo que renunció a su vida matrimonial y que sufrió padecimientos indecibles por más de catorce años encerrado en un pozo en la llanura del Monte Ararat, lugar donde, según las tradiciones, estarían los restos del Arca bíblica de Noé. La Apostólica de Armenia encabezada por el Katholicós de todos los armenios, Karekin II tendría su origen tras el conflicto monofisita –doctrina que afirmó que en Jesús estaría la naturaleza divina no así la humana subsumiéndola- separada desde el Concilio de Calcedonia de 451 cuando esa parte de la Iglesia consideró la vuelta al nestorianismo después del Concilio de Éfeso.

Karekin II proviene de un largo linaje asumiendo el título de Katholicós (Universal) otorgado desde la antigüedad a dignatarios seculares pasando después a los patriarcas eclesiásticos. Como iglesia apostólica ortodoxa es autócefala y autónoma, su historia viene desde la misma era apostólica sucediéndose en prolongadas dinastías y linajes que lucharon por la preservación del cristianismo contra la influencia del islam e invasiones musulmanas. El Katholicós de los armenios tiene su sede en la santa Echmiadzin, capital espiritual, ciudad en la provincia armenia de Armavir a la manera del Vaticano de la Iglesia católica romana, pero sin jurisdicción internacional albergando a la catedral sede del Katholicós quizá el primer edificio cristiano levantado en honor el Hijo de Dios cuya primera construcción data del siglo IV y en torno a ella gravitan varios edificios de índole espiritual y burocrático para la administración de la iglesia apostólica.

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La felicidad de los mexicanos

29.10.17 | 18:25. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / Se han puesto de moda los índices globales para medir la felicidades de las poblaciones en relación con sus gobierno, partidos políticos, servicios públicos o niveles de bienestar económico y social; sin embargo, medir la felicidad puede resultar demasiado subjetivo para tener resultados certeros sobre este sentimiento.

Pero lo que es un hecho indiscutible, es que en México la población en general tiene una percepción generalizada de insatisfacción en cuanto al desempeño de las instituciones de gobierno y de partidos político, y por supuesto, con el curso de la economía. Las encuestas oficiales como las del INEGI sobre medición de la pobreza han determinado un ligero decremento en cuanto al número de pobres; sin embargo, más de 53 millones de mexicanos viven en pobreza y 12 millones en pobreza extrema.

Una de las causas de la infelicidad de los mexicanos es el pésimo manejo de la economía, pues el crecimiento de ésta no se ve reflejado en los bolsillos de millones ciudadanos. Se percibe el fracaso de las fórmulas tradicionales propuestas por la clase política cuando lo que tanto se prometió con las reformas estructurales en realidad sólo asoma la cabeza hacia el fracaso y la paupérrima satisfacción para pocos en los que concentran la riqueza nacional.

En ese sentido, propuestas alternativas ya se ponen en la mesa. No provienen de la Secretaría de Economía, del Banco de México o de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público. Son de la clase empresarial la que, en plena carrera por el poder electoral, da a conocer posibles soluciones de fortalecimiento del Estado de Derecho y seguridad pública: desde la erradicación de la corrupción e impunidad hasta la transformación de las políticas fiscales de forma equitativa, menos agresivas y que reduzcan efectivamente la informalidad, con menores cargas fiscales para pequeñas y medianas empresas e incentivar el crecimiento.

Las propuestas de los empresarios se dirigen también a la forma como se lleva la política social donde se ha demostrado que los programas en ese ramo no han logrado sus objetivos de reducción de la pobreza, y sí se invierten presupuestos altísimos sin modificar sustancialmente el número de pobres. Para ello, los empresarios proponen un salario fijo para los hogares mexicanos como forma de combate a la corrupción que prevalece en la aplicación de programas de desarrollo social y aliviarlos de la infección partidista manipulante en tiempos electorales.

Para lograr el bienestar y felicidad de los mexicanos se deben vencer obstáculos múltiples. Las barreras del egoísmo y de intereses particulares para procurar el bien común porque la corrupción, la injusta distribución de la riqueza y la pobreza se han convertido en abismos que parecen insuperables. La felicidad de millones de mexicanos tiene de raíz la promoción de la plenitud humana en todas sus dimensiones, materiales y espirituales.


Francisco a reclusas mexicanas: “Sean valientes y humildes”

26.10.17 | 15:56. Archivado en Iglesia católica en México

Vida Nueva Digital / Como parte de la iniciativa de la fundación pontificia Scholas Ocurrentes que promueve la interacción entre el papa Francisco y grupos de personas que han sido afectadas por diversos fenómenos en el mundo, este jueves tocó el turno a México, particularmente al estado de Morelos.

Bastó el saludo
El programa de Scholas tenía contemplado un breve diálogo entre el Santo Padre y un grupo de niños y jóvenes del municipio de Jojutla que se vieron afectados de forma directa por los terremotos de septiembre pasado, pero debido a algunos problemas técnicos y al nerviosismo de los dos pequeños que fueron elegidos para explicarle a Francisco el drama que viven, no fue posible establecer el diálogo correctamente, aunque el Papa pudo ver y saludar a los niños.

Minutos antes de la transmisión, monseñor Ramón Castro, obispo de Cuernavaca, platicó con los pequeños que se encuentran en el albergueubicado en la Unidad Deportiva Niños Héroes, donde viven 74 familias, a quienes les pidió poner en las manos de Dios sus vidas, sus familias y sus necesidades:

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Karekin II visitará México

25.10.17 | 14:47. Archivado en Iglesia católica en México, Cristianismo

Carlos Villa Roiz / SIAME.- El Patriarca Supremo y Católicos de Todos los Armenios, Su Santidad Karekin II, visitará México por vez primera el próximo lunes 30 de Octubre, y la comunidad armenia que radica en nuestro país, que es de unas 2000 personas, tendrá la oportunidad de acompañarlo, ya sea en la Basílica de Guadalupe, o en la Catedral Metropolitana, donde se realizará una liturgia ecuménica.

Esto fue informado por el Embajador de Armenia en México, el Excelentísimo Sr. Ará Aivazian, quien estuvo acompañado en la sede diplomática por el Dr. José Sarukhán, Ex Rector de la UNAM; la Sra. Sonia Arakelian y el Sr. Carlos Dersdepania, entre otros integrantes de la comunidad armenia o sus descendientes.

En conferencia de prensa, se informó que en Armenia viven unos 3 millones de personas y que unos 6 millones radican en 120 países, entre ellos México, como consecuencia de la diáspora de 1915. El 90 % de los armenios pertenece a la Iglesia Apostólica Armenia cuya tradición religiosa es demasiado rica, ya que fue la primera nación en el mundo que se declaró católica, incluso, antes del Imperio Romano.

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Obispos y empresarios sostienen encuentro en Jalisco, México

24.10.17 | 18:36. Archivado en Análisis y Opinión

Monserrat Ayala Razo / Arquimedios Guadalajara.- Las próximas elecciones del 2018, serán las más importantes de la historia de México, y es un proceso que puede cambiar para bien o para mal la faz del país, porque está en juego más que sólo la Presidencia de la República. Así lo señaló Gustavo Hoyos W, Presidente de la Confederación Patronal de la República Mexicana (COPARMEX).

Durante su participación en el XX Encuentro de Obispos y Empresarios de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, que se lleva a cabo en San Juan de los Lagos, destacó tres grandes problemas que existen en México de cara al proceso electoral: claro deterioro de la clase política, descrédito de los actores políticos y la fragmentación del voto.

En este sentido, COPARMEX ve como grandes retos en materia de corrupción, la conformación del Sistema Nacional Anticorrupción y los sistemas locales, el nombramiento del Fiscal Anticorrupción con capacidad técnica operativa, las Reformas a la Legislación de Obra Pública y Adquisiciones, así como la aprobación de la Ley General de Archivos y mecanismos de Transparencia Focalizada.

En cuanto a impunidad enumeró la conformación de una “Fiscalía que sirva” de manera eficaz e independiente, con controles democráticos, y respetuosa con los derechos humanos; el nombramiento del Fiscal General de la República independiente, integrar procesos en casos de daño al erario público que sean identificados por la Auditoría Superior de la Federación, así como la persecución afectiva de casos emblemáticos, entre los que destacan: la corrupción del Gobierno Federal y Estados, impulsar investigaciones y enjuiciar a los responsables de agresiones a periodistas, transparentar la información y los procesos en él área de derechos humanos, la persecución efectiva del peculado electoral, y el enjuiciamiento a policías y ministerios públicos corruptos.

En seguridad pública se debe trabajar en la aprobación de la Ley de Seguridad Interior y la Legislación del Mando Único/Mixto, la revisión de la concentración de seguridad en gobernación, ajustar la Legislación del nuevo Sistema de Justicia Penal, ampliando conductas de prisión preventiva, y desarrollar protocolos sociales de uso de la fuerza en afectación de propiedad privada en movimientos sociales.


Cada peso donado para afectados por sismos tiene carácter sagrado: Obispos de México

23.10.17 | 14:58. Archivado en Iglesia católica en México

Más de 17 millones de pesos - unos 823 mil euros- han sido donados por los fieles para ayuda y reconstrucción de zonas afectadas por los sismos del 7 y 19 de septiembre

Guillermo Gazanini Espinoza / Esta mañana de lunes 23 de octubre, el secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano, el obispo auxiliar de Monterrey, Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola y el secretario ejecutivo de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y director de Cáritas Mexicana, el padre Rogelio Narváez Martínez actualizaron el estado de la ayuda que, a más de un mes de los sismos, continúa proporcionando la Iglesia católica a las diócesis más necesitadas para superar la emergencia.

En el marco de la festividad del patrono de los obispos de México, san Rafael Guízar y Valencia, dieron a conocer las estrategias de rehabilitación de comunidades a fin de iniciar los procedimientos de entrega de apoyos y coadyuvar en la reconstrucción de las zonas devastadas.

La ayuda en especie y económica ha fluido de manera generosa. La comunidad internacional y fieles de la Iglesia católica mexicana han desbordado en solidaridad que ahora debe ser aplicada de forma organizada y responsable a través de las instancias y órganos de la Conferencia del Episcopado Mexicano.

Destacan los donativos aportados por la Santa Sede y organismos eclesiales. Al respecto, Mons. Miranda Guardiola enfatizó sobre la ayuda del Papa Francisco, 150 mil dólares, canalizados a la nunciatura apostólica mismos que, en una próxima reunión del Consejo Permanente de la CEM, serán considerados para los lugares más necesitados.

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PGR, la decepcionante historia

22.10.17 | 16:08. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 22 de octubre.- Quizá no se encuentre historia tan oscura como la de la Procuraduría General de la República (PGR). Esta semana, la renuncia de su titular es resultado de infortunadas componendas, de estires y aflojes, de fobias y resistencias, de aspiraciones y bajezas.

El órgano para la investigación de los delitos tuvo detrás la historia ideal de ser el principal órgano consejero jurídico de la presidencia de la República. Abogado de la nación, el procurador era el principal ejecutor de la ley y de gestión de asuntos de la Federación para la protección de sus intereses. En esos ideales estaría aparejada la designación de los mejores hombres y mujeres, reputados juristas, abogados y especialistas destacados por su notable trayectoria ética y profesional. Sin embargo, mientras la vida política del país se ampliaba haciéndose cada vez más compleja, la Procuraduría pasó a ser institución con la más baja tasa de confianza entre la ciudadanía. Esto llevó a sus titulares a reconocer que el rostro de la PGR debería recomponerse de cara a los ciudadanos. Renovarse o morir. Esta tarea no sería una cosa sencilla. En 2015, su titular, ante legisladores del Congreso de la Unión, diría que la recuperación pasaría por el tamiz del trabajo para arreglar y maquillar “el rostro de la PGR a partir de la procuración de justicia eficaz, respeto de los derechos humanos y capacitación a los integrantes de la procuraduría”.

Dos años después la tarea no consolidó, quizá ni existió. Este sexenio va por el cuarto procurador solamente superado por el del presidente Carlos Salinas de Gortari (1988-1994). Sólo en 1994 alternó a cuatro procuradores. En ese período, el cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo fue asesinado (24 de mayo de 1993). Las conclusiones del procurador fueron, por decir lo menos, tristes y desafortunadas concluyendo en la teoría de la confusión lavándose las manos. Actualmente, el crimen del cardenal no tiene una explicación satisfactoria con la consecuente injusticia y la falta del castigo de los verdaderos responsables del magnicidio.

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A un mes del sismo. Mensaje de los obispos de México

20.10.17 | 15:15. Archivado en Iglesia católica en México


«¡Oh Dios, haz que nos recuperemos, ilumina tu rostro y nos salvaremos!» (Sal. 80,4)

CoLos Obispos de México, al transcurrir un mes desde la catástrofe del sismo que azotó terriblemente diversas partes de nuestro país, tenemos presente en nuestras oraciones a todas las personas que experimentan en carne propia la tristeza, desolación y la pérdida de sus seres queridos y sus patrimonios.

Este tiempo que hemos vivido en medio de la dificultad nos ha enseñado a mirarnos como hermanos, a solidarizarnos y ser sensibles con los que sufrieron estos daños.

El pueblo cristiano movido por la fe sigue apoyando a través de la presencia, ayuda espiritual y material para la reconstrucción de las personas, comunidades y pueblos afectados, a través acciones emergentes, trabajos, obras prioritarias que ayuden a la regeneración y reparación de las zonas afectadas.

Es por ello que seguimos invitando a colaborar con solidaridad y verdadero amor, ante estas dificultades, porque los cristianos sabemos que las pruebas difíciles nos ayudan a madurar y a fortalecernos, y que el amor por alguien a quien queremos no se derrumba, sino que crece.

Recurramos a la intercesión de Santa María de Guadalupe para que su Hijo levante nuestro pueblo, y éste se convierta en un lugar de encuentro, convivencia fraterna y familiaridad, donde nadie se sienta extraño, donde todos se sientan comunidad.

+José Francisco Card. Robles Ortega
Arzobispo de Guadalajara y presidente de la CEM

+Alfonso G. Miranda Guardiola
Obispo auxiliar de Monterrey y secretario de la CEM


Durante la emergencia, Misioneras Servidoras de la Palabra ayudaron en Morelos, Oaxaca y Ciudad de México

20.10.17 | 12:42. Archivado en Iglesia católica en México

Abimael César Juárez / SIAME. 20 de octubre-.- Como fue conocido a nivel mundial, tras los terremotos del 7 y 19 de septiembre en nuestro país se desplegó de manera espontánea la increíble fueza de la solidaridad; actos de heroismo por parte de rescatistas y de la propia ciudadanía mostraron un rostro de México con el que poco se nos había identificado; nuestros jóvenes, que parecián adormilados, con entusiasmo demostraron sus más grandes valores yendo al encuentro de quienes requerían ayuda, todo lo cual quedó por encima del panorama de pesimismo por el que atraviesa nuestra nación, debido a los secuestros, la violencia, los asaltos, la corrupción; “¡es decir, que en nuestro México sí hay esperanza!”, expresó a Desde la fe la hermana Gloria Rodríguez, Misionera Servidora de la Palabra.

Dijo que, en el contexto de la emergencia, también pudimos observar la manera en que los representantes de diversas comunidades religiosas, clérigos y laicos comprometidos, se dieron cita para ir al encuentro de quien más lo necesitaba a fin de brindarle ayuda. En este sentido, destacó la presencia de los Misioneros Servidores de la Palabra (en sus ramas varonil y femenina), quienes se hicieron presentes para brindar ayuda a los damnificados de Morelos, Puebla, Oaxaca y Ciudad de México; “esta actividad no es para nosotros, o no debería, ser algo extraordinario, sino una misión constante de la Iglesia, que tiene el deber de ser luz y sal en medio del mundo”.

Sañaló que la Congregación ha tratado de brindar un tipo de ayuda integral, ya que Dios, en su infinita bondad, les ha permitido hacerlo. “Todo ser humano necesita tanto la ayuda material como la espiritual, por eso lo primero que hicimos fue abrir centros de acopio para concentrar víveres y llevarlos directamente a las personas necesitadas, procurando una adecuada distribución”.

La hermana Gloria Rodríguez explicó que también ayudaron a remover escombros y a ordenar algunas de las casas de las personas afectadas, entre muchas otras labores. “Pero esto es sólo el principio. ¡No basta. Es necesaria la colaboración del gobierno para que los hermanos que han perdido sus bienes materiales puedan tener un hogar digno a la brevedad posible.

En cuanto a la ayuda espiritual, refirió que han visto con mucha alegría que las personas, aún en medio de una situación tan crítica, son capaces de elevar una oración, y eso lo han constatado en algunos de los hogares que visitaron: en los testimonios de personas que no podían dormir, que estaban nerviosas, agresivas, como reacción a lo que habían vivido. “Al rezar con ellas el Rosario o la Coronilla de la Misericordia, o participar en la Celebración Eucarística, muchas de ellas han recuperado la estabilidad”.

Para finalizar, la hermana Gloria Rodríguez explicó que, como parte de su carisma, los Servidores de la Palabra buscan el equilibrio entre la oración y la acción, sirviendo a Jesucristo con amor, generosidad y sacrificio; por eso, mientras trabajan procuran mantenerse en oración. “En este contexto, algo de lo que llamó la atención de los muchos voluntarios que ayudaban a sacar escombros de viviendas en Totolapan (Morelos), fue el escucharnos rezar el Rosario mientras trabajábamos. Esta oración fue también propicia entre los familiares que esperaban noticias de quienes quedaron atrapados entre los escombros en la Ciudad de México. Y como nuestro lema es ‘Evangelizar a los laicos para evangelizar con ellos’, siempre procuramos trabajar ‘mano a mano’ con quienes comparten nuestro carisma y con todo hombre de buena voluntad, pues la primera forma de predicación la constituye un claro testimonio de Cristo.


Mons. Castro, obispo de Cuernavaca: ¿Cómo hemos de responder a la historia ante la tragedia?

19.10.17 | 19:01. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

“El dolor tiene una realidad que nos prueba y saca lo mejor de nosotros mismos”

Guillermo Gazanini Espinoza
/ Las imágenes iniciales del video del mensaje especial del obispo de Cuernavaca, a un mes del sismo del 19 de septiembre, nos recuerdan el momento desgarrador que vivimos y aun padecemos como tragedia. Un tranquilo templo, poco a poco, se ve sacudido hasta el borde del colapso, la angustia del pueblo estremecido en nubes de polvo, el párroco saliendo de entre las ruinas y al final, en esa confusión, una voz alcanza a preguntar “¿Están bien?”

Esa fue la magnitud del desastre que hoy enfrenta un pastor que carga el tremendo peso del desastre sobre sus hombros, pero que sabe no está solo gracias a esa parte que toca al prójimo a través de la magnífica solidaridad y, del otro lado, la dimensión sobrenatural, pocas veces se ve y, sin embargo, está latente, palpita, es savia nutriente al espíritu: la fe.

Mons. Ramón Castro Castro recorrió cada rincón del Estado más golpeado esa fatídica tarde cuando se recordaba la otra tragedia. Y a eso pregunta ¿Cómo vivir esta realidad que enfrentamos? “México ha vivido una herida muy profunda… Once Estados heridos por sismos” y Morelos vive una “situación inédita”, incomparable en su historia moderna. El obispo así resumió lo que el poder de la naturaleza destruyó: Más de 15 mil hogares dañados, viviendas del pueblo sencillo que no se pueden utilizar teniendo otros los efectos colaterales del desempleo, las enfermedades, desánimo, tristeza.

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Día Internacional de erradicación de la pobreza

18.10.17 | 09:04. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Conferencia del Episcopado Mexicano / El 17 de octubre se Conmemoró el Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza. A pesar de los esfuerzos realizados, la pobreza sigue siendo uno de los desafíos internacionales en el mundo de hoy. La pobreza en un mundo en el que se han alcanzo niveles de desarrollo impredecibles es un escándalo moral. Hay quienes afirman que la pobreza es un problema multidimensional, es decir, con múltiples causas que afecta dimensiones de la vida personal y social. La pobreza es un fenómeno estructural, su raíz profunda está en los sistemas políticos y sociales dominantes. Y representa una forma de violencia.

“La pobreza, nos dice el Papa, tiene el rostro de mujeres, hombres y niños explotados por viles intereses, pisoteados por la lógica perversa del poder y el dinero. Qué lista inacabable y cruel nos resulta cuando consideramos la pobreza como fruto de la injusticia social, la miseria moral, la codicia de unos pocos y la indiferencia generalizada. Hoy en día, desafortunadamente, mientras emerge cada vez más la riqueza descarada que se acumula en las manos de unos pocos privilegiados, con frecuencia acompañada de la ilegalidad y la explotación ofensiva de la dignidad humana, escandaliza la propagación de la pobreza en grandes sectores de la sociedad entera”.

“México es uno de los países con mayor desigualdad en la distribución de la riqueza en el mundo. Esta situación se ha profundizado por el progresivo deterioro de la capacidad adquisitiva de los trabajadores; por el incremento del desempleo; la falta de condiciones favorables para la micro, pequeña y mediana empresa; la caída en la calidad de vida, la corrupción endémica, la paulatina disolución de las clases medias y la concentración de riqueza en pocas manos”. (Que en Cristo nuestra Paz, México tenga vida digna, 32 -33)

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México y Santa Sede anuncian comisión binacional para integrar convenio conjunto

16.10.17 | 23:50. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / Durante la ceremonia del Día Mundial de la Alimentación auspiciada por la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), celebrada en Roma y donde el Papa Francisco fue el orador principal, el secretario de Relaciones Exteriores de México, Luis Videgaray Caso, sostuvo un breve encuentro con el Santo Padre.

Conforme al comunicado de la Secretaría de Relaciones Exteriores, el canciller Videgaray, a nombre de la presidencia de la República, agradeció las muestras de aliento y oraciones por México al Papa tras los sismos de 7 y 19 de septiembre. Como se recordará, el Pontífice aportó una donación de 150 mil dólares para ser distribuida entre las diócesis más afectadas.

Después, durante la gira de trabajo internacional a la Santa Sede e Italia, el Dr. Videgaray se reunió con el secretario de Estado vaticano, cardenal Pietro Parolin y el secretario para las Relaciones con los Estados, Mons. Paul Richard Gallagher, para hablar sobre los veinticinco años del restablecimiento de relaciones diplomáticas entre ambos Estados y que se cumplieron en septiembre pasado. De acuerdo con la información de la cancillería, el secretario de Relaciones Exteriores expresó que durante 25 años de diplomacia entre México y la Santa Sede se ha dado “una relación muy especial, en la que la amistad y la cercanía es evidente y trabajaremos por fortalecer esta relación”.

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Más dinero, más delito…

15.10.17 | 17:49. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la Fe / El impacto y alta incidencia de los delitos del fuero común muestra la horrible condición país y el fracaso de los sistemas orgánicos de combate al crimen con la participación efectiva de los tres niveles de gobierno; en muchas ocasiones la ciudadanía tiene cifras oficiales, “casos de éxito”, que en la realidad contrastan con la gravísima descomposición del tejido social.

El Observatorio Nacional Ciudadano, referente para tener, de primera mano, las condiciones sobre seguridad y justicia en México, pone de manifiesto cómo cualquier persona es vulnerable en su seguridad personal y patrimonial. A juicio de ese organismo, la crisis se agudiza y es crónica; desde hace más de una década, confluyen diversos factores que no deben reducirse solamente a la lucha entre los cárteles poderosos del crimen. El mal está arraigado en las mismas estructuras públicas favoreciendo la impunidad sostenida por la corrupción.

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En la emergencia, los jóvenes han hecho crecer flores de esperanza: Cardenal Norberto Rivera Carrera

13.10.17 | 04:17. Archivado en Iglesia católica en México

Abimael César Juárez / SIAME. Este 12 de octubre, el Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, presidió la tradicional Misa de la Bendición de las Rosas, misma que fue concelebrada por el Nuncio Apostólico en México, Mons. Franco Coppola; Mons. Alfonso Miranda Guardiola, Presidente de la CEM; el Rector del recinto, Mons. Enrique Glenne Graue; miembros del Cabildo de Guadalupe, los Obispos de las ocho Vicarías y presbíteros arquidiocesanos.

En su homilía, el Cardenal Norberto Rivera puntualizó cada uno de los acontecimientos que se conmemoran durante esta Celebración Eucarística: “el Descubrimiento de América, que es la llegada del Evangelio a este continente, también conocido como el “Día de la Raza” por ser el encuentro de seres humanos que nunca se habían visto y a partir de ahí se reconocen; la consagración de la Nueva Basílica, por el traslado de la imagen de la Morenita a este recinto sagrado, su templo al que llamamos la Nueva Basílica; así como el aniversario de la Coronación Pontificia de nuestra amada y portentosa Imagen de Santa María de Guadalupe. Y por ello, con alegría, celebramos la llamada ‘La Misa de las Rosas’”

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Antigua Basílica de Guadalupe, el milagro de la unidad

12.10.17 | 10:11. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / El 12 de octubre representa la memoria del mestizaje. No sólo es conmemoración del encuentro de dos mundos. En México lleva la impronta de la historia que amalgama la nacionalidad en un símbolo del cielo: Santa María de Guadalupe, emblema de amor y de identidad.

A ella está unida, de manera perenne, el majestuoso santuario que le abrigó por siglos y que fue de los principales escenarios de la historia de fe, devoción y encuentro del pueblo de México. Antigua Basílica de Guadalupe, hoy Templo Expiatorio de Cristo Rey, es la veta riquísima de vida espiritual y de batallas en el transcurrir de los siglos por los que pasaron dificultades económicas, jurídicas y de formalidades seculares que acarrearon no pocos problemas a ese inmueble. A pesar del paso implacable del tiempo, subsiste como santuario donde el pueblo de México trazó pincelazos de historia oculta entre muros, pinturas, riqueza histórica que retumba y emerge en el silencio de los fieles orantes ante Jesús Eucarístia.

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Mons. Franco Coppola: La solidaridad de los mexicanos es impresionante

10.10.17 | 18:47. Archivado en Iglesia católica en México


“Personalmente fue impresionante porque ha sido el primer terremoto en mi vida"

Guillermo Gazanini Espinoza / En entrevista difundida por la diócesis de Cuernavaca, el nuncio apostólico en México, Mons. Franco Coppola, expresó algunas opiniones sobre los sismos del 7 y 19 de septiembre que dejaron en situación de desastre a varios estados incluyendo a la capital del país.

En el marco de la XXIV Encuentro Nacional de Pastoral de la Comunicación que organiza la Conferencia del Episcopado Mexicano en Monterrey, Nuevo León, el nuncio Coppola transmitió su pesar a la diócesis de Cuernavaca, una de las más impactadas por el sismo del 19 de septiembre. “He tenido la oportunidad de estar dos veces en la diócesis de Cuernavaca justamente para saludar a Mons. Ramón a quien conozco desde hace tiempo por haber servido en el servicio diplomático de la Santa Sede, he visitado algunas iglesias y ahora saber que están destruidas… es algo que ha sacudido a tanta gente…”

El nuncio compartió el impacto al haber vivido el sismo del 19 de septiembre en la nunciatura al sur de la Ciudad de México. “Personalmente fue impresionante porque ha sido el primer terremoto en mi vida. Yo nunca había experimentado un terremoto. Y gracias a Dios la nunciatura está bien construida y no hubo daños, pero uno está acostumbrado a tener la tierra firme bajo sus pies… y no, no es tan firme… Impresionante”.

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Reconstrucción

08.10.17 | 09:53. Archivado en Arquidiócesis México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / Superada la emergencia viene la reconstrucción. El impacto económico intenta ser el menor, pero es evidente que un amplio gasto será invertido para estabilizar la economía de las regiones siniestradas y, sobre todo, lograr que las personas vuelvan a la vida normal a pesar de que el proceso de recuperación será lento y difícil.

Las estadísticas del Instituto Nacional de Estadística y Geografía dicen que el 16 por ciento de los negocios en los estados estremecidos por los sismos del 7 y 19 de septiembre sufrieron algún tipo de afectación. De acuerdo con el mismo instituto, “un mayor porcentaje reporta que hasta el momento no han recibido apoyos o ayudas para atender las afectaciones presentadas, tal situación alcanza al 100% en las industrias manufactureras, al 87.2% del comercio y al 90.8% de los servicios privados no financieros”.

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Convenio entre Fiscalía Especializada para la Atención de los Delitos Electorales y la Conferencia del Episcopado Mexicano

06.10.17 | 15:55. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / El jueves 5 de octubre, el fiscal especializado para la atención de los delitos electores, Santiago Nieto Castillo, y el secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano, Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola, firmaron un peculiar convenio para desarrollar el "Programa de trabajo en materia de capacitación, difusión, y divulgación para prevenir la comisión de los delitos electorales y fomento a la participación ciudadana”.

En escuetos comunicados, ambas partes coincidieron en el beneplácito para sumar esfuerzos en la prevención de cualquier delito electoral. Por un lado, la Fiscalía apuntó al combate a la corrupción, la impunidad y al desvío de recursos de los programas de desarrollo social reconociendo a la "laicidad como elemento indispensable de la democracia dado que abona en el respeto a la pluralidad de ideas..."

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Santo Sínodo de la Iglesia ortodoxa de Antioquía elige a sucesor de Antonio Chedraoui

05.10.17 | 23:59. Archivado en Cristianismo

Guillermo Gazanini Espinoza / El Santo Sínodo, reunido en el Monasterio Patriarcal de san Elías en Shwayya, Líbano, desde el 1 de octubre, deliberó para nombrar a nuevos metropolitanos para la Iglesia ortodoxa de Antioquía en América y Oceanía.

Se trata del Obispo Ignacio Samaán, auxiliar de la Arquidiócesis de México, Venezuela, Centroamérica y el Caribe. Se convierte en el sucesor de Antonio Chedraoui Tannous quien murió en junio pasado. El nuevo metropolitano nació en Damasco, Siria, en 1975 y tiene una profesión secular en ciencias farmacéuticas por la Universidad de Damasco.

La biografía del nuevo Arzobispo consigna una meteórica carrera al seno de la jerarquía de la Iglesia de Antioquía. Fue ordenado sacerdote en 2001 y designado vicario del Arzobispo Chedraoui lo que posibilitó el trabajo estrecho con el desaparecido Sayedna. En 2011 fue consagrado obispo titular de Cesarea y auxiliar de la Arquidiócesis de México, Venezuela, Centroamérica y El Caribe.

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La tragedia en la diócesis de Las Vegas

04.10.17 | 21:19. Archivado en Iglesia católica en México, Cristianismo

Guillermo Gazanini Espinoza / El obispo de Las Vegas, Mons. José Antonio Pepe (Pennsylvania, 1942), fue de los primeros líderes quien alzó la voz condenando la inaudita balacera del 1 de octubre. En un comunicado, la respuesta de la Iglesia fue convocar a una jornada de oración el día de los ángeles custodios justo cuando la fiesta de la Iglesia catedral acogió el luto de la ciudad herida. Un servicio interdenominacional e interreligioso presidido por Mons. Pepe, la noche del 2 de octubre, quien dijo que a pesar de la tragedia, Dios se encuentra presente: “Esta noche nos reunimos para orar por la salud y unidad de nuestra comunidad de Las Vegas y hago presentes a todos esos lugares alrededor del mundo que sufren violencia diariamente. Debemos encontrar caminos de unidad para trabajar juntos y sanar al mundo para que ningún hijo de Dios sufra lo que nosotros hemos sufrido”.

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Nueve mil pesos por casa, necesarios para la reconstrucción según Prelatura de Mixes

02.10.17 | 21:22. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / A través de un comunicado, el obispo de la Prelatura Mixepolitana María Auxiliadora, Mons. Héctor Guerrero Córdova, dio a conocer cuáles serán las necesidades y pasos para la reconstrucción de una de las zonas más azotadas por los sismos y fenómenos climáticos de septiembre pasado.

Agradeciendo la ayuda de gente de buena voluntad, Mons. Guerrero afirmó que, en cuanto a víveres de primera necesidad, los mixes han visto casi resueltas las exigencias inmediatas en la emergencia; sin embargo, la reconstrucción requerirá de inversiones en materiales rústicos y tradicionales que, según el prelado, se necesitan en casas de 6x4 metros.

Sin tener aún el censo preciso, el obispo estimó un presupuesto de 9 mil pesos por casa -unos 428 euros- sólo para techos y pisos firmes; la participación de la comunidad será con mano de obra y por la prelatura, un Plan de entrega de materiales para la reconstrucción.

El anuncio del Plan de la Prelatura Mixepolitana se da previo al arranque de los programas del gobierno de la República en apoyos por 120 mil pesos -equivalentes a casi 5,700 euros- en monedero electrónico para adquisición de materiales a empresas con las que se realizarán convenios específicos para surtir de lo necesario a los damnificados; no obstante, la región de los Mixes sufre la escasez de ayuda oficial que obliga al desplazamiento de los habitantes.

Entre los municipios afectados, de acuerdo a la Iglesia de esa zona, están los de Santiago Choapam, San Juan del Río, Quetzaltepec, Zacatepec, Tepuxtepec, Ixcuintepec, y las vicarías de san Isidro Huayapam y de Atitlán.

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Reciprocidad de la clase política

01.10.17 | 16:50. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 01 de octubre.- Después de los sismos, las exigencias parecen demandar una recomposición a nivel político–económico que, ante la tragedia, nos permita repensar nuestro sistema y organización de gobierno, per también la forma en que nos comportamos a nivel social para que el dolor, con todos sus efectos, no caiga en la esterilidad, se olvide, o peor aún, comience a integrar factores de lucro, posicionamientos políticos de poder y de enriquecimientos avariciosos plenos de inmoralidad.

Las pérdidas siguen evaluándose y podrían ser “marginales y breves”, equivalentes al 2.1% del Producto Interno Bruto; sin embargo, el impacto a los Estados del centro no es el mismo que en los del Sureste empobrecido. Los daños seguirán costando mucho, acentuando la pobreza de décadas y reduciendo esa región al olvido.

Un ejemplo lo tenemos en la novedad de las zonas económicas especiales, las cuales se anunciaron como la solución para acabar con el rezago de Guerrero, Oaxaca y Chiapas. Pero a la fecha, después del decreto de ley que crea dichas zonas, publicado en junio de 2016, sólo tenemos tres de ellas, apenas constituidas esta semana por decreto presidencial en Michoacán, Chiapas y Veracruz. Parece que no hay prisa en terminar con la pobreza ancestral del sureste mexicano.

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A pesar de los daños y destrucción de templos, no se suspende el culto religioso

28.09.17 | 23:59. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión


Los sismos del 7 y 19 de septiembre causaron daños que podrían ser equivalentes al 2% del PIB. Sólo en Ciudad de México hay 3 mil inmuebles dañados; Oaxaca, estado más castigado por el terremoto del 7 de septiembre, tiene 31 mil 519 viviendas afectadas, 674 escuelas dañadas de las cuales 49 tienen afectaciones graves y 300 palacios municipales, negocios y comercios presentan algún impacto.

Un daño lamentable fue a los templos. Muchos inmuebles históricos ahora esperan los dictámenes que determinen los grados de afectación. No obstante las primeras estimaciones, la Arquidiócesis de México suma 92 iglesias a las que el sismo no respetó; la Arquidiócesis de Puebla lamentó el daño de 266 inmuebles; 136 en el Estado de México; en la diócesis de Cuernavaca, el ochenta por ciento de las 115 parroquias sufrió el embate de la tierra y se estima que 20 sufrieron daños fatales o fueron reducidas a puro escombro; 116 en Tlaxcala, 33 en la Arquidiócesis de Antequera Oaxaca; 14 en Huajuapan de León; 101 en Tehuantepec y 25 en San Cristóbal de Las Casas y Chiapa de Corzo, Chiapas.

Ante este panorama, la Conferencia del Episcopado Mexicano extendió un comunicado de prensa destacando que, pese a la adversidad, las comunidades católicas no suspenderán el culto público a fin de acompañar en la desgracia a todos los que necesiten el consuelo de fe.

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Catedral Metropolitana después del sismo del 19 de septiembre

27.09.17 | 10:48. Archivado en Iglesia católica en México

El Centro Católico Multimedial (CCM) dio a conocer un informe de daños a Catedral metropolitana del Arzobispado de México consecuencia del sismo del 19 de septiembre. De acuerdo con el documento, las autoridades responsables de la Dirección de Sitios y Monumentos de la Secretaria de Cultura del gobierno de la República se reunieron con representantes del cabildo catedralicio para evaluar los resultados de la inspección hecha el 20 y 21 de septiembre. De acuerdo con el dictamen final, el bicentenario recinto fue impactado de forma considerable aunque, se afirnó, no hay riesgos en la seguridad e integridad de los feligreses.

El dictamen destaca el desprendimiento de la escultura de Manuel Tolsá, La Caridad, monumento que se desprendió de la fachada del inmueble; destaca también el apuntalamiento de las torres y la reparación de grietas y fisuras.

En el reporte del Centro Católico Multimedial se añade la lista de 92 templos de la Arquidiócesis de México impactados por el sismo. No todos tienen la misma urgencia para reparados, algunos ya han colapsado y otros más necesitarán del mantenimiento necesario para la reapertura al culto público. El domingo pasado, alrededor de las 4 de la tarde, la cúpula del Santuario Parroquial de Nuestra Señora de los Ángeles, en la céntrica colonia Guerrero de la capital del país, se vino abajo provocando el cierre definitivo del recinto que resguarda la querida imagen de Nuestra Señora de los Ángeles plasmada en una pared de adobe y que data del siglo XVI.

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Nuevo obispo para la diócesis de Ciudad Guzmán, México

26.09.17 | 00:48. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza.- Esta mañana de lunes 25 de septiembre se dio a conocer el nombramiento de Mons. Óscar Armando Campos Contreras (Guadalajara, 1947), a la fecha IX Obispo de Tehuantepec, como IV Obispo de la diócesis de Ciudad Guzmán, demarcación creada por voluntad del Papa Paulo VI en 1972, sucediendo a Mons. Braulio Rafael León Villegas (Silao, 1943) a quien el Papa Francisco aceptó la renuncia a los 74 años de edad.

El nuevo obispo de Ciudad Guzmán fue ordenado en 1978 en la diócesis de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. En 2006, el Papa Benedicto XVI lo designó obispo auxiliar de Antequera Oaxaca y en 2010 lo nombró IX Obispo de Tehuantepec para suceder a Mons. Felipe Padilla Cardona actualmente obispo de Ciudad Obregón.

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Cardenal Rivera Carrera ante la Guadalupana: “Nos duele ver nuestra Ciudad herida”

25.09.17 | 09:43. Archivado en Arquidiócesis México, Análisis y Opinión


Una homilía se volvió plegaria y súplica

Guillermo Gazanini Espinoza / 25 de septiembre.- Domingo, día del Señor. Y en los Estados azotados por los fenómenos naturales fue momento para buscar respuestas a tantas preguntas. Domingo, día del Señor, para tener consuelo y ánimo en la tragedia, motivos para seguir adelante y asirse de alguien en quien confiar. Eso sucedió esta mañana del 24 de septiembre en la Basílica de Guadalupe, moderno edificio que resistió a la fuerza del terremoto, apuntalado por el pilar sobrenatural de la imagen milagrosa, razón fundamental de la esperanza de un pueblo golpeado.

Quizá semejante devoción no se había visto desde 2009 cuando otra desgracia campeó sobre la Ciudad. La peste cerró templos y nos obligó a resguardar para evitar el contagio a los demás. Pocas veces la Basílica de Guadalupe guarda ese silencio penetrante que cala hondo y ensordece los oídos del alma. La fe de la muchedumbre era digna de admiración, devoción del rebaño siguiendo al pastor orante ante la Morenita. La homilía se transformó en súplica del sucesor de Fray Juan de Zumárraga por la ciudad que “ha vuelto a ser sacudida por violentos terremotos… la que tú elegiste para poner esta tu casita, santuario donde muestras tu ternura, tu consuelo y tu bondad”.

La lectura de la plegaria fue manifestación de la incertidumbre en tiempos aciagos. “La ciudad herida y tantas esperanza perdidas”, los 318 muertos, 180 en la capital, que representan el fin de la vida secuestrada en minutos por las fuerzas de la tierra.

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Odium plebis

24.09.17 | 08:16. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 24 de septiembre.- Todo cambió en segundos. Lo que era la conmemoración de la tragedia jamás sufrida en la capital del país, se transformó en una fatídica coincidencia: treinta y dos años después, la tierra volvió a recordarnos que somos frágiles, que estamos parados sobre terreno inestable y que somos vulnerables ante el poder de la naturaleza.

Después de la conmoción, vino la reacción para entender la magnitud de los daños y, de nuevo, echar por delante las muestras conmovedoras de una sociedad civil generosa, dispuesta y entregada al auxilio de las víctimas, sin importar cuánta fuerza se deba consumir o qué tiempo haya que invertir.

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“Tendrán que dar cuentas al Señor, crean en Él o no”. Choque entre obispado de Cuernavaca y gobierno de Morelos en crisis del sismo

23.09.17 | 08:53. Archivado en Iglesia católica en México


Mons. Ramón Castro denuncia desvío de ayuda de Cáritas a bodegas del DIF estatal

Guillermo Gazanini Espinoza / 23 de septiembre.- El obispo reflejaba en su semblante enojo e indignación. La dureza de su voz contrastó con la firmeza de sus formas cuando dio a conocer la noticia para hacerla viral. Camiones con ayuda para los damnificados de Morelos, víveres procedentes de muchas parroquias de diferentes comunidades, fueron desviadas de su destino final, el seminario de San José de la diócesis, donde Cáritas está organizado la distribución a las parroquias más necesitadas del Estado.

Desde Jantetelco ofreció un mensaje especial en redes sociales y teniendo de fondo los escombros de uno de los edificios colapsados, Mons. Castro denunció los hechos: “Soy el Obispo de Cuernavaca. Me encuentro en este momento en Jantetelco donde ha habido una desgracia enorme como en otros lugares, pero aquí se palpa un poco más. No es de oídas o porque alguien me dijo un comentario. Les voy a compartir lo que sigue: a tres camiones de provisiones que venían a Cáritas, que tiene como centro de acopio el eminario, no les permitieron llegar las autoridades y se llevaron el contenido al DIF.”

El hecho lo calificó de total injusticia pervirtiendo “cualquier lógica moral mínima”. Demostrando total indignación, Mons. Castro advirtió a las autoridades para tomar cartas en el asunto y detener esos actos. Categóricamente sentenció: “Dios es todo justicia y aunque ahora se salgan con la suya, le tendrán que dar cuentas al Señor, crean en Él o no. Yo les suplico, cambien de actitud, se los pido por favor. No vean sus intereses sino los intereses del pueblo, como debe ser”.

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“Descubrir a Dios en las obras de misericordia”

22.09.17 | 04:10. Archivado en Iglesia católica en México

Comunidad parroquial de la Ciudad de México acude en ayuda del pueblo morelense

Guillermo Gazanini Espinoza / 22 de septiembre.- Han pasado tres días desde el sismo y las labores continúan hasta lograr el rescate del mayor número de personas que aun pudieran estar entre los escombros. La labor de rescatistas y voluntarios ha sido esencial, sociedad civil, con la intuición de la solidaridad, tomó por asalto las montañas de escombros para entregar su vida para que otros tuvieran vida.

La otra parte de esta historia es la de aquéllos que lo han perdido todo. Su patrimonio, el trabajo de toda la vida, sus casas penden literalmente de alfileres, cualquier movimiento las echaría abajo. Son damnificados, necesitan lo esencial para continuar adelante. Y no han quedado solos porque miles de personas se han volcado para darles gratuitamente lo indispensable.

Entre ellos están las comunidades parroquiales. Bajo la guía de los párrocos, de los sacerdotes que están en el frente, inspiran a los fieles a aportar sin esperar nada a cambio. Es el caso de la comunidad de la parroquia de la Purificación de Nuestra Señora, “La Candelaria“, en Mixcoac, al sur de la Ciudad de México. El padre Joel Sánchez Vargas (Ciudad de México, 1976) es su joven párroco ordenado hace diez años, en mayo de 2007, en la Basílica de Guadalupe.

Ante la tragedia, él y los grupos parroquiales tomaron la iniciativa de llevar víveres y artículos de primera necesidad al Estado de Morelos, la zona más impactada y sufriente. Su testimonio es el ejemplo vivo de solidaridad en este evento que cambió, de manera radical, la forma de vida de muchísimos en el centro del país.

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“¡No nos olviden!”, la devastación en la diócesis de Cuernavaca

21.09.17 | 10:04. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / 21 de septiembre.- Axochiapan es la zona cero. En esta región del Estado de Morelos, dicen los geólogos, se dio el violento choque entre dos placas que sacudieron la corteza de la tierra originado un devastador terremoto cuyas ondas expansivas azotaron la región del país con mayor concentración de población. Tres estados son los más perjudicados, al momento suman más de 233 muertes. En Morelos cayeron 69 personas que quedaron entre los escombros.

La diócesis de Cuernavaca incluye al Estado de Morelos. Prácticamente después del evento sísmico, su obispo, Mons. Ramón Castro, comenzó a recibir las noticias del grado de devastación y cómo se necesitaba la ayuda urgente para salvar al mayor número de personas que pudieran estar entre lozas, concreto y hierros retorcidos, pero también constató la lamentable destrucción del patrimonio religioso que se ha ido sumando al gran número de iglesias y templos de otras diócesis impactadas.

El medio más frecuente para informar a la población han sido las redes sociales que Mons. Castro usa como apoyo para hacer solicitudes ante la emergencia. En un mensaje especial difundido a tarde del 20 de septiembre, dirigió un saludo con el corazón para animar a los fieles en este momento que definió como de “experiencia traumática”. “Necesitamos estar unidos, necesitamos vivir los valores que no se derrumban… Se han derrumbado y colapsado muchos edificios, muchas casas, muchas iglesias, pero no se ha derrumbado nuestra fe, no se ha derrumbado nuestra esperanza… Esos valores nos pueden sacar adelante… Debemos salir adelante, es cuestión de que pongamos nuestro granito de arena… Es el momento de trabajar, de ayudar y reflexionar”.
El obispo finalizaba su mensaje con la bendición no sin antes advertir que todos deberíamos “arremangarnos para levantar piedras, recoger lo que sea y tratar de salir adelante”.

Mons. Castro recorrió la diócesis para dar cuenta de las necesidades. Y es que en Morelos se había dado la ayuda de forma gradual, casi a cuentagotas, no copiosa ni abundante como en la Ciudad de México en donde los centros de concentración de víveres tienen excedentes y los voluntarios son de más. En Jojutla, uno de los municipios más devastados, las familias duermen en las calles, no tienen seguridad para habitar sus viviendas ni garantías para salvaguardar su integridad personal.

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El aciago septiembre

20.09.17 | 18:12. Archivado en Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 20 de septiembre.- A las 7:19 hrs, el presidente de la República y los miembros de su gabinete, los secretarios de Gobernación, de la Defensa Nacional, de Marina y el Comisionado Nacional de Seguridad, salían de Palacio Nacional cruzando presurosamente la plancha del Zócalo para conmemorar a los caídos de la gran tragedia de hace 32 años, del sismo que marcaría el fin del sistema hegemónico político cuando evidenció su parálisis ante la calamidad.

Tres décadas más tarde pesaba sobre la memoria el desastre en el Sureste mexicano aún en emergencia. El presidente izaba la bandera a media asta como buscado un auxilio del cielo, después se dirigió a los miembros de las Fuerzas Armadas agradeciendo el esfuerzo de la tropa para aliviar la tragedia de millones que sufrieron el peor de los sismos en 100 años, el 7 de septiembre pasado. El presidente volaría de nuevo al Sureste impactado, pero su regreso a la capital estaría forzado por la casualidad.

El 19 de septiembre es el día nacional de la protección civil en México. Cada año, los megasimulacros son una especie de recordatorio de lo vulnerable que somos, de la fragilidad de nuestras ciudades que se levantaron sobre lo más inestable. A las 11 hrs, las alertas sísmicas sonaron en edificios públicos y calles, en avenidas y escuelas. La monótona tarea se aliviaba con la indiferencia, los móviles en mano o el reclamo por la supuesta inutilidad de prepararnos a lo imprevisto.

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Las reacciones de la Iglesia de México después del sismo del 19 de septiembre

20.09.17 | 10:48. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / 20 de septiembre.- Inmediatamente después del sismo de esta tarde de martes de 19 de septiembre, los gestos de solidaridad, cercanía y oración de los obispos, sacerdotes y fieles se dieron a conocer a través de las redes sociales animando a la respuesta para actuar de forma responsable y meter las manos en donde se requiera mientras transcurren las horas para superar la emergencia, salvar la mayor cantidad de vidas y acoger a quienes viven ahora situaciones de riesgo debido a edificios que sufrieron severas afectaciones.

El secretario de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola, dio a conocer el comunicado de los obispos de México invitando al “Pueblo de Dios, a unirse en solidaridad por nuestros hermanos que padeciendo las diferentes calamidades que han azotado nuestro país”.

Apenas el jueves 14 de septiembre, Cáritas mexicana y la CEM, habían anunciado la activación de redes de ayuda y la entrega de apoyos a los damnificados de los sismos del 7 de septiembre en los Estados de Oaxaca y Chiapas. En el mensaje de este martes, el presidente de la CEM, el cardenal José Francisco Robles Ortega y Mons. Miranda Guardiola, manifestaron que, de nuevo, somos “testigos de la solidaridad del pueblo de México, que ve en el que sufre a su hermano. Miles de manos han formando cadenas de vida, para rescatar, alimentar, o poner su granito de arena ante estas emergencias”.

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"Mirar con el corazón"

19.09.17 | 19:36. Archivado en Cristianismo

L´ Osservatore Romano / 19 de septiembre.- Qué significa «mirar con el corazón», tener realmente «compasión» y no simple «pena» frente al dolor de las personas. A este tema dedicó el Papa la meditación en la misa celebrada en Santa Marta, el miércoles, 19 de septiembre. Partiendo del pasaje del Evangelio según San Lucas (7, 11-17), con el pasaje del encuentro de Jesús con la viuda de Naín, el Pontífice aprovechó la ocasión para una catequesis sobre la relación del cristiano con el sufrimiento de los pobres y de los marginados.

Francisco comenzó haciendo hincapié en que Jesús, aun estando con los discípulos en medio de una gran muchedumbre, «tuvo la capacidad de mirar a una persona», una «viuda que iba a sepultar a su único hijo». Hay que tener presente, recordó que «en el Antiguo Testamento, los más pobres eran las viudas, los huérfanos y los extranjeros y forasteros». En la Escritura se encuentran continuamente exhortaciones del tipo: «cuida de la viuda, de huérfano y del migrante». Por lo demás, «la viuda está sola, el huérfano tiene necesidad de cuidados para encajar en la sociedad» y por lo que respecta al extranjero, al migrante, se hace continuamente referencia al exilio en Egipto. Es una verdadera y auténtica «cantinela en el Deuteronomio, en el Levítico... es una cantinela... en los mandamientos...». Parece, añadió el Papa, que estos fueran precisamente «los más pobres, también más pobres que los esclavos: la viuda, el huérfano y el inmigrante, el forastero, el extranjero».

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La Iglesia en México condena el asesinato de Mara; llama a combatir los feminicidios

18.09.17 | 13:38. Archivado en Iglesia católica en México

Vida Nueva Digital México / 18 de septiembre.- Una nueva tragedia ha sacudido a México: el asesinato de Mara Castilla, una joven estudiante de 19 años que había desaparecido el 8 de septiembre en el estado de Puebla, tras subir a un vehículo de servicio Cabify, y cuyo cuerpo fue encontrado sin vida el pasado 15 de septiembre. La chica habría sido violada y asesinada por el conductor del auto.

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Damnificados

17.09.17 | 15:05. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 17 de septiembre.- Descomunal y terrible, así fue el sismo del 7 de septiembre que azotó al sureste mexicano, la región más pobre del país. De acuerdo con las recientes mediciones de pobreza del Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social, esta región concentra el mayor número de carencias, mismas que aumentaron entre 2 y 4 puntos porcentuales entre 2014 y 2017; Chiapas, Tabasco y Oaxaca, los estados con mayor número de pobres en el país, sufrieron de forma más violenta los efectos del sismo.

Más de dos millones de personas en estos estados vieron cómo su patrimonio se redujo a escombros. El estado más devastado, Oaxaca, tiene más de 800 mil damnificados, quienes a pesar de la dramática situación, ven con esperanza hacia el futuro para reconstruir, a la brevedad, sus comunidades y reactivar la economía, dar de nuevo cauce de normalidad a su vida.

Pero el sismo no sólo impactó elementos materiales, también espirituales. Numerosos templos y lugares de culto fueron afectados seriamente, monumentos emblemáticos de la fe e historia religiosa de lugares que fueron pioneros de la Evangelización del nuevo mundo. Tan sólo en Chiapas se registraron por lo menos 52 templos dañados y 33 en Oaxaca. Esta dura prueba toca las fibras espirituales de pueblos con profundo arraigo religioso en tradiciones y costumbres.

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“Lo que importa ahora es apoyar, acompañar y dar confianza a la gente”

15.09.17 | 16:57. Archivado en Iglesia católica en México

Vida Nueva Digital / 15 de septiembre.- La Diócesis de Tehuantepec, Oaxaca, fue una de las más afectadas en México por el terremoto de 8.2 grados Richter ocurrido la noche del pasado 7 de septiembre. Según datos oficiales, en esa entidad murieron 78 personas, de un total de 98 que suman ya en el país.

En entrevista, el obispo de Tehuantepec, monseñor Oscar Armando Campos Contreras, destacó que lo que más importa en este momento es apoyar a la gente a que recupere el ánimo y la confianza, y hacer una reconstrucción integral que mueva hacia la solidaridad para superar la emergencia material, pero que también ayude a fortalecer el tejido social.

Señaló que las réplicas –que hasta el momento han sido más de 1000–, así como el miedo que provocó el sismo en la gente, ha generado un clima de preocupación, que no permite avanzar. Por ello –dijo– el primer trabajo como Iglesia es la “cercanía con la gente, dar confianza y ánimo”, a la luz de fe.

En un pueblo tan religioso –añadió– hay personas, por ejemplo, que sienten mucho dolor de ver caída su iglesia, pues para ellas significa mucho; por un lado, es la casa de Dios, pero también es su espacio de convivencia y encuentro. Además, guarda la historia de nuestros pueblos; por lo tanto, ver los templos derrumbados también influye en el ánimo de la comunidad”, dijo.

Aseguró que esta religiosidad la pudo constatar al celebrar una Misa por las personas que fallecieron y las que quedaron afectadas en Juchitán –la población más afectada– en un espacio frente a una escuela colapsada. “Se reunió una buena cantidad de fieles con actitud de oración, de poner la vida y la confianza en el Señor”.

Monseñor Campos aseguró que, como siempre, han sido los pobres los que se han llevado la peor parte, aunque en esta ocasión, debido a la magnitud del terremoto, también algunos edificios antiguos quedaron destruidos.

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Iglesia de México activa recursos y redes de auxilio para damnificados del sismo

14.09.17 | 21:54. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / 14 de septiembre.- El secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano, Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola, obispo auxiliar de Monterrey y el secretario ejecutivo de la Comisión Episcopal de la Pastoral Social de la CEM y director de Cáritas Mexicana, Pbro. Rogelio Narváez Martínez, expresaron la solidaridad y cercanía de los obispos de México para los millones de damnificados por fenómenos metereológicos y el sismo del jueves 7 de septiembre que impactó el sureste mexicano.

De acuerdo con un comunicado leído por el secretario general de la CEM, los obispos elevan sus plegarias por los fallecidos y heridos acompañando a todos “nuestros hermanos, que han sufrido graves afectaciones por todo el territorio nacional, por la destrucción de sus viviendas, a los pueblos que han quedado incomunicados, y que han visto dañadas numerosas escuelas, edificios y templos”.

Dieron a conocer las redes y planes de acción que Cáritas Mexicana ha activado en las diócesis a las que se está priorizando la ayuda: la Arquidiócesis de Antequera Oaxaca y las diócesis de Tehuantepec y Tapachula y prelatura de los Mixes. La ayuda de Cáritas va fluyendo de manera organizada para superar la fase de emergencia y pasar a la reconstrucción. El secretario ejecutivo de Pastoral Social destacó que ahora lo más indispensable es el acopio de alimentos. Cáritas ha reunido 200 toneladas de ayuda humanitaria que distribuye gracias al apoyo de líneas aéreas, helicópteros de las fuerzas armadas y empresas de autobuses.

Señaló que la reacción de Cáritas locales como las de México, Monterrey y Guadalajara, entre otras y Cáritas internacionales fueron de inmediato después del sismo y han tendido la mano a México las organizaciones de Noruega, España, Francia y Alemania destacando la aportación de Corea del Sur que entregó 50 mil dólares para reconstrucción cuya evaluación iniciará el viernes 15 de septiembre. A esta ayuda se sumó la de los Misioneros del Espíritu Santo que han recaudado cerca de 700 mil pesos y la asistencia de especialistas del Catholic Relief Services para los casos de desastres.

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Nunca me he sentido solo

13.09.17 | 19:26. Archivado en Cristianismo

*El Papa recibe al salesiano secuestrado en Yemen*

L´Osservatore Romano / 13 de septiembre.- Se arrodilló en el suelo para besar los pies del Papa, que lo ayudó enseguida a levantarse y le besó las manos: esta imagen narra el encuentro del Pontífice con don Thomas Uzhunnalil, el salesiano indio liberado después de haber sido secuestrado durante un ataque terrorista, hace más de dieciocho meses, en Yemen. Francisco lo acogió en Santa Marta, la mañana del 13 de septiembre, después de la audiencia general. Lo abrazó y alentó, asegurándole que continuará rezando por él así como ha hecho durante su secuestro. Y, visiblemente conmovido, lo bendijo.

Por su parte don Tom, como es familiarmente llamado, dio las gracias al Pontífice confiándole haber «rezado cada día por él, ofreciendo sus sufrimientos precisamente por su misión y por el bien de la Iglesia». Palabras que han tocado al Papa. El religioso, secuestrado el 4 de marzo de 2016 en Aden en el ataque terrorista a una casa para ancianos de las Misioneras de la caridad, también confió «que no ha podido celebrar la eucaristía». Pero «cada día —contó a L’Osservatore Romano— repetía dentro de mí, en mi corazón, toda las palabras de la celebración». Don Tom aseguró que ahora continuará «rezando por todos aquellos que le han estado cerca espiritualmente». Con un recuerdo particular por las cuatro religiosas y las doce personas asesinadas en el momento de su secuestro.

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Las Iglesias dañadas por los sismos, gran daño cultural e histórico

12.09.17 | 22:57. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión


Carlos Villa Roiz / SIAME. 12 de septiembre.- Los daños materiales causados por los sismos en Chiapas y Oaxaca, a partir del pasado 7 de septiembre, invitan a recapitular sobre la importancia histórica, artística y cultural de los templos que han sido testigos del quehacer cotidiano de muchas generaciones, y han acompañado a incontables familias en su fe, alegrías y sufrimientos, costumbres y en su propia vida social.

Hay una fuerte vinculación histórica y cultural en las diócesis existentes en ambas entidades del país, en donde, por lo demás, la numerosa presencia indígena es un factor común y se hace presente a través de distintas etnias y lenguas de manera notable.

En el caso de Chiapas, la evangelización que inició en el siglo XVI, estuvo principalmente en manos de los frailes dominicos, y su primer obispo fue Juan de Arteaga, quien por haber fallecido en Puebla, no llegó a conocer su sede. Tres años después, Fray Bartolomé de las Casas, el gran defensor de los indios, fue consagrado como obispo, y fue notable el amor que demostró por su diócesis; al renunciar en 1551, quedó al frente como obispo Fray Tomas Casillas.

En lo que hoy es Chiapas, hubo presencia de varias órdenes religiosas: padres mercedarios, agustinos y franciscanos que fundaron conventos, habilitaron iglesias y planteles educativos. Los jesuitas también se incorporaron y abrieron su colegio en 1675.

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La destrucción del patrimonio religioso

11.09.17 | 16:06. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

El sismo del jueves 7 de septiembre impactó de forma descomunal a la región pobre de México, el sureste, donde se concentra el mayor número de pobres y los rezagos sociales son evidentes. Al momento, 96 muertos, el doble de heridos y casi dos millones de damnificados son el saldo de esta tragedia. Tan sólo en Oaxaca, 800 mil viviendas resultaron afectadas y los daños ascienden a varios millones de dólares por lo que le proceso de reconstrucción será largo.

En la idiosincrasia de esos pueblos y comunidades indígenas de los Estados más afectados hay un profundo arraigo religioso ahora impactado por el desastre cuando numerosos templos y edificios destinados al culto público están en condiciones de ruina lesionando el patrimonio cultural e histórico de la Nación.

Después del terremoto viene la evaluación de la tragedia y las formas que deben proponerse para levantar lo caído. El obispo de San Cristóbal de Las Casas, Mons. Felipe Arizmendi Esquivel, dio a conocer los daños particularmente en los inmuebles bajo custodia de su diócesis. Venticinco templos requieren de intervención urgente y de forma particular destaca la catedral de San Cristóbal, monumento del siglo XVII, cuya historia reciente es la de haber sido el lugar de los memorables diálogos por la paz a raíz del levantamiento armado zapatista del 1 de enero de 1994 y de los cuales el desaparecido obispo Samuel Ruiz García fue notable mediador.

Numerosos lugares de culto en Chiapas requieren de fondos para que funcionen planes y estrategias que permitan su pronta rehabilitación. El 15 de junio de 1999, por ejemplo, el Estado de Puebla sufrió un terremoto de 7,6 grados que puso al borde del colapso numerosos santuarios coloniales. Su recuperación no fue inmediata.

Por eso, el obispo de San Cristóbal demanda de las autoridades federales los estudios detallados de los daños sufridos y los pasos que se deben dar para la restauración de los inmuebles: "Estos templos no son propiedad de la diócesis, sino que son patrimonio del país. Nosotros somos los responsables inmediatos de su uso, pero de quienes depende su restauración es de la federación. Por ello, esperamos que, así como no tardaron en ordenar que se mantuvieran cerrados al culto, no tarden en su pronta restauración". Por lo pronto, el pastor debe celebrar la eucaristía al aire libre, el obispo vive sin catedral en tanto no se den a conocer las evaluaciones que permitan conocer con certeza si el recinto puede ser abierto al publico bajo condiciones de seguridad absoluta.

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Roban, pero salpican

10.09.17 | 16:23. Archivado en Análisis y Opinión


Editorial Desde la fe / 10 de septiembre.- Las recientes investigaciones periodísticas que han revelado la presunta responsabilidad de funcionarios de la Administración Pública Federal en el desvío de millonarios recursos del erario público –a través de empresas fantasma y presuntamente hacia universidades y centros educativos– dan cuenta de cómo la corrupción ha llegado a niveles inimaginables que han hecho de la presente administración una lucrativa empresa, con filiales y subsidiarias que enriquecen ilícitamente a unos pocos. “Roban, pero salpican”, es el lema del antiguo régimen, refinado hoy en sus métodos, que vuelve a hacerse vigente.

De acuerdo con dichas investigaciones, la cadena de corrupción tiene su origen en los análisis de la Auditoría Superior de la Federación, que han detectado múltiples irregularidades en contratos y en la aplicación de recursos. Once dependencias del gobierno federal otorgaron contratos ilegales por casi 8 mil millones de pesos, en complicidad con ocho universidades públicas. Y se afirma que 3 mil 433 millones de pesos se desviaron a empresas fantasma, sin cumplir los trabajos que motivaron los contratos, además de mil millones como comisión a las universidades para triangular recursos y contratar servicios a precios inflados. Esto sería el más grande de los fraudes en esta Administración, la cual, por cierto, dice tener como eje de gobierno el combate a la corrupción.

Entre las dependencias se encuentran Petróleos Mexicanos, Banobras, Fovissste, el Registro Nacional Agrario, las secretarías de Educación Pública, Desarrollo Social, Economía, Agricultura, Comunicaciones y Transportes, e instituciones educativas como la UNAM, la Universidad Autónoma de Morelos, la del Estado de México y la Universidad del Carmen, entre otras.

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Nuevo obispo para la diócesis de Torreón, México

09.09.17 | 15:04. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / Esta mañana de sábado 9 de septiembre, la Secretaría general de la Conferencia del Episcopado Mexicano dio a conocer, de manera conjunta, la aceptación de la renuncia del actual obispo de Torreón, Mons. José Guadalupe Galván Galindo quien por motivos de edad será relevado por el presbítero Luis Martín Barraza Beltrán, actual rector del seminario de la Arquidiócesis de Chihuahua.

Mons. José Guadalupe Galván Galindo (1941), obispo renunciante, fue ordenado para el clero de la Arquidiócesis de Monterrey en 1965 y recibió el episcopado en 1994 para ser destinado a la diócesis de Ciudad Valles. El 12 de octubre de 2000 fue nombrado por Juan Pablo II como III Obispo de Torreón. Al llegar al límite de edad previsto por el Código de Derecho Canónico, 75 años, presentó su dimisión al cargo en agosto de 2016.

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Papa Francisco y Obispos de México expresan cercanía y solidaridad hacia víctimas de terremoto

08.09.17 | 18:29. Archivado en Iglesia católica en México, Cristianismo


Guillermo Gazanini Espinoza / 08 de septiembre.- La noche del 7 de septiembre, el sureste mexicano sufrió el sismo más poderoso en cien años. Las agujas del sismológico nacional marcaron 8,4 grados escala Richter afectando a comunidades de los Estados más pobres de México, Oaxaca, Chiapas –lugar del epicentro- y Tabasco. De acuerdo con la información del Sistema Nacional de Protección Civil, el más perjudicado es Oaxaca donde hay miles de damnificados, además la Secretaría de Gobernación decretó emergencia en 118 municipios del Estado de Chiapas donde murieron diez personas mientras que cuatro y 23 decesos se reportaron en Tabasco y Oaxaca respectivamente.

La sacudida se sintió en amplias zonas del país incluyendo la capital que recordó aquél de 1985 y del cual se cumplirán 32 años, el 19 de septiembre, al devastar amplias zonas de la Ciudad de México dejando un número indeterminado de muertos. A las 07:19 hrs de ese fatídico jueves, los sismógrafos saltaron hasta 8.1 grados Richter con epicentro en las costas de Michoacán.

Ante la tragedia que viven miles de personas por las pérdidas humanas y materiales, los obispos de México expresaron su solidaridad a través de un mensaje difundido en el sitio de la Conferencia del Episcopado Mexicano. En el comunicado firmado por el presidente del CEM, cardenal José Francisco Robles Ortega y por el secretario general, Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola, la jerarquía eclesiástica extendió su “hermandad y oración con las víctimas y especialmente con las familias y poblaciones afectadas, principalmente en los Estados de Chiapas, Oaxaca y Tabasco”. Igualmente expresan su preocupación por las desgracias causadas por los huracanes Harvey, Lidia y Katia que han azotado diversas zonas de México y los Estados Unidos.

Por otro lado, al término de la celebración de beatificación de los siervos de Dios monseñor Jesús Emilio Jaramillo Monsalve y el párroco Pedro María Ramírez en Villavicencio, Colombia, el Papa Francisco expresó su solidaridad manifestando su cercanía espiritual hacia los afectados por los fenómenos naturales. El Papa dirigió sus palabras a México en los siguientes términos:

“En este momento deseo manifestar mi cercanía espiritual a todos los que sufren las consecuencias del terremoto que ha azotado a México la noche pasada, provocando muertos y cuantiosos daños materiales. Mi oración por los que han perdido la vida y también por sus familias”.


Santos valora el papel de papa Francisco en el proceso de paz

06.09.17 | 18:10. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión


El Espectador / Bogotá, Colombia. 06 de septiembre.- El debate. Voceros de la oposición, entre ellos, el exprocurador Alejandro Ordóñez, aseguran que el gobierno está utilizando la visita del papa Francisco para "manipular" a la opinión pública en torno a los acuerdos de La Habana. Voceros de la Unidad Nacional niega esa manipulación pero dicen, que sin la firma del proceso de paz, el pontífice no hubiera contemplado a Colombia entre sus destinos.

"La reconciliación cristiana no es la reconciliación de La Habana. Es cierto que el papa viene a promulgar un mensaje de reconciliación, pero Santos trata de manipular y mezclar el mensaje con los acuerdos que firmó con la guerrilla (...) los aspectos de la reconciliación no se pueden equiparar a los acuerdos, ni la paz cristiana se puede igualar a los acuerdos", dijo Ordóñez en diálogo con la W Radio.

Sin mencionar a ninguno de sus críticos, este miércoles el presidente Juan Manuel Santos pidió aprovechar la visita del papa Francisco para dejar de lado las diferencias y trabajar juntos en busca de "lograr grandes cosas". "Es el momento de que aprovechemos esta visita para que quienes tengamos diferencias las hagamos a un lado o respetémoslas y trabajemos juntos, este es un país maravilloso, un país con un inmenso futuro, y si trabajamos juntos vamos a poder lograr grandes cosas", declaró Santos tras conversar brevemente con el pontífice a su llegada al aeropuerto. "Viene a empujarnos a dar el primer paso, a lo que él mismo ha llamado, el primer paso hacia la reconciliación. Después de tantos años de guerra y de tanta violencia y de tanto conflicto".

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Por una paz estable y duradera.

05.09.17 | 14:48. Archivado en Análisis y Opinión

L´Osservatore Romano / 5 de septiembre.- «Una paz estable, duradera, para vernos y tratarnos como hermanos, nunca como enemigos». Lo desea Francisco en el videomensaje dirigido al pueblo de Colombia en la vigilia de la partida al país latinoamericano, donde se dirige desde el 6 de septiembre en el vigésimo viaje internacional del pontificado. El vuelo despega entorno a las 11 desde el aeropuerto romano de Fiumicino, directo a Bogotá, la primera de las cuatro ciudades meta de la visita. La llegada está prevista a las 16.30 locales — cuando en Italia serán las 23.30 — a la capital colombiana, donde está prevista la ceremonia de bienvenida en presencia del jefe de Estado y de las autoridades religiosas y civiles.

«Iré — explica Francisco en el videomensaje — como peregrino de esperanza y de paz, para celebrar con ustedes la fe en nuestro Señor y también para aprender de vuestra caridad y vuestra constancia en busca de la paz y la armonía». Después de haber dado las gracias al presidente de la República y a los obispos por la invitación para visitar Colombia, el Papa expresa reconocimiento a «a todos lo que han colaborado y siguen haciéndolo» para que el esperado encuentro «sea una realidad». Citando el lema del viaje «Demos el primer paso», el Pontífice recuerda después que «siempre se necesita dar un primer paso para cualquier actividad y proyecto». Por tanto, se trata de «ser los primeros para amar, para crear puentes, para crear fraternidad». Además «Dar el primer paso nos anima a salir al encuentro del otro y a extender la mano, y darnos el signo de paz». Esa paz «que Colombia busca desde hace mucho tiempo y trabaja para conseguirla». Por otro lado, añade el Pontífice, «la paz nos recuerda que todos somos hijos de un mismo Padre que nos ama y nos consuela ».

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Acuerdo entre el Gobierno de Colombia y el Ejército de Liberación Nacional

04.09.17 | 10:25. Archivado en Análisis y Opinión

L´Osservatore Romano / 4 de septiembre.- En la víspera de la visita del Papa Francisco a Colombia, que empieza el miércoles en la capital, el Gobierno de Bogotá y los guerrilleros del Ejército Nacional de Liberación (ELN) han firmado en Quito un alto el fuego bilateral de una duración de 102 días. La tregua, que comenzará el 1 de octubre y finalizará el 12 de enero de 2018, fue anunciada por el presidente colombiano, Juan Manuel Santos.

Las partes se reservan la posibilidad de prorrogar sucesivamente la suspensión de las hostilidades en base a los resultados que esta tregua pueda arrojar en el proceso de reconciliación. Los primeros pasos oficiales en las negociaciones entre el Gobierno y el ELN se llevaron a cabo en Ecuador en el mes de febrero, aunque hasta ahora se hayan hecho pocos progresos. El ELN ha continuado raptando personas y perpetrando ataques a las infraestructuras y estas acciones han llevado a excluir, hasta ahora, la posibilidad de un acuerdo global. Las negociaciones oficiales estuvieron precedidas por contactos privados en los últimos tres años, pero en el tiempo se han registrado varias suspensiones. En particular, un motivo de fuerte fricción fue la negativa de los guerrilleros a liberar al rehén más conocido en sus manos, el exparlamentario, Odín Sánchez, liberado después a cambio de dos dirigentes de la formación guerrillera. El acuerdo recién firmado podría señalar el inicio de un nuevo camino en un enfrentamiento que representa un legado de la guerra fría. Desde los años sesenta del siglo pasado, Colombia, tercera economía del continente, ha estado afligida por la guerra entre el Estado, grupos revolucionarios de extrema izquierda, bandas paramilitares de derecha y cárteles del narcotráfico.

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Ignorantes de su propio oficio

03.09.17 | 15:47. Archivado en Análisis y Opinión

Editorial semanario Desde la fe / 03 de septiembre.- Las recientes declaraciones de algunos consejeros del Instituto Nacional Electoral (INE) contra el editorial del semanario Desde la fe, sobre el financiamiento a partidos políticos, han dejado en evidencia la calidad de estos funcionarios, quienes presumen de ser los hombres y mujeres más capaces para promover la democracia y defender la libertad de los ciudadanos en cuanto a sus derechos políticos. Sus autoritarias e intolerantes declaraciones tienen el peso de una opinión que es más producto de la visceralidad que de la racionalidad, y exhiben una supina y grave ignorancia.

El Consejo General del INE se ha convertido en una especie de entidad omnímoda capaz de sojuzgar, sin compromiso mínimo con la austeridad y la imparcial democracia. A principios de año, mientras el país sufría la convulsión del gasolinazo, los consejeros se obstinaron en la edificación de nuevas instalaciones de más de mil millones de pesos, bajo el argumento de ser necesarias para suspender las rentas, propiciar el ahorro y la funcionalidad a la burocracia con lugares más dignos.

Sin embargo, los consejeros tuvieron que echar reversa sólo por la presión social, que hizo ver al nuevo edificio como una obra ostentosa; pero olvidaron muy pronto la dieta y la austeridad. Y es que, para el año fiscal 2018, se prevé el presupuesto más alto de la historia de ese instituto. Sin el menor recato, el INE pide al Ejecutivo recursos que ascienden a los 18 mil 226.4 millones de pesos, bajo el pretexto de “organización de la elección más grande de nuestra vida democrática”. Muchos programas de desarrollo social quisieran un presupuesto similar, pero primero es la partidocracia, el mejor negocio que en México se ha creado.

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Jaime Manuel del Arenal Fenochio, nuevo embajador de México ante la Santa Sede

02.09.17 | 11:50. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 2 de septiembre.- La mañana de viernes 1 de septiembre en Roma, el Papa Francisco recibió en audiencia al nuevo embajador de México ante la Santa Sede, Dr. Jaime Manuel del Arenal Fenochio (México, 1953) quien presentó sus cartas credenciales.

El embajador es abogado por la Escuela Libre de Derecho y doctor en Derecho por la Universidad de Navarra. Fue profesor de derecho por la Universidad Panamericana (1982-1985 y 1989-2007), justo en el período de estudios del Presidente de la República en esa misma facultad (1984-1989). En 2013, Del Arenal Fenochio fue nombrado embajador de México en Ecuador, cargo que venía ejerciendo hasta abril pasado cuando fue propuesto por el presidente y ratificado por el senado para ocupar la representación diplomática mexicana ante la Santa Sede.

Justo en este mes de septiembre se celebran los 25 años del restablecimiento de relaciones diplomáticas entre ambos Estados. En 1992, el primer embajador, Enrique Olivares Santana (1920-2004), quien fue gobernador de Aguascalientes (1962-1968) y secretario de Gobernación (1979-1982) tuvo la encomienda del presidente Carlos Salinas para construir la nueva relación que poco después se empañó con el magnicidio del Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo.

Diez han sido los embajadores mexicanos ante la Santa Sede. El último fue Mariano Palacios Alcocer (1952), gobernador de Querétaro (1985-1991), secretario del Trabajo y Previsión Social (1999-2000) y presidente nacional del PRI (2005-2007). El actual presidente de México lo propuso a la embajada en 2013 la cual dejó el año pasado por motivos personales.


Padre Juan Peña Villanueva: El nuevo Arzobispo debe engrandecer a la Iglesia Ortodoxa de Antioquía

31.08.17 | 00:01. Archivado en Cristianismo, Grupos religiosos

Guillermo Gazanini Espinoza / 30 de agosto.- El pasado 14 de junio, el Arzobispo de México, Venezuela, Centroamérica y el Caribe de la Iglesia Católica, Apostólica, Ortodoxa de Antioquía, Antonio Chedraoui Tannous, murió después de un prolongado episcopado que inició un día de 1966 para apacentar a una Iglesia minoritaria. A Chedraoui se le recuerda por sus fastuosos banquetes en el día de su santo, San Antonio, el Grande, congregando a las élites, a la crema y nata de la política lo que le valió ser objeto de duras críticas particularmente de los llamados especialistas que veían en el Arzobispo al clérigo príncipe asociado al poder; sin embargo, no obstante su fuerte personalidad, promovió una Iglesia que, a lo largo de medio siglo, ha fincando actividades y misiones auspiciadas por familias acomodadas en favor de los pobres bajo el liderazgo espiritual del desaparecido Arzobispo nacido en 1932 quien fue formado en la Universidad de Atenas y ordenado en 1958 para que, después de un breve presbiterado, fuera elevado al episcopado en 1966.

Para conocer algunos aspectos de la personalidad del Arzobispo Antonio Chedraoui y de la actividad apostólica de la Iglesia Ortodoxa de Antioquía, entrevisté al

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Mons. Julio César Saucedo Aquino, nuevo obispo de Tlaxcala: “Vayamos a las periferias geográficas y existenciales”

30.08.17 | 23:39. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / Este miércoles 30 de agosto, la diócesis de Tlaxcala testificó el recibimiento y consagración episcopal de Mons, Julio César Salcedo Aquino, MJ, como IV obispo de Tlaxcala sucediendo a Mons. Francisco Moreno Barrón, actual Arzobispo de Tijuana.

Previamente a la celebración eucarística de consagración episcopal donde le fueron entregados los signos de su dignidad, Mons. Salcedo Aquino se reunió con las autoridades estatales, el gobernador Marco Antonio Mena Rodríguez, de extracción priísta, quien hizo votos por estrechar lazos de respeto y colaboración con el obispado de Tlaxcala. En esa reunión estuvieron el nuncio apostólico, Franco Coppola y el padre Jorge Iván Gómez Gómez quien fungió como administrador diocesano durante la sede vacante.

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Arquidiócesis de Morelia prepara Programa integral de acompañamiento a víctimas de violencias

29.08.17 | 23:05. Archivado en Iglesia católica en México

Conferencia del Episcopado Mexicano / 28 de agosto.- Este 30 de agosto se conmemora el Día Internacional de las Víctimas de Desapariciones Forzadas, una fecha determinada por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), para honrar a quienes han sido víctimas de este delito, que ha dejado alrededor del mundo, millones de personas cuyo paradero se desconoce.

La desaparición forzada es un tema realmente preocupante y está ligado, en algunos de los casos, a situaciones sociales y políticas, actualmente también se relaciona con el crimen organizado; en nuestro país, de acuerdo a las cifras del gobierno federal hasta junio de este año 2017, hay más de 29, 903 personas desaparecidas.

De esta cifra, casi mil están ligados con asuntos relacionados con delitos del fuero federal, en el rango de edad de 20 a 30 años es donde más casos se registran. Las entidades con mayor número de desaparecidos son: Guerrero, Veracruz, Tamaulipas, Ciudad de México y Michoacán.

Este día nos hace nuevamente conscientes de la importancia de la atención a las víctimas de la violencia, desde las instancias de gobierno y de la sociedad civil será muy importante acompañarlas con el establecimiento de políticas públicas que no solo se dediquen a buscar a los ausentes, sino que eviten que se sigan dando estas desapariciones y den respuestas a los familiares y a las víctimas de los desaparecidos.

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Gracias Papa Luciani

28.08.17 | 10:02. Archivado en Cristianismo

En septiembre de 2008, la desaparecida revista 30Giorni publicó la curación inexplicable de Giuseppe Denora, un milagro atribuido a la intercesión del Siervo de Dios, el Papa Juan Pablo I. La causa de canonización de Albino Luciani continúa nutrida de numerosos testimonios de personas que han recibido el favor de un milagro. Desde 2009, la fase diocesana terminó pasando a las instancias de la Santa Sede, la llamada "fase romana", a fin de reunir investigaciones y documentación para la eventual beatificación del Papa Luciani quien en 2018 cumplirá 30 años de su elevación a la Cátedra de San Pedro.

El siguiente reportaje es la curación de Giuseppe quien, después de un cáncer fulminante, reconoció la mano de la Providencia en la intercesión del Papa de la sonrisa, milagro que es uno de los principales en la causa del Pontífice que renunció a la pompa de la coronación papal.

Stefania Falasca / 30Giorni Septiembre, 2008.- El tiempo justo para tomarse un café en el bar, y luego a la pescadería a hacer la compra. Como cada día desde que se jubiló. A casa llegamos pasando sobre milenios de historia. Callejuelas estrechas de piedra blanca que todavía hoy siguen hablando de griegos y de moros, del noble pasado de Altamura hecho de independencia y de fieras batallas, pero la de Giuseppe es otra historia, de lo más cotidiano. La casa, la familia, los nietos, el tranquilo sendero de su vida, de la que habla con reserva, casi esquivo.

Giuseppe Denora, altamurano de sesenta años, ex empleado de banca, es el beneficiario de la intercesión del papa Luciani. Hace dieciséis años se curó de un tumor maligno en el estómago. Una curación repentina, completa y duradera por la cual se abrió una investigación para comprobar el hecho prodigioso que ahora deberá ser estudiado por la Congregación para las Causas de los Santos. De aquel hecho ocurrido en 1992 es la primera vez que habla, solo ahora que el proceso comenzado por el Tribunal eclesiástico diocesano de Altamura está a punto de cerrarse oficialmente. «Somos una familia como tantas otras», dice tajante mientras abre la puerta de casa. «Del papa Luciani conservo un recorte de periódico con su foto. Mejor dicho, dos. Uno está abajo, en el garaje… Si quiere, se lo enseño». Así es como empieza su narración. Sin retórica barata, en el garaje de su casa. «Mire, está allí. Está también la fecha: 1978, 3 de septiembre de 1978.

En aquellos días me encontraba con mi mujer en las termas de Chianciano. El domingo del 3 de septiembre decidimos hacer una visita a Roma y llegamos a la plaza de San Pedro a la hora del Angelus del nuevo Papa. El papa Luciani se asomó y lo miramos hablar. Le dije a mi mujer: “Se ve que es una bella persona”. Me impresionó. Un hombre leal. De regreso tomé un ejemplar del periódico Avvenire con su fotografía y me la llevé a casa. Le puse incluso un marco… Aquél».

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Abuso escandaloso e inmoral

27.08.17 | 18:58. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 27 de agosto.- ¡Sólo esto nos faltaba! En medio de un panorama de incertidumbre e inflación, con bajo crecimiento de la economía nacional, el Instituto Nacional Electoral (INE) ha dado a conocer el presupuesto que los partidos políticos estarán gozando para el proceso electoral 2017-2018, bajo el eufemístico nombre de financiamiento público.

El proyecto de presupuesto aprobado por el INE es a todas luces desorbitado: 6 mil 778 millones de pesos para el financiamiento de partidos y candidatos independientes, el cual hace palidecer a otros presupuestos otorgados en el pasado.

Y si a esto le sumamos que las disposiciones electorales dan otra tajada millonaria a nivel local, entregada por los Organismos Públicos Locales a los partidos, vienen a sumar casi 13 mil millones de pesos en 2018. ¿Por qué se asigna ese altísimo presupuesto? A decir de los consejeros electorales, es “dinero limpio” para propiciar condiciones de equidad y autonomía de la política frente a los intereses privados o eventualmente ilegales.

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Laicos y organizaciones demandan detener la persecución política contra Obispo de Saltillo

24.08.17 | 13:49. Archivado en Iglesia católica en México, Cristianismo

Alto a la persecución política contra Fr. Raúl Vera López

Hace unos días publicadas en diversos medios de comunicación las declaraciones de Rubén Moreira Valdez, gobernador de Coahuila, en las que señala que la tardanza de Fr. Raúl Vera López en denunciar a sacerdotes por el delito de pederastia ocasionó que éstos se sustrajeran de la acción de la “justicia” coahuilense.

Lo anterior, evidentemente se da en el marco de una persecución legal y criminalización mediática en contra del obispo de la Diócesis de Saltillo, derivada de la comunicación que presentó, en conjunto con Fuerzas Unidas por Nuestros Desaparecidos en Coahuila y Familias Unidas en la Búsqueda y Localización de Personas Desaparecidas de Piedras Negras, ante la Fiscalía de la Corte Penal Internacional por delitos de lesa humanidad ocurridos en Coahuila durante los últimos ocho años.

Entendemos que ante la incapacidad de investigación que caracteriza a la Procuraduría General de Justicia de Coahuila, el señor Moreira Valdez se encuentre molesto porque con esa incapacidad será muy difícil dar con los presuntos responsables y esto puede afectar más sus estadísticas en materia de justicia y frente a ello, espera que monseñor Vera López haga su trabajo, como en el caso de las familias de personas desaparecidas, y se los entregue, sin embargo, ojalá recuerde que investigar los delitos, encontrar, procesar y sancionara los responsables es la responsabilidad del Estado y de nadie más.

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Obispos de México convocan a la activa participación política de los laicos

23.08.17 | 14:38. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Conferencia del Episcopado Mexicano / 23 de agosto.- La Iglesia católica mantiene permanentemente su vocación misionera y su acción en la sociedad; su oferta de diálogo y de participación comunitaria; sus recursos humanos y los valores cristianos que construyen y resguardan la identidad cultural mexicana.

El papel de la Iglesia y sus pastores radica en aportar criterios de reflexión que, sustentados en la Palabra de Dios, el Magisterio y la Tradición católica, así como en la ley natural y la ciencia, ayuden a que las familias y los ciudadanos de buena voluntad cuenten con argumentos para tomar decisiones orientadas a lograr lo más posible el bien común.

En la Iglesia católica somos conscientes y asumimos que el Evangelio de Jesucristo nos orienta a una perspectiva y un compromiso innegociable a favor del matrimonio, la familia y la vida. Esto nos lleva a anunciar, celebrar y coadyudar a todo lo que esté en armonía con lo que el Papa san Juan Pablo II llamó “la civilización del amor”.

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Cardenal Parolin en Rusia. Diálogo es la palabra clave

22.08.17 | 21:26. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

L´Osservatore Romano / 22 de agosto.- Diálogo ecuménico, cooperación entre las confesiones religiosas, escenarios internacionales entre conflictos y crisis humanitarias, terrorismo fundamentalista, tutela de los derechos humanos, emergencias ambientales: al inicio de la visita en la Federación Rusa — del 21 al 24 agosto — el cardenal Pietro Parolin ha anticipado en algunas entrevistas con la prensa local los temas principales que están en el centro de las conversaciones con los vértices de la Iglesia ortodoxa rusa y con las más altas autoridades civiles del país.

Una visita esperada, la del secretario de Estado: después del histórico encuentro del 12 de febrero de 2016 en La Habana entre el Papa Francisco y el patriarca Kirill, marca de hecho un nuevo paso hacia la «comunión deseada y perseguida». El encuentro en Cuba, dijo el purpurado a la agencia Tass, «no solo ha reforzado los contactos entre los representantes de las Iglesias católica y rusa ortodoxa, que se han hecho más frecuentes y llenos de contenidos concretos, sino que también ha impulsado a las dos Iglesias a considerar en una nueva forma las causas de las discrepancias que teníamos en pasado». Ha sido un estímulo, añadió, dirigir la atención sobre la «unidad pedida por los Evangelios que profesamos». Así se ha inaugurado, dijo el cardenal hablando con la agencia Ria Novosti, «un nuevo camino», ese «de un diálogo todavía más sincero y más intenso».

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Arquidiócesis de México se une al dolor de Cataluña y de España

21.08.17 | 08:35. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / 21 de agosto.- Durante la Eucaristía dominical del XX domingo ordinario, 20 de agosto, el Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México, pidió oraciones por la comunidad catalana y España después de los atentados del 17 de agosto.

Al iniciar la homilía, el Cardenal Rivera Carrera indicó a los fieles que se pediría especialmente por la comunidad catalana y por toda España: “Sepan que México y esta Arquidiócesis se une a su dolor. Pide por aquéllos que han caído en el atentando y también por quienes se están recuperando, por sus familiares. Pide por Cataluña y España para que el Señor los fortalezca y se mantengan en pie. Que alejen el temor y la desesperanza…"

Durante la celebración, las banderas de España y Cataluña permanecieron juntas en el presbiterio del Altar mayor de Catedral Metropolitana mientras que, en la plegaria universal, se pidió en catalán y castellano “por las víctimas mortales del atentado en Barcelona y en otras partes de España. Para que Dios los acoja en su reino, a los heridos los cure las heridas y fortalezca el corazón del todo el pueblo catalán y español llenándolo de su gracia y de su paz”.

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La receta del desastre

20.08.17 | 16:25. Archivado en Arquidiócesis México, Análisis y Opinión

Editorial semanario Desde la fe / 20 de agosto.- No hay día en el que no se conozca la muerte de una persona bajo circunstancias violentas; de gente común y corriente que, por lo general, no tiene relación alguna con el crimen, sino que más bien se convierte en víctima ante la imparable impunidad y el poroso sistema de justicia, que no atina a castigar de forma ejemplar y ser disuasivo de la comisión de delitos, que por desgracia siguen a la alza en muchos municipios y comunidades a lo largo y ancho del territorio nacional.

Las autoridades en materia de seguridad pública habían presumido, desde 2014, de una baja sensible en la incidencia delictiva, alcanzando, en sólo dos años desde que inició el sexenio que languidece, avances muy significativos. A inicios del 2015, esta propaganda de seguridad celebró que entre 2012 y 2014 los delitos se habían reducido en 7 por ciento, según los Principales Avances de la Política de Seguridad 2014 de la Secretaría de Gobernación. Fue una lamentable estrategia triunfalista para pender de alfileres uno de los objetivos prioritarios: mejorar las condiciones de seguridad y garantizar tranquilidad en todo el territorio nacional.

Dos años después de ese discurso, las condiciones revelan cómo lo que se supuso como contundente avance, en realidad era desviar la mirada de la progresiva corrosión social y del sometimiento de la ciudadanía a estos delitos que siguen avanzando bajo la mirada absorta de los responsables, que no logran la reducción delictiva, pues dan palazos al viento sin atinar al objetivo.

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Políticos sin convicciones, más bien sólo conveniencias: Obispo de San Cristóbal

18.08.17 | 06:12. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Mons. Felipe Arizmendi Esquivel. Obispo de San Cristóbal de Las Casas / 19 de agosto.- En Chiapas, las campañas para la sucesión en la gubernatura están desatadas. Aunque la ley electoral no permite hacerlas, se han buscado muchos subterfugios para hacerse presentes los aspirantes a ese cargo. Por todas partes aparecen espectaculares con rostros, logos y frases que, de una forma u otra, manifiestan quiénes anhelan llegar a ser nuestro próximo gobernador. Yo me pregunto: ¿Por qué, habiendo tantos problemas y habiendo gobernadores en la cárcel por corrupción, varios aspiran con todas sus fuerzas a ser gobernadores de nuestro Estado? ¿Es porque aman mucho a nuestro pueblo? ¿Es porque tienen soluciones viables a nuestra situación, sobre todo de pobreza y marginación? ¿Es por otros intereses políticos, económicos, psicológicos y coyunturales? ¿Es porque conocen muy bien la realidad estatal y tienen suficientes alianzas para gobernar? ¿Es porque han desgastado su vida en favor de los demás, y tienen experiencia en el servicio, sólo por la pasión de hacer el bien?

A nivel nacional, la lucha por la presidencia de la República está igualmente cada día más intensa y aguerrida. Los cálculos de las preferencias por uno u otro candidato, visible o posible, promueven una serie de estrategias, sin las cuales se podría prever una derrota anticipada. Parece que no cuentan las convicciones políticas, sino las conveniencias de asegurar un puesto en el próximo sexenio. Algunos cambian de opción política con tanta facilidad, que nos hacen pensar en qué los mueve: el bien del país, o su bien personal. La buena política puede ser una altísima expresión de amor, de caridad, de servicio y entrega al bien del pueblo; puede ser incluso una expresión de santidad cristiana, porque lo más sublime de nuestra fe es la donación de sí mismo a los demás; pero también se puede degradar en una ambición sólo por el poder, la fama y el dinero. Son las clásicas tentaciones de la humanidad.

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Romero, Centenario

17.08.17 | 18:54. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

Federico Hernández Aguilar / La Prensa Gráfica. 16 de agosto.- Mi amigo Pepe Simán suele decir que Monseñor Romero pudo convertirse en todo lo que hoy conocemos porque “era un hombre que, simplemente, seguía a Jesús”. Y si existe alguien que entiende las complejas derivaciones de semejante descripción es Pepe. La sencillez de su frase corre pareja con su profundidad. Seguir a Cristo con coherencia es, sin duda, la vocación más difícil y gratificante que existe, porque se fundamenta en la paradoja de tener que hacer plena la vida olvidándose de ella, pues solo así es posible entregarla a los demás.

Y en esa aparente contradicción de “morir para vivir” encontraba Óscar Arnulfo Romero otra extraordinaria paradoja, quizá la más feliz que pueda hallarse en cualquier doctrina religiosa: la gracia de Dios. No somos las criaturas, en definitiva, las que nos salvamos con nuestras propias fuerzas, sino el amor incomprensible de una Persona –divina y humana a la vez– que dejó trazado un camino, un itinerario, una ruta luminosa. Por eso el Beato, cuando dirigía el semanario “Orientación”, escribió muy a conciencia estas líneas preciosísimas: “(...) Hemos hecho ver que el cristianismo, si no es para hombres de carne y hueso, ni es humano ni es cristianismo”.

Y de carne y hueso estaba hecho Monseñor Romero, nacido hace un siglo exacto en el cálido departamento de San Miguel, específicamente en Ciudad Barrios, una villa que cuatro años antes, hasta 1913, había llevado el nombre lenca de Cacahuatique. Era hijo del telegrafista del pueblo y de una mujer, Guadalupe de Jesús Galdámez, heredera de la pequeña granja que era el sostén principal de aquella familia de ocho hijos.

Habiendo entrado a los 13 años en el seminario menor de San Miguel, Óscar fue a culminar sus estudios eclesiales a Roma, donde recibió el sacramento del Orden Sacerdotal en abril de 1942. “Se ha tenido poco en cuenta la «romanidad» de Romero”, señala su mejor biógrafo, Roberto Morozzo della Rocca, “que en realidad constituyó un elemento decisivo de su formación y, más tarde, de su identidad de sacerdote y obispo”.

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Centro Católico Multimedial es reconocido con premio argentino

16.08.17 | 09:43. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / 16 de agosto.- La tarde del martes 15 de agosto, el director del Centro Católico Multimedial, padre Omar Sotelo Aguilar, religioso de la Sociedad de San Pablo, fue merecedor del Fondo para Productores "Lic. Leandro Lanzotti 2017" de Sipca TV, con base en la República Argentina, reconociendo al Informe anual del CCM "Tragedia y crisol del sacerdocio en México" en la categoría de documental.

De acuerdo con los resultados de la Convocatoria, "Tragedia y Crisol del sacerdocio en México expondrá la serie de casos sobre la violencia extrema contra sacerdotes religiosos y laicos en México, percibiendo cómo cada año parece ser peor que el anterior y arrojando evidencia suficiente para afirmar la incomodidad del sacerdocio católico, no sólo para los poderes políticos en turno, sino también para los llamados poderes fácticos ocultos y empecinados en obrar el mal encumbrándose en el imperio de la corrupción e impunidad".

El jurado calificador estuvo integrado por Alejandro Bermúdez Rosell, director de ACIPrensa; Jonás Soto, gerente de Producción de Catholic Radio and Television Network, Alemania; Carlos Garde, Director de Marketing y Desarrollo ROME REPORTS Tv News Agency; Lawrence M. Rich, Consultor de medios, productor de series documentales, jurado en festivales internacionales y Guillermo Carlos Ares, director Buena Nueva Comunicación, Argentina.

Según el sitio, SipcaTV inició operaciones en 2007 con la estructura, contactos y experiencia de Buena Nueva Comunicación y la Red Católica de Radio y Televisión. Nació como sistema de distribución de programación para las redes de canales de televisión católica en Latinoamérica. El Fondo es en memoria y reconocimiento de Leandro Lanzotti, fundador en 1983 de Buena Nueva Comunicación. Murió en mayo de 2016 a la edad de 50 años debido a un fatal accidente durante una excursión en Córdoba, Argentina.

Junto con el CCM obtuvieron el Fondo para documental el peruano Luis Enrique Cam Carrión por "Una Rosa para el Mundo" y la colombiana Lizette Lemoine por "Comprometidas por la Vida".

El 30 de marzo, Omar Sotelo obtuvo el Premio de periodismo en el certamen nacional que organizó el Club de Periodistas de México. CCM también ha realizado otras producciones como los dos cortometrajes "Hermano narco" que llevan a la pantalla la tremenda realidad de la violencia en México y cómo es posible cerrar el círculo del odio con el amor y la misericordia.

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Pobreza extrema

15.08.17 | 15:01. Archivado en Cristianismo

L´Osservatore Romano / 15 de agosto.- Son los niños los que pagan el precio más alto de las crisis. Y esto sobre todo en África. Lo confirma un informe publicado ayer por las Naciones Unidas según el cual el sesenta por ciento de los niños africanos, es decir, unos trescientos millones son pobres, obligados a vivir con menos de 1,25 dólares al mes. Es la cifra más alta jamás registrada.

«Estas cifras son preocupantes» comentan los funcionarios de la ONU, citados por las agencias. «En África y en Asia Meridional la incidencia de la pobreza entre los niños es respectivamente del 66 y del 50 por ciento, mucho más elevada que en cualquier otra parte del globo». En 39 países de África subsahariana los chicos con menos de 18 años son el grupo social más numeroso entre los pobres. La peor condición – según los expertos de la ONU– es la vivida por los niños con menos de nueve años. En Sudan del Sur, Níger y Etiopía al menos nueve de cada diez niños están en condiciones de grave miseria.

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Puerta giratoria

13.08.17 | 19:20. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 13 de agosto.- A poco más de un año de su puesta en marcha, el Sistema Penal Acusatorio pone en la mesa más preguntas que resultados contundentes en beneficio de una sociedad agobiada por los delitos y la acción imparable del crimen.

La ciudadanía no dio crédito cuando, a través de diversos medios, se dio a conocer la liberación inmediata de más de diez mil presos de las cárceles de la Ciudad de México, gracias a un criterio de la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Y es que, el supremo tribunal determinó en julio pasado que a los procesados bajo las reglas del antiguo sistema penal se les debían aplicar los beneficios del nuevo Sistema Penal Acusatorio.

El resultado sería la inminente liberación de procesados y reos a quienes no se les pone en la cárcel por no haber cometido delitos merecedores de la privación de la libertad, a saber: crimen organizado, homicidio doloso, violación, secuestro, trata de personas, delitos cometidos con medios violentos como armas y explosivos e infracciones graves en contra de la seguridad de la nación, el libre desarrollo de la personalidad y de la salud.

El Sistema Penal Acusatorio tiene una comparación que describe perfectamente la situación en la que se encuentra: agarró a los impartidores de justicia con los dedos en la puerta. La sociedad padece las carencias en la implementación adecuada y la forma como se han aprovechado las deficiencias y resquicios para que, al final, se cometan delitos tersos que no ameritan prisión, pero que aún así están agraviando a la sociedad.

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Arzobispado de México denuncia presuntos hechos delictivos ante Procuraduría General de la República

Vladimir Alcántara / SIAME. 11 de agosto.- El pasado 26 de julio el Arzobispo de México, Card. Norberto Rivera Carrera, rindió declaración ante la agente del Ministerio Público Susan García García, en virtud de la denuncia que en su contra interpusieron los ex sacerdotes Alberto Athié y José Barba ante la Procuraduría General de la República, por supuesto encubrimiento de 15 sacerdotes pederastas, información que los denunciantes desprendieron de una nota del diario El Universal publicada el 19 de diciembre de 2016, en la que se dio cuenta de una reunión que el Cardenal sostuvo con periodistas, donde el Arzobispo mencionó que durante su gestión al frente de la Arquidiócesis Primada de México había sancionado a 15 sacerdotes –no todos por el delito de pederastia, sino con otros actos ilícitos tipificados en el Derecho Canónico–. La denuncia contra el Arzobispo de México fue en el sentido de que no dio aviso puntual de estos casos ante la autoridad ministerial, por lo cual lo acusaron, con toda ligereza, de encubrimiento de abusadores sexuales.

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Mexicanos mueren de diabetes, obesidad y cáncer: Obispos.

10.08.17 | 17:31. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Conferencia del Episcopado Mexicano / 10 de agosto.- La Comisión Episcopal para la Pastoral Social a través de su Dimensión de Pastoral de la Salud, llevó a cabo en el año 2016, un análisis para diagnosticar cuáles son aquellas enfermedades que actualmente están desencadenando un alto índice de muertes en México. Esto con el objetivo de diseñar un plan pastoral acorde a la problemática de salud por la que atraviesa la población en general.

De acuerdo con el diagnóstico que realizaron, son tres las enfermedades a las que se debe poner atención por estar provocando silenciosamente la muerte de miles de personas anualmente, y gran parte de la población en México no es consciente de esta situación. Estas enfermedades son: la diabetes, la obesidad y el cáncer.[1] En su estudio se reveló que estas enfermedades al ser crónico degenerativas requieren una atención médica dedicada y especializada.

La Pastoral de la Salud examinó, cuáles son las implicaciones que conllevan estas enfermedades al Sistema de Salud Pública y en particular a los hospitales y clínicas en todo el país. En su revisión exhaustiva evaluaron que los pacientes con enfermedades crónicas como las ya expuestas, requieren la asistencia recurrente del servicio de urgencias de un hospital, hecho que de cierta forma, satura la demanda y por consecuencia limita la atención a pacientes con otras urgencias. Es por ello que actualmente los hospitales, centros de salud y centros ambulatorios se ven rebasados en capacidad para atender a personas con otro tipo de casos de urgencia médica.

La Organización Mundial de la Salud dice que “El goce del grado máximo de salud que se pueda lograr, es uno de los derechos fundamentales de todo ser humano”,[2] sin embargo, se pudo constatar que muchas instituciones de salud -entre las que se encuentran los Centros de Cuidados Paliativos o Albergues de Enfermos de la Iglesia-, están comenzando a ser rebasadas ante este fenómeno.

La Pastoral de la Salud en colaboración con la Federación Mexicana de Asociaciones de Médicos y Profesionistas de la Salud Católicos, y en estrecho vínculo con un consejo de médicos que colaboran para esta pastoral, determinaron que la solución para combatir eficazmente la tendencia hacia estas enfermedades, es la prevención.

Fue entonces que revisaron las políticas públicas en materia de salud y concluyeron que parte importante del problema está enlazado con la distribución del presupuesto aprobado para este rubro. En países desarrollados se estima que la estrategia para el gasto en salud pública consiste en destinar un porcentaje mayor al 60%, únicamente para la prevención de enfermedades (porque la salud no sólo es un derecho, sino también es una obligación o responsabilidad de cada persona), y regularmente hasta un 30% se destina a la atención de servicios médicos.

En México sucede lo opuesto, el porcentaje que se utiliza en la atención de enfermos es mucho mayor al 70% y la prevención ocupa el porcentaje menor.[3] Es comprensible que esto suceda cuando en la conciencia de las personas no se asume que el cuidado de la salud es responsabilidad de cada uno.

De cualquier forma, la Dimensión de Pastoral de la Salud a cargo de Mons. Domingo Díaz Martínez y de su Secretario Ejecutivo el Pbro. Alejandro Gutiérrez Buenrostro[4], en octubre de 2016 emitieron un comunicado titulado “Es mejor prevenir que remediar”, en donde conminaron a la Cámara de Diputados a escuchar las diversas voces que pedían “no”, al recorte del presupuesto en servicios de salud y a través de éste retomaron la importancia de la prevención y promoción de la salud, indicando, que lo que no se invierta hoy en salud se pagará más tarde en atención.[5]

La Cámara de Diputados tuvo a bien tomar en cuenta ésta y otras recomendaciones más, y no hubo recorte al presupuesto. Es en este contexto que en enero de 2017, dicha Dimensión presentó e inició los trabajos del objetivo planeado y desarrollaron un plan trienal de prevención, el cual se detalla a continuación.

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Migrantes y sociedad dañada

09.08.17 | 14:33. Archivado en Iglesia católica en México

Mons. Guillermo Ortiz Mondragón / Obispo de Cuautitlán. 09 de agosto.- Muy queridos hermanos en el episcopado, les saludo en Cristo, camino verdadero de vida.

Con dolor seguimos encontrando noticias de daños sufridos por nuestros hermanos migrantes durante su trayectoria, buscando una vida digna, un auténtico desarrollo. Esta realidad es, sin embargo, un signo de la realidad que vivimos, en el nivel nacional e internacional.

Nos preocupa la vergonzosa realidad de muchos lugares de nuestro país dañados fuertemente por la corrupción, la mentira, la falta de respeto a la persona en su dignidad como hijo de Dios; nos duele el silencio ante la violencia y la impunidad que están sobrepasando a las instituciones religiosas, sociales y civiles.

Tenemos la responsabilidad de fortalecer nuestra identidad de Iglesia Comunión y Misión. Es urgente que actuemos con las instituciones civiles, invitando a la sociedad toda a buscar juntos la reconstrucción, con la fuerza el Evangelio, de “la conciencia personal y colectiva de los hombres, la actividad en la que ellos están comprometidos, su vida y ambiente concretos… los criterios de juicio, los valores determinantes, los puntos de interés, las líneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida… que están en contraste con la palabra de Dios y con el designio de salvación” (EN 19. 20).

Reconocemos el esfuerzo de servidores públicos que, sin temor al desprestigio político, están buscando soluciones institucionales a mediano y largo plazo. Invitamos a quienes aprovechan esta difícil situación para confundir y provocar la falta de respeto a las instituciones, a actuar con cordura en diálogo respetuoso para encontrar soluciones operativas eficaces.

No basta con denunciar una realidad que todos conocemos y todos rechazamos. Busquemos caminos que, en red por la solidaridad y la verdad, fundamentados en la caridad de Cristo que nos urge, caminos de paz y promovamos su reinado de justicia.

Que nuestra Madre de Guadalupe, que nos tiene en el hueco de su manto, el cruce de sus brazos, en su regazo, interceda por nosotros.


El papel de la Iglesia en la ONU, clave para el futuro de la humanidad

08.08.17 | 03:59. Archivado en Cristianismo

Abimael César Juárez / SIAME. 8 de agosto.- Por invitación de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), la Santa Sede ha sido una Misión Permanente de Observación desde el 6 de abril de 1964, aunque desde la fundación del organismo internacional, en 1945, la Iglesia ha participado en diversas conferencias y reuniones. Para hablar sobre la responsabilidad de este papel, Desde la fe entrevistó al observador permanente de la Santa Sede ante la ONU, Mons. Bernardito Cleopas Auza.

Monseñor Auza consideró que la experiencia de 2000 años que tiene la Iglesia es muy valiosa en los debates de la comunidad internacional. Aseguró que la Santa Sede tiene mucho que aportar a los cuatro principales objetivos de la ONU, pues han sido puntos básicos en la acción milenaria de la Iglesia Católica: ya sea en la prevención de las guerras y la promoción de la paz; en el combate a la pobreza y el impulso al desarrollo; en la defensa de la dignidad humana, o en la ayuda a las naciones a mantener sus compromisos.

Explicó que su trabajo como observador permanente fue formalizado en el año 2004 con la resolución 58/314, por aclamación –una de las formas más solemnes de adopción para una resolución o decisión– de la Asamblea General, y consiste en representar a la Santa Sede, al Santo Padre en particular, en el corazón de la familia de las naciones: “las Naciones Unidas y sus diversas organizaciones en Nueva York, Ginebra, Viena, Nairobi; la Unesco en París, la FAO en Roma, y otros organismos”.

Apuntó que algunas de sus responsabilidades son: ofrecer las declaraciones oficiales de la Santa Sede sobre los diversos temas que sostiene la agenda de la ONU, supervisar la participación de la Santa Sede en las negociaciones y debates, ser el punto de contacto entre el personal de la ONU y El Vaticano, así como organizar y participar en conferencias y foros en los que la Iglesia puede compartir su experiencia sobre los problemas que enfrenta la humanidad.

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Desaparecidos, asignatura pendiente. No es suficientemente atendido: Cardenal Robles Ortega

07.08.17 | 16:26. Archivado en Iglesia católica en México

Yara Martínez González / El semanario de Guadalajara. 6 de agosto.- La atención del problema social que genera el caso de las personas desaparecidas en Jalisco se debe abordar desde distintos ángulos y de una manera eficaz, señaló el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega tras concluir la Misa de clausura de las Cruzadas Matrimoniales, en el Santuario de los Mártires.

Indicó que, a diferencia de las autoridades civiles, la Iglesia no tiene un criterio de división respecto de quienes se desconoce su paradero porque sin distinción se reciben a las personas que piden ayuda espiritual para encontrar a sus familiares.

“Solamente por lo que yo sé, manejan diferentes criterios de desaparecidos, por ejemplo, el desaparecido temporal que se disgustó con su familia, con su pareja y que se auto desapareció, y que poco ya se le ubica. Ellos tienen, por así decir, ese patrón, ese criterio de división, nosotros no lo tenemos, solamente recibimos la queja, el lamento de la gente que nos pide oración y ayuda espiritual para que a su desaparecido se le encuentre, y se le encuentre con bien.

“Nosotros le decimos a esta gente que tiene el derecho y el deber de darlo a conocer a las autoridades, a veces si lo hacen, a veces no, por el mismo temor, por la misma sospecha de que no les garanticen la integridad del que está desaparecido y la integridad de otro miembro”.

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Morelos, corrupción y decadencia

06.08.17 | 07:11. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 06 de agosto.- La reciente Marcha por Morelos, alentada por diversos líderes sociales, no es la primera en la historia reciente del Estado en demandar lo que es urgente: justicia y seguridad. Desde el año pasado, los reclamos habían llegado a la mesa de la Secretaría de Gobernación para dar cauce al clamor de la población que ha visto cómo las graves vulneraciones a los derechos individuales van de la mano de la impunidad y la corrupción de un sistema que está diezmando a la entidad, ahora en riesgo por dejar sin paz a sus miles de habitantes.

Las demandas de esta Marcha por Morelos tuvieron, además, el respaldo inédito de la Iglesia de Cuernavaca. Mons. Ramón Castro Castro, en rueda de prensa, anunció su apoyo por ser una obligación pastoral, por llevar la voz de los que no tienen voz, pero también por sufrir persecución de las autoridades, quienes lo acusan de inverosímiles apropiaciones indebidas de recursos y de solapar actuaciones políticas que le han provocado incluso amonestaciones de la Secretaría de Gobernación. Así, Mons. Castro caminó hasta los límites del Estado como un ciudadano y pastor, pues tiene de primera mano, a través de sus visitas pastorales, el pulso exacto de un Estado moribundo.

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En las exequias del padre Machorro

04.08.17 | 14:30. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 04 de agosto.- La bicentenaria historia de Catedral metropolitana de la Arquidiócesis de México escribió un capítulo triste y funesto en las páginas de su memoria. La exequias de un sacerdote víctima de la violencia, un hombre quien padeció una agonía prolongada y dolorosa. En la penumbra de los amplios pasillos se notaba el ir y venir de los veían de los fieles quienes se congregaban para acompañar los restos mortales de José Miguel Machorro Alcalá.

Los accesos al altar mayor eran resguardados por un malencarado policía federal que parecía estar trabajando afanosamente transcribiendo quién sabe qué garabatos en un gran libro de contabilidad mientras el pueblo santo de Dios aguardaba pacientemente sus órdenes para liberar esas entradas. Eran casi las 7 de la noche, hora convocada para la misa de exequias que tardó media hora más en iniciar.

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Padre José Miguel Machorro murió. Son 19 los sacerdotes asesinados durante el sexenio

03.08.17 | 21:57. Archivado en Arquidiócesis México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 03 de agosto.- Muchos hubiéramos querido una evolución favorable; no obstante los esfuerzos, el desenlace fatal acaeció la tarde del jueves 03 de agosto después de mediodía cuando, a través del Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México, se dieron a conocer las condolencias del Cardenal Norberto Rivera Carrera solicitando oraciones por el descanso eterno de un sacerdote agredido la tarde del 15 de mayo en el Altar del Perdón de Catedral metropolitana del Arzobispado.

La prolongada agonía de José Miguel Machorro Alcalá da cuenta del estado de cosas en nuestro país. Sufre una agonía similar a la del sacerdote, dolor de cientos de víctimas y miles de muertos conmocionando nuestra estabilidad, impidiendo el eficaz desarrollo para que la paz sea regla y no excepción en muchas regiones asoladas por el crimen y horror desmedidos, diezmados por la sed insaciable de sangre.

La desafortunada agresión de Machorro Alcalá es emblemática porque ocurrió en el corazón del país, en un recinto de capital importancia histórica, cultural además de su significado sagrado y espiritual. A diferencia de otros casos de sacerdotes agredidos y asesinados, él no fue privado de la libertad para ser ultimado provocando la zozobra de sus superiores y la angustia de las familias quienes vieron arrebatada la libertad y sufrieron el asesinato de sus seres queridos. Machorro padeció la demencial y brutal agresión cuando él ejercía su trabajo bajo el aparente cobijo de un lugar donde sería impensable cualquier ataque. Todavía, de acuerdo con declaraciones de sus familiares, manifestaría que jamás había conocido a su victimario ni sabía las razones que le empujaron para hundir un instrumento mortal con alevosía, saña y premeditación. Machorro lo había perdonado, no guardó rencor alguno.

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Los altibajos del padre Machorro

02.08.17 | 09:57. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 02 de agosto.- José Miguel Machorro estuvo en el momento y lugar menos indicado e inimaginable para cometer un crimen. Un templo dedicado al culto supuestamente resguardado sin seguridad efectiva y cámaras defectuosas, nadie supo cómo ni cuándo un desquiciado montó en furia para atentar contra la vida de un hombre que, víctima sencillamente, comenzaría un calvario que lo mantiene al borde de la muerte nuevamente.

Machorro fue trasladado a un hospital privado después del atentado. Los días pasaron hasta que la cuenta llegó a niveles que una Arquidiócesis no podría soportar y menos la vicaría a la cual servía no obstante su irregular situación de incardinación en la Arquidiócesis de México. Con el tiempo, las autoridades no sabrían cómo remediar una situación que sería difícil de pagar hasta que Machorro fue dado de alta, a principios de julio. Ese sería el primero de los altibajos, de constantes noticias positivas y de optimismo que cambiaban a la frustración y desenlace fatal. Previo al alta, Machorro habría tenido una condición particularmente grave que, de repente, sorprendió por el giro de su notable mejoría permitiendo la salida del sacerdote del hospital privado y que su familia tomara las riendas del cuidado del ministro de 55 años ordenado para la diócesis de Papantla. La cronología del caso fue documentada ampliamente por el Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México como se detalla a continuación:

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Empecinamiento

30.07.17 | 06:29. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 30 de julio.- La juventud mexicana tiene pronóstico reservado. Durante la semana que concluye, los legisladores del Congreso de la Unión conocieron cifras preocupantes de la situación de nuestros jóvenes, particularmente del elevado número de adolescentes que sufren gravosas condiciones de vida, sin tener los mínimos apoyos para su desarrollo integral. 

Como muestra de lo anterior, los datos que recibieron los legisladores por parte del Sistema Nacional de Protección Integral de Niñas, Niños y Adolescentes, indican que más del 80% de la población de entre 0 y 17 años, está en condiciones de vulnerabilidad o sufre carencias de desarrollo social; 2.5 millones de menores de 5 a 17 años se ven en la necesidad de trabajar; casi el 40% de la población menor de edad no cuenta con servicios hospitalarios y de seguridad social, y existen cerca de 1.5 millones de menores desnutridos. Por otro lado, en 2013, 8 mil niñas y adolescentes, de 10 a 14 años, eran madres criando a un hijo y la proyección hacia el 2025 vislumbra que 75 mil adolescentes y niñas de estas edades estarán en las mismas condiciones al ser madres jóvenes.

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"Me siento perseguido", Ramón Castro, obispo de Cuernavaca

29.07.17 | 07:25. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 29 de julio.- El miércoles 26 de julio, el Frente Amplio Morelense, integrado por diversos actores sociales, dio a conocer su propósito de marchar desde Cuernavaca a la Ciudad de México para denunciar la gravísima descomposición política, institucional y social del Estado de Morelos.

A través de un comunicado avalado por Mons. Ramón Castro Castro, obispo de Cuernavaca; Jesús Alejandro Vera Jiménez, rector de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos; Javier Sicilia Zardain, activista y defensor de los derechos humanos; Cuauhtémoc Blanco Bravo, alcalde de Cuernavaca; Gerardo Becerra Chávez de Ita, vocero de la Coordinadora Morelense de Movimientos Ciudadanos y Dagoberto Rivera Jaimes, líder de los transportistas del Estado, la Marcha por Morelos llevará un pliego de demandas que agobian al Estado para ponerlas en conocimiento del Secretario de Gobernación.

Las demandas exigen el pronto restablecimiento del estado de derecho, sancionar a funcionarios señalados por actos de corrupción y de represión, cumplir con las recomendaciones de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos en relación a las fosas clandestinas, castigar a los responsables por el hundimiento del paso exprés de Cuernavaca que cobró la vida de dos personas y resolver el rescate financiero de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos.

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Padre José Miguel Machorro está fuera de peligro

28.07.17 | 23:18. Archivado en Arquidiócesis México

De acuerdo con información del SIAME, la víctima habría sufrido una grave recaída por una infección estomacal; sin embargo, la oportuna intervención del servicio de urgencias del Hospital General de Tehuacán logró estabilizar al sacerdote apuñalado el 15 de mayo en el altar del perdón de catedral metropolitana.

El padre José Miguel Machorro, de acuerdo con las declaraciones de su hermano Miguel Ángel, no recuerda mucho de su agresor. No le guarda rencor alguno, no tiene odio contra él y el desafortunado incidente le ha permitido reflexionar sobre su vida. Aqui la nota completa como fue publicada en el Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México:

Vladimir Alcántara / SIAME. 28 de julio.- Médicos del Hospital de Tehuacán, Puebla, han logrado estabilizar la salud del P. José Miguel Machorro, quien en días últimos llegó a este nosocomio con un cuadro estomacal que lo tenía al borde de la muerte, debido a una complicación que tuvo ocasionada por bacterias, cuando parecía que su organismo reaccionaba favorablemente a los daños que le dejó el ataque del que fue víctima el pasado 15 de mayo en la Catedral Metropolitana de México, cuando un individuo de nombre Juan René Silva Martínez, por motivos aún desconocidos, subió al Altar del Perdón y lo agredió con un arma punzocortante al momento en que terminaba de celebrar Misa.

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Atentado en la CEM. 25 de julio, llamas puras de confusión y agresión

27.07.17 | 07:23. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 27 de julio.- El Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México difundió la presunta reivindicación del atentado cometido contra la sede la secretaría de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) en la zona de La Villa de Guadalupe. Se trata de un posible grupo radical anarquista "Comando Feminista Informal de Acción Antiautoritaria". En su sitio web https://es-contrainfo.espiv.net/ se anota la autoría del atentado bajo las consignas "Ni Dios, ni amo! Por cada tortura y asesinato en nombre de su Dios! Por cada niñx ultrajado por los curas pederastas! En la tensión anárquica insurrecional!"

En el mismo sitio se da cuenta de diversas acciones con explosivos, uno de ellos contra un templo católico en Ciudad de México, el 23 de diciembre de 2015, ubicado en el cruce de las avenidas Congreso de la Unión y Fr. Servando Teresa de Mier, cerca del Palacio Legislativo de San Lázaro, sede de la Cámara de los Diputados. Se trata de la capilla del Espíritu Santo que fue blanco del "odio a la iglesia católica que por siglos ha envilecido, torturado y asesinado a los cuerpos y almas de las mujeres, acorralándonos hasta el punto de pretender que aceptemos condiciones esclavistas a cambio de mantenernos con vida". El grupo espetó reclamos contra el Papa Francisco cuya visita estaba próxima a México en febrero de 2016.

Estos movimientos radicales escogen fechas representativas que simbolizan la lucha del ideario que dicen defender. De ser cierta la autoría del presunto comando feminista, la comisión del delito coincidiría con la conmemoración, cada 25 de julio, del día internacional de la mujer afrolatinoamericana, afrocaribeña y de la diáspora promovido en ocasión del Primer Encuentro de Mujeres Afrolatinomericanas y Afrocaribeñas de República Dominicana en 1992. Esa cumbre reunió a 33 mujeres de distintas nacionalidades de Latinoamérica y el Caribe para posicionar las luchas y reivindicaciones de las mujeres de ascendencia negra.

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Explosión en la CEM, nuestra degradación social

26.07.17 | 10:14. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 26 de julio.- La explosión en el edificio Juan Pablo II, sede de la secretaría de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), a pocos metros de la Basílica de Guadalupe, ha suscitado toda clase de especulaciones sobre la existencia de una eventual persecución contra la Iglesia en México y si se trata de una escalada de la violencia con especial dedicatoria.

Después de hacer público el video del atentado difundido inicialmente a través de la cuenta tuiter del obispo de Cuernavaca, Mons. Ramón Castro, el secretario de la Conferencia del Episcopado Mexicano, el obispo auxiliar de Monterrey, Mons. Alfonso Miranda Guardiola, en conferencia de prensa, dedicó algunos minutos a explicar las circunstancias de la detonación durante la madrugada del martes y cómo se descartaba la posibilidad de un golpe directo a la Iglesia mexicana; por lo demás, aunque no se conoce reivindicación alguna de la detonación del artefacto hecho al parecer por un sujeto solitario, el secretario de la CEM decantó por la cada vez más precaria seguridad de la Ciudad de México y el país aseverándolo con los últimos datos que recopila el informe del Centro Católico Multimedial sobre sacerdotes asesinados en el sexenio, 18 casos.

A pesar de las dimensiones del hecho, se descarta una persecución religiosa; sin embargo, las cosas parecen ser más graves puesto que la fractura en la seguridad demuestra el inestable estado de cosas que perjudica a todos y llega hasta las instituciones más honorables bajo asedio del crimen. Dos cosas podrían inferirse de este atentado según la experiencia de otros donde se han usado similares artefactos. Generalmente, y esto es en la mayoría de los casos, grupos radicales intentan demostrar su descontento hacia las instituciones del sistema político por acciones anónimas contra oficinas bancarias y dependencias públicas para crear la atmósfera de inestabilidad desafiando al orden establecido. Los ataques son perpetrados con explosivos rudimentarios que dejan al amparo de la noche y sin mensaje político alguno. En 2014, la Procuraduría General de Justicia de la Ciudad de México había detectado a cinco grupos radicales tras la detonación de bombas en Ciudad Universitaria. Esos mismos habían incitado a la violencia a través del reparto de panfletos y la adjudicación de causas sociales sin solución de las autoridades como sería el caso de víctimas del delito y desaparecidos. El uso de artefactos explosivos de fácil obtención y confección es una manifestación oculta contra el poder establecido y la Iglesia, según sus proclamas, es parte de esta estructura. Las células más violentas, las de insurrección, permanecen en la clandestinidad manteniendo “operaciones de sabotaje” con dispositivos de baja potencia de fuego, sin embargo son advertencia de su presencia siendo invisibles a la policía.

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Detonan explosivo en la sede de la secretaría de la Conferencia del Episcopado Mexicano

25.07.17 | 16:15. Archivado en Iglesia católica en México

Comunicado de la secretaría de la Conferencia del Episcopado Mexicano en relación a la detonación de un artefacto en el edificio Juan Pablo II:

Ciudad de México a 25 de julio de 2017.

Es de su conocimiento, que el día de hoy, alrededor de la 1:50 de la mañana, en la puerta principal de la Conferencia del Episcopado Mexicano, explotó un artefacto, que por providencia de Dios, no afectó a ninguna persona.

Agradecemos el apoyo y la solidaridad mostrada por parte de nuestros hermanos obispos, fieles, sacerdotes, instituciones, así como a muchas personas de buena voluntad que se han acercado a nosotros con genuina preocupación. También a las autoridades, tanto federales como locales, que han mostrado su apoyo y colaboración para aclarar este suceso.

Como órgano colegial de los Obispos de México, queremos hacer un llamado a la serenidad, la prudencia y al respeto de la vida humana y sus instituciones. Este hecho nos invita a reflexionar enfáticamente sobre la necesidad de reconstruir el tejido social, para propiciar un ambiente de seguridad para todos los ciudadanos.

Reiteramos la invitación a una conversión social para mirarnos como hermanos, y que cada ciudadano sea constructor de la paz en nuestro País y poder tener la garantía de una vida digna.

Que Cristo, Príncipe de la Paz y Santa María de Guadalupe, nos iluminen para ser todavía más generosos en nuestra misión de generar una humanidad más justa y solidaria. Llamamos a todos a “vencer al mal con el bien” (Rom. 12, 21), como nos lo enseña insistentemente el apóstol San Pablo.


+ Alfonso G. Miranda Guardiola
Secretario General y Vocero de la CEM


Corrupción y negligencia

23.07.17 | 07:40. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión


Desde la fe / 23 de julio.-
La entrada en vigor del Sistema Nacional Anticorrupción llega con un pronóstico fatal que pone en serio entredicho la capacidad de la clase política y la sinceridad de sus intenciones por acabar con el flagelo de la corrupción, que permea y asfixia la vida pública del país en todos los niveles, afectando las responsabilidades públicas e impactando gravemente en la vida de los ciudadanos, que son víctimas de la misma.
Una de las promesas de la presente administración, al asumir el cargo en diciembre del 2012, fue acabar con la corrupción. La designación de los funcionarios del gabinete no incluyó al Secretario de la Función Pública, por lo que se pronosticaba la desaparición de dicha dependencia y, en su lugar, la pronta aparición de un sistema orgánico, estructurado, independiente y conducido por personas de impecable trayectoria ética, bajo un marco normativo que abarcara los distintos ámbitos de la administración de justicia.

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Provincia Eclesiástica de Acapulco: Nos duele el sufrimiento a causa de violencia

21.07.17 | 16:58. Archivado en Iglesia católica en México

Provincia Eclesiástica de Acapulco / 21 de julio.- Les saludamos con gozo y esperanza en este tiempo en el que la provincia de Acapulco vive y celebra el Año de la paz con misericordia.

Nos duele profundamente el sufrimiento que está viviendo nuestra Provincia a causa de violencia, que está afectando fuertemente a las familias, a las instituciones sociales y comunidades enteras, en su integridad física, en su economía y en su estabilidad. Así, como el desprecio de la dignidad de las personas, de la convivencia respetuosa y del trabajo honesto.

Nos acercamos a esta realidad con ojos y corazón de pastores que ven y sienten los sufrimientos de los pueblos, que están viviendo esta realidad dolorosa. Queremos mantener nuestra «mirada fija en quienes tienden sus manos, clamando ayuda y pidiendo nuestra solidaridad. Son nuestros hermanos y hermanas, creados y amados por el Padre celestial» que necesitan consuelo y acompañamiento.

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Arzobispo de Oaxaca: Crisis sociales son llamadas urgentes a replantear la relación con la sociedad

20.07.17 | 05:56. Archivado en Iglesia católica en México

Conferencia del Episcopado Mexicano / 21 de julio.- Nuestra sociedad está sumergida en una profunda crisis económica, política y social; una crisis de valores que está causando una descomposición generalizada. Lo que más está dañando a la sociedad es la inseguridad, la corrupción y la violencia; son palpables los daños graves a la familia y a la sociedad en la dignidad y respeto a la vida humana, a la educación, al trabajo y convivencia; valores que son pilares de la vida social. Tenemos el deber de exigir y colaborar para tener mejores leyes y que se cumplan, de contar pronto con el fiscal anticorrupción que, dotado de instrumentos adecuados, esté más en relación con la sociedad y le dé cuentas para hacer realidad su función.

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Roncalli vuelve a Bérgamo

18.07.17 | 12:23. Archivado en Cristianismo

La santidad de los orígenes

L´Osservatore Romano / 19 de julio.- En 2018 los restos mortales de san Juan XXIII volverán temporalmente a Bérgamo, su diócesis de origen, y a Sotto il Monte, su pueblo natal. La noticia fue difundida por el obispo de Bérgamo, monseñor Francesco Beschi, que dio las gracias al Papa Francisco por este signo de benevolencia hacia la Iglesia bergamesca y su gente.

Se trata de una iniciativa insólita para el cuerpo de un Papa santo, pero no sin precedentes: es suficiente con pensar que en 1959 el mismo Juan XXIII autorizó durante un mes el regreso de los restos mortales de san Pío X en las diócesis de Veneto y sobre todo en Venecia, que lo había visto patriarca antes que convertirse en Papa. Sucede más frecuentemente que los restos morales de un santo sean provisionalmente trasladados del santuario en el que son custodiados y otros lugares para solemnizar una circunstancia o favorecer la devoción de los fieles. El pensamiento va a al cuerpo de san Pío de Pietrelcina, que el Papa Francisco quiso durante algunos días en Roma, en febrero de 2016, durante el Jubileo de la misericordia.

Más allá del comprensible entusiasmo que ha suscitado, el anuncio merece algunas reflexiones que ayude a comprender en profundidad el significado del evento. Sería superficial limitarse a decir: «Papa Juan vuelve a casa». Esos restos mortales ya no son solamente los de un hombre, de un Papa, son las reliquias de un santo.

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SIDA un problema de carácter humano: Observatorio de la Conferencia del Episcopado Mexicano

17.07.17 | 14:07. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Observatorio Nacional de la CEM / 20 de julio 2017.- A varias décadas de que el SIDA (Síndrome de la Inmunodeficiencia Adquirida) fuese considerado como una pandemia, conviene presentar a la sociedad de México y a todos los que estén interesados, una muestra del trabajo que desde hace muchos años realiza la Iglesia Católica en México en este ámbito, dejando por un momento de lado, la enorme contribución que ha dado al mundo, y muy en especial al continente africano, el más dañado a causa de esta terrible enfermedad.

En este estudio se busca presentar en qué ha consistido la ayuda que la Iglesia entrega a los enfermos de VIH (Virus de la Inmunodeficiencia Humana) y SIDA en México, y mostrar las acciones concretas y la respuesta que la Iglesia ha desarrollado oportunamente en el tratamiento, la prevención y la sensibilización ante este enorme flagelo.

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Descomposición del sistema penitenciario

16.07.17 | 16:23. Archivado en Arquidiócesis México, Análisis y Opinión


Editorial Desde la fe / 16 de julio.- En las últimas semanas, la opinión pública ha sido impactada por las noticias de los hechos ocurridos al interior de algunos centros de readaptación social, donde los motines han tenido trágicos desenlaces. Sí, la sangre corre en el sistema penitenciario a causa de la descomposición y la obsolescencia de políticas penitenciarias, cuyo objetivo principal queda lejos de cumplirse.

La batalla por el control del centro de reinserción social Las Cruces, en el municipio de Acapulco, dejó un saldo de 28 muertos, según información oficial. La sociedad no daba crédito a lo que ocurría cuando las redes sociales divulgaron las tremendas imágenes de cadáveres decapitados. Este motín se suma a muchos otros ocurridos en el país, como aquél de la penitenciaría de Reynosa, a principios de junio, cuyo saldo fue de siete personas asesinadas, entre custodios e internos.

Las noticias no son nuevas cuando reiteradamente vuelven a darse los mismos hechos sucedidos en el pasado. El narco se adueña de las cárceles, grupos delincuenciales operan desde los centros de readaptación, en colusión con los trabajadores y responsables de los reclusorios y centros de reinserción social. Y, por otro lado, está la degradación de ese mismo sistema, que se ha visto rebasado por la realidad, pues a pesar de una cantada reforma penal no se ha logrado resolver el gran problema que subsiste en las cárceles del país.

En 2016, el informe del Diagnóstico Nacional de Supervisión Penitenciaria de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) dio cuenta de las graves deficiencias que observó durante su visita a centros de readaptación del ámbito estatal y federal. Los datos son sobrecogedores. La CNDH informa del hacinamiento en áreas que rebasan de manera importante su capacidad. En dormitorios donde deben convivir cuatro personas, se encuentran amontonadas hasta 30. Abunda la enfermedad ante la carencia de materiales médicos suficientes y atención profesional para los internos, además de la proliferación de las drogas, la expansión de las adicciones y el abuso de los grupos vinculados al narcotráfico.

Se constata además la escasez de custodios cualificados para la atención de internos, la debida separación entre procesados y sentenciados, la violación de sus garantías individuales y la incapacidad de cumplir con las debidas normas procesales mientras haya un proceso en vigor. Ante tanta violación a la ley, no sorprende que entre el 2001 y 2015 se obtuvieran ganancias de 1,350 millones de pesos, producto de extorsiones desde las cárceles, según la organización México SOS.

Pero tales irregularidades no se dan simplemente como fruto del azar. Arriba hay responsables que, al final, son el eslabón que cierra esta cadena siniestra de corrupción. Reos y procesados son peones de esos patrones del crimen, y ahí están directores y funcionarios de alto nivel, quienes encumbren el estado de descomposición que los enriquece. Echar la vista hacia otro lado, sería iluso e irresponsable.

Las cárceles deberían ser escuelas de humanidad y no de criminalidad. El Papa Francisco ha tenido esta línea constante en su pontificado para rescatar la dignidad de todos los presos del mundo, y señala que las cárceles deben ser el signo para que nuestros errores se conviertan en sincero arrepentimiento, así como fuente de enseñanza para no volver a equivocarnos y vivir la certeza de nuestra vida futura en dignidad y libres del delito. Sin embargo, nuestra situación es alarmante porque impunidad y corrupción caminan de la mano en las cárceles del país.


La homilía del Obispo de Saltillo en la peregrinación a Basílica de Guadalupe

14.07.17 | 21:16. Archivado en Iglesia católica en México

“Oye mi hijo, lo que te voy a decir:
No te aflija cosa alguna, ni temas enfermedad ni otro accidente penoso” (Nican Mopohua)

Homilía de Fray Raúl Vera López, O.P. Obispo de Saltillo
Pronunciada en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe
Con motivo de la Peregrinación Anual de la Diócesis de Saltillo

Ciudad de México, 12 de julio del 2017

La sabiduría se transmite cuando se colabora en proyectos del Reino

Desde las palabras del libro del Sirácide que se han proclamado, podemos reflexionar acerca de la
sabiduría que contiene el Evangelio de Jesús, cuya predicación vino a apoyar la Virgen María,
Nuestra Señora de Guadalupe, en estas tierras de América. Impregnada de la sabiduría del
Evangelio de su Hijo, la Virgen María nos enseña el verdadero sentido de la vida humana. Como
fiel creyente mujer, abierta a la palabra de Dios a través de Moisés y de los profetas, que se
proclamaban en las Sinagogas y en toda fiesta y conmemoración judía en las que ella participaba,
conocía de antemano lo que vendría a realizar el Mesías, cuando todavía ni siquiera imaginaba
que estaba ya elegida desde la eternidad, para que el Hijo de Dios se encarnara en su seno, y
naciera de ella como hombre verdadero.

Isabel llamó bienaventurada a María porque creyó todo lo que el Señor le había anunciado y
gracias a su colaboración, todo llegaría a cumplirse en su debido tiempo, como lo afirma el Apóstol
San Pablo en la Carta a los Gálatas: “Al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo,
nacido de una mujer” (Gal.4,4). La plenitud de gracia que llena a María para cumplir con la misión
que recibió de ser la madre de Jesús (Cf.Lc.1,28) y de la humanidad entera, que su mismo Hijo le
encomendó desde la cruz (Cf.Jn.19,26), es expresada por la Iglesia en la celebración litúrgica de la
Fiesta de la Virgen de Guadalupe, al tomar el libro del Sirácide para poner en labios de María las
enseñanzas de la Sabiduría divina que este libro de la literatura sapiencial de la Biblia contiene.

Palabras como: “Yo soy la madre del amor, del temor, del conocimiento y de la santa esperanza. En
mí está toda la gracia del camino y de la verdad, toda esperanza de vida y de virtud. Vengan a mí,
ustedes, los que me aman y aliméntense de mis frutos” (Sir.24,22-26), que en el texto sagrado se
refieren a la Sabiduría divina, puestas en boca de María sintonizan completamente con su espíritu,
conforme a la imagen que de ella tiene la Iglesia en la Tradición. Con esas palabras entendemos
que ella es la madre de la esperanza por su dulzura y cercanía familiar con Dios uno y trino, Padre,
Hijo y Espíritu Santo. Ella está asociada de manera especial al trono de la gracia por su maternidad
divina, y desde el fondo de su ser y con grande alegría y entrega (Cf.Lc.1,38;46-49), desde un
principio con todas sus cualidades femeninas, se puso al servicio del proyecto redentor de la
familia humana, como colaboradora de su Hijo.

El Dios que nace de una mujer, es capaz de rescatarnos

Con las palabras de San Pablo: “Al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de
una mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que estábamos bajo la ley, a fin de hacernos hijos
suyos” (Gal.4,4), analizamos el significado de la presencia de María en el misterio de la redención
realizado por Jesús, su Hijo. Si bien en la anterior reflexión sobre el texto de la Carta a los Gálatas
del Apóstol San Pablo pusimos nuestra atención en la esencia de la mujer, en esta segunda
reflexión nos centramos en el lugar que María tiene en la acción salvadora de Dios.

La evangelización que María de Guadalupe viene a impulsar en este Continente, anuncia el
misterio de la redención humana, y a través de él salimos de las tinieblas del pecado para empezar
a vivir dentro de la luz de la Sabiduría divina que encontramos en la persona de Jesús. Él nace de
una mujer para vivir con nosotros y en nosotros, para enseñarnos quién es Dios nuestro Padre y
quién es el hombre, mostrándonos con su misma palabra y con sus actitudes, cuál es el camino
que nos lleva a la plenitud de la vida personal y comunitaria, y en armonía con toda la familia
humana.

Cuando el Papa Francisco visitó México el año pasado, desde esta misma Basílica de Nuestra
Señora de Guadalupe nos recordó que cuando ella pidió a Juan Diego su ayuda para la
construcción de su “casita sagrada”, éste “en repetidas ocasiones le dijo a la Virgen que él no era
la persona adecuada, al contrario, si quería llevar adelante esa obra tenía que elegir a otros ya que
él no era ilustrado, letrado o perteneciente al grupo de los que podrían hacerlo. María, empecinada
con el empecinamiento que nace del corazón misericordioso del Padre le dice que no, que él sería
su embajador. Así logró despertar algo que él no sabía expresar, una verdadera bandera de amor y
de justicia: En la construcción de ese otro santuario, el de la vida, el de nuestras comunidades,
sociedades y culturas, nadie puede quedar afuera. Todos somos necesarios, especialmente
aquellos que normalmente no cuentan por no estar a la “altura de las circunstancias” o no “aportar
el capital necesario” para la construcción de las mismas... Al venir a este Santuario nos puede
pasar lo mismo que le pasó a Juan Diego, mirar a la Madre desde nuestros dolores, miedos,
desesperaciones, tristezas y decirle: “¿Qué puedo aportar si no soy un letrado?”. Miramos a la
madre con ojos que dicen, son tantas las situaciones que nos quitan la fuerza, que hacen sentir
que no hay espacio para la esperanza, para el cambio, para la transformación”. Esa es parte del
mensaje que el Santo Padre nos dijo entonces, y con ello nos anima a que regresemos a la casa
de nuestra Madre a fortalecer nuestra confianza en ella, en nosotras y nosotros mismos, y en
nuestro pueblo mexicano que está lleno de dones y cualidades para construir el país que
anhelamos.

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Solidaridad de palabra

13.07.17 | 06:53. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

L´Osservatore Romano / 13 de julio.- Mucha solidaridad de palabra. Pero respecto a los hechos, Europa sigue permaneciendo inerte ante el drama de la emigración en el Mediterráneo y ante las dificultades de Italia, ya sola en primera línea para afrontar la emergencia. Solo ayer fueron rescatados 4100 migrantes socorridos a lo largo de las costas líbicas en veinte operaciones. Durante los primeros meses de 2017, según los datos de Frontex, se contaron 85.000 llegadas a Italia, con un aumento del 21 por ciento respecto al mismo periodo de 2016. Nada nuevo ha surgido de la cumbre trilateral de Trieste, al margen de la reunión sobre los Balcanes, entre el presidente del Consejo de Ministros italiano, Paolo Gentiloni, el presidente francés, Emmanuel Macron, y la canciller alemana, Angela Merkel. Para entender el clima del encuentro son suficientes, las palabras de Gentiloni, que dirigiéndose a Macron ha dicho: «[El presidente francés] distingue entre migrantes económicos y refugiados que huyen de las guerras, pero no ve la realidad de las grandes migraciones». Gentiloni entonces ha subrayado que Italia continuará a «batirse» para que la política migratoria «no sea encargada solo a algunos países sino que sea compartida por toda la Unión Europea».

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Semanario dedicará artículos para analizar balance del Cardenal Rivera Carrera

11.07.17 | 14:02. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Desde la fe / 11 de julio.- Hace 22 años, el segundo Obispo de Tehuacán, Norberto Rivera Carrera, estaba a punto de tomar posesión como Arzobispo Primado de México, en sustitución del Card. Ernesto Corripio Ahumada. Le esperaba, sobre todo, un gran reto en materia de nueva evangelización.

El II Sínodo Arquidiocesano, realizado tres años atrás, hablaba de una ciudad agobiada por la pobreza, la marginación y el subdesarrollo, en la que urgía, entre otras cosas, activar la pastoral de la opción por los pobres, y atender las condiciones de los alejados de la fe, muchos de los cuales habían emigrado a otras religiones o sectas.

En algunos medios de comunicación se decía que Mons. Norberto Rivera Carrera no era la persona idónea para suceder en el cargo al Card. Corripio Ahumada y asumir los colosales retos que tenía la Arquidiócesis capitalina; sin embargo, el obispo nacido en 1942 en La Purísima Concepción, Durango; hijo de comerciantes, asumió la encomienda y demostró lo contrario.

El 26 de julio de 1995, Mons. Norberto Rivera tomó posesión de esta Iglesia particular, y puso bajo los cuidados maternales de Santa María de Guadalupe su nuevo ministerio, en el que, desde entonces, ha dado grandes muestras de una dedicación afanosa y fiel por difundir el Evangelio, como padre y sacerdote, como hermano y servidor cercano a los fieles, a quienes ha mostrado con pasión y esmero a Cristo, Luz de las Naciones.

Como enormes fueron los retos planteados en el II Sínodo Arquidiocesano, titánica e incansable también ha sido la labor de quien el 18 de enero de 1998 fuera nombrado cardenal por el Papa Juan Pablo II. Desde su llegada a esta Iglesia, el arzobispo Rivera Carrera comenzó a desarrollar una gran labor pastoral que no estuvo exenta de críticas ni de obstáculos, como las reiteradas acusaciones sin fundamento que hasta la actualidad persisten, pero que lejos, ¡muy lejos!, han estado y estarán, de detener su celosa misión de guía y pastor.

Reconocido por importantísimas obras y acciones al frente de la Arquidiócesis, como el rescate de monumentos históricos y religiosos propiedad de la nación; el impulso de comedores y centros de asistencia social, y sus Visitas Pastorales que lo han mantenido al tanto de los problemas que aquejan a la Iglesia que peregrina en la Ciudad de México, el Card. Norberto Rivera Carrera hoy por hoy sigue siendo un pastor ejemplar, tanto en estos como en muchos otros aspectos.

A través de Desde la fe iremos publicando una serie de artículos con el fin de que los lectores conozcan más acerca de su obra, sus convicciones y su celo cristiano, como su amor por la liturgia; su diligente empresa en materia de preservación y organización de documentos históricos eclesiales; su importante trabajo en favor de los migrantes; la fructífera labor que ha realizado con los laicos arquidiocesanos, y su empeño por la formación de sacerdotes, entre otros muchos temas.

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Papa Francisco al G20

10.07.17 | 10:30. Archivado en Iglesia católica en México, Cristianismo

Son los «pobres, los refugiados, los que sufren, los desplazados y excluidos, sin distinción de nación, raza, religión o cultura» la «prioridad absoluta» indicada por el Papa Francisco a los jefes de estado y de gobierno que participaron en el G20 de Hamburgo, iniciado el viernes 7 de julio.

L´Osservatore Romano / En un mensaje dirigido a la canciller alemana Angela Merkel, el Pontífice, después de haber expresado «aprecio por los esfuerzos realizados para garantizar la gobernabilidad y la estabilidad de la economía mundial, con especial atención a los mercados financieros, al comercio, a las cuestiones fiscales y, más en general, a un crecimiento económico mundial inclusivo y sostenible» a su vez subrayó cómo tales esfuerzos sean sin embargo «inseparables de la atención dirigida a los conflictos en curso y al problema mundial de las migraciones». Y a propósito hizo un «sentido llamamiento por la trágica situación en Sudán del Sur, la cuenca del lago Chad, el Cuerno de África y Yemen, donde hay 30 millones de personas que no tienen comida y agua para sobrevivir. El compromiso de afrontar urgentemente estas situaciones y proporcionar apoyo inmediato a esas poblaciones será un signo de la seriedad y sinceridad del compromiso para reformar la economía mundial y una garantía de su eficaz desarrollo».

Manifestándose «confiado en el espíritu de solidaridad responsable que anima a todos los participantes» en el G20 en la ciudad alemana, el Pontífice quiso ofrecer algunas consideraciones personales como «contribución a los trabajos» de la cumbre sobre el tema «Dar forma a un mundo interconectado». Y lo hizo volviendo a proponer los «cuatro principios de actuación para la construcción de sociedades fraternales, justas y pacíficas» contenidos en el documento programático del pontificado Evangelii gaudium: el tiempo es superior al espacio; la unidad prevalece sobre el conflicto; la realidad es más importante que la idea; y el todo es superior a la parte. Deteniéndose en particular en el primer punto, Francisco denunció cómo «el drama de las migraciones» sea «inseparable de la pobreza y exacerbado por las guerras». De aquí la invitación a las conciencias de los potentes y los gobernantes «para detener la actual carrera armamentística y a renunciar a involucrarse en los conflictos».


Los culpables

09.07.17 | 16:33. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 09 de julio.- El drástico aumento de muertes violentas en México nos hace preguntarnos cómo es posible que se haya llegado a tan lamentable estado. No hay un rincón en el país donde un mexicano pueda sentirse seguro y vivir en paz. Según datos del Secretariado Ejecutivo del Sistema de Nacional de Seguridad Pública, el año 2016 cerró con 22 mil 967 víctimas fatales a causa de la violencia, y de enero a mayo de 2017 se registraron 11 mil 156 asesinatos, lo que confirma que la violencia sigue escalando sin freno y sin que haya una estrategia o solución efectiva a este espantoso flagelo que afecta a todos, no sólo por las víctimas directas, sino también por las indirectas: familias enteras destrozadas, cuyo grito parece lanzarse al desierto de gobiernos indolentes e incapaces de ofrecer a sus gobernados lo primero a lo que están obligados: seguridad.

En el Congreso de la Unión se abrirá el debate acerca del mando mixto y el papel del Ejército en tareas de seguridad pública, pues hasta la saciedad se ha dicho que la causa de la violencia obedece a estructuras policiales corruptas. Esta unificación de los mandos –dicen– llevaría a la desaparición de corporaciones municipales para sanear los cuerpos policiales, dotándolos de elementos profesionales, mejor pagados y más capacitados en las tareas de seguridad; sin embargo, la corrupción no es exclusiva de policías, y más bien hay una cadena que hace suponer que el origen de la violencia es diferente.

Asociado a la comisión de delitos y a la irrefrenable violencia que azota el país, está siempre la huella de superiores y jefes, a quienes se deben mandos inferiores. Basta pensar en los gobernadores omnipotentes que se han dedicado a saquear el patrimonio de los Estados, fincándose como señores absolutos, mientras que, a la par de sus actos ilegales, los muertos se cuentan por centenas; en los presidentes municipales y mandatarios que en su momento rogaron el voto, prometiendo hacer diferentes las cosas, pero una vez en el poder, olvidaron, o mejor dicho, guardaron convenientemente sus promesas de campaña, mientras que el índice de niñas y mujeres desaparecidas y de feminicidios crece sin control; en los funcionarios en los distintos órdenes de gobierno que hicieron del cargo la perfecta mina de oro, otorgando beneficios a empresas y amigos para después correr al amparo del fuero constitucional y evitar la acción de la justicia, sospechosos de tropelías, mientras que policías y fuerzas armadas, rebasadas por el crimen, afrontan una guerra en franca desventaja; en los gobernadores obsesionados en cuidar su imagen, en su delirio por ocupar cargos más elevados, mientras sus localidades miserables y pobres son presa y carne de cañón de la delincuencia; en los munícipes, mandatarios y funcionarios de distintos colores partidistas, quienes sin empacho, tienen en grupos criminales a sus mejores efectivos, funcionando como paramilitares para proteger los narconegocios, como punto perfecto de su inexplicable enriquecimiento, pagado con sangre que mancha las manos.

Indagar las causas de la crueldad lleva al hilo de la madeja, en la cual el país está enmarañado y pasa por el maniqueísmo de un estamento que pretende quedar bien con Dios y tributar al diablo: la corrupción va de la mano de la impunidad de la clase política que también es culpable de la violencia que nos tiene sometidos.


Los días horribles de la violencia…

08.07.17 | 10:51. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 08 de julio.- Casi de inmediato, mientras la noticia corría por redes sociales y medios de comunicación, diversas instancias de la Iglesia en México condenaron el artero y brutal asesinato del presbítero Luis López Villa, de 71 años de edad, de la diócesis de Nezahualcóyotl.

El obispo Héctor Luis Morales Sánchez, en comunicado difundido en el sitio web de su obispado, manifestó el profundo dolor, consternación y tristeza por el asesinato cometido por delincuentes quienes allanaron la casa parroquial en la zona de Los Reyes, La Paz. Al dirigirse a las autoridades responsables del esclarecimiento de los hechos, Mons. Morales Sánchez les pidió abrirse al Espíritu para que reine la paz y justicia en las comunidades de Ciudad Nezahualcóyotl. Urgió a la conversión de los perpetradores del homicidio quienes se “olvidan que somos hermanos y van sembrando sufrimiento y muerte”.

La Arquidiócesis Primada de México, en el Sistema Informativo (SIAME), publicó las condolencias del cardenal Norberto Rivera Carrera en donde externó su solidaridad al obispo Morales Sánchez rogando por el eterno descanso del sacerdote y por la conversión de los homicidas y a las autoridades a llegar hasta las últimas consecuencias.

La Conferencia del Episcopado Mexicano, a través del presidente del organismo de obispos, el cardenal José Francisco Robles Ortega, arzobispo de Guadalajara y del secretario general, Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola, obispo auxiliar de Monterrey, se unió al repudio expresando la tristeza del episcopado. El mensaje manifestó que “los cristianos, con esperanza vemos a Cristo resucitado, estamos ciertos que el mal no vencerá, que la muerte no es el final del mensaje de amor y esperanza que trajo nuestro Señor Jesucristo y que vivió a lo largo de su vida sacerdotal el padre Luis”.

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Obispos de México repudian asesinato de sacerdote en diócesis de Nezahualcóyotl

07.07.17 | 22:28. Archivado en Iglesia católica en México

CONDOLENCIAS

«Enjugará las lágrimas de sus ojos, y no habrá ya muerte ni llanto, ni gritos ni fatigas, porque el mundo viejo habrá pasado» (Ap 21,4).

La Conferencia del Episcopado Mexicano se une a la pena que embarga a Monseñor Héctor Luis Morales Sánchez, al clero, a la vida consagrada y a los fieles laicos de la Diócesis de Nezahualcóyotl por el sensible fallecimiento del Pbro. Luis López Villa, quién fue víctima de la violencia que se vive en nuestro país y privado de la vida.

En estos momentos de sufrimiento los cristianos, con esperanza vemos a Cristo resucitado, estamos ciertos que el mal no vencerá, que la muerte no es el final del mensaje de amor y esperanza que trajo nuestro Señor Jesucristo y que vivió a lo largo de su vida sacerdotal el padre Luis.

Pedimos a Dios por su eterno descanso y también pedimos para que el Señor conceda a sus familiares y amigos la fortaleza, la esperanza y el consuelo de la fe.

+ Emmo. Sr. Card. José Francisco Robles Ortega
Arzobispo de Guadalajara
Presidente de la CEM

+Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola
Obispo Auxiliar de Monterrey
Secretario General de la CEM


Violento asesinato de sacerdote de 71 años en la diócesis de Nezahualcóyotl

06.07.17 | 19:27. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / 6 de julio.- El padre Luis López Villa, quien nació el 20 de enero de 1946 en Santiaguillo Michoacán, fue asesinado de forma brutal y artera al interior de su parroquia, San Isidro Labrador, en Los Reyes, La Paz, Estado de México. El sacerdote, ordenado el 18 de julio de 1985, próximo a cumplir 32 años de ministerio, se convierte en la víctima número 18 de clérigos asesinados durante el presente sexenio.

La zona oriente del Estado de México se ha convertido en tierra de nadie cuando vive entre el miedo y zozobra. Región sumida en la pobreza y control de grupos delincuenciales ha tenido notoriedad por las agresiones cometidas contra mujeres y niñas además de las desapariciones, robo de infantes, asaltos, amenazas a pequeños empresarios y desplazamientos de familias quienes ya no pueden vivir en Neza. Apenas la tarde del 3 de julio, una madre de 38 años y su hijo de 16 fueron salvajemente torturados y abusados sexualmente para después ser asfixiados y degollados al interior de su domicilio, crimen que no pasa desapercibido por la forma similar como fueron sometidas las víctimas en comparación con la muerte del padre López Villa.

Nezahualcóyotl, municipio gobernado por el Partido de la Revolución Democrática, presumió en 2016 de una reducción drástica en el índice de homicidios y muertes violentas; sin embargo, la realidad dice otra cosa. Siete de cada diez mujeres ha sufrido violencia mientras que se reporta, por lo menos, un asesinato cada 24 horas en la demarcación.

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¿Por qué recurrir a la excomunión?

04.07.17 | 08:18. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 04 de julio.- Hace unos días, el semanario Desde la fe de la arquidiócesis primada de México publicó un editorial (Excomunión a corruptos, domingo 25 de junio de 2017) en donde se entrevé el análisis de un grupo de especialistas de la Santa Sede del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral para aplicar la pena de excomunión a los corruptos como medida última y drástica advirtiendo de las graves consecuencias que lesionan la vida de un Estado trayendo graves consecuencias culturales, sociales, económicas y políticas y, ahora, según el semanario arquidiocesano también morales y espirituales.

Algunas personas me preguntaron sobre la excomunión a corruptos y su naturaleza si, en efecto, esto traería algún beneficio, cambiaría el estado de cosas o sólo se trataba de un llamado de atención de parte de la Iglesia. Cualquier pecado no es meritorio de esta pena y mucho menos un simple clérigo está facultado para imponerla por su propia palabra y autoridad; sin embargo, la exposición de los cánones hace ver que sólo hay causas muy especiales y limitadas por las cuales un fiel cristiano puede ser sancionado con la pena más grave del derecho canónico.

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Enfermo y violento

02.07.17 | 07:50. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 2 de julio.- Las últimas cifras de la Encuesta Nacional de Consumo de Drogas, Alcohol y Tabaco 2016, presentadas por la Secretaría de Salud federal, dieron cuenta del alarmante incremento del uso de drogas ilegales entre jóvenes, el cual se duplicó en los últimos cinco años; de esta manera, 8.4 millones de personas han experimentado el consumo de sustancias ilegales, particularmente de la mariguana. El informe destaca también cómo el abuso de drogas se agrava tanto en hombres como en mujeres.

De acuerdo con la encuesta, de los 8.4 millones de personas referidas, 6.5 millones son hombres consumidores, en comparación con la última medición de 2011 en la que eran 4.8 millones; es decir, un incremento del 25 por ciento. En cuanto a las mujeres, 1.9 millones han usado drogas, comparado con las 926 mil que se reportaron en 2011, elevándose la cifra hasta el 105 por ciento.

Los jóvenes también registran altos índices. Los números que encienden las alarmas dicen que en 2016 hubo 888 mil 800 jóvenes, de 12 a 17 años, que experimentaron con drogas. Entre las sustancias más populares están la mariguana, las anfetaminas, las metanfetaminas y el éxtasis, las últimas consideradas como sintéticas.

El 19 de junio pasado fue publicado en el Diario Oficial de la Federación el decreto que reforma y adiciona diversas disposiciones del Código Penal Federal y la Ley General de Salud para el uso medicinal de la mariguana –primer paso de los defensores de la cannabis en su liberación total– a fin de impedir la penalización por el uso lúdico y consumo personal, permitiendo su cultivo y comercialización.

Si bien esta aplicación médica exige los más estrictos controles para su administración en personas con enfermedades crónicas y terminales, México aún no está preparado para impedir que la corrupción e impunidad del comercio ilegal en el mercado negro hagan de esta veta un lucrativo negocio. Esta es una de las paradojas que demuestra cómo las soluciones políticas de este país, a pesar de las evidencias, consideran como mejor paliativo la legalización de drogas, abriendo las puertas a las adicciones para dejar descubiertos frentes importantes relacionados con la seguridad de millones de mexicanos, minimizando los riesgos y las potenciales afectaciones a la salud.

Resulta revelador que el incremento de consumidores de drogas se da en un periodo sensible, cuando el número de muertes violentas se ha disparado durante esta administración, desde diciembre de 2012. Hay más de 90 mil muertos por la guerra contra el narcotráfico y al combate de la violencia. Los hechos exhiben, de forma contundente, los gravísimos problemas que las autoridades pretenden resolver, a la manera de dar una aspirina al paciente en estado terminal, a través de la legalización de drogas, para desatar un nudo gordiano que nos ahorca al borde de la asfixia.

Las políticas de prevención en el consumo de drogas demuestran un fallo aparente que no ha detenido esta caída libre. Y el problema es causado cuando, de raíz, se ha atentado contra los principales valores que podrían ayudar a detener este problema que involucra a todos. Las acciones de Estado han soslayado el fortalecimiento de la familia, coadyuvando a la generación de modelos extraños, dinamitando esta institución fundamental que en gran medida es una escuela de prevención de las adicciones.

Mientras no haya eficaces directrices promovidas desde los instancias políticas responsables, el combate sólo será traducido en medidas represivas y acciones legislativas que incrementarán el número de adictos que, con el paso de los años, representarán un grave problema de salud y de asistencia social que no sabremos cómo resolver. En nuestro triste horizonte se asoma un país enfermo y violento.


Traslado de Arzobispo a Acapulco consolida grupo episcopal

02.07.17 | 07:17. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Felipe de J. Monroy / 2 de julio.- Con la notificación del traslado del obispo de Tapachula, Leopoldo González González, a la sede metropolitana de Acapulco, se consolida un amplio grupo de obispos mexicanos vinculados a un proyecto que ya es transgeneracional y cuya figura en común es el distinguido arzobispo emérito de Morelia, el cardenal Alberto Suárez Inda.

El cardenal originario de Celaya tiene una relación sumamente íntima con al menos 18 obispos mexicanos que él mismo ha consagrado o participado en su consagración, de los cuales cinco son arzobispos metropolitanos en activo: Francisco Moreno, Tijuana; Rogelio Cabrera, Monterrey; Carlos Garfias, Morelia; Fabio Martínez, Tuxtla Gutiérrez; y el propio Leopoldo González, ahora en Acapulco.

Por si fuera poco, estos obispos a él vinculados por la herencia episcopal ya han consagrado a otros 12 obispos en activo; uno de ellos, José Fernández Hurtado, que es arzobispo de Durango, seis más son obispos residenciales y el resto auxiliares que forman una cantera importante para las próximas dos décadas de la Iglesia mexicana.

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Denuncia y profecía, los gestos del nuevo Arzobispo de Acapulco, Mons. Leopoldo González

01.07.17 | 02:27. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 1 de julio.- La mañana del viernes 30 de junio, la Secretaría de la Conferencia del Episcopado Mexicano dio a conocer la designación de Mons. Leopoldo González González (Guanajuato, 1950) a la fecha VII Obispo de la diócesis de Tapachula como nuevo Arzobispo de Acapulco sucediendo a Mons. Carlos Garfias Merlos, actual Arzobispo de Morelia, y quien fuera designado a esa Iglesia local el 5 de noviembre de 2016 dejando vacante la sede acapulqueña desde entonces.

Mons. Leopoldo González González, ordenado presbítero para el clero de la Arquidiócesis de Morelia el 23 de noviembre de 1975 y elevado al orden episcopal el 18 de marzo de 1999 para ser auxiliar de Morelia por consagración de Mons. Alberto Suárez Inda. Se convirtió en obispo de Tapachula por voluntad de Benedicto XVI el 9 de junio de 2005. Se ha caracterizado por su labor profética y de denuncia de los males sociales que aquejan particularmente a los más pobres.

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Abuelos llamados a soñar...

28.06.17 | 06:37. Archivado en Cristianismo

L´Osservatore Romano / 27 de junio.- «Abuelos llamados a soñar y dar nuestro sueño a la juventud de hoy» que «lo necesita». Es así que el Papa Francisco imagina el rol de los cardenales, en la vigilia del consistorio ordinario público en el que creará otros cinco de distintos países del mundo.

Lo confió él mismo celebrando esta mañana, martes 27 de junio, la misa con unos cincuenta purpurados entre residentes en Roma y los que han llegado para los ritos de la solemnidad de santos Pedro y Pablo. Francisco les invitó con ocasión del 25º aniversario de su ordenación episcopal, que tuvo lugar en Argentina el 27 de junio de 1992, a manos de su predecesor en Buenos Aires, el cardenal Antonio Quarracino.

Una «oración común» la definió en el saludo dirigido a los presentes al finalizar el rito, para pedir «el perdón por mis pecados y la perseverancia en la fe, en la esperanza, en la caridad. Os agradezco mucho por esta compañía fraterna — añadió antes de impartir la bendición final — y pido al Señor que os acompañe en el camino del servicio a la Iglesia». Un servicio que el Papa equiparó en su homilía al «de los abuelos cuyos nietos miran». Abuelos no cerrados en la melancolía de nuestra historia, sino abiertos para dar esto». Y de tal forma los nietos «tomarán de nuestros sueños la fuerza para profetizar y llevar adelante su tarea». Comentando las lecturas el Pontífice exhortó a los cardenales a poner en práctica el triple imperativo dirigido a Dios y Abraham: “Levántate, mira, espera”.


Obispos de México envían felicitación al Papa Francisco en ocasión de su XXV aniversario episcopal

27.06.17 | 13:48. Archivado en Iglesia católica en México

Santo Padre,

Al cumplirse, el día de hoy, el vigésimo quinto aniversario de su ordenación episcopal, los Obispos de México, a través del Consejo de Presidencia de la CEM, queremos felicitarle en una profunda actitud de agradecimiento a Nuestro Señor Jesucristo, Buen Pastor, por el don de su persona y ministerio.

Es muy conocida la frase del Sermón 340,1 de San Agustín, quien dijo: Para ustedes soy obispo, con ustedes soy cristiano. Reconocemos que Usted, Santo Padre, ha encarnado de manera muy clara esta exigencia de ser modelo de obispo pastor que se entrega al ejercicio del ministerio con claridad y decisión, sin olvidar nunca la caridad de Cristo, que se hace servidor de muchos, compañía cercana, camino.

Que la mirada tierna y compasiva de Nuestra Señora de Santa María de Guadalupe le siga inspirando en la ardua tarea de conducir a la Iglesia. Sienta el aprecio y el cariño del Pueblo de Dios, con sus presbíteros, religiosos y laicos, así como de muchos hombres y mujeres de buena voluntad que le estiman.

Santo Padre, cuente con nuestras oraciones por su persona, obras e intenciones.

Afectísimos, en Cristo Jesús.

+Cardenal José Francisco Robles Ortega.
Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano
Arzobispo de Guadalajara.

+Alfonso G. Miranda Guardiola
Secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano
Obispo auxiliar de Monterrey.


Excomunión a corruptos

25.06.17 | 18:14. Archivado en Arquidiócesis México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 25 de junio.- Recientemente se dieron a conocer los resultados de la Auditoría Superior de la Federación (ASF) sobre la malversación de recursos federales otorgados a los Estados; simplemente, el desvío impide saber cuál fue el destino de monumentales cantidades otorgadas a las 32 entidades federativas que, en conjunto, no han podido comprobar casi 98.2 mil millones de pesos, mismos que habrían tenido que ser aplicados al desarrollo, infraestructura, deuda pública, seguridad social o provisiones salariales y económicas, en el período comprendido entre 2013 y 2015.

Según la ASF, sólo cinco entidades concentran el 56 por ciento de los recursos desviados, mismas que descuellan por los altos índices de marginación, pobreza, inseguridad, criminalidad, feminicidios y desigualdad; se trata de Veracruz, Michoacán, México, Jalisco y Oaxaca. Estos Estados han sido gobernados bajo distintas banderas y colores partidistas.

Cuando se discutió y aprobó la llamada Reforma Político-Electoral, las fracciones parlamentarias propusieron ambiciosos lineamientos de blindaje, a fin de proteger las candidaturas e impedir que el crimen organizado se hiciera de las riendas del poder, evitando que los cárteles tomaran el control absoluto, como fue en Michoacán, donde prácticamente la corrupción e impunidad patrocinó ‘narcocandidaturas’; sin embargo, resultó que el enemigo estaba en casa. Así es, los partidos no se blindaron de las ambiciones corruptoras y desmedidas de gobernadores, cuyas administraciones dan evidencia contundente del nivel de degradación absoluta.

Ni el Instituto Nacional Electoral ni los partidos políticos han sido incapaces de garantizar los mínimos elementales de transparencia y honorabilidad. Desde la pasada elección federal de 2012, la historia muestra la gran tragedia que soportamos. Los criminales son los mismos gobernantes que, en su momento fueron supuestamente escogidos bajo lupa a través de procesos rigurosos de selección, “dignísimos líderes” merecedores de confianza, pero que en los hechos demostraron el cinismo del fraude a la ley y la burla al electorado, y como siempre, los más pobres son los grandes perdedores debido a la rapacidad de estos gobernadores que encarnan a la corrupción misma.

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Nuevos diáconos para la Arquidiócesis de México

24.06.17 | 18:15. Archivado en Iglesia católica en México

La tarde del sábado 24 de junio, el Arzobispo Primado de México, cardenal Norberto Rivera Carrera, ordenó a trece diáconos transitorios y doce permanentes quienes fueron destinados a distintos apostolados. Los diáconos transitorios prestarán este servicio durante un año previo a la ordenación presbiteral. Los nuevos ministros de la caridad son:

Diáconos transitorios.

David Nájera Torres.
Marcos Perdomo Montaño.
Juan Pedro Herrera Razo
Felipe Chávez Meléndez.
Leonel Velasco Salazar.
Salvador Romero Moreno.
Francisco Alberto Vázquez
Carlos Crispín Balcázar Castillo
Antonio Cuarenta Cerda.
José Alfredo Reyes Santillán.
Marco Antonio Ramírez Chávez.
Roberto Rojo Botello.
Benny Ferral.

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“El nombramiento del nuevo Arzobispo será una sorpresa”: P. Hugo Valdemar Romero, vocero de la Arquidiócesis de México

22.06.17 | 08:00. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 21 de junio.- El Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, ha presentado su renuncia conforme a derecho. El proceso natural de la sucesión abre múltiples expectativas por conocer quién será el hombre idóneo y capaz de soportar una cruz tan pesada y grave, apacentar y ser líder espiritual de una de las mayores Arquidiócesis latinoamericanas.

Testigo privilegiado del ministerio episcopal de Norberto Rivera Carrera es el Director de Comunicación Social y vocero de la Arquidiócesis de México, padre Hugo Valdemar Romero (Puebla, 1966). Han sido muchas las situaciones que ha debido afrontar, algunas muy duras y complejas que lo pusieron ante los tribunales cuando grupos antagónicos a la Iglesia trataron de amedrentarlo con infructuosas acciones legales.

A pesar de lo anterior, sus habilidades de comunicador han sido contundentes para proteger la imagen del Cardenal Rivera y para bien de la Iglesia que peregrina en esta parte del mundo. Al padre Hugo pregunté algunos aspectos en relación al ministerio del Arzobispo Primado, los principales problemas que afronta, la posición siempre crítica del semanario Desde la fe de la Arquidiócesis y, sobre todo, el legado de un ministerio que, como afirma el vocero, ha sido muy amplio en diversos frentes ante la eventual sucesión que suscita muchísimas especulaciones.

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Jornada Mundial de los Pobres

21.06.17 | 16:16. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Mons Felipe Arizmendi Esquivel. Obispo de San Cristóbal de Las Casas / 21 de junio.- ¡El Papa Francisco está obsesionado por los pobres! A todas horas habla de ellos. Por eso, muchos lo critican, lo rechazan y cierran su corazón a lo que dice y hace. Para no aceptarlo, aducen como pretexto razones doctrinales o morales, argumentos económicos o ecológicos; pero lo que en el fondo les molesta es su condena implacable al sistema económico que excluye y mata a los pobres, así como su estilo austero y sencillo de vida, que es una acusación tácita al lujo y a los excesos de unos cuantos, también del mundo clerical. ¿Por qué esta su obsesión?

El mismo Papa ha platicado que, cuando la mayoría de los votos, en el Cónclave, lo señalaba como Sucesor de Pedro, el cardenal Hummes le dijo: No te olvides de los pobres. Es la misma indicación que hicieron los apóstoles a San Pablo. Sin embargo, considero que su profunda experiencia en Aparecida es lo que más lo marcó. Por lo demás, la fe nos dice que el Espíritu Santo lo asiste, como también a sus antecesores, quienes insistieron en lo mismo, aunque con lenguaje y estilo propios.

Ahora ha establecido el penúltimo domingo del Tiempo Ordinario, a fines de noviembre, como Jornada Mundial de los Pobres, para que “en todo el mundo las comunidades cristianas se conviertan cada vez más y mejor en signo concreto del amor de Cristo por los últimos y los más necesitados. Invito a toda la Iglesia y a los hombres y mujeres de buena voluntad a mantener, en esta jornada, la mirada fija en quienes tienden sus manos clamando ayuda y pidiendo nuestra solidaridad. Son nuestros hermanos y hermanas, creados y amados por el Padre celestial. Esta Jornada tiene como objetivo, en primer lugar, estimular a los creyentes para que reaccionen ante la cultura del descarte y del derroche, haciendo suya la cultura del encuentro. Al mismo tiempo, la invitación está dirigida a todos, independientemente de su confesión religiosa, para que se dispongan a compartir con los pobres a través de cualquier acción de solidaridad, como signo concreto de fraternidad. Dios creó el cielo y la tierra para todos; son los hombres, por desgracia, quienes han levantado fronteras, muros y vallas, traicionando el don original destinado a la humanidad sin exclusión alguna.

Es mi deseo que las comunidades cristianas se comprometan a organizar diversos momentos de encuentro y de amistad, de solidaridad y de ayuda concreta. Podrán invitar a los pobres y a los voluntarios a participar juntos en la Eucaristía de ese domingo. Si en nuestro vecindario viven pobres que solicitan protección y ayuda, acerquémonos a ellos: será el momento propicio para encontrar al Dios que buscamos. De acuerdo con la enseñanza de la Escritura, sentémoslos a nuestra mesa como invitados de honor.

Que esta nueva Jornada Mundial se convierta para nuestra conciencia creyente en un fuerte llamamiento, de modo que estemos cada vez más convencidos de que compartir con los pobres nos permite entender el Evangelio en su verdad más profunda. Los pobres no son un problema, sino un recurso al cual acudir para acoger y vivir la esencia del Evangelio”.

PENSAR

Ya en Evangelii Gaudium nos había dicho: “La Iglesia ¿a quiénes debería privilegiar? Cuando uno lee el Evangelio, se encuentra con una orientación contundente: no tanto a los amigos y vecinos ricos, sino sobre todo a los pobres y enfermos, a esos que suelen ser despreciados y olvidados, a aquellos que «no tienen con qué recompensarte» (Lc 14,14). No deben quedar dudas ni caben explicaciones que debiliten este mensaje tan claro. Hoy y siempre, los pobres son los destinatarios privilegiados del Evangelio, y la evangelización dirigida gratuitamente a ellos es signo del Reino que Jesús vino a traer. Hay que decir sin vueltas que existe un vínculo inseparable entre nuestra fe y los pobres. Nunca los dejemos solos” (48). “De nuestra fe en Cristo hecho pobre, y siempre cercano a los pobres y excluidos, brota la preocupación por el desarrollo integral de los más abandonados de la sociedad” (186).

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Aumento al salario mínimo, la lucha no es para que haya más ricos, sino menos pobres

20.06.17 | 08:56. Archivado en Arquidiócesis México, Análisis y Opinión

Vida Nueva Digital México / 20 de junio.- En los últimos meses, en México se ha dado un consenso entre la iniciativa privada y el gobierno federal para incrementar el salario mínimo de 80.04 a 92.7 pesos, lo cual, si bien sigue siendo un ingreso marginal, tomando en cuenta los índices de inflación, la devaluación de la moneda y la falta de poder adquisitivo, para muchos resulta una medida que inyecta optimismo en un país con más de 50 millones de personas en pobreza extrema.

Para el padre Rogelio Narváez Martínez, Secretario Ejecutivo de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social (CEPS), si bien aún no hay fecha para aplicar dicho aumento, resulta esperanzador luego de que en las últimas décadas la Comisión de Salarios Mínimos sólo venía incrementando al año en promedio 2 pesos, a excepción del año pasado, cuando se logró un aumento por encima de este histórico.

En entrevista para Vida Nueva Digital México, y tras asegurar que el poder adquisitivo de los trabajadores se ha perdido considerablemente en las últimas tres décadas, el padre Narváez Martínez ejemplificó que en los años 80 del siglo pasado, con un salario mínimo se podían comprar hasta 51 kilogramos de tortilla, lo que contrasta dramáticamente con los 7.2 kilogramos que se pueden adquirir en la actualidad.

Consideró que los 92 pesos serían apenas la línea inferior para recuperar el poder de compra de la canasta básica en una familia, pues hay quienes sugieren incluso que este salario debería ser de al menos 180 pesos.

El sacerdote dijo que la sociedad civil está muy atenta a esta iniciativa, por lo que hay muchas organizaciones, como Acción Ciudadana Frente a la Pobreza –que aglutina a muchas otras instancias, entre ellas la Pastoral del Trabajo de CEPS–, que buscan impulsar la reflexión y el análisis en torno a las consecuencias y pertinencias de este posible incremento.

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Los padres son cooperadores del amor de Dios Creador

19.06.17 | 18:37. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Conferencia del Episcopado Mexicano / 19 de junio.- En el "Día del Padre" expresamos nuestro saludo afectuoso y nuestro reconocimiento a su grandiosa misión "como «cooperadores del amor de Dios Creador», que muestra a sus hijos el rostro paterno del Señor". (cfr. AL 172)

La vocación de la paternidad que han recibido ha de desarrollarse con gran responsabilidad y amor durante toda su vida; la gran tarea para con sus hijos es amarlos, y acompañarlos en su crecimiento y desarrollo humano y cristiano, brindarles seguridad y protección; esto tiene trascendencia en ustedes y en ellos, pues su existir se prolonga en la vida de sus hijos, dejando una huella indeleble que se transmite a la sociedad. El Papa Francisco nos ha dicho en ‘la Alegría de Amor’ que toda familia tiene necesidad del padre, y "de un padre que esté presente, siempre" (cfr. AL 177).

Ser buenos padres implica no solamente amar a sus hijos sino mostrar con palabras y hechos ese amor de forma cercana y tierna, con gestos que hablen de su presencia no sólo en los momentos especiales, sino en toda la vida de los hijos; celebrando con alegría sus logros y esfuerzos, así como ante sus fracasos que puedan llegar a sufrir, recibirlos con los brazos abiertos a ejemplo del Padre misericordioso. Hay que corregirlos con firmeza pero sin humillarlos, hay que exigirles que den lo mejor pero poniéndoles el ejemplo, hay que enseñarles que cuentan siempre con ustedes.

Pidamos al Señor que lo que esperan y anhelan sus corazones, para la vida de sus hijos y sus futuras familias, se realice; y que los cimientos que con dedicación y esmero ponen hoy, el día de mañana den su fruto abundante en cada uno de ellos. "Los nietos son la corona de los ancianos, así como los padres son el orgullo de sus hijos." (cfr. Pr 17,6).

Igualmente en la Iglesia contamos con la Pastoral Familiar que tiene varios departamentos, acciones y recursos que pone a su disposición como instrumentos formativos, de asesoría y acompañamiento.

Que el Padre Bueno les conceda la sabiduría y la gracia que necesitan para vivir este don que han recibido y que, a ejemplo de San José, realicen la voluntad de Dios amando y protegiendo a sus hijos.

+Mons. Alonso Gerardo Garza Treviño
Obispo de Piedras Negras
Dimensión Familia


Regresión al pasado

18.06.17 | 07:01. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / SAIME. 18 de junio.- Las elecciones del pasado 4 de junio en cuatro Estados del país revelaron, por un lado, la pluralidad política que provoca que los cargos de elección popular se ganen ahora por estrechos márgenes en el porcentaje de votos, de tal manera que ningún candidato puede salir a declarar el triunfo, rotundo, contundente, legal e inobjetable. Los resultados indican cómo las preferencias demuestran la necesidad de renovaciones auténticas para que la alternancia permita rectificar la vida democrática de México, que se enriquece por las opciones políticas.

No obstante, por otro lado, las elecciones revelan profundos vicios arraigados de una democracia que se supone madura, pero que en los hechos condiciona la libertad, vencida por la manipulación. Las preferencias políticas se convierten en mercancía fácilmente usable y desechable, un electorado manipulable, cuya pobreza es la mejor arma que se aprovecha para asestar un disparo a fin de aniquilar la libertad y coaccionar la voluntad de millones.

Durante las campañas pudo observarse la frenética e infatigable pasarela de funcionarios de la administración pública entregando tarjetas, beneficios o emolumentos en especie que podrían ser flagrantes delitos electorales. Nuestra democracia se está convirtiendo en la competencia por el voto de los pobres y hambrientos, a quienes siempre se les ha regateado lo que en derecho les corresponde. En algunos casos, los apoyos de los diversos programas de desarrollo social, en tiempos de elecciones, quedan bajo la discrecionalidad y voluntad del secretario titular del ramo, impidiendo su agilización y reparto expedito, o bien forman parte de una caja chica para lograr la victoria en las urnas.

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Nuevo obispo para la diócesis de Tlaxcala

15.06.17 | 07:59. Archivado en Iglesia católica en México


Esta mañana de jueves 15 de junio se dio a conocer el nombramiento del nuevo obispo de Tlaxcala quien sucede a Mons Francisco Moreno Barrón, actual Arzobispo de Tijuana, el padre Julio César Salcedo Aquino (1951), Misionero Josefino. Una noticia quizá fuera de lo común en lo que constituye otra de las sorpresas de Francisco al designar a un religioso que no es del clero diocesano tlaxcalteca y encargado de labores académicas. El IV obispo tiene ya la primera gran tarea: la inminente canonización de los niños mártires Cristóbal, Antonio y Juan.

El administrador diocesano en funciones, Mons. Jorge Iván Gómez Gómez, leyó un comunicado que fue difundido en medios dando a conocer el nombramiento destacando que el nuevo pastor es un "vasta experiencia acumulada en sus largos años de ministerio como Misionero Josefino, de cuyo Instituto fue Superior General, además de una serie de tareas desempeñadas en varios campos dentro de su Congregación Religiosa. Sus estudios en teología espiritual realizados en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma enriquecerán, sin duda alguna, su ministerio episcopal entre nosotros..."

Desde este blog deseamos al IV obispo de la diócesis de Tlaxcala un fecundo ministerio episcopal uniéndonos a la alegría por la próxima canonización de los niños Cristóbal, Antonio y Juan, protomártires de América y patronos de a niñez mexicana. Enhorabuena.


Antonio Chedraoui, la dialéctica del poder

15.06.17 | 06:38. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión


Guillermo Gazanini Espinoza / 15 de junio.-
El deceso de Antonio Chedrauoi, Arzobispo de una iglesia tan mistérica como desconocida, tuvo gran repercusión en medios. Líderes y políticos expresaron sus condolencias hacia un hombre al que estimaron como capaz de diálogo y entendimiento, líder espiritual de una gran extensión territorial de la iglesia de Antioquía apenas surgiendo en la actividad misionera y de tímida apertura frente a los nuevos desafíos de los movimientos religiosos alternativos.

En Chedraoui había la conjunción del cesaropapismo hierofánico si se permite el uso de esta categoría en la persona de un hombre investido con el episcopado ortodoxo. Lo mismo se le podía ver en los festejos alegre y sonriente rodeado de los más importantes líderes políticos y económicos como ocupando el asiento principal de discretas reuniones de la comunidad libanesa o apadrinando las obras de amigos empresarios. Su papel era el de la imposición de su investidura que para los legos y profanos motivó cierta atracción siempre cargada hacia la defensa de los valores cristianos frente a los embates de las ideologías. Chedraoui era consciente de lo que representaba y eso se daba en la plenitud de la divina liturgia de san Juan Crisóstomo. Bajo su potestad y mirada escrutadora, gravedad y señorío, la acción litúrgica se realizaba cual reloj con los graves y monótonos cantos que suplican al Señor para que protegiera a su elegido, revestido de esplendor, a su patriarca, el Arzobispo Antonio, quizá más conocido que otros obispos de la Iglesia católica fiel al Santo Padre.

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Murió Antonio Chedraoui Tannous, arzobispo de México, Venezuela, Centroamérica y el Caribe de la Iglesia católica ortodoxa de Antioquía

14.06.17 | 19:17. Archivado en Iglesia católica en México, Cristianismo

Guillermo Gazanini Espinoza / 14 de junio.- La madrugada de este miércoles 15 de junio, el Patriarca Juan X de Antioquía, el Santo Sínodo de Antioquía y la Arquidiócesis de México, Venezuela, Centroamérica y el Caribe comunicaron el deceso del Arzobispo Antonio Chedraoui Tannous a la edad de 85 años.

El arzobispo Antonio nació en Trípoli, Líbano el 17 de enero de 1932. En orden al sacerdocio en la Iglesia ortodoxa hizo sus estudios en filosofía y teología en la Universidad de Atenas y fue ordenado en agosto de 1958. El 5 de junio de 1966 fue consagrado Obispo recibiendo el nombramiento de Vicario Patriarcal para México, Venezuela, Centroamérica y el Caribe y más adelante, el 12 de junio del año 1996, el Santo Sínodo del Patriarcado de Antioquía elevó el Obispado de México, Venezuela, Centroamérica y el Caribe a la categoría de Arzobispado nombrando a Chedraoui Tannous como el primer arzobispo metropolitano.

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Cardenal Carlos Aguiar Retes toma posesión de la iglesia de los Santos Fabián y Venancio

13.06.17 | 23:12. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / 13 de junio.- El domingo 11 de junio, el Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla, tomó posesión de la iglesia de los santos Fabián y Venancio en Vía Fiorelli, Roma, como Cardenal Presbítero, título que le fue asignado el pasado 19 de noviembre en el Consistorio donde se le entregó la birreta roja.

Conforme a la ley de la Iglesia, los cardenales constituyen un colegio peculiar cuya objeto central es la de proveer a la elección del Romano Pontífice. Cada cardenal del orden presbiteral y diaconal se le asigna un título o diaconía de Roma colaborando con el Papa en el cuidado de las iglesias formando parte del clero romano.

En su homilía de toma de posesión de la Iglesia particular de los santos Fabián y Venancio, Aguiar Retes expresó su alegría en el Señor Jesús por "presidir la Eucaristía para ustedes; y me llena de esperanza establecer la comunión con la comunidad parroquial de San Fabián y San Venancio, porción de la Iglesia de Roma; es una experiencia de enorme dimensión, que expresa de manera tangible la comunión de la Iglesia de Tlalnepantla, de la que soy Pastor, con la Iglesia de Roma que preside el Sucesor de San Pedro".

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El país se desangra

11.06.17 | 15:46. Archivado en Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 11 de junio.- Durante las últimas semanas, en distintas regiones del país, la violencia no ha dado tregua. Tamaulipas ha visto prolongadísimos combates en la disputa por el control de plazas entre cárteles de la droga. En los primeros días de la semana que concluye, el penal de Reynosa se convirtió en zona de guerra ante la impotencia de las autoridades para controlar la situación; en Veracruz, desde enero hasta abril pasado, se habían dado 620 ejecuciones violentas; en Guerrero, todos los días se reportan asesinatos sin control; Oaxaca padece las mismas circunstancias cuando grupos criminales realizan actos de terror contra la población indefensa. A esto se suman amenazas y amedrentamientos a los ciudadanos, quienes deben sobrevivir en incertidumbre absoluta y estado de indefensión evidente.

Estos ejemplos son un recuento del agobio del pueblo al que no se garantiza los mínimos de seguridad, y de la impotencia de autoridades que tienen flancos abiertos, por un lado, de falta de respuesta contra el alto impacto de fuego de la delincuencia y, por el otro, del poder de la corrupción que carcome a los tres niveles de gobierno, en lo que se ha llamado la narcopolítica, relaciones de conveniencia entre delincuencia e instituciones para controlar y dominar a través de la violencia inhumana, acentuada por la corrupción política.

La ausencia de autoridad que apacigüe al crimen, provoca que actores con autoridad moral salgan a dar la cara para acordar, por lo menos, algunas cláusulas de paz y seguridad para ciertos sectores que, en el pasado, gozaban de respeto. El 28 de mayo pasado, el obispo de Chilpancingo-Chilapa, Mons. Salvador Rangel Mendoza, no ocultó el acercamiento que sostuvo con miembros de la delincuencia para acordar lo que las autoridades ya no garantizan: seguridad. Y el clero de la región, así como de otras partes del país, no se salva de este horror que ni siquiera se vio en la era del comunismo o en las persecuciones religiosas, por el nivel descarnado e inmisericorde que la delincuencia hace de la violencia si no hay respuesta a sus demandas y amenazas.

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Cardenal Carlos Aguiar Retes se encuentra con Papa Francisco

10.06.17 | 11:02. Archivado en Iglesia católica en México

Cardenal Aguiar participa en Asamblea del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso

- Vaticano reflexiona sobre el papel de la mujer en la transmisión de la fe

Ciudad del Vaticano a 8 de junio de 2017.- El Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla, se encuentra participando en la Asamblea del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, que reflexiona sobre el tema “El papel de la mujer en la transmisión de la fe” y que se celebra del 7 al 9 de junio en la ciudad eterna.

Esta mañana el Cardenal Aguiar se encontró con el Papa Francisco donde le presentó el resultado de la 3a Gran Misión Católica y el Proceso Diocesano que de ella nace, también le informó que tomará posesión de la Parroquia de los Santos Fabián y Venancio el próximo domingo 11 de junio.

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El Obispo en las fosas de la muerte

09.06.17 | 09:06. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / 09 de junio.- En Morelos hay un sembradío de huesos, identidades veladas, de muertos sin nombre. Ochenta y cuatro cadáveres tirados como si fueran basura, tratados sin respeto alguno, una fosa que muestra nuestra crisis de humanidad tan profunda como el fondo que hemos tocado.

El obispo de Cuernavaca, Ramón Castro Castro, bendijo ese infierno, moderno gehena que revive el lugar bíblico del desastre, el valle de la muerte donde acababan los cadáveres para ser calcinados a las afueras de la antigua Jerusalén. Gehena en el que se está convirtiendo todo el territorio nacional cuando el pastor de Cuernavaca, después de escuchar la lectura de aquél valle de huesos descrito en el libro del profeta Ezequiel, recordó cómo, por casi diez años, se ha hablado del hallazgo de fosas clandestinas a lo largo y ancho de un país triste invadido por el dolor e incertidumbre cuando la violencia transgrede lo más preciado que tenemos, la vida. “La lista de los Estados donde se han encontrado fosas clandestinas es penosamente más amplia que en los Estados de la República en donde no los han encontrado todavía”, diría en su homilía.

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Obispo de Saltillo sostiene reunión con periodistas

08.06.17 | 16:33. Archivado en Iglesia católica en México

Basta! La verdad no se mata

Brenda Delabra / Diócesis de Saltillo. 8 de junio.- En una celebración fuera de protocolos, periodistas de Saltillo participaron en la Eucaristía presidida por Monseñor Raúl Vera, como signo de alzar la voz por los asesinatos de periodistas en México pues Coahuila no es la excepción y quienes realizan el trabajo de a pie externaron su sentir ante la situación de violencia de la que son sujetos.

El salón panorámico de la parroquia del Santo Cristo del Ojo de Agua, fue el lugar que recibió a reporteros, fotógrafos, camarógrafos, conductores, docentes, laicos interesados en sostener un diálogo en donde los comunicadores confiaron su sentir hacia la profesión, sus empresas y también los caídos en el país.

En la Santa misa concelebraron el párroco José Ignacio Flores y el vicario Cristian Figueroa, luego de dar lectura al Evangelio del día, Fray Raúl Vera reflexionó ante los presentes, “En el proyecto de la unidad debemos estar convencidos de tener la dignidad y somos iguales… la instrucción que recibimos nos hace más responsables de los demás, los seres humanos tenemos la misma dignidad, esto nos invita a trabajar por un proyecto para que todos entremos”. Y destacó que “cuando los periodistas defienden, hablan de justicia y corrupción por eso los matan”, esto abrió la charla que se desarrolló durante la homilía en la que todos tuvieron voz para externar lo que sucede en su mundo laboral.

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Norberto Rivera Carrera, los claroscuros de un ministerio

06.06.17 | 10:01. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 6 de junio.- La renuncia del Arzobispo Primado de México ha suscitado las más variadas opiniones. Era la crónica anunciada de argumentaciones sin sustento que abonaron más al descrédito y al impacto mediático contra el purpurado quien tomó posesión de uno de los arzobispados más complejos de México, el 26 de julio de 1995. Desde su nombramiento como Pastor de la Arquidiócesis de México-Tenochtitlán, sucediendo al cardenal Ernesto Corripio Ahumada (1919-2008), han pasado veintidós años y el 6 de junio festeja su cumpleaños setenta y cinco, lo que algunos ven como la fecha límite para que el Cardenal rinda cuentas de toda una serie de presuntas tropelías sin pruebas o evidencias definitivas.

Desde el viernes 2 de junio, esta mediatización se acentuó cuando algunos activistas defensores de los derechos de las víctimas de pederastia presentaron una denuncia penal contra el cardenal Rivera, pero también otros antecedentes han suscitado especulaciones sobre su renuncia y sucesión particularmente cuando el Arzobispo de Tlalnepantla, Mons. Carlos Aguiar Retes, fue proclamado Cardenal en noviembre de 2016. La suma de estos factores desató toda clase de afirmaciones diciendo que a Norberto Rivera Carrera le estaba llegando la hora para ser rápidamente removido del Arzobispado de México.

Si bien ahora inicia el proceso que marca el derecho canónico al invitar al prelado a poner ante el Papa su dimisión, la aceptación de la renuncia y designación de su sucesor podría tardar algún tiempo; no obstante, esta coyuntura abre las puertas para análisis de un ministerio de más de dos décadas en la Arquidiócesis de México, ministerio fecundo que ha tenido luces y sombras, un episcopado de reconocimientos sinceros y de reclamos enardecidos.

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Arzobispo de Guadalajara festeja 26 años de episcopado

05.06.17 | 16:36. Archivado en Iglesia católica en México

El 5 de junio, el Arzobispo de Guadalajara, cardenal José Francisco Robles Ortega (Mascota, Jalisco, 1949), celebró 26 años de episcopado. Ordenado presbítero el 20 de julio de 1976 fue designado obispo auxiliar de Toluca, el 30 de abril de 1991 para ser consagrado al episcopado el 5 de junio de 1991. A la muerte del II obispo de Toluca, Alfredo Torres Romero, fue nombrado administrador de la diócesis tomando posesión de esa sede el 15 de julio de 1996 como III obispo de Toluca.

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Dos verdades envueltas en dos mentiras. Cardenal Norberto Rivera Carrera aclara el sentido de su renuncia


Guillermo Gazanini Espinoza / 4 de junio.- En la misa por la festividad de Pentecostés, el Arzobispo Primado de México se dio tiempo para saludar al mayor número de asistentes, bendiciéndolos y consolándolos. Particulares detalles en esta celebración que la hicieron distinta. Contra lo que supone su estilo personal, el de una lectura minuciosa de su homilía como lo realiza cada domingo, el Cardenal Rivera Carrera dirigió un discurso espontáneo precisando la necesidad de los dones del Espíritu Santo como fuente de paz y de bendición.

Al finalizar la celebración, el Dean de Catedral Metropolitana, el canónigo Francisco René Espinosa Estrada, manifestó un mensaje de felicitación por el cumpleaños número 75 del Arzobispo de México a celebrarse el 6 de junio. A lo anterior, Norberto Rivera respondió con un agradecimiento y aclaró la situación que se viene ventilando en medios sobre la renuncia a la que está invitado a presentar de acuerdo al Derecho de la Iglesia.

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Nuevos sacerdotes para la Arquidiócesis de México

En vísperas de la festividad de Pentecostés, el Cardenal Norberto Rivera Carrera incorporó presbiterio de la Arquidiócesis de México a nueve diáconos transitorios. En Basílica de Guadalupe, la tarde del sábado 3 de junio, los neosacerdotes recibieron el cariño y aprecio del Pueblo de Dios congregado ante la Virgen de Guadalupe. Durante la homilía, el Arzobispo Primado de México exhorto a estos jóvenes a ser pastores con olor a oveja y a identificarse de forma cercana con quienes más necesitan del consuelo divino. Ellos son:

Ricardo Vidal Marín,
José Luis Ávalos Ramírez,
Nathanael Javier Flores Vargas,
Rubén Alanís Baltazar,
Marcos Luis Chávez Zelaya,
Geovani Pérez Jiménez,
Jonathan Isaac Andrade Cruz,
Alberto Orozco del Pino y
Jesús Alejandro Contreras Cruz.

Este bloguero desea a los neosacerdotes un fecundo ministerio. Que la impronta dejada por la imposición de manos se refleje cada día en una vida santa y coherente en medio del mundo para instaurar todas las cosas en Cristo, Rey del Universo. Enhorabuena.


¿Por qué renuncia el cardenal Norberto Rivera Carrera?

03.06.17 | 10:05. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 3 de junio.- El cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México, cumplirá 75 años de edad el martes 6 de junio. Mítica edad en la que se empata, de igual forma, la renuncia que algunos vienen aprovechando para golpear y desgastar la imagen del Cardenal quien, desde 1995, lleva las riendas de este Arzobispado, uno de los más grandes y complejos de la República Mexicana.

El viernes 2 de junio, el vocero de la Arquidiócesis de México, padre Hugo Valdemar Romero, declaró que en el momento adecuado la renuncia del Arzobispo estaría en el escritorio del Papa. Tal coyuntura ha dado pie a conjeturas y falsas ideas a raíz de la oportunista denuncia penal interpuesta en contra del cardenal Rivera Carrera por supuesto encubrimiento de quince sacerdotes acusados del grave delito de pederastia.

Es necesario examinar la naturaleza de la renuncia que establece el canon 401, parágrafo 1, del Código de Derecho Canónico de 1983. Dicha disposición establece que cualquier obispo diocesano que haya cumplido los setenta y cinco años de edad, se le ruega que presente la renuncia de su oficio al Sumo Pontífice el cual proveerá teniendo en cuenta todas las circunstancias.

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Militares y marinos están llamados a la santidad desde su vocación: Obispos de México

01.06.17 | 20:00. Archivado en Iglesia católica en México

Al celebrarse el Día de la Marina, la Dimensión Pastoral de las Fuerzas Armadas de la Conferencia del Episcopado Mexicano, dirige un mensaje al personal militar y de la Marina Armada de México reconociendo su importante labor y expresando su solidaridad por los integrantes de las fuerzas armadas caídos en el cumplimiento del deber. Los obispos de México les recuerdan que también ellos están llamados a la santidad desde su vocación de servicio a la patria, pero sobre todo, a los hermanos, al pueblo de México "que tanto los necesita".

CEM / 1 de junio.- La Secretaría de la Conferencia del Episcopado Mexicano junto con la Dimensión Pastoral de las Fuerzas Armadas, se une a la celebración del DÍA DE LA MARINA que se realiza desde el año de 1942. Tanto los marinos, como los militares, están llamados a la santidad desde su vocación, porque ejecutan un trabajo extensivo en defensa del país, y porque su vocación militar les exige un alto grado de responsabilidad. Su presencia en múltiples puntos de la república, da tranquilidad y esperanza a la ciudadanía que se siente atemorizada por las manifestaciones de violencia y de las cuales muchos han sido víctimas.

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Mons. Ramón Castro: “La persecución nos ha fortalecido y renovado”

31.05.17 | 23:48. Archivado en Iglesia católica en México

Este miércoles 31 de mayo, la diócesis de Cuernavaca encabezada por su Pastor, Mons. Ramón Castro Castro, peregrinó a la Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe para cumplir con la cita que todas las diócesis del país tienen para poner a los pies de Santa María de Guadalupe trabajos y quehaceres además de agradecer su maternal intercesión por todos los favores concedidos a lo largo del año.

Guillermo Gazanini Espinoza / 31 de mayo.- En una Basílica de Guadalupe abarrotada de fieles, Mons. Ramón Castro dirigió una homilía particularmente fuerte y profética sobre la situación de su diócesis unida en una sola comunidad de amor en esta peregrinación. Después de exaltar las virtudes de Santa María, quien se encaminó en ayuda de su prima Santa Isabel y al recordar los diversos episodios de la vida de Sagrada Familia la cual vivió momentos difíciles y de dolor, Mons. Castro afirmó que Ella, la Madre de Jesús, acompaña a todo el Pueblo de Dios a través de la historia.

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“El Cardenal que se nos quiso escapar”

30.05.17 | 06:43. Archivado en Iglesia católica en México

Conferencia del Episcopado Mexicano / 29 de mayo.- Mons. Alberto Suárez Inda, Arzobispo Emérito de la Arquidiócesis de Morelia. Es una persona que merece atención. En el año 2016 la revista Líderes Mexicanos, lo consideró uno de los 300 líderes más influyentes del país. Estuvo en Roma durante el Concilio Ecuménico Vaticano II, participó en la IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, en Santo Domingo y en el Sínodo de América. Fue Presidente de la Comisión Episcopal de la Previsión Social del Clero y Presidente de la Comisión Episcopal del Clero en varias ocasiones y actualmente ocupa el cargo de Encargado de la Pastoral Educativa en México.

En breve entrevista concedida al Departamento de Historia y Arte de la CEM, unos meses previos a entregar la Arquidiócesis al Arzobispo Mons. Carlos Garfias, compartió algunos de los momentos más trascendentales en su historia de vida pastoral y quiso dejar un mensaje muy contundente al pueblo de Dios.

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Huachicol, oro negro del diablo

28.05.17 | 16:41. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 28 de mayo.- Es el delito y actividad lucrativa del mercado negro creciente y boyante, que en cinco años aumentó en más de un 400 por ciento y ahora es uno de los principales desafíos al poder del Estado y al sistema de justicia, como actividad ilícita financiera. Se trata del robo de combustibles, gasolina y diésel, por la perforación de poliductos para ordeñar el Huachicol.

La gravedad de este asunto es que no está focalizado a ciertas regiones. Los huachicoleros, operadores clandestinos de ductos de combustibles, han sentado sus actividades en diversos estados del país, con infraestructura petrolera de transportación importante: Veracruz, Tamaulipas, Nuevo León, Puebla, México, Guanajuato, Jalisco y Sinaloa; el caso de Puebla resulta preocupante, el despliegue de fuerzas armadas que han entrado en confrontación con los delincuentes revela la escalada del problema, por lo menos en 32 municipios de los 127 que hay en la entidad.

Reportes de las autoridades policiales revelan cómo poblados enteros se dedican a la extracción, comercialización, almacenamiento y distribución del huachicol, por debajo de los precios reales de los combustibles sujetos a la ley de la oferta y la demanda. Según datos de Petróleos Mexicanos (PEMEX) en 2016 se localizaron 1,533 tomas clandestinas, lo que empeoró la situación en Puebla, ya que las tomas ilegales se incrementaron en un 496 por ciento respecto al 2015, año en que se detectaron sólo 309 tomas ilegales.

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Nuevo obispo auxiliar para la Arquidiócesis de Yucatán

27.05.17 | 18:41. Archivado en Iglesia católica en México

Esta mañana de sábado 27 de mayo, la secretaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano dio a conocer el nombramiento del padre Pedro Sergio de Jesús Mena Díaz, del clero de la Arquidiócesis de Yucatán, como nuevo obispo auxiliar para ese mismo territorio arquidiocesano que pastorea Mons. Gustavo Rodríguez Vega.

El nuevo obispo auxiliar nació en 1955. Ordenado el 7 de octubre de 1986, Mons. Mena Díaz ha tenido cargos y responsabilidades a nivel arquidiocesano además de haber sido secretario de la dimensión de la pastoral vocacional de la Conferencia del Episcopado Mexicano.

En 2004, Juan Pablo II nombró dos obispos auxiliares para Yucatán: Mons. Ramón Castro Castro y Mons. José Rafael Palma Capetillo. En 2006, Castro Castro fue designado obispo de Campeche y a la fecha es el XII Obispo de la diócesis de Cuernavaca; por otro lado, el 28 de abril de 2016, Mons. José Rafael Palma Capetillo fue enviado a la Arquidiócesis de Jalapa para fungir como obispo auxiliar, desde entonces la Arquidiócesis de Yucatán no contaba con obispos auxiliares y ahora se encomienda esta responsabilidad al padre Sergio de Jesús Mena Díaz.

Desde este blog deseamos al nuevo auxiliar de Yucatán un fecundo ministerio episcopal que consolide el Reino de Jesucristo en esa Iglesia particular. Enhorabuena.


Dos abogados

26.05.17 | 00:04. Archivado en Cristianismo

L´Osservatore Romano / 25 de mayo.- «Señor, ábreme el corazón para que yo pueda entender lo que tú me has enseñado. Para que yo pueda recordar tus palabras. Para que yo puede seguir tus palabras. Para que yo llegue a la verdad plena». Es la “oración” para «hacer estos días» sugerida por el Papa durante la misa celebrada el lunes por la mañana, 22 de mayo, en Santa Marta. Francisco la pronunció comentando cómo es habitual la liturgia de la palabra que — explicó— «en estos días nos hace escuchar el largo discurso de Jesús en la Última cena» en el que anuncia «a los suyos» el envío del Espíritu Santo.

Se trata de «un discurso en el cual Jesús advierte, enseña, consuela» a los discípulos y «les da esperanza» asegurando: «“Estad tranquilos, no os dejaré huérfanos. Yo me iré, pero vosotros no os quedáis huérfanos, porque os mandaré otro “abogado” para defenderos delante del Padre». Al respecto el Pontífice hizo notar que si «el primer abogado era Él», Cristo mismo, «el gran abogado que nos ha perdonado todos los pecados, que nos defiende», en la Última cena habla de un segundo “abogado”. De hecho dice: «os mandaré otro que os acompañará», explicando que «cuando venga el Paráclito —es decir el abogado, que es el Espíritu Santo— que yo os mandaré del Padre, el Espíritu de la verdad que procede del Padre, Él dará testimonio de mí».

Según Francisco esto «quiere decir que solamente es el Espíritu Santo, el que nos da la seguridad de ser salvados por Jesús», que es «solamente el Espíritu Santo el que nos enseña a decir: “Jesús es el Señor”». Mientras que «sin el Espíritu, ninguno de nosotros es capaz de decirlo, de escucharlo, de vivirlo». Por otro lado, añadió el Papa, «Jesús, en otros pasajes de este largo discurso, ha dicho» que el Espíritu «“os conducirá a la verdad plena”, nos acompañará hacia la verdad plena. “Os hará recordar todas las cosas que yo he dicho; os enseñará todo”». Por esto, aseguró el Pontífice, «el Espíritu Santo es el compañero de camino de cada cristiano» y «también el compañero de camino de la Iglesia. Y este es el don que Jesús nos da».

Basándose en la propia experiencia de obispo, Francisco recordó que «cuando celebramos las confirmaciones y hacemos la unción en la frente de los confirmandos, decimos: “Recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo”». De hecho el Paráclito «es un don: el gran don de Jesús, es el Espíritu. El que no nos hace equivocarnos».

Entonces viene natural preguntarse: «¿Dónde vive el Espíritu?». El Papa identificó una posible respuesta en la primera lectura litúrgica, tomada de Hechos de los Apóstoles (16, 11-15), que cuenta una «aventura de los apóstoles hacia Macedonia, donde fueron llamados». Parafraseando el pasaje bíblico, el Pontífice añadió que «llegados a Filipos, en la ciudad, el sábado fueron al río donde se rezaba; y allí había un grupo de mujeres que rezaban». Así los apóstoles «comenzaron a predicar a las mujeres, sobre Jesús». Y está escrito en el libro de los Hechos que «escuchando estaba también un mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura». Ella, comentó Francisco, «no era tonta: era una comerciante, sabía hacer las cosas». Ella, «de la ciudad de Tiatira» era «una creyente en Dios. Y el Señor le abrió el corazón para adherirse a la Palabra de Dios». Es decir, insistió el Papa, «le abrió el corazón para que entrara en el Espíritu Santo y ella» se convirtiera «en una discípula». De hecho, «es precisamente en el corazón» que «nosotros llevamos al Espíritu Santo». Tanto que «la Iglesia lo llama “el dulce huésped del corazón”». Pero, advirtió el Pontífice, «en un corazón cerrado no puede entrar» ni es posible comprar «las llaves para abrir el corazón», porque «es un don también eso. Es un don de Dios». De aquí la invocación de Francisco: «Señor, ábreme el corazón para que entre el Espíritu y me haga entender que Jesús es el Señor». En resumen, exhortó, «corazón abierto para que el Espíritu entre, y nosotros, escuchemos al Espíritu».

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"Odio y el rencor no deben ser protagonistas en la historia de la salvación", Obispos de México

25.05.17 | 18:09. Archivado en Iglesia católica en México

Comunicado de solidaridad con los periodistas

CEM / 25 de mayo.- La Conferencia del Episcopado Mexicano expresa su apoyo y se solidariza con los periodistas de todo México, frente a la situación de violencia y ataques recibidos en el ejercicio de su profesión.

El periodista en palabras del Papa Francisco, tiene un papel de gran importancia y al mismo tiempo una gran responsabilidad: “Los tiempos cambian, y también cambia la forma de ser periodista […] pero los periodistas siguen siendo una piedra angular, un elemento fundamental para la vitalidad de una sociedad libre y plural”.

La libertad, como una forma de expresión, es un don heredado por Dios, por lo que ninguna persona tiene derecho a arrebatársela a nadie; de tal suerte, no hay justificante de un ataque a esa libertad. El Papa Pablo VI en su mensaje para la IX Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, en 1975 advertía de los peligros que se ciernen sobre la libertad de expresión: “Cuando se ahoga la verdad por intereses económicos injustos, por la violencia de grupos que pretenden hacer obra de subversión en la vida civil o por la fuerza organizada en sistema, es el hombre el que resulta herido: sus justas aspiraciones no pueden ya ser comprendidas, y mucho menos, satisfechas.”

Nos unimos en oración para que el Señor Jesús, consuele y alivie el sufrimiento y las preocupaciones que invaden a todo el gremio que hoy, siente temor al realizar su tarea, pues somos conscientes que la agresión está siendo dirigida a las personas que integran los medios de comunicación en general: reporteros, camarógrafos, editores, jefes de información, directivos, entre otros.

El odio y el rencor no deben ser protagonistas en la historia de la salvación, es por eso que nos pronunciamos en la disposición de continuar trabajando con ahínco en favor de la construcción de la paz en nuestra nación. Estamos conscientes de que sólo a través de acciones de solidaridad es posible sanar a la sociedad.

Así mismo, reafirmamos nuestro acompañamiento espiritual a las familias de las víctimas de aquellos que han sufrido agresiones, extorsiones, secuestros, asesinatos, a causa de la realización de su tarea informativa, como consecuencia del deterioro social que impera en nuestro país. Ante Dios, nadie realiza una labor pequeña, sobre todo cuando se trata de la búsqueda y difusión de la verdad, que permite a todas luces la construcción del Reino de Dios.

Y a las autoridades civiles, les hacemos un atento llamado para garantizar que todas las personas puedan ejercer con libertad y seguridad su profesión, a combatir la impunidad y la corrupción que tanto golpea y hiere a nuestra nación.

Santa María de Guadalupe, Reina de México. Salva nuestra patria y conserva nuestra fe.

+ Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola
Secretario General y Vocero de la CEM
Obispo Auxiliar de Monterrrey


Mons. Ramón Castro Castro, obispo de Cuernavaca: “Ante la impunidad y corrupción, no podemos estar callados”

24.05.17 | 09:34. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / 24 de mayo.- La diócesis de Cuernavaca ha celebrado eventos importantes este mes de mayo. Primero, la tercera caminata por la paz que unió a fieles católicos y personas de buena voluntad para alcanzar un anhelo común en un Estado agobiado por la pobreza y corrupción. Y ese pueblo se unió a la alegría de la diócesis por la ordenación de veinte diáconos permanentes en la reactivación de un ministerio aletargado por mucho tiempo y que ahora abre una etapa de esperanza en el servicio y la caridad. Ese 13 de mayo, el Obispo conmemoró sus treinta y cinco años de vida sacerdotal con el regalo de los nuevos diáconos.

Es la segunda ocasión que Mons. Ramón Castro Castro me recibe en las oficinas de la Curia en una Catedral que, gracias a las gestiones de su Obispo, está siendo reparada y remodelada. Siempre amable, alegre y dispuesto, Mons. Ramón Castro no tuvo reparo en descubrir algunos aspectos personales sobre su vocación y vida sacerdotal, de sus cargos y responsabilidades cuando fue agregado diplomático en distintas nunciaturas o durante sus altas responsabilidades como funcionario de la Santa Sede. El XII Obispo de Cuernavaca recuerda con emoción a todas las personas que influyeron en su vocación, sus padres, amigos, familiares y al Obispo que le impuso las manos, Mons. Juan Jesús Posadas Ocampo, de quien sería sucesor en Cuernavaca, y abatido por balas asesinas cuando era Arzobispo de Guadalajara, el 24 de mayo de 1993.

Diálogo donde también compartió algunas ideas sobre el sacerdocio y sus desafíos, además de la trascendencia de la tercera caminata por la paz que, más que una marcha, se consolida como despertar del pueblo venciendo la indiferencia y corregir los extravíos de un Estado sufriente.

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Y… ¿Quién resguarda la Catedral de México?

22.05.17 | 08:51. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / CCM. 21 de mayo.- Al transcurrir de los días, la identidad del agresor del padre José Miguel Machorro Alcalá se ha conocido gracias al reconocimiento de ciudadanos que, por la difusión en medios, lo hicieron potosino de Matehuala en aparente estado de incapacidad mental y gamer adicto a los videojuegos de violencia los cuales, en su paranoia, llevó a la realidad para agredir y lesionar gravemente a un sacerdote en la principal iglesia de la Arquidiócesis de México. Mientras, el padre Machorro Alcalá continúa, hasta el domingo 21 de mayo, en recuperación aunque en terapia intensiva por complicaciones en su estado de salud debido a la hemorragia profusa y lesiones propinadas, los pronósticos, en general, parecen optimistas para que salga adelante.

Es importante hacer estas aclaraciones en dos sentidos. Primero sobre la identidad del responsable. Después de la agresión, el linchamiento en redes fue caldo de cultivo del odio porque, aún sin identificar la fuente, se dieron toda clase de versiones sobre atentados para animar al desprecio de otras religiones, argumentos sinrazón, fundamentalismos y cruzadas virtuales incluso de informadores católicos alimentando la pira del odio fanático; abonando a lo anterior, y también condenable, fueron las inverosímiles señales de simpatía por atentar contra un sacerdote como castigo bien merecido por las supuestas culpas y encubrimientos de la Iglesia a la que se le imputan otras acusaciones. Falsa solidaridad indecente y reprobable.

La situación del caso al transcurrir los días suscita muchas preguntas que deberían responderse en orden a la transparencia y por el bien de la víctima. Un análisis distinto merecería la virtual inimputabilidad del agresor y cómo los derechos de la víctima han pasado a segundo plano; sin embargo, la agresión hace pensar sobre la efectiva seguridad en Catedral, si era la apropiada o venía relajándose consecuencia de un desgaste en su control donde podrían confluir varios factores. Quizá el desafortunado incidente traerá aparejado una cascada de soluciones o bien aparecerán los tornillos por apretar de una maquinaria que no debió descuidarse. La cuestión de seguridad no es cosa de pura buena intención y bonhomía, menos cuando se ha sido blanco del odio en diversas ocasiones hasta llegar al punto del derramamiento de sangre:

Qué tan segura era Catedral hasta el lunes 15 de mayo y cómo eran las medidas adoptadas para cuidado de todos sin excepción.

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Lunes negro

21.05.17 | 10:01. Archivado en Arquidiócesis México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 21 de mayo.- La violencia en México no sólo no cesa, sino que es ya incontenible. La semana pasada, el luto cubrió dos brazos que hacen fuerte a nuestra sociedad frente a la corrupción, la impunidad y el delito. Fue un lunes negro para las dos profesiones que ya son las más peligrosas en México.

En Culiacán, Sinaloa, el periodista Javier Valdez Cárdenas, de 50 años de edad, cayó por las balas del crimen, doce tiros como el nombre del semanario que fundó Ríodoce; el gremio periodístico no salía de su asombro cuando, la misma tarde de ese lunes fatídico, la opinión pública recibía otro golpazo al conocer el lamentable deceso de Jonathan Rodríguez Córdova, de 26 años de edad, y la agresión contra su madre, Sonia Córdova Oceguera, quienes dirigían el semanario El Costeño de Autlán en Jalisco.

Y como plaga apocalíptica, mientras celebraba el sacrificio de la Misa en la Catedral Metropolitana de la Arquidiócesis de México por el “Día del Maestro”, el P. José Miguel Machorro Alcalá fue arteramente apuñalado, tiñendo de rojo un recinto de paz y misericordia, sólo porque un desequilibrado supuso que su ley: la violencia, era la mejor forma para consumar sus irracionales pretensiones.

Son las dos profesiones más peligrosas de México. Mientras los burócratas están sentados en el escritorio haciendo mesas y más mesas de diálogos estériles, medidas inútiles y altamente costosas para el país, la realidad los tiene rebasados, están perplejos, no saben cómo salir del abismo. En este sexenio van 33 periodistas caídos, y son 17 sacerdotes los que han dejado de existir bajo circunstancias violentas.

Los periodistas cayeron por demostrar la verdad y develar a la opinión pública las alarmantes relaciones entre el crimen y las autoridades, que han sido corrompidas por el poder del enemigo que nos está destruyendo. Periodistas que dan nombre e identidad a los desaparecidos y a las víctimas en el entramado de muerte en el que estamos cayendo vertiginosamente, y en el que se registran hasta 70 asesinatos diarios que engrosan la cifra de homicidios dolosos. Con razón, México es el segundo país más violento del orbe.

Y los sacerdotes, cuya vocación es el servicio espiritual de sus fieles, ahora son blanco del crimen por ser incómodos en la tarea profética de anunciar y denunciar, por guiar a sus comunidades por sendas de una vida más digna frente a los corruptores del tejido social.

Quisiéramos tener noticias buenas, confiar en que las autoridades cumplirán con su deber de castigar a quienes atentan contra la vida de periodistas, sacerdotes y de miles de mexicanos cuyas familias no han tenido justicia por homicidios arteros, pero esto parece imposible, la realidad dice otra cosa: el 99 por ciento de los crímenes contra periodistas permanecen impunes, y lo mismo puede decirse de los sacerdotes abatidos.
¿Quiénes están detrás de la obstrucción de la justicia? ¿Cuáles son esas maniáticas colusiones de las autoridades y el crimen? ¿Por qué se ha hecho tan fácil matar a periodistas y sacerdotes en México?


Empeora el P. Machorro; el agresor es "inimputable"

Guillermo Gazanini Espinoza / 19 de mayo. Después del atentado en Catedral, los pronósticos de mejoría del padre José Miguel Machorro Alcalá eran optimistas para que, pronto, dejara la unidad de cuidados intensivos; sin embargo, de la noche a la mañana, las cosas cambiaron. Según los partes médicos diarios, el desafortunado sacerdote podría tener daño cerebral por la ausencia de flujo de sangre que compromete sus funciones vitales. Entrada la noche del jueves 18 de mayo, se reportó la delicada condición del paciente que habría sufrido un infarto al miocardio obligando a los galenos a intubarlo y seguir en terapia intensiva en calidad de "grave y en peligro de desenlace fatal".

Mientras Machorro Alcalá lucha por su vida, el procedimiento penal contra Juan René Silva Martínez, el gamer adicto al videojuego Assassin's Creed, daba un giro a su favor cuando el juez de control declaraba la inimputabilidad del agresor ya que, por una pericial psiquiátrica, se determinó que padece un "trastorno psicótico de origen a determinar que lo coloca en el hecho de no reconocer lo que es un delito". En el colmo, no obstante la grave condición de salud de la víctima, el juez giró notificación ordenando la presentación a la audiencia de ley, cosa que, dadas las circunstancias, fue imposible de realizar.

La Arquidiócesis Primada de México expresó su rechazo más enérgico en contra de la resolución calificándola de vergonzosa, injusta e inadmisible. Aun queda por resolver la situación procesal del inculpado por lo que, el 22 de mayo, el juez estará en condiciones de resolver sobre su situación legal.

En tanto se usan los resquicios legales posibles para que Silva Martínez se vea beneficiado de las presuntas bondades del sistema penal acusatorio, los derechos fundamentales de la víctima a través de las medidas que permitan la reparación efectiva del daño aún quedan en situación indeterminada

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Es mexicano el agresor del P. José Miguel Machorro Alcalá

Vladimir Alcántara / SIAME. 18 de mayo.- La Procuraduría General de Justicia de la Ciudad de México (PGJ) ha dado a conocer la identidad del hombre que el pasado lunes 15 de mayo se dirigió al Altar Mayor de la Catedral Metropolitana de México y atacó con un arma punzocortante al P. José Miguel Machorro; al momento de su detención, dijo llamarse John Rockschild y ser de origen francés; sin embargo, de acuerdo con la autoridad, su nombre real es Juan René Silva Martínez y es originario d Matehuala, San Luis Potosí.

Según revelan estudios que le fueron practicados por personal del Hospital Psiquiátrico Fray Bernardino Álvarez, Silva Martínez, de 26 años de edad, padece un trastorno psicótico que, en combinación con su obsesión por el videojuego Assassin's Creed, habría podido llevarlo a arremeter de esa manera contra el sacerdote, ya que, de acuerdo con la primera hipótesis de la PGJ, éste no es capaz de distinguir entre fantasía y realidad.

Cabe señalar que una fotografía incluida en la indagatoria FCI/ACI/UI-2C/D/0051/05-2017, revela que el atacante presenta en el pecho un tatuaje con un emblema relacionado con dicho videojuego; se trata de un símbolo que representa a la multinacional ficticia Abstergo Industries, fundada por Templarios que intentan controlar el mundo apoderándose de fuentes de conocimiento y asesinando a sus rivales de la Orden Secreta de Hashshashin.

Tras ser aprehendido, Juan René Silva Martínez –quien estudió Diseño Urbano en la Universidad Autónoma de San Luis Potosí y Música en el Hermes Music Education Centre– se negó a explicar el motivo de la agresión, pero aseguró que tenía sólo tres días para hacerlo; posteriormente pidió hablar con el Papa Francisco, la Reina de España, el Embajador de Francia y Enrique Peña Nieto.

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Piden a la Secretaría de Gobernación tomar medidas para evitar más agresiones contra sacerdotes

17.05.17 | 07:06. Archivado en Iglesia católica en México

Carlos Villa Roiz / SIAME. 17 de mayo.- Legisladoras del Partido Acción Nacional (PAN) promovieron un punto de acuerdo en la Cámara de Diputados para solicitar a la Secretaría de Gobernación, el CISEN y a la Procuraduría General de Justicia de la Ciudad de México, que informen a la Comisión Permanente del Congreso de la Unión, de las investigaciones relacionadas con la agresión cometida contra el P. José Miguel Machorro dentro de la Catedral Metropolitana de México, de las medidas tomadas para prevenir más agresiones a ministros de culto y a la población en general, así como la incidencia de ataques por presuntos grupos extremistas en México.

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Sangre en Catedral, nuestro estado de desastre

16.05.17 | 10:25. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 16 de mayo.- Conocí del trágico incidente a través de un mensaje vía móvil mientras regresaba a la Ciudad de México por una visita que hice a la diócesis de Cuernavaca. Las primeras noticias reflejaron confusiones y especulaciones. Lo cierto era que un sacerdote celebraba en alguno de los altares de Catedral de la Arquidiócesis de México cuando fue atacado por un hombre armado con arma blanca, a matar. Después sería conocido que el padre José Miguel Machorro Alcalá, sacerdote de la IV Vicaría de la Arquidiócesis de México, sufrió una herida muy grave cerca del cuello. Todavía en la madrugada del 16 de mayo no se sabía con certeza sobre la condición del padre Machorro quien, bajo pronóstico reservado, fue transportado de urgencia a un hospital privado para ser intervenido. Parece que su vida está fuera de peligro aunque estará en terapia intensiva.

Del agresor se sabía poco. Versiones encontradas sobre su nacionalidad provocaron irresponsables comentarios en redes sobre la identidad del sujeto de 30 años aproximadamente quien se reservó el derecho a declarar mientras era puesto a disposición de las autoridades. Algunos ligaron el acto a una agresión de fanatismo, otros a la demencia del individuo y se habló de terrorismo islámico, cosa que fue descartada por las autoridades de Catedral quienes, en rueda de prensa, agradecieron la pronta intervención de la seguridad para la captura del sujeto y el traslado médico del sacerdote.

Hasta aquí los hechos que, seguramente, serán clarificados mientras pasan las primeras horas del día; sin embargo, la situación es muy delicada. Jamás, según lo dicho en la rueda de prensa en Catedral, se había cometido un acto tan reprobable contra individuo alguno, jamás había corrido la sangre de esa forma y la vigilancia federal permanente falló, ahora veremos las consecuencias de una seguridad extrema donde pagarán justos por pecadores.

Más allá del endurecimiento de las medidas, los mexicanos somos testigos de tal descomposición que llegó hasta la sede del principal recinto de culto de México y Latinoamérica. En dos siglos de existencia, Catedral Metropolitana guarda ahora en su historia una agresión reprobable que sería inútil reclamarla a cualquier nivel de gobierno. Apenas unos días atrás, el Semanario Desde la Fe de la Arquidiócesis de México decía del estado de desastre de este país corroborando, en tan pocas horas, que sería realidad en la sede del Cardenal Arzobispo Primado de México.

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México en situación de desastre

14.05.17 | 17:31. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 14 de mayo.- Recientemente la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) publicó un novedoso estudio titulado “Los desaparecidos nos faltan a todos”, en el que además de dar a conocer algunas de las acciones que realiza la Iglesia en México para llevar a cabo una pastoral cercana a las familias que sufren la muerte de un ser querido a causa de la violencia, hace un diagnóstico contundente de las desapariciones forzadas en el país.
“Ahora sabemos –dicen los obispos– que hay personas desaparecidas en casi todos los lugares y a todos los niveles. Se han registrado casos públicos de desaparición de niños, mujeres, hombres que van desde hijos de empresarios, profesionistas, migrantes, campesinos, deportistas, sacerdotes, policías, militares y funcionarios públicos”.

El estudio de la CEM inicia señalando que las noticias de los hallazgos de fosas clandestinas y de desaparecidos deben increpar a los ciudadanos, especialmente a los católicos, acerca de los valores que se deben ponderar y de la urgente necesidad de un despertar hacia Dios, “porque la violencia ha alcanzado a nuestras familias, y el pueblo de México no debe acostumbrarse, ni ser indiferente ante esta cruda realidad”.
Lo que evidencia el estudio es preocupante, pues revela que en México vivimos una situación de desastre. Y no hay que ir muy lejos, basta citar la reciente edición de “Encuestas sobre Conflictos Armados 2017”, del Instituto Internacional de Estudios Estratégicos de Londres (IISS por sus siglas en inglés), en el que México ocupa el segundo lugar a nivel mundial en incidencia de homicidios violentos, sólo por debajo de Siria y por encima de Irak, ambos países en conflicto armado. Según el IISS, en el año 2016, hubo 26 mil decesos ligados a circunstancias de hiperviolencia, como si el país afrontara un estado de guerra. De 2015 a 2016, los homicidios dolosos se incrementaron en un 22.8 por ciento, siendo el primer trimestre de 2017 el más preocupante, debido a la escalada de la violencia: 3 mil 779 decesos denunciados entre febrero y marzo.
Las consecuencias colaterales ya pueden verse en las víctimas de los delitos, quienes han sufrido graves violaciones a sus derechos humanos o daños en su integridad física y patrimonio. Pero las víctimas no sólo se refieren a las que han sido perjudicadas directamente, éstas pueden extenderse a otros miembros de la familia. La Ley General de Víctimas, publicada el 9 de enero de 2013 en el Diario Oficial de la Federación, señala que “son víctimas indirectas los familiares o aquellas personas físicas a cargo de la víctima directa, que tengan una relación inmediata con ella”.

México comenzó a crear generaciones perdidas producto de una guerra no declarada; miles en calidad de víctimas, cuya situación jurídica está lejos de tener una solución satisfactoria. Si bien es cierto que el Estado mexicano ha procurado la creación de organismos para la atención a víctimas, la Auditoría Superior de la Federación, en la revisión de la cuenta pública 2015, evidenció sus fallas: “los problemas en el diseño e implementación de la política no permitieron garantizar una atención integral a las 460 víctimas del delito de trata de personas reconocidas a 2015, ni a las 176 que acudieron a la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas en ese año, ya que no se registró la atención oportuna, ni el seguimiento y acompañamiento durante su recuperación; tampoco se otorgó una atención homologada por la falta de implementación del Modelo Integral de Atención a Víctimas…”

A lo anterior hay que sumar la alta incidencia de desapariciones en el país. Según el Registro Nacional de Datos de Personas Extraviadas o Desaparecidos, a octubre de 2016 habría cerca de treinta mil desaparecidos. Los Estados de Tamaulipas, México, Jalisco y Sinaloa registran el mayor porcentaje de desaparición de personas.

Nuestra historia vive un punto de inflexión muy doloroso. A decir del Episcopado Mexicano, víctimas y desaparecidos “son un grave problema que ni la autoridad, ni la Iglesia, ni la sociedad civil pueden ignorar… y esperan un pronunciamiento que los acompañe en su indignación”. Esperan también conocer la verdad y tener la efectiva reparación del daño, cosas que aún no tienen claridad ni consistencia en el Estado mexicano, que parece más bien quebrado ante el miedo y el terror.


México y el mensaje de Fátima

13.05.17 | 16:53. Archivado en Análisis y Opinión

“Hemos visto al lado izquierdo de Nuestra Señora un poco más en lo alto a un Ángel con una espada de fuego en la mano izquierda; centelleando emitía llamas que parecía iban a incendiar el mundo…”

Guillermo Gazanini Espinoza / 13 de mayo.- No pretendo hacer exégesis del mensaje de Fátima; tampoco seré quien meta en esto el caos apocalíptico tratando de desentrañar nuevas cosas a un mensaje al parecer acabado y cumplido; sin embargo, la lectura íntegra, serena y pausada, con cabeza fría y corazón dispuesto, nos acerca a las duras lecciones de la historia que hace 100 años se iban tejiendo. Duras porque el amanecer de aquel nuevo siglo acabó con la inocencia de la dulce vida que pretendía la modernidad y el progreso cuando las potencias centrales de Europa se destrozaban entre sí mientras en un pueblo de Portugal sucedía un prodigio sin parangón alguno.

No puedo dejar de lado lo que sucedía en este país mientras el viejo orden parecía dar paso a otro más conflictivo y sangriento. En esos años de emancipación y conflicto, el mensaje dado a esos niños, cuyo mundo no era más allá de ese pueblo portugués, parecían cimbrar el sentido de la liberación de la razón, el positivismo y la muerte de Dios a través del signo concreto de aniquilar el fanatismo y oscurantismo que, según se decía, eran culpa de la Iglesia; tanta impiedad fue revelada por la Virgen a través de la visión de visiones infernales, tribulaciones y amargura para el cristianismo y la humanidad, pero a la vez eran signos dotados con riqueza de significados como publicaría la Congregación para la Doctrina de la Fe, el 13 de mayo de 2000 en la célebre interpretación de los mensaje de Fátima y ante las visiones de catástrofes por la inminencia del nuevo milenio, lo sucedido hace cien años, “sintetiza y condensa sobre un mismo fondo hechos que se prolongan en el tiempo en una sucesión y con una duración no precisadas”.

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En el centenario de las apariciones de la Virgen de Fátima

12.05.17 | 13:56. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

Raúl Espinoza Aguilera / 12 de mayo.- A cien años de distancia, ha quedado plenamente manifiesta la infinita misericordia de Dios por la humanidad, a través de su Madre Santísima. Desde el 13 de mayo al 13 de octubre de 1917, la Virgen María se apareció en Fátima, Portugal, a tres niños pastorcitos: Lucia, Francisco y Jacinta en Cova de Iría.

¿Qué ocurría en el mundo en 1917? Había estallado la Primera Guerra Mundial y morían miles y miles de personas en esta terrible conflagración. Por otra parte, Lenin y sus seguidores habían provocado la revolución rusa y eran continuos los actos de violencia, asesinatos y vandalismo.

En esas apariciones, la Virgen de Fátima pidió a los niños que acudieran a aquel mismo lugar el día trece de cada mes, durante seis meses consecutivos. El mensaje que les iría transmitiendo la Señora sería un llamado a la penitencia por los pecados que cada día se cometen, el rezo del Rosario por esta misma intención y la petición de la Consagración del mundo a su Inmaculado Corazón.

El 13 de octubre tuvo lugar un prodigio, que fue observado por miles de personas, anunciado por Nuestra Señora para que el mundo comprendiera la veracidad de estas apariciones: el sol, como disco luminoso, comenzó a girar sobre sí mismo, asemejándose a una gran rueda de fuego. Este fenómeno sobrenatural duró alrededor de diez minutos.

Ninguno de los tres niños estaban bien enterados de la llamada “Gran Guerra” y sus horrores. Tampoco habían oído hablar de Rusia y menos que se encontraba sumergida en una revolución. La Virgen les pidió que rezaran mucho para que ese conflicto internacional terminara cuanto antes y llamaba a la conversión del mundo entero para que se evitara otra Guerra Mundial que acarrearía más sufrimientos y millones de muertos. También les pidió mortificación y oraciones para que Rusia no continuara difundiendo sus errores por todo el orbe.

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Luces del Papa Francisco para México y Latinoamérica

10.05.17 | 12:25. Archivado en Cristianismo

Conferencia del Episcopado Mexicano 09 de mayo.

1. Quiero visitar con ustedes, y descalzarme en esta tierra santa que sabe albergar el encuentro de Dios con su pueblo, y estar a los pies de la Madre la Virgen María. Y visitar a los hombres y mujeres que, acostumbrados a enfrentar inclemencias con la reciedumbre y tozudez de quienes, como buenos pescadores, no dejan de tirar las redes.

2. Veo rostros de personas que desde muy temprano y hasta bien entrada la noche salen a ganarse la vida. Y lo que más me duele es ver que, salen a enfrentar la inclemencia generada por uno de los pecados más graves que azota hoy nuestro Continente: la corrupción, que arrasa con vidas, sumergiéndolas en la más extrema pobreza, que destruye poblaciones enteras, y que como un cancer, carcome la vida cotidiana de nuestro pueblo.

3. María conoce de primera mano la vida de sus hijos. Y va a donde nadie la espera. En el relato de la Virgen de Aparecida, los pescadores la encuentran en medio del río rodeada de fango. Ahí espera a sus hijos, ahí está con sus hijos en medio de sus luchas y búsquedas. No tiene miedo de sumergirse con ellos en los avatares de la historia, y si es necesario, ensuciarse las manos para darnos esperanza.

4. No tengamos miedo de ensuciarnos por nuestra gente. Como la fe de las madres y abuelas, con la que actúan sin miedo de ensuciarse para sacar a sus hijos adelante. No tengamos miedo del fango de la historia con tal de rescatar y renovar esperanza. Solo pesca aquel que no tiene miedo de arriesgar y comprometerse por los suyos.

5. Solo saliendo y dejando las seguridades es como la Iglesia se centra. Solo dejando de ser autoreferencial somos capaces de re-centrarnos en Aquel que es fuente de Vida y Plenitud. Recentrarnos es tener el coraje de ir hacia las periferias del presente y del futuro confiados en la esperanza del Señor que sigue presente.

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No por carrera sino por servicio

09.05.17 | 16:35. Archivado en Análisis y Opinión

El Papa explica por qué hacerse sacerdote

L´ Osservatore Romano / 8 de mayo.- La vocación del sacerdote no es «hacer carrera» sino realizar entre los hombres la «misión de maestro, sacerdote y pastor» confiada por Jesús. De este «servicio» habló el Papa Francisco a los diez sacerdotes ordenados la mañana del domingo 7 de mayo, durante la celebración eucarística presidida en la Basílica Vaticana. Siete de ellos son italianos — cuatro romanos — mientras que los otros tres proceden de México, Perú y Azerbaiyán.

Durante la liturgia el Pontífice pronunció prácticamente la homilía ritual prevista en la edición italiana del pontifical romano para la ordenación de los presbíteros, añadiendo de forma improvisada algunas consideraciones expresamente dirigidas a los nuevos sacerdotes. En particular, Francisco les exhortó a dispensar a los hombres la Palabra y a nutrir al Pueblo de Dios de una doctrina «sencilla, como hablaba el Señor, que llegaba al corazón» de todos. «No hagáis — aconsejó— homilías demasiado intelectuales y elaboradas: hablad de forma sencilla, hablad a los corazones. Y esta predicación será verdadero alimento».

El Papa también ha recordado que «sin el ejemplo» de una vida coherente la palabra «no sirve». De aquí el lema contra la tentación de la «dobla vida», definida «una enfermedad fea en la Iglesia». Del Pontífice la invitación a incluir siempre el sacerdocio en el «misterio de la muerte y resurrección del Señor». Porque, afirmó, «un presbítero que ha estudiado» pero «no ha aprendido a llevar la cruz de Cristo, no sirve».

A los nuevos sacerdotes Francisco pidió además ser misericordiosos, sin «cargar sobre los hombros de los fieles pesos que no pueden llevar», y no renunciar al compromiso de «tocar la carne de Cristo sufriente» en los enfermos. Todo esto, subrayó, hay que hacerlo «con la alegría del servicio de Cristo, también en medio de los sufrimientos, las incomprensiones, los propios pecados». El modelo es el del buen pastor: «no seáis “señores”, no seáis “clérigos de Estado” — exhortó — sino pastores del Pueblo de Dios».

Con cuatro de los sacerdotes apenas ordenados, el Pontífice se asomó después a la ventana del palacio apostólico para recitar el Regina coeli al finalizar la misa. Y del sacerdocio como vocación puesto bajo la mirada amorosa de María, el Papa habló a la comunidad del Pontificio Colegio Portugués, recibida en audiencia el lunes por la mañana, 8 de mayo, en la Sala del Consistorio.


"El ser humano traspasó límites inauditos de violencia y criminalidad": Mons. Ramón Castro Castro

08.05.17 | 00:21. Archivado en Iglesia católica en México, Cristianismo

Guillermo Gazanini Espinoza / 07 de mayo.- La tercera #CaminamosPorLaPaz convocada por el Obispo de Cuernavaca, Ramón Castro Castro, demostró el hartazgo de la sociedad agobiada por el mal consecuencia de años de descomposición política y económica del Estado de Morelos, entidad asediada por el crimen organizado, la voracidad de políticos además de sufrir el abandono de funcionarios y azotada por nefastos modelos impuestos a la sociedad, producto del descarte y de la cultura de la muerte.

Pocos medios de comunicación escritos fueron objetivos al reportar fielmente la demostración del pueblo morelense, mejor centraron críticas bajo la limitada óptica política, denostando la #CaminemosPorLaPaz de ser pasarela de candidatos quienes usaron esta demostración de fe como escaparate de sus intereses o minimizando la cifra de participantes en cosa de cientos y nada más; sin embargo, casi 50 mil personas en Cuernavaca caminaron en ambiente festivo y de alegría presididos por el obispo Castro quien llamó a hacer lío para cambiar la decadente situación del Estado de Morelos.

En Catedral, el atrio fue insuficiente para recibir a los miles que llegaron para escuchar la palabra del Pastor a quien vitoreaban al ser portador de la voz y sufrimiento de quienes padecen en carne propia el dolor, de víctimas de la delincuencia y anhelar seguridad y justicia; ciudadanos católicos de bien, “somos más los buenos”, escucharon el profético mensaje donde el Magisterio de la Iglesia y de los Santos padres fueron el ingrediente principal para iluminar la realidad. Castro Castro no dejaba de sonreír y consolar, sabía que era el momento de la Iglesia.

Bajo el método del ver, juzgar y actuar, el Obispo interpeló a la Iglesia que camina en Cuernavaca para preguntarse qué ha hecho con la paz que el Resucitado otorga como fruto de la experiencia pascual. “El ser humano ha traspaso límites inauditos de violencia y criminalidad” y como en los días de Caín y Abel, donde el hermano mata al hermano, mostró la dura realidad de la delincuencia en el Estado que parece reproducir ese mismo odio de tiempos bíblicos cuando el ciudadano común “debe enfrentar el dolor, la angustia y la impotencia ante el crimen organizado, la violencia, la impunidad, el desempleo, la corrupción, los homicidios… Y qué decir de las fosas clandestinas donde muchos cadáveres son echados como basura sin los debidos protocolos de ley, ejemplo claro tenemos en Tetelcingo y Jojutla…”

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Fiscal Anticorrupción de bolsillo pequeño

07.05.17 | 21:40. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

La creación del Sistema Nacional Anticorrupción (SNA) ha caminado por sendas espinosas y difíciles. No fue fácil la reforma que se consumó en la promulgación de las modificaciones constitucionales del 27 de mayo de 2015 en el Diario Oficial de la Federación, ni el andamiaje jurídico secundario para dotarle de eficacia legal, mismo que fue publicado el 18 de julio de 2017. Desde entonces, el SNA quiso presentarse como fruto de la participación organizada de la sociedad civil. En el desgranar de discursos, el sistema nacional es el “cambio de paradigma que dota al país de nuevos instrumentos para fortalecer la integridad en el servicio público y erradicar la corrupción”.

Sin embargo, la agilidad con la que deberían darse las cosas vuelve a tropezar con cerrazones, intereses y política de partidos que traban el asunto. En el Congreso de la Unión, la parálisis es generada por evasiones, mientras la corrupción trasmina y corroe la sana convivencia de un país que se debate por su futuro.

Según cifras del Instituto Mexicano para la Competitividad, en 2015 los costos de la corrupción alcanzaron los 906 mil millones de pesos, equivalente al cinco por ciento del Producto Interno Bruto. Por otro lado, y de acuerdo con el Índice de Percepción de Corrupción 2016, el nombre de nuestro país se situó en el lugar 123 de entre 176 nacionales estudiadas, y lo más grave es que los mexicanos son poco confiables en exterior. Esos mismos estudios revelan que las familias, a nivel nacional, destinan el 14 por ciento de sus ingresos para sortear actos de corrupción, desde las típicas mordidas hasta defraudaciones.

Lo anterior no es un daño económico solamente, es el resultado de un Estado débil donde no hay imperio de la ley o se maneja a modo según sea el cañonazo de billetes. Y cuando se defrauda, algunos se enriquecen y benefician, pero otros, los más, entran a la vorágine de pobreza, desconfianza y descomposición. El fruto podrido es evidente cuando, según el Observatorio Ciudadano, el primer trimestre del 2017 ha sido el más violento en toda la historia de México y el la violencia y la corrupción están profundamente ligadas; eso nos está carcomiendo.

Desde hace dos años, los representantes populares deben al pueblo de México la designación del Fiscal Anticorrupción. Su nombramiento ha quedado en la parálisis legislativa mientras los partidos componen y descomponen; la orgullosa suficiencia de los partidos políticos parece el narcótico favorito de los líderes parlamentarios para embotar sus sentidos y evadir la corrupción que les salpica. Sus argumentos sólo desprenden el tufo de la podredumbre, como lo escribió el arzobispo de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, hoy Papa Francisco: “La corrupción tiene olor a podrido. Cuando algo empieza a oler mal es porque existe un corazón encerrado a presión entre su propia suficiencia…”

Si es cierto el compromiso de los líderes en el Congreso de la Unión para realizar un periodo extraordinario de sesiones, entonces deberán escoger al mejor hombre o mujer ajeno a la contaminación e intereses de los partidos políticos. Ese Fiscal Anticorrupción deberá ser un servidor público de impecable trayectoria y compromiso ético, con “un corazón grande, visión amplia y de bolsillo pequeño”.


Los desaparecidos nos faltan a todos. Estudio del Observatorio de la Conferencia del Episcopado Mexicano

06.05.17 | 20:42. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Conferencia del Episcopado Mexicano / 6 de mayo.- Apenas el año pasado en la ciudad de Torreón, encontraron en un solo terreno 4,000 fragmentos óseos, y hoy la denominada fosa clandestina más grande del mundo, encontrada en Veracruz, la fosa de Jojutla, Morelos; han venido a interpelarnos fuertemente acerca de la delicada situación de violencia por la que está atravesando la sociedad en varias partes del país. Estas noticias nos increpan como católicos y como ciudadanos acerca de los valores que debemos ponderar, de la urgente necesidad de un despertar hacia Dios; porque la violencia ha alcanzado a nuestras familias, y el pueblo de México no debe acostumbrarse, ni ser indiferente ante esta cruda realidad.

En el 2016 la Comisión Nacional de Derechos Humanos presentó un informe ante el Comité contra la Desaparición Forzada de la Organización de las Naciones Unidas en Ginebra, Suiza, en el cual reconoció que la desaparición de personas constituye un serio problema de seguridad en México.1

Los obispos en su Exhortación Pastoral “Que en Cristo Nuestra Paz. México tenga vida Digna”, expresaron que la realidad de la inseguridad y violencia es compleja y multidimensional, pero no se puede atribuir a una sola causa, hacerlo sería ingenuo y nos llevaría a pretender, tener una única solución a una problemática tan vasta y complicada.2

En ese mismo año, en su visita a México el Papa Francisco hizo referencia con claro propósito, a la ciudad de Nínive, quien en su momento se destruía a consecuencia de la opresión y la degradación, de la violencia y de la injusticia. El hallazgo de una fosa clandestina, ocurrido en el mes de marzo de 2017, en el estado de Veracruz, nos recuerda a esa gran ciudad de Nínive. Muestra tácita de que la violencia en México ha trasgredido lo más preciado que tiene la humanidad, que es la vida. Y un pueblo que rechaza la vida, es un pueblo invadido por el dolor y el sufrimiento.

El Papa fue muy asertivo cuando citó el mensaje de Dios al pueblo de Nínive, en su homilía en Ciudad Juárez: “Ve, ayúdalos a comprender que con esa manera de tratarse, regularse, organizarse, lo único que están generando es muerte y destrucción, sufrimiento y opresión. Hazles ver que no hay vida para nadie, ni para el rey, ni para el súbdito, ni para los campos, ni para el ganado”.3 Y es que la violencia frustra a todas luces, el disfrute de la vida, impidiendo inclusive el desarrollo de proyectos vitales.

La vida comunitaria es la primera víctima de la violencia. La percepción de inseguridad y el miedo llevan a las personas a buscar espacios seguros refugiándose en sus propias casas, aislándose, encerrándose en el individualismo y en la desconfianza, en el enojo, en el resentimiento y en el deseo de venganza. Se establece un círculo vicioso.4 Pero a pesar del miedo que existe de parte de los familiares que han sido víctimas de desapariciones forzadas, existe un grupo cada vez más nutrido de personas que están saliendo a buscar a sus familiares y es la Iglesia Católica, en muchos casos quien los acompaña y quien busca la promoción de leyes que contemplen reformas consistentes en favor de las víctimas, desde sus Centros de Derechos Humanos, por parte de su Comisión Episcopal para la Pastoral Social; en su Dimensión de Justicia, Paz, Reconciliación, Fe y Política; con sus diferentes parroquias y bajo el liderazgo y acompañamiento eficaz de muchos obispos y sacerdotes, que están unidos en oración y en acción, ante la realidad que acontece al pueblo de México.

En este documento reflexionaremos acerca del enorme problema y las consecuencias que representan para nuestra comunidad.

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Obispo de Cuernavaca convoca a caminar por la paz y no caer en provocaciones

04.05.17 | 20:00. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / 04 de mayo.- A través de un video en redes sociales, Mons. Ramón Castro Castro invita a los fieles de la Iglesia que peregrina en la diócesis de Cuernavaca a un evento importante, como él mismo lo definió, para manifestar el deseo de paz. Y es que el sábado 6 de mayo, en punto de las 8:30 hrs, desde cuatro puntos distintos de la ciudad de Cuernavaca, fieles y personas de buena voluntad irán hasta Catedral para implorar la paz en Morelos, México y el mundo en la tercera Caminata por la Paz. #CaminamosPorLaPaz #LlamadosALaPaz

Ante diversas descalificaciones que quieren dar tintes políticos y de confrontación por esta convocatoria, Mons. Castro Castro afirmó que la única intención es la oración y reflexión sobre la urgencia de paz. “Por ahí hay algunos videos que dicen que la caminata es contra alguien… ¡No, por amor de Dios! No es contra alguien, no es contra algo. Es en favor de la paz, única y sencillamente”.

El Obispo de Cuernavaca advirtió para no caer en ninguna clase de provocaciones para desvirtuar el sentido de fe que es lo más profundo en este caminar: “Es el anhelo del Pueblo de Dios que busca la paz que sabemos que Él es quien nos ayuda a consolidar… Nadie falte… vestidos de blanco… lanzar ese grito orante a Dios, que nos oiga y que vea a su pueblo que le pide y suplica la paz que tanto anhelamos… una paz amenazada en México, una paz herida, amenazada en Morelos, los esperamos”.

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“La responsabilidad del Holocausto es de toda la humanidad”: Meir Kastro

03.05.17 | 16:27. Archivado en Análisis y Opinión, Grupos religiosos

Guillermo Gazanini Espinoza / 03 de mayo.- Justo después de la celebración del Pésaj, la Pascua, el Pueblo de Israel conmemora Yom Ha Shoá, el día de la “Catástrofe” o del Holocausto en recuerdo de los seis millones de judíos asesinados en los campos de la muerte durante la solución final del exterminio nazi que casi desapareció a la población judía europea. Este año la celebración inició el 23 de abril al caer el sol prolongándose hasta el día siguiente. Cada año, los supervivientes y sus descendientes caminan hacia los campos que aún quedan en pie como recuerdo del “nunca jamás”. Es la Marcha de la Vida la cual no sólo convoca a las víctimas sino a todas las personas no judías a unirse en la recuperación de la memoria.

Tuve la grata experiencia de platicar con Meir Kastro (México, 1975) judío de ascendencia polaca. Su abuelo fue sobreviviente de los campos de exterminio. Compartió conmigo el significado del “Día de la Catástrofe” en un lugar donde la pluralidad y el diálogo son factores esenciales en la vida de una nación democrática, la Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión de México.

Meir Kastro es un joven líder de las Marchas de la Vida. Abogado de profesión en el ámbito privado, conjuga su experiencia profesional con un temaque le apasiona: La recuperación de la memoria para no olvidar este negro capítulo de la historia y sus implicaciones en nuestro futuro como humanidad.

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Aborto, crimen abominable

01.05.17 | 14:23. Archivado en Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / SIAME. 30 de abril.- Este mes de abril se cumplen diez años de la despenalización del aborto en la Ciudad de México, única entidad del país que permite la intervención violenta, cruel y directa contra la vida de los no nacidos en el vientre de su propia madre. Una década después, lo que pretendía ser una política progresiva para la adecuada aplicación de medidas integrales e informadas sobre la salud de las mujeres, queda muy lejos de sus propósitos, exhibiendo el fracaso que revela lo que es: asesinatos de niños inocentes disfrazados de falsos derechos, pues nadie tiene derecho a disponer de una vida ajena a la suya, nadie tiene derecho a matar, máxime si la víctima es un niño inocente e indefenso, como sucede en el aborto.

En una década, la cifra de abortos resulta escalofriante, pero más estremecedor es el porcentaje y nivel educativo de las mujeres. Hasta el 20 de abril se habían realizado 176 mil 355 abortos en la Ciudad de México; el 40 por ciento fueron practicados a mujeres con estudios de nivel medio superior, y no deja de llamar la atención la elevada cifra de adolescentes de secundaria que recurrieron a esta práctica: el 33 por ciento.

Los aborteros han apostado a lo más fácil: el uso de la violencia y de la mentira para vender la mercancía del aborto como un falso derecho de las mujeres, porque no lo es; la mujer puede tener derecho sobre su cuerpo, pero el niño que lleva en su vientre no es su cuerpo, es una persona autónoma; por eso, decidir asesinarlo es un crimen abominable, no un derecho.

Las cerrazones jurídicas dicen que niños y niñas en el vientre materno no pueden ser reputados como tales porque habría una indebida atribución de personalidad a la vida prenatal, y la violación de la igualdad de las mujeres, así como su derecho de decisión; todas estas falacias descartan el argumento central de la dignidad de la vida, a costa de falsos derechos de las mujeres que, en resumidas cuentas, serían inexistentes al considerar al ser humano en el vientre materno como persona.

La paradoja es que vivimos aterrados por la violencia y las imágenes de los cuerpos desmembrados y descuartizados, consecuencia de la dramática realidad de los habitantes del país. Esa violencia la padecemos, y queremos su fin quienes podemos manifestarnos haciendo protestas y dialogando con los funcionarios, diputados y senadores, obligados a legislar por la seguridad y el respeto a los derechos humanos, pero la ambivalencia e hipocresía de políticos, activistas, defensores del aborto e intérpretes del derecho, protegen la rentabilidad de una industria inmoral y asesina que gana millones de pesos bajo la máscara de irreales bondades para tolerar “violencias y males menores” que no se publican en los periódicos, ni son notas de escándalo en medios de comunicación.

El aborto, aunque disfrazado eufemíst- icamente como “interrupción legal del embarazo”, es agresión asesina contra los que no puede presentarse ante la Corte para un amparo y hacer uso de acciones para defenderse. Es el instrumento que se facilita cuando las políticas integrales que velan por la salud de las mujeres son sólo buenos deseos en el papel. A diez años de la despenalización del aborto, viene a confirmarse una cosa: el aborto es una apuesta por la violencia para desechar a los más débiles e indefensos, es una apuesta por la claudicación de la vida.


Episcopado mexicano apela por políticos de "corazón grande, visión amplia y bolsillo pequeño"

28.04.17 | 11:09. Archivado en Iglesia católica en México


Conferencia del Episcopado Mexicano
Mensaje al Pueblo de Dios

Cuautitlán Izcalli, 27 de abril de 2017

¡El grito de los migrantes es nuestro grito!

1. Atentos como Moisés al llamado de Dios, que escucha el grito del pueblo sufriente, nosotros, pastores de su pueblo, escuchamos en el sufrimiento del migrante la voz de Dios que, como un grito, llama a nuestro corazón y nos invita a la acción.

2. Ese grito de los que empujados por la pobreza o la violencia abandonan su hogar para trabajar honradamente y contribuir al desarrollo del país al que han llegado, pero que, desde el camino, y aún en su destino, son obligados a vivir en las sombras, sufriendo soledad, maltrato, racismo y explotación.

3. Ese grito de los que están detenidos y de los que padecen un proceso de deportación. Ese grito dramático de los niños y de sus padres al ver desagarrada su familia por las expulsiones. Ese grito de la inadaptación y la impotencia de los repatriados que tienen que recomenzar sus vidas. Son vidas y sueños truncados. Son traumas y resentimientos que pueden alimentar violencia.

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"Migrantes son víctimas del deficiente Estado de Derecho": Obispos de México

27.04.17 | 10:09. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / 27 de abril.- En el segundo día de trabajo de la 103 Asamblea de la Conferencia del Episcopado Mexicano, el secretario general de los obispos, Mons. Alfonso Miranda Guardiola, dio a conocer la publicación del comunicado “Acompañar a nuestro pueblo en camino. Acciones de la Iglesia Católica ante la emergencia humanitaria, que enfrentan las comunidades de migrantes”.

El comunicado precisa las acciones de la Iglesia de México ante la emergencia humanitaria en la cuestión migratoria para ofrecer un servicio, no como mera compasión momentánea y pasajera o compromiso solidario, más bien de “fidelidad al depósito de la fe por lo que reconocemos que Jesús, José y María fueron migrantes y refugiados, que huyeron de su querida tierra para buscar mejores condiciones de vida y seguridad” en un itinerario cristiano sin evadir esta dramática realidad que afecta a millones de personas de diversas nacionalidades.

Al recordar las políticas intimidatorias del gobierno de los Estados Unidos contra los migrantes mexicanos, los obispos mencionan lo que toca a México en su responsabilidad para exhibir la “vergonzosa situación” del trato inhumano hacia los migrantes vejados por el crimen organizado, son víctimas “del deficiente Estado de Derecho y del poco aprecio a los derechos humanos en nuestro propio territorio”.

Por ello, la “Iglesia Católica, como comunidad e institución que forma parte importante de la sociedad mexicana, asume la responsabilidad histórica de actuar al servicio de nuestro pueblo. Se espera de ella y ofrece, no solamente una palabra profética, sino un compromiso de vida y de acción permanentes” por el testimonio personal y comunitario.

Entre las acciones inmediatas, los pastores de la Iglesia católica mexicana comprometen la generación de “espacios de reflexión para promover ideas, estrategias y acciones al interior de las diócesis y de cada parroquia, en favor de los migrantes”.

Al ser el diálogo el vehículo ideal para afrontar este drama, se pretende abrir varios frentes de colaboración con los distintos episcopados de América alcanzando líneas de acción comunes. En relación al muro de la administración Donald Trump, el comunicado hace memoria de las reuniones de los obispos de México y Estados Unidos donde se compartieron esfuerzos y el intercambio de experiencias para “evitar que los muros lastimen más el tejido social de nuestras comunidades fronterizas”. Para los obispos, el “muro es un signo visible de la discriminación, de falta de voluntad de diálogo, de intimidación y un agravio hacia todo el pueblo y nación mexicana”.

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Nuncio Franco Coppola a los obispos de México: “Es urgente salir de nuestras oficinas…”

26.04.17 | 08:59. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / 26 de abril.- A través de facebook, el nuncio apostólico en México, Mons. Franco Coppola, compartió un mensaje a la 103 Asamblea de la Conferencia del Episcopado Mexicano dirigido a jerarquía y laicos. Poco a poco, dice el arzobispo, ha ido conociendo la realidad mexicana, sus desafíos y problemas, exaltando la profunda fe y devoción del pueblo a la Virgen morena del Tepeyac: “Es de suyo gratamente sorprendente para mí, mirar cómo la imagen de “La Guadalupana” está presente en los templos y capillas, en medallas y hasta en pulseras, en las casas, calles y negocios, en las oficinas y talleres, en las fábricas y negocios… ¡Su imagen está por todas partes!”.

El nuncio apostólico resaltó la necesidad de reconocer a la Virgen María de Guadalupe como Madre que habla a través de su presencia ordinaria. Si María es Madre de todos los mexicanos, afirma, entonces “debe hacerse más presente en la vida, en el corazón y en la mente de cada mexicano y de toda la sociedad” en una pastoral “cuerpo a cuerpo”, de ayuda al prójimo que haga perder el tiempo lo que, en el fondo, es dejar activismos estériles para ocuparse en lo realmente importante: “El gran maestro de perder el tiempo es Jesús. Ha perdido el tiempo acompañando para hacer madurar las conciencias, para curar heridas, para enseñar. Acompañar es hacer camino juntos”.

Una dura referencia parece indicar lo que realmente pasa en la sociedad mexicana cuando corrupción, violencia e impunidad estremecen el panorama ordinario. “Una cueva de animales” que sólo puede ser transformada por la Virgen María para ser “Casa de Jesús”. La actitud de la Iglesia de México, por lo tanto, debe imitar las actitudes de la Madre de Cristo para acompañar a quienes más sufren en estos momentos de incertidumbre transparentando su vocación.

El nuncio Coppola tiene presentes dos emergencias que deben afrontarse de manera inmediata en el quehacer de la Iglesia de México refiriéndose, específicamente, a la formación “integral y al acompañamiento humano-espiritual, tanto de los aspirantes al sacerdocio en los seminarios, cuanto de los mismos sacerdotes en sus respectivas iglesias particulares”.

La primera es advertir a los pastores diocesanos para revisar los planes de formación sacerdotal y responder a los tiempos modernos. “Hoy no se puede formar a los jóvenes seminaristas sirviéndonos de los mismos esquemas, modos y métodos que fueron útiles hace 40, 30 o 10 años”, nuevos métodos para saber si los candidatos al sacerdocio “son formados en una relación estrecha con el Señor y de apostolicidad auténtica para mirar como Jesús lo hizo a quienes sufren y padecen”.

Otros cuestionamientos se dirigen hacia la ausencia de propuestas de pastoral nacional para los jóvenes y adolescentes: “La Iglesia parece no haber logrado elaborar aún una propuesta específica como camino de vida cristiana para los adolescentes, los jóvenes y los jóvenes-adultos. Hay iniciativas. Muchas de ellas originadas por institutos religiosos o movimientos, pero son particulares. Y eso está bien: Mucho se puede aprender de ellas. Pero falta una propuesta, un camino nacional. Algo que la Iglesia, en cuanto Madre, proponga a sus jóvenes”.

Reiteró la urgencia de la Iglesia de salida en camino a quienes viven alejados de la fe cristiana: “Salir de nuestras oficinas, de nuestros salones parroquiales, de nuestros templos y hasta de nuestros mismos automóviles para ir a los jóvenes. No podemos conformarnos con seguir esperando que sean ellos los que vengan y ofrecerles libros y catecismos destinados a ellos. ¿Los llegan a leer?, ¿quiénes?, ¿los que están dentro? Pero, y ¿qué pasa con los que están “lejos”?”

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Alegría, Paz y migración, los temas de la 103 Asamblea de Obispos de México

25.04.17 | 17:36. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 25 de abril.- A través de un mensaje en redes sociales, el secretario general de la CEM, el obispo auxiliar de Monterrey, Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola, manifestó el sentimiento de los obispos de México al ser “conscientes del altísimo papel que tiene la Iglesia en estos momentos, que vive el país, y de su altísima responsabilidad ante Dios y ante nuestro pueblo, ante las cuestiones sociales, los problemas y desafíos”. De esta manera, solicito la oración para que “en esta semana de trabajo que tendremos en la Asamblea Episcopal... podamos responder y estar a la altura de lo que México necesita”.

Y es que la 103 Asamblea de la CEM se reúne cuando el escenario nacional resulta convulso y complejo, sacudido por turbulencias económicas, desafíos internacionales y escándalos de corrupción sin dejar de lado la tremenda violencia que escala en algunas regiones. No es desconocido para los obispos la dramática situación de México y de sus habitantes. Durante esta Asamblea, su pensamiento y ánimo estarán dirigidos a los millones de mexicanos que hoy no han podido conseguir lo mínimo indispensable para sobrevivir día y día, luchan por un futuro nuevo basado en la fe y la esperanza cristianas; su análisis y diálogo se centrará en los desafíos de una nueva evangelización y un Plan Global de Pastoral para llevar con claridad y contundencia el mensaje del Resucitado a dos mil años de la Redención, especialmente en estas horas donde la incertidumbre aparece, la desesperación abunda y la muerte es provocada en donde no hay paz, sea en México o en regiones distantes que impactan indirectamente nuestros destinos; donde muchos no tienen la certeza de volver a ver a sus seres queridos levantados y secuestrados, donde cada día ya no es signo de alegría sino sinónimo de angustia y de horror.

Recientemente, actos violentos han enlutado regiones enteras de México, como en Tamaulipas, donde Reynosa vio duras de batallas el pasado fin de semana entre fuerzas del orden y carteles del crimen decretando los focos rojos de inestabilidad. Igualmente, durante semana santa, el 12 de abril, la diócesis de Cuernavaca fue blanco de una agresión por una balacera contra la parroquia de San Nicolás de Bari en Jojutla, Morelos. El próximo 6 de mayo, la diócesis caminará por la paz ante la incertidumbre y corrupción que han sometido al Estado.

Tampoco ignoran los rumbos por los cuales se pretende llevar al país. Reformas que se dicen «profundas y estructurales» dejan más enfrentamientos que cohesión y los responsables de los cambios parecen estar más alejados de sus representados traicionando el depósito del poder y de la soberanía. La manipulación y manejo de la ley, en ocasiones, parece beneficiar a las cúpulas a costa de una gran población que trabaja más y gana menos o de una juventud que no logra la mínima oportunidad de desarrollo, no obstante las promesas de reformas laborales incluyentes, sumiéndolos en la tristeza que los hace optar por el camino destructivo del crimen. Esto fue denunciado en el mensaje “Por México, ¡Actuemos!” del 30 de abril de 2014 cuando una serie de preguntas sobre la viabilidad de las reformas cuestionaron cuáles eran las garantías de las reformas en bien de futuro no obstante los progresivos gasolinazos que, en este año, han disparado la inflación y encarecido la calidad de vida aumentando el número de pobres.

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Hediondez del poder

24.04.17 | 06:39. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / SIAME. 23 de abril.- La captura y extradición de dos ex gobernadores demuestra la cloaca de corrupción que somete a México, donde la impunidad es el principal ingrediente. Los agravios son evidentes cuando la opinión pública conoce del patrimonio exorbitante y de los caudales de recursos que cebaron a los delincuentes en feudos corruptos para solapar negocios y proteger amigos; los allegados se beneficiaron de cargos inexistentes, cuentas fantasma, licitaciones o compensaciones a nombre del Estado, sin mayor explicación o transparencia.

Después de la alternancia y fin del autoritarismo presidencial terminaron los pactos del poder, y los gobernadores encontraron el perfecto filón de oro para satisfacer voraces ambiciones sin responder a nadie y ejecutar el pago de favores. Un inimaginable caudal de recursos llegó a los Estados a través de fondos destinados al desarrollo social o de infraestructura local, aparte del financiamiento público de partidos políticos, donde gobernadores podían intervenir libremente en los procesos para inclinar la balanza electoral en favor de sus intereses; era el arca abierta a su antojo.

Corrupción y democracia son el binomio perfecto del empoderamiento de estos megalómanos. Algunas cifras publicadas durante el pasado proceso electoral federal 2012 mencionaban que, para el caso de una campaña para gobernador, la autoridad electoral habría puesto topes de campaña de entre 40 y 50 millones de pesos; sin embargo, se necesita más que esa pingüe cifra para amarrar el cargo. Una campaña ganadora requiere de entre 400 y 700 millones de pesos. Esto indicaría el engaño y fraude a la ley para fondearse de recursos ilegales, de fuentes no permitidas, incluso del poder corruptor del crimen organizado, a través de contabilidades dobles, una para la autoridad y otra sólo para los ojos del candidato. Ese resquicio legal descompone la democracia para consolidar poderes desmedidos que rayan en lo obsceno y burdo.

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Día del Recuerdo del Holocausto y de los Héroes de la resistencia

23.04.17 | 17:17. Archivado en Análisis y Opinión, Grupos religiosos

Guillermo Gazanini Espinoza / 23 de abril.- La preservación de la memoria para que nunca más suceda. En el Día del Holocausto, el Pueblo de Israel recuerda a quienes murieron en la persecución durante la Segunda Guerra Mundial honrando la memoria de los judíos alzados en armas para enfrentar la barbarie nazi. El 19 de abril de 1943, vísperas de la Pascua, comenzó el asedio del gueto de Varsovia cuando 700 judíos iniciaron la resistencia contra el invasor.

Dos mil soldados de las SS y ejército regular enfrentaron la rebelión de casi 700 judíos pertrechados con escasas armas y bombas molotov. Los alzados prolongaron la lucha hasta mediados de mayo sin más ayuda del exterior y las crónicas de la época mencionan la devastación del gueto de Varsovia cuando el ejército, sin piedad alguna, aplicó la política total de destruir y arrasar. Manzana tras manzana, la lucha fue encarnizada y los alemanes calcinaban todo a su paso para acabar con la intentona de libertad.

A finales de abril, la resistencia comenzó a dar señales de fatiga mientras el asalto era implacable. El gueto fue bombardeado con artillería haciendo imposible el avance judío. Mientras en Varsovia los combatientes invierten sus últimos recursos para luchar cuerpo a cuerpo, otros focos de resistencia son brutalmente aplastados. El 30 de abril de 1943, dos mil judíos fueron masacrados cuando, en su deportación al campo de Sobibor, atacaron a sus captores. Los prisioneros fueron asesinados bajo una lluvia de fuego y plomo.

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"No permitamos que la casa común sea destruida": Obispos de México

22.04.17 | 13:22. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Día de la tierra, día de la casa común

Conferencia del Episcopado Mexicano / 22 de abril.- Con los cambios climáticos que enfrenta nuestro planeta, vemos la urgente necesidad de prestar atención a la forma en que nos relacionamos con la creación de Dios. Porque la naturaleza es una de las manifestaciones más palpables que tenemos del enorme amor de Dios.

Fue Él quien creó esta tierra maravillosa para el goce y disfrute de toda la humanidad, pero el egoísmo y la codicia de las personas, han desvalorizado la importancia del cuidado de lo que el Papa Francisco denominó en su Encíclica Laudato Sí: “casa común”. Fue en este documento donde con su increíble sensibilidad para darse a entender a todas las gentes, nos permite vislumbrar a esta “casa”, como nuestra hermana, quien clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella.

A toda la humanidad nos está faltando una cosmovisión más integral que permita reconocerse como cuidadores y benefactores de la vida, misma que fue concebida para nosotros por Dios.

Esta casa, es el lugar en donde Dios quiso instaurar su Reino, porque en ella colocó todo lo necesario para que juntos viviéramos en armonía. Es nuestro deber como herederos de este legado, salvaguardar y preservar la creación de Dios. Ya que es en esta casa, hermana, en donde nos hemos encontrado con Él, en donde hemos sido testigos de su divino amor.

Aún hay tiempo, para modificar nuestras conductas y para transformarnos en actores responsables. Es muy importante infundir valores éticos en las nuevas generaciones, para que se sientan involucrados en el cuidado de la vida, que contemplen con respeto y amor a la naturaleza, a los animales y el agua.

Los obispos, sacerdotes y personas de la Iglesia ya desempeñan acciones en beneficio del cuidado de la tierra y del medio ambiente a través de la Pastoral Social (Cáritas) y de la Dimensión Episcopal Laboral, Medio Ambiente, Economía Solidaria y Jornaleros. Sin embargo, todavía falta un caminar importante para exigir los derechos del cuidado del medio ambiente, de generar acciones para su conservación, desde las parroquias. Porque en el tema del cuidado de la tierra, nadie es actor pequeño, ni contribuye con granos de mostaza, toda cambio en pro del mundo, es una mejora que los más desprotegidos sentirán en su relación con la naturaleza.

Muchos empresarios ya han comprendido la atención del planeta, pero con su despertar también deben venir soluciones de colaboración bien organizadas que procuren al medio ambiente y la naturaleza.

Los laicos y personas de todas las Iglesias tienen una gran tarea, orar por la creación de Dios y limitar sus acciones consumistas que tanto dañan nuestra casa.

No permitamos que esta casa común, en donde Dios nos permitió vivir, sea destruida por nuestra indiferencia y falta de amor.

+ Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola
Secretario General de la CEM y Obispo Auxiliar de Monterrey


Atentado contra la casa cural no debe quedar impune: Obispo de Cuernavaca

21.04.17 | 15:16. Archivado en Iglesia católica en México

Abimael César Guzmán / SIAME. 21 de abril.- La casa parroquial ubicada en la Unidad Morelos, del municipio de Jojutla, en la Diócesis de Cuernavaca, fue atacada a balazos con armas de alto calibre la noche del pasado martes 12 de abril, alrededor de las 22:45 horas.

En el interior se encontraban tanto el párroco como el vicario de la iglesia de San Nicolás de Bari, ubicada en el ejido de Galeana, municipio de Zacatepec, quienes resultaron ilesos. Así lo platicó a Desde la fe Mons. Ramón Castro Castro, obispo de Cuernavaca.

Detalló que los sacerdotes escucharon una ráfaga continua de balazos. Uno de ellos, que en ese momento se encontraba muy cercano al portón, alcanzó a tirarse al suelo para protegerse. Minutos más tarde pudieron constatar que las balas habían impactado en el zaguán, dañando el mecanismo de la misma. “Por el tamaño de los orificios creemos que el arma era de alto calibre”, señaló el Obispo.

Mons. Ramón Castro hizo público el atentado al día siguiente a través de su cuenta de Twitter: “Anoche a las 22:45 balearon la casa cural en Jojutla. ¿Cómo podemos tomarlo? ¿Advertencia? Aviso?”. Y pidió al párroco de Jojutla interponer la denuncia correspondiente.

Una vez que se dio parte a las autoridades, personal de la Fiscalía se presentó en la casa parroquial para realizar las investigaciones pertinentes. Los peritos determinaron que fueron siete los disparos. Hasta el día de ayer las autoridades no habían informado al Obispo sobre los avances de las indagatorias.

Mons. Castro explicó que ha sido precisamente en ese municipio de Jojutla donde se han encontrado varias fosas clandestinas, mismas que aún son investigadas, y en las cuales han aparecido por lo menos 56 cadáveres. Se trata de una zona bastante complicada porque se halla a merced del crimen organizado: “en este municipio aparecen descuartizados y hay que pagar derecho de piso, quien no lo hace, es atacado. Esa es una de las razones por las que nos preguntamos si quien nos ha hecho esta advertencia es el crimen organizado o no”.

Mons. Ramón Castro consideró que no existe motivo para que los sacerdotes que en ese momento se encontraban en la casa fueran atacados de tal manera: “El que ha dicho las cosas, las verdades, soy yo”.

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Miles de personas salvadas en el mar

19.04.17 | 04:32. Archivado en Análisis y Opinión

L´Osservatore Romano / 19 de abril.-Un intenso “tráfico” de balsas y botes, cargados de migrantes, es registrado en el tramo de mar entre Libia e Italia, con numerosísimas peticiones de socorro. En pocas horas se han salvado a más de 2000 personas, en 19 operaciones de rescate y solo en un caso se ha registrado la muerte de un hombre. Lamentablemente el alivio por el peligro del que han escapado para estas personas no atenúa la angustia por los demasiados muertos contados desde el inicio del año, por los otros 100 desaparecidos en el enésimo naufragio solo hace dos días, y por los dramáticos riesgos que corren cada día cientos de refugiados, entre los cuales mujeres y menores en muchos casos no acompañados.

Son decenas de millones los individuos preparados a salir de África y Asia en dirección a Europa, por razones que van desde el ámbito de emergencia por los conflictos hasta el económico. Pero pesa cada vez más también la avanzada desertificación, con la consecuente penuria de recursos hidráulicos, y el vertiginoso crecimiento de la natalidad de toda la región subsahariana. Todos elementos que contribuyen a la carestía actual en la zona del Cuerno de África y en Nigeria y a la más generalizada crisis alimenticia.

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Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección

18.04.17 | 14:14. Archivado en Iglesia católica en México

Mons. José Luis Chávez Botello. Arzobispo de Antequera Oaxaca / 18 de abril.- La Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo constituyen la Pascua, el corazón de nuestra fe y no pueden separarse; es el camino elegido por Dios para salvarnos, es fuente de esperanza, de amor y de vida auténtica. Desde la Pascua, la vivencia de la fe siempre impulsa a mejorar; su fuerza nunca queda encerrada en el corazón, en la familia ni en las paredes del templo sino que se proyecta como luz, como fermento y sal buena en quienes nos rodean; tampoco queda estancada ni encadenada. Anunciamos tu muerte; proclamamos tu resurrección; ven Señor Jesús. Es la transmisión y testimonio de fe desde el tiempo de los apóstoles.

¡Anunciamos tu muerte!. Anunciar la muerte de Jesucristo es gastar y dar la vida haciendo el bien, amar sirviendo sobre todo a los más necesitados. Es asumir el esfuerzo para doblegar la soberbia, el egoísmo y la envidia; es tener el valor de pedir perdón y de perdonar, luchar contra el mal y crecer en el bien para establecer relaciones sanas y la convivencia pacífica. Quitar el mensaje de la Pasión y Muerte de Cristo lleva a una vida y triunfalismo estéril, a buscar una vida fácil sin esfuerzo, a querer frutos sin trabajar; lo vemos en ladrones, en la corrupción y en organizaciones del crimen.

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Feminicidios un crimen impune

17.04.17 | 15:08. Archivado en Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / SIAME. 16 de abril.- México padece un mal que crece de forma alarmante, invisible, y que impacta directamente contra la célula fundamental de la familia. Cada día, las noticias parecen multiplicarse y se aprecia la incapacidad de las autoridades para responder de forma contundente. Se trata de la violencia contra las mujeres, que se ha elevado drásticamente.

Ser mujer en México es sinónimo de desigualdad. Pese a que se han fomentado políticas públicas de defensa de sus derechos a través de modernas legislaciones, todavía encontramos situaciones que nos deberían avergonzar como sociedad.

En 2016, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) dio a conocer el Diagnóstico de la violencia contra la mujeres a partir de las leyes federales y de las entidades federativas. En dicho documento se afirma que “la violencia contra las mujeres, ejercida en sus distintos tipos y modalidades, encuentra su origen en la discriminación por razones de género, como una condición sociocultural persistente en las sociedades”. Y según cifras del Observatorio Nacional de Feminicidios, seis mujeres pierden la vida diariamente en México bajo circunstancias violentas; entre 2012 y 2013 fueron asesinadas casi cuatro mil de ellas.

En el Estado de México –entidad en disputa electoral– entre 2011 y 2013, casi 850 mujeres fueron asesinadas, pero las cifras resultan más escalofriantes en el período comprendido entre 2013 y 2015, cuando cerca de dos mil mujeres fueron ultimadas y 1,500 desaparecieron; la mayoría eran adolescentes, de entre 15 y 18 años de edad. Estas son cifras de escándalo que por supuesto no importan a las autoridades, pues las muertas y desaparecidas no votan.

En el diagnóstico citado, la CNDH dio a conocer que en siete estados se ha declarado la alerta por violencia de género, y en otras catorce entidades se estaría llevando a cabo el procedimiento de solicitud, pero esto no es suficiente. Llama la atención el caso de Morelos –donde por cierto todos los poderes se han confabulado para atacar y perseguir al Obispo por tener el valor de denunciar la violencia y la corrupción que hoy por hoy son ya insoportables–, estado donde este drama crece con desmesura, lo que provocó que el 10 de agosto de 2015 se generara dicha alerta; sin embargo, las mujeres siguen indefensas. Algunas organizaciones civiles han denunciado una incapacidad total del gobierno de Morelos para frenar estos horrores, pues las medidas tomadas son francamente inútiles: cada cinco días, una mujer es asesinada.

Los crímenes contra mujeres son el diagnóstico del lamentable estado de la procuración de justicia y del respeto a los derechos humanos, son nuestro fracaso como sociedad.


El estupor de la resurrección

16.04.17 | 12:43. Archivado en Cristianismo

Pedro se levantó y corrió al sepulcro. Se asomó, pero sólo vio los lienzos y se regresó a su casa, asombrado por lo sucedido (Lc 24, 12)

Estupor. No hay palabra más propia para definir este impacto tremendo; el colgado en la cruz, el ajusticiado por nuestros delitos, el que fue llevado como cordero al matadero, triturado y deformado, sepultado en las entrañas de la tierra, está vivo. De ese momento en la mañana de la resurrección, como reza la secuencia, fueron testigos sepulcro y sudario. Sus amigos lo vieron, se presentó a los discípulos y dándoles instrucciones, les deja la paz. Lo reconocen al partir el pan, el recuerdo de la cena pascual, ese banquete de liberación ya no es el mismo porque vence las barreras del tiempo, no será la pascua a celebrar cada año en la primera luna de primavera, es hacerlo “en memoria” de Aquél, el resucitado de entre los muertos porque su cuerpo venció las dimensiones en las que estamos atrapados, de nuestro andar y vivir; es glorioso, anticipando nuestro futuro desde la fe y la esperanza.

Estupor porque las tinieblas han sido vencidas. Porque la Iglesia meditó la historia de la salvación, porque Cristo, Luz del Mundo es Camino, Verdad y Vida. Es una verdad que partió la historia humana, anunciamos su muerte y proclamamos su resurrección revelándonos la vida eterna y libre de la estrechez y el dolor. Todo llegó a ser distinto, con verdadera y decisiva profundidad. La resurrección es el anuncio de la incandescencia de la vida venciendo la esterilidad del pecado y la muerte eterna.

Estupor porque a pesar de la miseria, del desorden y del pecado; de las injusticias y del odio, de las infidelidades y de misterio del mal que nos agobia, Cristo decide estar en medio de todas estas cosas porque está presente en la historia humana, de sus caídas y vergüenzas. Está en el mendigo, en el ladrón y en el que escandaliza a los más pequeños; está en los infelices y agobiados, se encuentra en los necesitados de justicia a causa de las mezquindades. El resucitado está en nuestra impotencia como potencia para aparecer en los débiles.

Estupor porque la Iglesia vive por eso, ese es el misterio de la fe. Pasmo porque esta es la verdad de una religión antigua y nueva, donde todas las cosas se instauran en Cristo, por esta Buena Noticia muchos, en el pasado, consideraron cosa mínima su vida cuando se vive por Cristo resucitado.

¿Qué cosa hace falta? Que el estupor de la resurrección de Cristo transforme nuestras vidas. Que la obra de Dios, en la resurrección de su Hijo, se convierta en la felicidad de nuestras existencias que pasme la tumba de nuestros corazones, desde nuestro ser y fe libres para lograr la transformación de la realidad que inició en la mañana de resurrección.

"Ahora vayan a decirle a los discípulos: Ha resucitado den entre los muertos e irá adelante de ustedes a Galilea; allá lo verán, eso es todo..."


El silencio del sepulcro

15.04.17 | 15:55. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 15 de abril.- Después de la crucifixión, el cadáver de Jesucristo era una masa deforme y sanguinolenta sin apariencia humana (Is 52, 14), pero el ajusticiado era judío, creció bajo la Ley y los mandamientos dados al pueblo y tenía preceptos rigurosos en cuanto al trato a los muertos y la deposición de los cadáveres en la sepultura para demostrar el respeto a los cuerpos tocados por el sueño de la muerte.

Sabemos cuál fue el destino del nazareno terminado el suplicio de la cruz. El cuerpo debía prepararse para observar el duelo según la Ley. Las Escrituras coinciden en afirmar que eran las vísperas del día del descanso –sábado-, cesaría cualquier actividad hasta el primero de la semana. Jn 19,13 y ss. describe la forma de deposición del cuerpo envolviéndolo en vendas con aromas, una mezcla de cien libras de mirra y áloe. Los estudiosos de las costumbres judías dicen que los encargados de llevar el cuerpo de Jesús eran la comitiva de nobles responsables de dar sepultura a los restos del ajusticiado y los símbolos dicen que debería gozar de un reposo digno.

Cada elemento funerario en el judaísmo implica un símbolo de dignidad. Cristo fue llevado a un sepulcro nuevo propiedad de un hombre bueno y justo, José de Arimatea (Mt 27, 57-61). Según las costumbres, la fosa era preparada el día del entierro para no dejarla abierta porque equivaldría a dejar libres las fauces de la tierra.

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¿Por qué fue condenado Cristo?

14.04.17 | 16:31. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 14 de abril.- El proceso fue irregular, a todas luces fuera de la legalidad. Sería una error compararlo bajo nuestros actuales esquemas avanzados del derecho donde el reconocimiento de las prerrogativas fundamentales de las personas y sus garantías tienen andamiaje bien estructurado para su tutela y defensa; no obstante el paso de los siglos, nos esforzamos por conocer qué resultó mal y cómo un hombre que pasó haciendo el bien fue condenado a pena tan excesiva y cruel sin mediar defensa alguna según se describe en las fuentes sinópticas por las que conocemos el relato de forma directa. ¿Por qué fue condenado Cristo?

Sobre Jesús pesaban envidias religiosas y políticas. Mt 26, 3-5 nos dice de la conspiración que líderes religiosos urdieron contra el nazareno y su grupo. El plan llegó a las esferas del sumo sacerdote y, con argucias, llevarían a Jesús a la muerte. El Evangelio de Mateo dice que sería preso antes de las fiestas para evitar una especie de agitación o amotinamiento espontáneo lo que podría indicarnos cuál era el estado de efervescencia en la conciencia de una nación subyugada.

Lc 22, 2 afirma el “miedo” de los jefes de los sacerdotes y maestros de la Ley y, como solución a sus problemas, Judas se les ofrece para revelar los planes de los doce y cómo podría ser viable la captura de Jesús sin propiciar mayores agitaciones populares, de forma rápida y sin comprometer la estabilidad de las fiestas pascuales (Lc 22, 5-6). El prendimiento estaba en marcha, mediando la traición misma y sin avisos justos para poner a la disposición de la autoridad a cualquier sujeto.

En el atropellado proceso, Jesús mismo toma defensa de su causa para descargar contra quienes son juez y parte. En uno de los interrogatorios afirmó el carácter público de sus enseñanzas en el templo y sinagogas donde se reúnen todos (Jn 18 20-21) y echa mano de lo que parece el uso de un recurso a su favor, el de los testimonios (Jn 18, 21). Ante tal defensa, la acción fue una bofetada del guardia protegiendo a la autoridad, sin embargo Jesús resiste con argumentos más lógicos que jurídicos ante la pérdida del sentido común. (Jn 18, 23)

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Leer los signos de los tiempos: Obispo de Cuernavaca ante ataque contra parroquia en el Estado de Morelos

13.04.17 | 21:56. Archivado en Iglesia católica en México


Guillermo Gazanini Espinoza / 13 de abril.- En un mensaje especial a través de las redes sociales, el obispo de Cuernavaca, Mons. Ramón Castro Castro, pidió a los fieles y personas de buena voluntad a usar la mejor arma ante lo que definió como un debilitamiento de la paz en Morelos: la oración.

Y es que ayer, a través de un tuit, Castro Castro denunció el ataque perpetrado en contra de la parroquia de San Nicolás de Bari, en Galeana, municipio de Jojutla: “Anoche, a las 22:45, balacearon la casa cural en Unidad Morelos de la parroquia de S Nicolás de Bari. ¿Cómo podemos tomarlo? ¿Advertencia? ¿Aviso?”

“Hay que saber leer los signos de los tiempos” dijo Mons. Castro en el mensaje especial. “En este momento hay algo importante que debemos saber qué leer”, refiriéndose a la paz en riesgo. “La balacera contra la parroquia revela una vulneración de la paz, ¿cómo interpretarlo?”

También urgió a la construcción de la paz como responsabilidad de todos sin excepción. “El arma extraordinaria que tenemos es la oración” y recordó su solicitud e insistencia por continuar con el Ángelus cotidiano, además de las Caminatas por la Paz. Por tercer año, los fieles se reunirán el 6 de mayo a partir de las 9 de la mañana partiendo desde cuatro distintos puntos de la capital del Estado de Morelos por lo que llamó a no ser indiferentes porque la Caminata “es forma de construir la paz”.

En reiteradas ocasiones, el obispo de Cuernavaca ha dicho que Morelos está a merced del crimen. Municipios y poblados como Temixco, Tehuixtla, Tilzapotla, Puente de Ixtla, el sur y el oriente del Estado están a merced de las redes del narcotráfico; sus habitantes viven con miedo y zozobra, padeciendo robos y secuestros, mientras los territorios están bajo fuego sin autoridad que remedie estas situaciones.

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La esperanza nace de la cruz

13.04.17 | 15:45. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

L'Osservatore Romano / 13 de abril.- «El amor es el motor que hace ir adelante nuestra esperanza». Lo repitió varias veces el Papa Francisco en la audiencia general del miércoles 12 de abril, elogiando en particular a las madres que cuando dan a luz una vida sufren, pero después están alegres, felices.

En la vigilia de triduo pascual, el Pontífice comentó para los fieles presentes en la plaza San Pedro el pasaje del Evangelio de Juan (12, 24-25) en el que se contraponen las esperanzas del mundo y la esperanza de la cruz. «Las esperanzas terrenas caen delante de la cruz — afirmó al respecto —pero renacen esperanzas nuevas» que «duran para siempre». Esa que surge de la cruz, de hecho, es «una esperanza diferente de las que caen, de las del mundo».

¿De qué esperanza se trata? Para explicarlo, el Papa recurrió a la imagen del grano de trigo tirado en la tierra. Jesús, de hecho, « ha llevado al mundo una esperanza nueva y lo ha hecho como la semilla: se ha hecho pequeño pequeño, como un grano de trigo; ha dejado su gloria celeste para venir entre nosotros: ha “caído en la tierra”». Y precisamente como una semilla se ha dejado «romper por la muerte» antes de brotar.

He aquí porque «en la cruz, ha nacido y renace siempre nuestra esperanza»; he aquí porque «con Jesús cada oscuridad nuestra puede ser transformada en luz, toda derrota en victoria, toda desilusión en esperanza». Por tanto, cuando «elegimos la esperanza de Jesús — subrayó Francisco — poco a poco descubrimos que la forma de vivir vencedora es la de la semilla, la del amor humilde».

Cierto, a primera vista puede parecer «una lógica perdedora». Y de hecho «quien ama pierde poder, quien dona, se despoja de algo». Y también, aclaró el Pontífice, «la lógica de la semilla que muere, del amor humilde, es el camino de Dios, y solo esta da fruto». Por otro lado, «quien es voraz no está nunca saciado», porque busca tener mucho pero al final pierde todo, incluida la vida. «Quien ama lo propio y vive por sus intereses — repitió —se hincha solo de sí mismo y pierde. Quien sin embargo acepta, está disponible y sirve, vive a la forma de Dios: entonces es vencedor, se salva a sí mismo y a los otros: se convierte en semilla de esperanza para el mundo».

El ejemplo más elocuente viene de las madres, que para dar la vida al propio hijo aceptan sufrir pero al final son felices. Así es el amor, que «da a luz la vida y da incluso sentido al dolor», se convierte en «el motor que hace ir adelante nuestra esperanza».


Jesús no celebró el ritual del séder de Pésaj

12.04.17 | 06:35. Archivado en Cristianismo, Grupos religiosos


Yehiel Poupko y David Sandmel / Christianity Today magazine. 11 de abril.- La pascua tiene atractivo especial para los cristianos. Es la noche donde Israel ofrece el cordero pascual y come las matzá, el pan sin levadura y hierbas amargas en las inmediaciones del monte del Templo donde Jesús de Nazaret y sus discípulos tienen la Última Cena. Esta es, quizá, la más conocida comida de pascua.

Ambas comidas, la Última Cena de Jesús y la cena pascual, son eventos fundacionales. Cada una inaugura una “civilización religiosa” nueva. Para los cristianos no coincidencia que Jesús indique a sus discípulos que la cena pascual es signo del cumplimento y, como la primera, la Última Cena inaugura una nueva comunidad de fe. Para la historia cristiana, la celebración de la Cena del Señor, la Eucaristía, sustituye al séder judío de pésaj; sin embargo, para los judíos, la más importante celebración pascual es la descrita en Éxodo 12 donde Israel celebra su liberación de Egipto-Mizraim para servir y ofrecerse al único Dios.

La primera cena pascual fue de hogar en hogar, familia por familia. La lista de invitados son los miembros de cada familia, hombres y mujeres, jóvenes y viejos, sabios y humildes, entendidos e iletrados, niños y niñas. En otras palabras quienes estaban en esa primera pascua era la familia judía y al celebrarla hoy, se actualiza ese momento para conectar a todos los judíos a través del tiempo y del espacio, todos los que han celebrado el séder de pésaj por milenios.

El resurgimiento del interés de los cristianos por la pascua judía, especialmente por el ritual del séder, es debido, en parte a un contexto americano. Nuestra cultura política y social, donde la gente es libre para practicar su fe y donde puede explorar otras creencias sin restricción alguna, hace posible que judíos y cristianos satisfagan la humana curiosidad y salgan al encuentro del otro como nunca. Este ethos es más poderoso en las relaciones entre cristianismo y el judaísmo cuando Semana Santa y Pascua coinciden en la misma fecha cada cuatro años.

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Necesidad que brota del corazón

11.04.17 | 06:52. Archivado en Análisis y Opinión

Rogelio Alcántara / SIAME. 10 de abril.- Iniciamos Semana Santa, y una de las principales preocupaciones que seguramente tenemos todos los sacerdotes es cómo ayudar a los feligreses a vivir con intensidad esta semana. Hablaba de esto entusiasmadamente con algunos compañeros de ministerio, explicándoles las “recomendaciones” que quería hacer a mi gente de la parroquia para vivir con profundidad estos días y de cómo motivarlos a participar vivamente en los oficios que se celebran, cuando uno de ellos aludió a algo que ya sabía, pero que inconscientemente siempre había querido olvidar, dijo –y precisamente cuando más acaloradamente yo insistía–: “ningún oficio de Semana Santa es obligatorio, ni siquiera la Vigilia Pascual”. Se hizo un silencio… y tuvimos que asentir, porque efectivamente, ningún católico está obligado a asistir a los oficios de Semana Santa. Qué difícil describir la primera sensación interior, después de recordar esta verdad: la Iglesia no obligaba a nadie a participar en estas celebraciones; sin embargo, el corazón se pacificó al descubrir las siguientes razones que tengo por convicción para así hacerlo:

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La Semana Santa y el Viacrucis sirio

10.04.17 | 09:58. Archivado en Análisis y Opinión

Carlos Villa Roiz / La Crónica. 10 de abril.-Inicia la Semana Santa en medio de un tenso y enrarecido ambiente internacional, tras la apresurada decisión del presidente Donald Trump de lanzar 59 misiles contra una base militar siria en la provincia de Homs, cuyo resultado fueron destrozos de hangares, tanques de almacenamiento de petróleo, municiones, radares y defensas antiaéreas, aviones y daños a la propia pista, además de 9 muertos militares y civiles.

Este ataque fue la respuesta de Estados Unidos —que retoma un papel que nadie le otorgó como policía del mundo— por el uso de armas químicas presuntamente bajo la orden de presidente sirio Bashar Al Asad, el pasado 4 de abril, contra una población del norte del país, y que dejó un saldo de 131 personas muertas y 400 heridos, entre ellos, varios niños.

El presidente ruso Vladimir Putin, aliado de Siria, en sus primeras declaraciones, dijo que Estados Unidos atacó a un país soberano y calificó la incursión militar como un pretexto, recordando, posiblemente, que la Guerra del Golfo Pérsico en 1990 también se dio bajo la acusación de posesión de armas químicas por parte de Irak, aunque éstas jamás aparecieron.

Irán respaldó las palabras de Putin; en Jordania hubo protestas por la incursión estadunidense. Por su parte, los aliados de Estados Unidos, iniciando por Israel, apoyaron al mandatario estadunidense en su primera acción militar. En general, informaciones y políticas tienen varias contradicciones que el tiempo irá despejando.

La postura de la Iglesia fue clara desde el primer momento y se inclina hacia la paz. Los obispos de Estados Unidos pidieron una pronta solución política para el conflicto, y el nuncio apostólico en Siria, cardenal Mario Zenari, comparó el sufrimiento de Jesús con el sufrimiento de los niños en el poblado de Jan Sheijun, donde ocurrió la liberación de armas químicas.

A estos problemas habría que agregar un atentado terrorista en Estocolmo, que dejó un saldo de 4 muertos y varios heridos, y que fue perpetrado por simpatizantes del Estado Islámico.

El papa Francisco, desde el inicio de su pontificado en el 2013, convocó a una jornada mundial de oración y ayuno por la paz en Siria y ha promovido la humanitaria acogida a los refugiados sin importar su credo; al momento de escribir esta nota, sólo ha dicho que está horrorizado por la masacre que causaron las armas químicas y uso el calificativo de inaceptable. Cáritas Italiana y el Movimiento Pax Christi, a través de un comunicado, convocaron para el 12 de abril a una nueva jornada de ayuno y oración por la paz.

Llega el Domingo de Ramos en medio de interrogantes políticas y un ambiente de muerte y guerra; la postura de la Iglesia es categórica: una enérgica condena de todo acto de violencia, al tráfico y al uso de las armas. La balanza no se puede inclinar hacia uno u otro lado. Cuando estalló la Guerra del Golfo Pérsico, Juan Pablo II puntualizó que los responsables de aquella guerra tendrían que “responder ante la historia y ante Dios”.

Es de esperar que esta Semana Santa, especialmente durante el Viacrucis, el Santo Padre haga algún pronunciamiento más específico y también puede haber otras declaraciones ya que en este 2017, la Iglesia católica romana y la ortodoxa empatan en fechas litúrgicas durante la Semana Santa.


Hosanna en las alturas

09.04.17 | 17:26. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

Salvador Martínez Ávila / SIAME. 09 de abril.- En primer lugar es importante constatar que los evangelios de san Mateo, san Marcos y san Lucas, conocidos en su conjunto como evangelios sinópticos, presentan la entrada de Jesús en Jerusalén como inauguración del ministerio del Señor en Jerusalén, es decir, la última parte del camino de Jesús antes de su pasión y muerte; en cambio, el evangelio de san Juan la propone como la primera acción de Jesús en su primer viaje a Jerusalén.

En este año leemos al evangelista san Mateo y en su relato, el evangelista insiste en que con la entrada de Jesús en Jerusalén se cumplía la profecía del mesías prometido por Dios. En efecto, el evangelista nos cita dos pasajes proféticos uno de ellos tomado del profeta Isaías (Is 62,11) y otro de ellos tomado del profeta Zacarías (Za 9,9). Ambas profecías hacen referencia al rito de entronización (toma de posesión) de los reyes de Judá. Este rito consistía en tomar la mula de combate del rey anterior y montar en ella al nuevo rey haciéndolo subir desde la fuente Guijón hacia el palacio y el Templo. Este era el rito para inaugurar el reino en Judea. Así pues, tanto Isaías como Zacarías anunciaron la llegada del mesías pacífico, no montado en mula de guerra sino en la cría de un asno, que a todas luces no sirve para salir a la guerra. La multitud, por su parte, aclama a Jesús con vítores propios del saludo al nuevo rey: “¡Hosanna al Hijo de David!, bendito el que viene en el nombre del Señor, ¡Hosanna en las alturas!”

Con respecto al significado de la aclamación “hosanna” en su origen, era una expresión usada para consolar a los que habían perdido a un ser querido. Era como una expresión de consuelo, algo así como un “¡ánimo, ya no estés triste!”. El significado a lo largo de los siglos fue cambiando, sin perder del todo su significado original, como un saludo mesiánico, es decir, como la forma de vitorear al consolador definitivo del pueblo, el que pondría fin a todos los sufrimientos y desórdenes de este mundo.

El relato de san Mateo concluye con un diálogo anónimo sobre la identidad de Jesús. En este diálogo expresa que la gente reconoció al profeta Jesús de Nazareth como el mesías. El mismo relato nos mostrará que a pesar de esta aclamación, Jesús no fue reconocido ni proclamado rey por ninguna autoridad, ni por la generalidad del pueblo, con lo que este acontecimiento, en realidad, no tuvo ninguna repercusión político religiosa que influyera en el proceso acusatorio contra Jesús poco tiempo después.


En la señal de la Cruz

06.04.17 | 13:53. Archivado en Cristianismo



L´Osservatore Romano / 6 de abril.-
Hacerse «la señal de la cruz» de forma distraída u ostentar «el símbolo de los cristianos» como si fuera «distintivo de un equipo» o «un ornamento», quizá con «piedras preciosas, joyas y oro» no tiene nada que ver con «el misterio» de Cristo. Tanto que el Papa Francisco sugirió un examen de conciencia precisamente sobre la cruz, para verificar como cada uno de nosotros llena en la cotidianidad el único verdadero «instrumento de salvación». Estas son las líneas de reflexión que el Pontífice propuso en la misa celebrada el martes por la mañana, 4 de abril, en Santa Marta.

«Atrae la atención —hizo notar enseguida, refiriéndose al pasaje del evangelista Juan (8, 21-30)— que en este breve pasaje del Evangelio en tres ocasiones Jesús dice a los doctores de la ley, a los escribas, a algunos fariseos: “Moriréis en vuestros pecados”». Lo repite «tres veces». Y «lo dice —añadió— porque no entendían el misterio de Jesús, porque tenían el corazón cerrado y no eran capaces de abrir un poco, de tratar de entender ese misterio que era el Señor». De hecho, explicó el Papa, «morir en el propio pecado es algo feo: significa que todo muere ahí, en la suciedad del pecado».

Pero después «este diálogo —en el cual Jesús repite tres veces “moriréis en vuestros pecados”— continúa y, a al final, Jesús mira hacia atrás en la historia de la salvación y les hace recordar algo: “Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que Yo Soy y que no hago nada por mi propia cuenta”». El Señor dice precisamente: «cuando hayáis levantado al Hijo del hombre».

Con estas palabras —afirmó el Pontífice, refiriéndose al pasaje del libro de los Números (21, 4-9)— «Jesús hace recordar lo que sucedió en el desierto y hemos escuchado en la primera lectura». Es el momento en el que «el pueblo aburrido, el pueblo que no puede soportar el camino, se aleja del Señor, habla mal de Moisés y del Señor, y encuentra esas serpientes que muerden y provocan la muerte». Entonces «el Señor dice a Moisés que haga una serpiente de bronce y la levante, y la persona que sufra una herida de la serpiente, y que mire la de bronce, será sanada».

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Lamentables los abusos al interior de la Iglesia: Mons. Miranda Guardiola

05.04.17 | 23:51. Archivado en Iglesia católica en México

Vladimir Alcántara / SIAME. 05 de abril.- El pasado martes 4 de abril, en la sede de la Universidad Pontificia de México, se llevó a cabo la Jornada de Oración por las Víctimas de Abuso Sexual, actividad que fue encabezada por Mons. Alfonso Miranda Guardiola, Secretario General de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) y Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Monterrey, quien lamentó que al interior de la Iglesia, “un santuario de protección a la vulnerabilidad”, se hayan cometido este tipo de delitos, y pidió justicia para todos los afectados.

Mons. Miranda Guardiola dijo que, como Obispo, es consciente de las acciones erróneas que han cometido miembros de la Iglesia, mismas que la sociedad ha sufrido en distintos grados, pero no más que las víctimas y sus familiares, víctimas de una inocencia dañada por una estructura clerical con síntomas desbordantes de poder, de espectadores silenciosos, del ocultamiento, la complicidad y la incomprensión. “En esta jornada, queremos decir a todos los niños, adolescentes y personas vulnerables que fueron abusadas sexualmente por algún miembro de nuestra Iglesia, que lo sentimos mucho. Pedimos justicia para ustedes y le pedimos a Dios que no haya impunidad dentro de nuestra Iglesia en el tratamiento de estos delitos”.

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Santos Niños Mártires de Tlaxcala, una canonización en favor de los más vulnerables

04.04.17 | 09:22. Archivado en Iglesia católica en México, Cristianismo

El Administrador de la diócesis de Tlaxcala, padre Jorge Iván Gómez Gómez, explica que la inminente canonización de Cristóbal, Antonio y Juan es signo de esperanza en favor de los niños, los más vulnerables de la sociedad.

Guillermo Gazanini Espinoza / 04 de abril.- Es la diócesis más antigua de México. Erigida el 13 de octubre de 1525 fue la cuna de la evangelización de la Nueva España cuando franciscanos y dominicos plantaron la semilla de la fe sobre los vestigios de otra civilización. Aquí, las primeras escuelas de catequesis tuvieron sus adeptos y, de entre ellos, fueron tres niños quienes entre 1527 y 1529 sufrieron el martirio.

Siglos después, Cristóbal, Antonio y Juan serán elevados a la gloria de los altares y gracias, en un principio, al Papa Juan Pablo II. Serán llamados protomártires de América, es decir, los primeros evangelizados en morir por la nueva fe aún antes del hecho guadalupano de 1531.

El padre Jorge Iván Gómez Gómez (Medellin, Colombia, 1963) es administrador diocesano de la sede vacante cuando el III Obispo de Tlaxcala, Mons. Francisco Moreno Barrón, fue designado como pastor de la Arquidiócesis de Tijuana el 16 de junio de 2016. Al sacerdote nacido en Colombia, quien descolla por su memoria privilegiada en cuanto a datos y fechas precisas, le corresponde, en este momento, encabezar los preparativos hacia la canonización y encauzar la alegría de un pueblo por los nuevos santos indígenas. Me recibió en la sede del obispado de Tlaxcala, en el centro histórico de esta ciudad, donde la austeridad del edificio mantiene ese sabor provincial y del grandioso pasado de esta tierra orgullosa de sus Niños Mártires patronos de la infancia mexicana mientras aguarda por el nuevo pastor que la apacentará.

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Elecciones de escándalo

02.04.17 | 14:46. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión


Editorial Desde la fe / 2 de abril.- El primer domingo de junio, las poblaciones de Coahuila, Nayarit y Estado de México acudirán a las urnas para elegir gobernador y renovar legislaturas locales y ayuntamientos. El costo de las elecciones en estas entidades –considerando también a Veracruz, donde sólo se elegirán presidentes municipales– ascenderá a cuatro mil millones de pesos, y las prerrogativas a los partidos políticos contendientes serán de mil 300 millones de pesos; es decir, un aumento de 52 por ciento en comparación con las elecciones del 2011.

La pregunta es: ¿para esto se usa el dinero del gasolinazo? Y es que los mexicanos sostenemos una democracia cada vez más cara, a costa de dinero público tirado literalmente a la basura, que conlleva recortes presupuestales a programas sociales y de salud, tan necesarios para millones de mexicanos pobres, de quienes los políticos sin escrúpulos hacen su clientela.

El Estado de México destaca, en esta contienda, por ser la segunda entidad con el voto más caro: costará 209 pesos por cada una de las más de 11 millones de personas inscritas en el padrón electoral. En esta entidad, la ciudadanía es castigada por distintos frentes y tiene que sobrevivir al fuego cruzado: guerra sucia, descalificaciones y manipulación de la verdad entre los candidatos, quienes, con tal de alcanzar la gubernatura, se acusan entre ellos de corrupción y de beneficios desmedidos, lo que, a juicio de los especialistas, podría ser una de las radiografías electorales en la carrera por la Presidencia de la República en 2018.

No obstante lo anterior, lo grave y escandaloso es cómo el pueblo mexiquense tiene que soportar la manipulación, clientelismo y compra cínica y desvergonzada de votos; entrega de despensas y teléfonos celulares, así como la distribución de tarjetas y monederos electrónicos, se unen al uso electorero de programas de desarrollo social, condicionando los beneficios a cambio de copias de credenciales de elector, lo que, por cierto, es un delito.

La población del Estado de México –donde casi la mitad vive en pobreza– se encuentra asolada por el crimen y la impunidad. Así es, la entidad que dejará la actual administración vive sitiada por hampones, y prácticamente existen localidades en virtual toque de queda. En 2016, el Estado de México fue apabullado con cerca de tres mil homicidios, y es primer lugar nacional en el índice de feminicidios.

Los mexicanos volvemos a ser testigos de elecciones caras que nos cuestionan si de verdad valió la pena una reforma estructural político-electoral, cuando los hilos de este proceso se mueven por quienes controlan millonarios recursos que avientan como migajas. Usar electoralmente el hambre, además de ser inmoral, es una de las peores faltas sociales que implican la destrucción de la democracia, poniéndola en manos de camarillas y dinastías asidas a un poder que se niegan a dejar.

Usar la pobreza de los mexiquenses puede provocar el enojo popular, así como poner en riesgo la paz social y eventualmente la legitimidad de los resultados de los próximos comicios. En la disputa por el poder debe prevalecer la idea del bien común porque todos estos despilfarros electorales, todos estos gastos ostentosos, toda esta avaricia, son escándalos intolerables.


“Hay una nueva persecución contra la Iglesia en México”, P. Omar Sotelo Aguilar, SSP

31.03.17 | 06:13. Archivado en Iglesia católica en México, Cristianismo

Religioso paulino es galardonado con el Premio Nacional de Periodismo por investigación en materia de Derechos Humanos

Guillermo Gazanini Espinoza / 30 de marzo.- Para alentar y difundir los trabajos de quienes tienen la labor de comunicar, el Club de Periodistas de México llevó a cabo el XLVI Certamen del Premio Nacional e Internacional de Periodismo galardonando diversas categorías presentadas en el año 2016 y reuniendo a profesionales de la comunicación, empresarios y dueños de medios en su sede enclavada en el Centro Histórico de la Ciudad de México.

Uno de los reconocimientos fue entregado al padre Sergio Omar Sotelo Aguilar, religioso paulino y director del Centro Católico Multimedial (CCM) en la categoría de Derechos Humanos por la investigación “Tragedia y Crisol del Sacerdocio en México” publicado en diciembre pasado considerando que “la libertad de culto en México está siendo diezmada, socavada y amenazada por la delincuencia organizada según el reporte anual del Centro Católico Multimedial.

Por octavo año consecutivo, México encabeza la lista como país más peligroso para ejercer el sacerdocio. En las duras cifras de este reporte, se afirma que en los últimos 26 años se han perpetrado 61 atentados contra miembros de la Iglesia católica de los cuales 57 fueron crímenes arteros.

En “Tragedia y Crisol del sacerdocio en México” se señala que en los últimos tres años se han confirmado 15 homicidios y la tendencia indica que el porcentaje, respecto al mismo período de la administración 2006-2012, ascenderá. Por este valeroso trabajo, por su denuncia que verifica el alto riesgo en el que viven los sacerdotes, presbíteros, capellanes y voluntarios religiosos es que el jurado calificador encontró méritos suficientes para reconocerlo como investigación seria”.

El director del Centro Católico Multimedial, acompañado de su padre, don Manuel Sotelo y su señora madre, doña Rosy Aguilar, así como del padre Gilberto Bedolla, Superior de la Sede Provincial de la Sociedad de San Pablo en México, no disimuló su emoción por la entrega del Premio Nacional. ¿Qué significa este reconocimiento? El comunicador paulino, ordenado el 7 de septiembre de 1996, comparte algunas reflexiones del apostolado del CCM y el significado del reporte anual que se ha convertido en un referente indiscutible de uno de los temas que más lastiman a México y a la Iglesia: la desafortunada neopersecución contra el sacerdocio.

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Al borde del abismo. Dos sacerdotes víctimas del crimen

30.03.17 | 09:56. Archivado en Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 30 de marzo.- En México no hay tregua contra enemigos invisibles. En esta semana, dos hechos vuelven a encender los focos rojos en la Iglesia católica. Apenas el domingo se dio a conocer el asesinato del padre Felipe Altamirano Carrillo del clero de la Prelatura del Nayar, este miércoles 29 de marzo, el obispo de la diócesis de Tampico, Mons. José Luis Dibildox Martínez, aparecía ante los medios de comunicación para lamentar el secuestro del padre Óscar López Navarro de la Comunidad de Misioneros de Cristo Mediador.

De acuerdo con Dibildox Martínez, la comunidad religiosa habría entrado en negociaciones con los captores del clérigo privado de la libertad el martes 28 de marzo a las puertas del seminario de la diócesis y, al momento, no hay resultados concretos en cuanto a su paradero, motivos del secuestro o avance en las negociaciones para regresar con vida e integridad física a López Navarro.

La ola de violencia y crimen en México azota a cualquier nivel social y los índices aumentan contra los argumentos de las autoridades sobre el descenso del crimen e impacto de los delitos. Estamos en el punto de cuestionar la capacidad en la procuración de justicia y de prevención del delito porque los hechos sangrientos son comunes, crímenes cotidianos que van tomando un lamentable cauce de normalidad en regiones asoladas por el crimen organizado a pesar de las cruzadas y programas, estrategias y planes de seguridad que burlan a la ciudadanía haciendo del país un estado rehén del crimen.

Hay mexicanos desaparecidos, la incapacidad oficial obliga a los padres y familiares de las víctimas a asumir las obligaciones que procuradores y ministerios públicos ya no pueden cumplir. En 2015, 23.3 millones de mexicanos fueron víctimas del delito y la cifra de crímenes no denunciados fue de 93.7% a nivel nacional, mientras que en 2014 fue de 92.8 por ciento. Los delitos frecuentes son el robo, asalto en vía pública, extorsión, fraude y homicidios. En determinadas zonas, la violencia se recrudece y parece incontenible, lo único que queda para millones es acogerse a la misericordia divina para vivir un día más.

El crimen contra estos sacerdotes, los padres Felipe Altamirano Carrillo y Óscar López Navarro, enlutan y conmueven a cualquiera con la sensibilidad para decir que esto debe acabar. México está herido y mientras la corrupción, impunidad y miseria sean pan de cada día, no lograremos ver la luz al final del túnel. Un presidente, aquél que inició la guerra contra el narco, dijo, de forma muy poética y hasta ridícula que “Mientras más oscura la noche, se ve próximo el amanecer”. Con esto quería presagiar el fin de las calamidades; sin embargo, después de su administración, la noche se ha convertido en un infierno donde más de 150 mil personas han perdido la vida a manos del crimen, producto de la violencia y donde más de 26 mil están desparecidos, no se sabe nada de ellos, ni rastro alguno.

Los responsables de la procuración de justicia y de seguridad ya exhiben el fracaso de las políticas públicas que prometían la paz a México. A poco más de un año de que concluya la presente administración, se vislumbra el fracaso de uno de los objetivos principales anunciados el 1 de diciembre de 2012 cuando la alternancia, después de doce años de gobiernos emanados del Partido Acción Nacional, anunció que se devolvería la paz y seguridad para todos los mexicanos para caminar en libertad y sin riesgos. Ahora, mientras se cargan las nubes para los próximos procesos electorales que llevarán a la designación del Presidente de la República 2018-2024, los mexicanos ya vivimos la tormenta sin fin. Tocó de nuevo a dos clérigos de la Iglesia. Y las autoridades, como es común en la mayoría de los casos, no llegarán al fondo para castigar a los asesinos o detener la maldad de los plagiarios.

Este es un llamado urgente. México está al borde del abismo.


" Constitución está en deuda con la mayoría de nuestra sociedad", obispos de la Arquidiócesis de México

Comunicado del Consejo Episcopal de la Arquidiócesis Primada de México Sobre la Nueva Constitución para la Ciudad de México

A los fieles católicos de la Arquidiócesis de México, a quienes creen en Jesucristo y su mensaje, a los políticos de nuestra Ciudad Capital, a los universitarios, los empresarios, las familias, los más vulnerables de nuestro entorno y a todos los hombres de buena voluntad.

A un poco más de un año de la visita a nuestro país del Papa Francisco hacemos nuestras sus palabras, ante la necesidad de encontrar “nuevas formas de diálogo, de negociación y de puentes capaces de guiarnos por la senda del compromiso solidario. Un compromiso en el que todos, comenzando por los que nos llamamos cristianos, nos entreguemos a la construcción de una política auténticamente humana y una sociedad en la que nadie se sienta víctima de la cultura del descarte”. (Papa Francisco, Discurso a las autoridades y al cuerpo diplomático de México en el Palacio Nacional, 13 de febrero de 2016).

Seguimos muy de cerca todo el proceso de redacción de la Nueva Constitución para la Ciudad de México. Desde el trabajo del así llamado Grupo de Notables, las elecciones para definir el 60% del Constituyente, la designación del otro 40%, el trabajo tan arduo que los Constituyentes realizaron, las más de 1900 aportaciones que los Constituyentes y la sociedad civil envió al Palacio de Xicotencatl, las movilizaciones sociales en su entorno, la publicación de la misma y todas las reacciones que ésta ha generado hasta la fecha, incluidos los procesos de impugnación presentados ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Ante ellos hacemos votos para que los Ministros puedan revisarlas con la objetividad necesaria y sin perder de vista la dignidad y solidaridad que necesitamos en nuestra Ciudad y nuestro País.

Somos conscientes que el fruto de todo este esfuerzo, la Constitución de la CDMX, es muestra de la cultura que se vive en nuestra Ciudad. Una cultura que nos manifiesta desde las luces de la Fe grandes oportunidades, retos y potencialidades que este proceso ha generado.

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Traición a la patria

26.03.17 | 21:10. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 26 de marzo.- Mientras los meses transcurren, las políticas migratorias de Donald Trump se enfrentan a la realidad. Fue fácil la demagogia en campaña, pero las acciones, en la práctica, se tornan difíciles ante la notable oposición de la sociedad civil, iglesias y activistas, quienes se enfrentan a un gobierno errático cuyas promesas no son de sencilla consolidación.

Trump asignó un presupuesto de dos mil millones de dólares para la construcción del muro, el cual debe reunir características sólidas de infraestructura y de suave estética para esconder, bajo la pintura y las luces, el odio, la mutilación y la división.

Lo lamentable es que, de este lado de la frontera, haya mexicanos listos para colaborar con un proyecto fanático que aniquila la buena relación en el concierto de dos naciones que comparten una frontera común.
En días recientes, algunas empresas de capital mexicano alzaron la mano para participar en las licitaciones, y ofrecer técnica y pericia para encargarse de aspectos específicos en la construcción del muro de la ignominia, proporcionando cemento, materiales, luminarias y pintura; bajo el argumento bondadoso de ser compañías generadoras de empleos, estas empresas buscan obtener ganancias, sin importar las consecuencias, y consolidar su presencia en el ramo que explotan. No se trata de dos o tres, sino de más de 500 empresas las que buscan obtener buenas tajadas económicas. Para ellas, el fin justifica los medios.

Sin embargo, lo que más sorprende es la tibieza de las autoridades económicas del gobierno mexicano, las cuales no han mostrado firmeza contra estos empresarios. Algunos han señalado que los Estados Unidos tienen el inalienable derecho de construir el muro y hacer lo que les venga en gana, aunque se atente contra la dignidad de las personas. Son esos mismos miopes los que no alcanzan a ver que el muro es una franca amenaza que vulnera las relaciones y la paz social.

Recordemos que, en nombre de la ideología, naciones y continentes enteros quedaron divididos, sumiendo a miles en la incertidumbre. La única voz imperante fue la de las armas, los balazos, la represión y el asesinato legal para todo aquel que se atreviera a cruzar una frontera en busca de libertad.

La inversión de las empresas mexicanas en el muro terminará por nutrir todas esas formas de discriminación que a lo largo de la historia han sometido a millones de seres humanos. Prácticamente, unirse a un proyecto que es una grave afrenta a la dignidad, es darse un balazo en el pie.

Toda deportación, cuando no existe delito comprobado y falta administrativa justificada conforme a derecho, es muestra de terror, y el muro es un monumento de intimidación y silencio, de odio xenófobo para acallar las voces de trabajadores mal pagados y maltratados, de familias desprotegidas y de personas violentadas; es un retroceso de los anhelos más nobles de la humanidad, por los cuales se ha derramado mucha sangre; es preludio de la destrucción de los valores de la democracia y de los derechos sociales. El muro representa el predominio de un país que se considera bueno con el destino manifiesto para apabullar a una nacionalidad que ha considerado pervertida y corrupta: la mexicana.

El Papa Francisco apela a forjar la paz entre las naciones. En febrero de 2017, durante una catequesis semanal, señaló: “En el contexto social y en el civil, apelo a no crear muros, sino a construir puentes. No respondan a la maldad con maldad. Derroten a la maldad con el bien, a la ofensa con el perdón”. Cualquier empresa con intenciones de inversión en el muro del fanático Trump sería inmoral, pero sobre todo, sus accionistas y dueños deberían ser considerados como traidores a la patria.


Podrían invitar al Papa para canonizar en México a los Niños Mártires de Tlaxcala

25.03.17 | 11:13. Archivado en Iglesia católica en México

Carlos Villa Roiz / SAIME. 25 de marzo.- La fecha y el lugar de la ceremonia de canonización de los Tres Niños Mártires de Tlaxcala será fijada en el próximo consistorio del Papa con los cardenales, aseguró el Arzobispo de Tijuana, Mons. Francisco Moreno Barrón, quien es el postulador de esta Causa de los futuros santos.

Entrevistado, el Sr. Arzobispo dijo que “es probable que la Diócesis de Tlaxcala, en comunión con los demás obispos mexicanos, inviten al Papa Francisco a México para que realice aquí la ceremonia, no obstante, están conscientes de la apretada agenda del Pontífice. “Por lo general, este tipo de ceremonias tienen lugar en la Plaza de San Pedro, en el Vaticano”, dijo.

El jueves 23 de marzo, el Papa Francisco firmó el Decreto de Canonización de los Tres Niños tlaxcaltecas, y ese mismo día, también anunció la canonización de dos de los tres niños pastores videntes de las apariciones de la Virgen María en Fátima, en 1917, Jacinta y Francisco Marto, “con lo que el Papa dio un claro mensaje de la importancia que tienen los niños en la vida de la Iglesia y en la sociedad”.

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“El demonio no tiene madre”, Fray Pedro Sánchez Acosta, TOR.

23.03.17 | 04:35. Archivado en Iglesia católica en México, Cristianismo

Religioso español y laica mexicana presentan libro sobre exorcismos y liberaciones editado por la Biblioteca de Autores Cristianos, BAC

Guillermo Gazanini Espinoza / 22 de marzo.- “Para sanar, liberar y exorcizar” no se trata de un libro más sobre elucubraciones del mal. Es una especie de biografía que relata las experiencia de un fraile español franciscano de la Tercera Orden Regular y una mujer de 64 años quien es auxiliar de exorcista. En estos días, la obra editada por la Biblioteca de Autores Cristianos (BAC) es presentada en foros importantes de la Arquidiócesis de México con un poder de convocatoria que quizá ha rebasado expectativas.

La noche del 21 de marzo, el auditorio de la Curia del Arzobispado de México acogió a cientos de personas que, literalmente, colmaron el recinto. Ni un alfiler cabía en el amplísimo espacio donde curiosos, devotos, fieles y escépticos se dieron cita para escuchar a los presentadores de la obra: Mons. Felipe Padilla Cardona, obispo de Ciudad Obregón; el canónigo Francisco René Javier Espinoza Estrada, rector de Catedral de la Arquidiócesis de México; el Pbro. Carlos Granados García, director de la BAC y los autores Pedro Sánchez Acosta, fraile de la Tercera Orden Regular y María Teresa Ochoa Rodríguez quien después de una severa crisis personal y matrimonial, se inició en el apostolado de liberación, exorcismo y sanación en comunidades dirigidas por los Misioneros del Espíritu Santo.

Unos días antes de la presentación de esta edición, platiqué con don Pedro Sánchez Acosta en la parroquia dedicada a los Santos Reyes en las inmediaciones del aeropuerto internacional de la Ciudad de México. Un hombre sencillo, de diálogo sincero y palabra sin rodeos. Una plática que estaba pactada en 45 minutos duró más de dos horas para comprender la necesidad de esta edición y cómo el problema del mal es paradoja, dilema y catástrofe en el mundo de la comunicación inmediata, un libro que, para el autor, es signo de alegría ya que es oportunidad para ofrecer liberación y sanación a los problemas de muchas personas.

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Obispos de la Provincia Eclesiástica de México en apoyo a Mons. Ramón Castro Castro

22.03.17 | 23:00. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 22 de marzo.- A raíz de la reunión que el Obispo de Cuernavaca, Mons. Ramón Castro Castro, sostuvo con diferentes líderes de oposición al gobierno de Graco Ramírez, gobernador de Morelos, la semana pasada, las descalificaciones hacia el prelado han ido escalando. El gobierno estatal está por presentar al nuncio apostólico, Mons. Franco Coppola, un extrañamiento para “meter en orden al Obispo” y solicitar a la Secretaría de Gobernación que examine si la reunión resultó ser contraria a lo dispuesto en el artículo 130 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos que establece la prohibición contra los ministros de culto para asociarse con fines políticos o realizar proselitismo a favor o en contra de candidato, partido o asociación política alguna y aplicar las sanciones establecidas en la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público. A juicio del delegado de la Secretaría de Gobernación en el Estado de Morelos, Gerardo Cubría Bernardi, de acuerdo a diversas fuentes periodísticas, la reunión convocada “sí tendría un sesgo político” que deberá ser evaluada por las autoridades competentes de la dependencia del Ejecutivo Federal.

Sin embargo, las muestras de apoyo y solidaridad al Obispo de Cuernavaca han quedado manifiestas. En menos de un año, el presbiterio de la diócesis vuelve a cerrar filas en torno a su pastor a través de una nueva carta colectiva en respaldo de su ministerio. El 19 de marzo pasado, día de San José, y derivado de las calumnias “en un mundo donde crece la hostilidad hacia los principios del Reino”, los sacerdotes morelenses se comprometieron a fomentar los valores del Reino agradeciendo el testimonio profético del Obispo.

“Gracias por prestarnos su voz y cuente con nuestras oraciones”. Los sacerdotes exigieron el respeto a la integridad personal de Ramón Castro y al ejercicio libre de su ministerio en Cuernavaca para cesar cualquier forma de persecución contra el prelado.

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Ochenta años de la Encíclica Mit Brennender Sorge

21.03.17 | 16:18. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 21 de marzo.- En tiempos recientes, la Iglesia católica es blanco de dardos críticos y severas acusaciones en relación a su papel y oposición al nacionalsocialismo alemán. Las fuentes de información del gran público se encuentran en películas, debates, libros, conferencias y análisis sesgados cuestionando al papado por la supuesta complicidad y silencio ante el ascenso y crímenes del régimen de Adolfo Hitler.

En 2005, la película “Amén” del director Costa-Gavras, inspirada en la obra de Rolf Hochhuth Der Stellvertreter, El Vicario, sobre el drama de la deportación de los judíos a Auschwitz y el supuesto silencio del Vaticano, fortaleció la leyenda negra del papado cómplice, tímido, timorato, envuelto en boato y oropel que solapó lo que, después de la Segunda Guerra Mundial, se conoció como holocausto y la política de solución final que tuvo su desarrollo máximo hacia enero de 1942. Sin embargo, tales aseveraciones deben tomarse con cuidado, sobre todo por el especial ambiente de linchamiento que involucra a la Iglesia en esa complicidad culpando al Papa Pío XII de servir al régimen nacionalsocialista y sobre quien pesa el supuesto y severo juicio de la historia aunque esta sea producto de la deformación la cual, basada en una mentira, ha llegado a ser supuesta verdad indiscutible para decir que el catolicismo tomó posición absoluta al lado de los sistemas neopaganos.

Los juicios actuales desvían nuestra mirada de importantes antecedentes que el magisterio papal realizó contra los totalitarismos sin dejar de lado la notable oposición del episcopado alemán. Al alzarse con el poder, Adolfo Hitler tendió la mano a la Iglesia con discursos y promesas de paz y, detrás, los ideólogos construían las bases del nuevo cristianismo ario para minar y destruir a la tradición cristiana en Alemania. Antes del inicio de la Segunda Guerra Mundial, una nueva religión rivalizaría a muerte con el catolicismo y las iglesias evangélicas luteranas.

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Graco Ramírez, un gobernador tirano

20.03.17 | 21:33. Archivado en Iglesia católica en México

Vladimir Alcántara / SIAME. 20 de marzo.- En días recientes el Obispo de Cuernavaca, Mons. Ramón Castro Castro, mediante una alerta compartida en redes sociales, denunció que el Gobernador de Morelos, Graco Ramírez, ha arremetido contra la Diócesis a su cargo con toda la fuerza del gobierno estatal, por lo que se activó el hashtag #DondeEstaElObispoEstaLaIglesia, a fin de que los fieles eleven sus oraciones para que merme esta campaña negativa. Sobre los ataques en su contra por parte del gobernador de extracción perredista, habla para Desde la fe Mons. Castro Castro.

El Obispo de Cuernavaca señala que en un reciente entrevista con el periodista Joaquín López Dóriga, Graco Ramírez mintió con toda desfachatez al decir que hace unos meses Mons. Castro había recibido directamente 75 millones de pesos para la restauración de la Catedral.

“Para los arreglos de este recinto, el Gobierno Federal nos otorgó 25 millones de pesos, mismos que se recibieron a través del Municipio de Cuernavaca y son administrados por esta instancia. Graco dijo además que de esos supuestos 75 millones yo extraje una cantidad para construir una cancha de tenis en el Seminario, cuando esta cancha se construyó con muchos esfuerzos de 2014 a 2015. Pero el Gobierno de Morelos envió drones para espiarnos, sacar fotografías y mentir de esa manera tan descarada”.

Asegura que uno de los enojos del gobernador Graco Ramírez es que la Diócesis pidió que esos recursos para la restauración de la Catedral no fueran entregados a través del Gobierno del estado. “Yo lo solicité así porque siempre cobran un moche, se quedan con entre el 30 y el 40 por ciento de los recursos, y mi intención era que todo el dinero fuera utilizado en los trabajos de Catedral, porque es patrimonio cultural de la humanidad y merece que se le dé un tratamiento digno”.

Mons. Castro Castro señala que días antes de esta acusación del gobernador, el Secretario de Gobierno del estado, Matías Quiroz, lo acusó directamente a él de la violencia que pueda darse debido al conflicto que la Diócesis ha venido tratando de resolver con el grupo de personas denominado “Comité de Mayordomos”, quienes el año pasado se apoderaron con violencia del Santuario de Tepalcingo. “No sé si no sepan, pero quienes tienen a su cargo la seguridad del estado son ellos. El gobernador dice que me ha hablado personalmente para que haya paz en Tepalcingo, pero esto también es absolutamente falso, tiene más de un año que no hablo con él”.

Señala que, como falsas son todas esas acusaciones en su contra, falso también es que Morelos esté en calma, como el gobernador pretende hacerlo creer. Morelos es víctima de la inseguridad, de la violencia, de los secuestros, de los descuartizados, de la trata de personas; estamos mal, y no se puede seguir así. Otro de los enojos del gobernador es que recientemente yo convoqué a funcionarios públicos y políticos a una reunión, a la que llamé “Amor a Morelos”, a fin de que recordarles que, según la Constitución Pastoral del Concilio Vaticano II Gaudium et Spes, un verdadero político es el que lucha por el bien común y no por sus intereses personales, el que lucha para favorecer al pueblo y por la justicia. Esta reunión ha causado mucha polémica, pero yo, como Obispo, tengo el deber de iluminar con la ética y la moral las actividades humanas, sobre todo en circunstancias como las que hoy se viven en Morelos”.

El Obispo de Cuernavaca asegura que el gobernador Graco Ramírez quiere actuar a sus anchas, que no haya nadie que lo moleste. “Ninguna persona puede decir lo contrario de lo que él opine, porque inmediatamente es demandada o es perseguida. Yo he sido perseguido, y me han acusado de un robo de una obra de arte en Tepalcingo: aseguran que yo robé una Custodia; pero si ésta existió alguna vez, desapareció hace ocho años, siendo que yo tengo en Cuernavaca tres años y medio. Me acusan también de ser defensor de pedófilos en Campeche, y hay una demanda ya; pero esto también es una total mentira”.

Han lanzado estas dos acusaciones en mi contra –señala–, y ahora le agregan lo de la cancha de tenis. “Por las redes sociales, lo que llamamos aquí ‘gracobots’, están trabajando a marchas aceleradas; son personas pagadas que nos persiguen, que nos insultan de una manera vergonzosa. “El gobierno del señor Graco se ha convertido en una tiranía, de manera que muchísima gente tiene miedo de decir la verdad, porque inmediatamente le inventan cosas. Aquí además está comprado el Poder Judicial, el Poder Legislativo; no hay una autonomía de poderes como tendría que ser, la única palabra válida es la del Gobierno del estado. Basta ya de calumnias, basta ya de engaños; luchemos por la verdad, por la justicia, aunque por ellos seamos perseguidos”, finaliza.


Patología de género

19.03.17 | 16:01. Archivado en Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 19 de marzo.- El pasado lunes 13 de marzo fueron presentados los pilares del nuevo modelo educativo, como consecuencia de otra de las reformas estructurales, mismas que han sido la bandera de la presente administración federal para poner a “México en el camino correcto”. Así, sobre cinco ejes, la escuela del futuro deberá involucrarse en las transformaciones socioeconómicas, científicas, tecnológicas y geopolíticas del orbe.

No es la primera vez que un Presidente de la República se sube al carro de la revolución educativa, una de las más cantadas, sexenio tras sexenio, y la que ha generado mayores controversias por la ausencia de resultados contundentes.

Desde 1970 hasta el 2000, la educación pasó por esta visión de arma liberadora del individuo para alcanzar la justicia social a través de la modernización, descentralización y la canalización de recursos a escuelas y alumnos en condiciones en desventaja.

“Enciclomedia”, por ejemplo, fue el gran programa de apertura a las nuevas tecnologías para la educación de calidad que, poco a poco, languideció al borde de la extinción cuando, prácticamente, fue incosteable bajo señalamiento de irregularidades en el ejercicio de recursos y deficiencias de equipos. “Enciclomedia” fue un elefante blanco, un fracaso multimillonario del cual nadie es responsable hasta el día de hoy.

La “nueva” reforma educativa plantea retos para ayudar a los estudiantes de México y ponerlos al nivel de otras naciones, pero también representa un atractivo botín político para diversos grupos impulsores de ideologías de género que desvincularían de la realidad a cualquier alumno. Por ello, los padres de familia deben estar atentos para intervenir en los procesos educativos y de contenidos en libros de texto gratuito, y las autoridades, dispuestas a reconocer el ejercicio del derecho humano a decidir la forma de educación de los hijos a partir de las creencias de la familia y de prevenir la filtración de perversas e irracionales ideologías de género que destruyen el significado de la institución fundamental de la sociedad, como es la familia, el matrimonio –que sólo es posible entre un hombre y una mujer–, y la sexualidad, definida por la propia condición biológica de los niños.

De forma especial, es necesario advertir a los padres de familia que su derecho a intervenir en el proceso educativo no está sujeto a negociación alguna. Si es cierto que la educación quiere incidir en la capacidad crítica del alumno para discernir la realidad, entonces debe emprender el ejercicio para reconocer todo aquello que atenta contra la persona en su dignidad y naturaleza.

Debe fomentarse la inclusión y la tolerancia en las aulas para evitar cualquier forma de discriminación, pero la educación no se ofrece en charola de plata a lobbys que quieren imponer la agenda transgénero y de arquetipos sexuales ambiguos, como sucede en naciones europeas donde el arma usual de estos grupos es la intolerancia para imponer una auténtica dictadura de pensamiento que socava la naturaleza humana y agrede a la familia con furia energúmena.

Padres y madres deben estar atentos para no permitir que autoridades educativas, locales o federales, transformen las escuelas en academias del relativismo y colonialismo ideológico de lobbys a consigna de la ONU. La primera gran prueba del Nuevo Modelo Educativo se asoma: no debe ceder ante la ideología de género que, por sus condiciones alienantes, mejor debería llamarse “patología de género”.


“Nos duele Morelos”. Obispo de Cuernavaca convoca a líderes sociales

18.03.17 | 08:43. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 17 de marzo.- El 15 de marzo, una reunión inusual se realizó en la capital del Estado de Morelos. Mientras el gobernador Graco Ramírez paseaba a la embajadora de los Estados Unidos en México, Roberta Jacobson, para enseñarle las bondades de la tierra del libertador Zapata y reafirmar el compromiso de amistad entre México y Estados Unidos, líderes políticos de oposición y servidores públicos coincidieron en un tema que los unió: el desastre que vive Morelos.

La convocatoria no fue de un político. Vino a iniciativa de Mons. Ramón Castro Castro, obispo de Cuernavaca. En un “mensaje especial” a través de las redes sociales publicado el 17 de marzo, explicó cuáles habían sido los motivos por las que invitó a la mesa a políticos como Javier Bolaños Aguilar, integrante del Partido Acción Nacional (PAN) y vicepresidente de la mesa directiva de la Cámara de Diputados, al diputado Matías Nazario Morales, integrante del Partido Revolucionario Institucional (PRI) y quien, en días pasados habría sido uno de los principales operadores en la gestión de recursos por más de 70 millones de pesos para la restauración de la Catedral de Cuernavaca; al senador Rabindranath Salazar Solorio quien renunció al Partido de la Revolución Democrática (PRD) para pasar al Movimiento de Regeneración Nacional de López Obrador, al alcalde Cuauhtémoc Blanco Bravo, presidente municipal de Cuernavaca y opositor a Graco Ramírez principalmente en el mando único de seguridad y al rector de la Universidad Autónoma de Morelos, el Dr. Alejandro Vera Jiménez, quien estuviera en huelga de hambre en septiembre pasado en protesta por la negativa de recursos del gobierno estatal y el líder de los transportistas de Morelos, Dagoberto Rivera Jaimes, quien afronta los planes de transporte llamado “Morebús” financiados con recursos del Banco Mundial y que llevaría a perder las fuentes de empleo de los transportistas del Estado. Todos con un objetivo común: Cuestionar a Graco Ramírez Garrido.

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Tomados de la mano

15.03.17 | 07:30. Archivado en Análisis y Opinión

L´Osservatore Romano / 15 de marzo. La conversión que se pide a cada cristiano, de forma particular en el periodo cuaresmal, es un recorrido arduo pero con «reglas» muy «sencillas» que es necesario hacerlas propias «no con palabras», sino en lo concreto de la vida. Y es, sobre todo, un camino en el cual nadie está solo: es suficiente dejarse «tomar de la mano» del «Padre que nos quiere».

Después de la pausa de la semana de ejercicios espirituales en Ariccia junto a la Curia romana, el Papa Francisco retomó las habituales celebraciones eucarísticas matutinas en la capilla de Santa Marta y, en la homilía del martes 14 de marzo, se detuvo en el tema de la conversión. Punto de partida de la meditación fue la invitación que el profeta Isaías (1, 10.16-20) hace en el pasaje propuesto por la liturgia de la Palabra: «Lavaos, limpiaos, quitad vuestras fechorías de delante de mi vista, desistid de hacer el mal, aprended a hacer el bien, buscad lo justo, dad sus derechos al oprimido, haced justicia al huérfano, abogad por la viuda».

Dos expresiones, subrayó el Pontífice, «atraen la atención» en este pasaje: «desistid de hacer el mal, aprended a hacer el bien». De hecho, dijo, es precisamente este «el camino de la conversión: es simple».

Esta indicación se basa en lo que cada persona vive en su propia carne: «Cada uno de nosotros —explicó Francisco— cada día hace algo feo: la Biblia dice que el más santo peca siete veces al día... Pero el problema está en el hecho de no acostumbrarse a vivir en las cosas feas». Así, prosiguió, «si yo hago algo feo me doy cuenta y quiero alejarme». Al respecto dice Isaías: «desistid de hacer el mal», de «eso que te envenena el alma, que encoge el alma, que te hace enfermar». He aquí la primera actitud requerida: «alejarse del mal».

Pero no es suficiente. Porque después se lee: «aprended a hacer el bien». Y, reconoció el Papa, «no es fácil hacer el bien: tenemos que aprenderlo, siempre». Afortunadamente está el Señor que «enseña». Por eso los hombres tienen que hacer «como los niños» y «aprender». Esto significa que «en el camino de la vida, de la vida cristiana se aprende todos los días. Se debe aprender todos los días a hacer algo, a ser mejores que el día anterior». Esta es por tanto «la regla de la conversión: alejarse del mal y aprender a hacer el bien». Explicó el Pontífice: «Convertirse no es ir donde un hada que con la varita mágica nos convierte: ¡no! Es un camino. Es un camino de alejarse y de aprender». Es un camino que requiere «valentía, para alejarse» del mal, y «humildad para aprender» a hacer el bien. Y que, sobre todo, necesita de «cosas concretas».

No es casualidad, indicó el Papa, que el Señor, a través del profeta, indica algunos ejemplos concretos: «buscad lo justo, dad sus derechos al oprimido, haced justicia al huérfano, abogad por la viuda». Pero se podrían enumerar muchas otros. Es importante comprender que «se aprende a hacer el bien con cosas concretas, no con palabras». Y de hecho Jesús, como se lee en el Evangelio del día (Mateo 23, 1-12), «regaña a esta clase dirigente del pueblo de Israel, porque “dicen y no hacen”, no conocen la concreción. Y si no hay concreción, no puede haber conversión».

En este punto, después de haber individuado qué hacer en el camino de la conversión, el Papa pasó a reflexionar sobre “cómo” actuar. Y, siguiendo la lectura del pasaje de Isaías, se detuvo sobre todo en una «bonita palabra» dicha por el Señor: «Venid, pues, y disputemos». Es decir, el Señor «primero, nos invita, después, nos ayuda». Y usa la palabra “venid”, o «la misma palabra que dijo a los paralíticos: “Ven, levántate, toma tu camilla y vete”. Ven. La misma palabra que dijo a la hija de Jairo, la misma palabra que dijo al hijo de la viuda en la puerta de Naín: ven».

Dios siempre invita a levantarse, pero siempre «nos da la mano para ir». Y lo hace, dijo el Pontífice, con la característica de la humildad. En el pasaje de Isaías se lee: «Venid y disputemos». Es decir: Dios «se abaja, como uno de nosotros, nuestro Dios es humilde». Es esta la lógica que lleva a la conversión: «primero la invitación, después la ayuda, el caminar juntos para ayudarnos, para explicarnos las cosas, para tomarnos de la mano y llevarnos de la mano». Y «el resultado de esto», subrayó Francisco, «es algo maravilloso: “Así fueren vuestros pecados como la grana, cual la nieve blanquearán”». El Señor «es capaz de hacer este milagro» el «de cambiarnos. No de un día para otro: ¡no, no, no! Con el camino. En el camino».

Por tanto, sugirió el Papa, este «es el camino de la conversión cuaresmal. Simple. Es un Padre que habla, es una Padre que nos quiere, nos quiere mucho. Y nos acompaña». Lo único que se nos pide es «ser humildes». Jesús de hecho dice: «Quien se ensalzará, será humillado y quien se humillará será ensalzado». Por esto, concluyó el Pontífice: «Si tú dejas que el Señor te tome de la mano y te lleve adelante, ven, y te alza y vas con Él, con este gesto de humildad serás ensalzado, serás perdonado, serás blanqueado». Así, dijo, «creceremos como buenos cristianos».


Francisco, un líder inesperado

14.03.17 | 16:58. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

Santiago Kovadloff. L´Osservatore Romano / 14 de marzo.- Más allá de un planteo apocalíptico, hay dos maneras de caracterizar lo connotado por la idea del fin del mundo. Una subraya la propensión a la conducta aislacionista. La otra concibe el fin del mundo como proveniencia, como referencia de origen; como margen o periferia desde el que se tiende hacia el centro, que busca alcanzar el centro, y sobre el que se trata de atraer la atención del centro.

Hoy la periferia, encarnada en la figura de Francisco, toma la palabra, convoca al mundo. Con Francisco, el mundo quiere hablar desde su periferia. Haberlo elegido Papa también implica disposición a oír a esa periferia, disposición a recurrir a ella, a hacerle lugar, a desplazarla hacia el centro.

Ahora bien, esa periferia no solo remite a un límite geográfico. No connota solo y ante todo latitud planetaria extrema, borde. Implica, principalmente, presencia de los problemas postergados, renegados, marginados. Reacción contra el silencio que envuelve habitualmente a la periferia, voz de lo marginal que se hace oír. Francisco se muestra decidido a devolver la palabra a lo acallado, a lo relegado, a lo excluido. A todo lo que para él connotan los términos “pobre”, “pobreza”, “empobrecido”. De modo que, con Francisco, se subraya otra acepción del fin del mundo. El fin del mundo pasa a significar ahora aquello que llega al centro para hacerse escuchar y aun para replantear la idea de centralidad.

La de Francisco es, entonces, una palabra que viene a proponer una tarea: trasladar al centro, la periferia. La vieja cruz de hierro al lugar de la cruz de oro. Los viejos zapatos al lugar del calzado papal. La humildad del compromiso con la pobreza al núcleo de la práctica sacerdotal. La austera sencillez de la fraternidad con el carenciado a la médula de la vocación religiosa. Hay más: la Argentina pasa, de esta manera y a través del nuevo Papa, a cumplir un papel inesperado en la reconsideración crítica del porvenir de Occidente. En la promoción de cambios indispensables, tanto en la Iglesia como fuera de ella.

Francisco aspira a que nuestra civilización se interrogue sobre su futuro, sobre aquello que oscurece ese futuro, tanto como sobre aquello que podría devolverle consistencia y claridad. ¿Está llamado Occidente a dejar de ser, para siempre, vanguardia espiritual en el mundo? ¿Pueden sus contradicciones actuales provocar una disolución irreparable de su significado cultural? ¿El eficientismo ha devorado en Occidente definitivamente a la ética? ¿Podrán sus valores decisivos y básicos ir más allá de lo financiero, del consumismo desenfrenado, del auge del armamentismo? ¿Hasta qué punto podrá la Iglesia independizar su suerte de la que le toca correr al mundo secular? ¿Se recuperará la Iglesia y, con ello, alentará el renacimiento espiritual de nuestra civilización?

Argentina encuentra, desde ya, estímulo y orientación en la voz de Francisco. En el caso de nuestro país, el alcance de esa voz no solo es decodificado en clave pastoral. Lo es también en clave política.

Francisco es escuchado por nuestra gente como aquel que, diga lo que diga, le habla siempre al país. Al país necesitado de rectitud; al país disconforme con el curso perverso de la administración pública. Al país que aspira a afianzar la organización republicana como base de todos los cambios indispensables que cabe realizar en pos del desarrollo y la justicia social.

Se lo proponga o no, ese es el alcance de la palabra de Francisco en el presente argentino.

¿Cómo olvidar que Francisco es Jorge Bergoglio? Acaso porque, en última instancia, la política es el escenario donde la espiritualidad pone a prueba su consistencia cívica.

El catolicismo americano tiene ahora la palabra. La tiene porque se ha hecho oír ya como valedera en el corazón de la Iglesia católica en tiempos previos a los actuales. Hay confianza, en lo más íntimo de ese corazón, en lo que América pueda aportar, mediante categorías renovadoras, planteos originales y un ahondamiento crítico y autocrítico, a la resolución de los males que vulneran el catolicismo del presente.

Se espera de Francisco, el Papa americano, la sana complementación entre tradición y vanguardia. Se la espera como algo indispensable. La Iglesia puede contribuir de manera decisiva, mediante los cambios que ella debe afrontar y que promueva, a que sepamos si Occidente tiene aún porvenir o solo tiene pasado. Dijo el cardenal Carlo María Martini, en días todavía recientes: “Nuestra Iglesia tiene doscientos años de atraso, nuestra cultura envejeció, nuestros conventos están vacíos, nuestro aparato burocrático crece”. Francisco no le sacará el cuerpo a este diagnóstico. Intentará reintroducir el aliento de la vida donde ese aliento languidece. Conoce las causas del mal. Conoce el empeño en la búsqueda del bien. Buscará devolverle actualidad, transparencia y firmeza a la Iglesia. Con ello estará dándole a Occidente la posibilidad de volver a encontrar, en el catolicismo, que es uno de los fundamentos de su civilización, una fuente revitalizada de energía.

Vale la pena, por último, recordar que en el centro de los desvelos de quien hoy es Francisco, palpitan desde hace años los interrogantes en torno a la globalización, la bioética, los desafíos ecológicos, la educación y la justicia social. No menos cabe decir de su inquietud frente al papel de la mujer dentro y fuera de la Iglesia, el problema de las vocaciones religiosas, el debate en torno al matrimonio sacerdotal. Muy suya es, asimismo, la reflexión constante sobre el vínculo apasionante e intenso entre fe y conocimiento, entre ética y política. En suma: el Papa Francisco es, sin duda, un líder inesperado. Tan inesperado como imprescindible en un mundo acosado por la incredulidad.


Tratamiento de electroshock

12.03.17 | 14:52. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / 12 de marzo.- Al momento de ser promulgada, la Reforma Energética fue exhibida como de las más trascendentes desde 1917. La clase política la celebró en grande. En agosto de 2014, su promulgación fue hecha con bombo y platillo, una “reforma esperanzadora”, con vocación social, que insiste en la propiedad del Estado sobre los hidrocarburos y reafirma su rectoría en áreas estratégicas para asegurar que la riqueza energética se traduzca en bienestar para todos.

El recurso demagógico fue inmediato: echar mano de los pobres. La “magnífica reforma” se sostendría en este enfoque de beneficio popular; las entidades de la administración pública tendrían mayores recursos para programas sociales, de educación y desarrollo de los sectores de la población más vulnerable y desprotegida.
Una de las promesas de la reforma parece dar resultados, es decir, el fortalecimiento de las empresas productivas del Estado. Comisión Federal de Electricidad (CFE), por ejemplo, tuvo utilidades netas de 85,517 millones de pesos en 2016. Lo anterior podría aplaudirse, pero queda lejos de la insistente “vocación social” que se pretendía.

Y es que la población carga con el fardo más desigual de esta grandísima fuente de riquezas de algunas empresas, sean de participación estatal o privadas, engrosando los bolsillos de pocos. El mazazo en el alza de los energéticos de inicios de año hizo sentir la presión social que cambió la estrategia en la liberación de precios, cancelando el gasolinazo de febrero para pasar a la fluctuación diaria de las tarifas que han variado de cinco a ocho centavos en el precio en las noventa regiones del país. El resultado es más que evidente. Aunque negado por las autoridades hacendarias, la inflación de más del 4 por ciento, en el primer trimestre del año, impactó la economía de las familias mexicanas.

Otro escenario es el incremento desmedido en el precio de los energéticos ordinarios: luz y gas. A inicios de marzo, el tratamiento de electroshock fue recetado a las industrias y hogares con el aumento de tarifas de entre el 13 y 17.2 por ciento, alzas significativas que rebasaron las expectativas de ajuste mensual discreto. El precio del gas doméstico no fue la excepción. A inicios de año, el precio del energético se incrementó hasta un 21 por ciento.

La decantada Reforma Energética, conforme pasa el tiempo, se desinfla por la insuficiencia argumentativa que la pretende defender. Marañas y marañas, verborrea y retórica, exhiben lo que jamás se previó cuando fue creada. No hubo sensibilidad social y sí mucha voracidad excusada en demagogia, que nos recetan todos los días con la pueril advertencia: de no haberse liberado el precio de los energéticos, se hubieran recortado programas sociales.

Lo que menos ha interesado es que esa riqueza llegue a los que menos tienen. Discretos ajustes, con cosméticos arreglos de austeridad, engañan al público cuando salen a la luz escandalosas notas sobre qué altos funcionarios ganan más, y cuando, de acuerdo a las observaciones de la Auditoría Superior de la Federación, con motivo del análisis de la Cuenta Pública 2015, la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL) y la de Ganadería, Pesca y Alimentación (SAGARPA), principales órganos para combatir la pobreza y el hambre, otorgaron millonarios contratos sin mediar licitación alguna.

La Reforma Energética ya resulta sumamente cuestionada por su impacto social que desestabiliza el futuro de los sectores más vulnerables. Sus beneficios enriquecen a pocos y, lamentablemente, comienzan a crear nuevas generaciones de pobres. Cada día, usuarios y consumidores se rascan los bolsillos para que, centavo a centavo, contadas manos aglutinen la riqueza, a pesar de las promesas de que todos, sin excepción, se beneficiarían con las reformas estructurales.

En este momento, las palabras del Papa Francisco cobran mayor vigencia cuando, en febrero de 2016, las dijo en tono profético durante su visita a México: “Cada vez que buscamos el camino del privilegio o beneficio de unos pocos, en detrimento del bien de todos, tarde o temprano, la vida en sociedad se vuelve un terreno fértil para la corrupción, el narcotráfico, la exclusión de las culturas diferentes, la violencia e incluso el tráfico de personas, el secuestro y la muerte, causando sufrimiento y frenando el desarrollo”. Y las reformas estructurales van por ese camino: el de la desigualdad.


¿Por qué se va Mons. Enrique Díaz Díaz de la diócesis de San Cristóbal?

11.03.17 | 18:56. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Este sábado 11 de marzo, se da a conocer el nombramiento de Mons. Enrique Díaz Díaz (1952, Michoacán) como II Obispo de Irapuato sucediendo a Mons. José de Jesús Martínez Zepeda (1941, Hidalgo). Se trata de un movimiento poco usual toda vez que Díaz Díaz fue nombrado auxiliar de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, en 2003 por Juan Pablo II y designado coadjutor por Francisco en 2014 lo que le daría el derecho a suceder al actual titular, Mons. Felipe Arizmendi Esquivel (1940) quien ya había presentado su renuncia al Pontífice por límite de edad canónica.

Un comunicado difundido por el obispo Arizmendi Esquivel expuso las razones del cambio ante la inminencia de la sucesión. Así explica: “¿Cuál fue la razón de este cambio? Era previsible que quedara como Obispo de San Cristóbal de Las Casas, pues así se había decidido desde el 15 de mayo de 2014, cuando el Papa Francisco le designó Coadjutor, con derecho a sucesión en esta sede episcopal.

Personalmente expuse al Papa las razones por las que yo consideraba que Mons. Enrique era la mejor opción para esta diócesis. Ya llevaba varios años sirviendo entre nosotros, con mucha competencia y entrega. El Papa comprendió las razones que le expuse y tomó la decisión de nombrarlo Coadjutor. Mons. Enrique, a pesar de algunas resistencias que puso, en ese momento aceptó el cargo.

Sin embargo, posteriormente expuso a los colaboradores del Papa que, pensando sólo en el bien de la diócesis, él consideraba que no era oportuno ni conveniente que continuara aquí. Opinaba que era necesario un cambio de su persona, para que alguien diferente impulsara más la vida y la pastoral de esta Iglesia local. Mons. Enrique no rechaza a la diócesis, sino que, en su opinión, otro obispo, diferente a él, puede ayudar a seguir creciendo y consolidando lo que se ha logrado avanzar pastoralmente. Y como él insistió en Roma en su postura, el Papa no quiso presionarlo para que se quedara en San Cristóbal y respetó su opción de cambiarlo a otro lugar. Nunca estuve de acuerdo con su opinión y con su sentimiento, pero siempre fui y seré muy respetuoso de su decisión. Si Mons. Enrique no hubiera insistido en sus razones, seguiría entre nosotros. En días pasados, se mandaron cartas al Papa pidiendo que Mons. Enrique siguiera en la diócesis, pero quizá llegaron fuera de tiempo, pues esta decisión supuso un largo proceso anterior”.

Si quieren interpretarse desaveniencias y desacuerdos, debería tomarse en serio lo dicho por Mons. Arizmendi. El cúmulo de experiencia adquirido por el obispo Díaz denota la capacidad e idoneidad para pastorear esta emblemática diócesis. Sin embargo, la historia demuestra que quienes eran líderes natos, sirvieron en otras iglesias y con gran impacto. En los albores del siglo XX, uno de ellos, Francisco Orozco Jiménez, modernizador del Estado de Chiapas a quien por su cercanía con los indígenas enemigos y amigos le llamaban “El Chamula” y, por cierto, michoacano nacido en 1864 y bautizado en Guanajuato, desarrolló un notable trabajo pastoral y social en las etnias chiapanecas. Su presunto involucramiento en un movimiento armado y conjuras en su contra provocaron su traslado. Él fue Arzobispo de Guadalajara durante la difícil época de la persecución.

Desde este espacio deseamos a Mons. Díaz Díaz un fecundo ministerio pastoral en una de las diócesis más jóvenes de México, apenas creada en 2004 por voluntad de Juan Pablo II. Enhorabuena.


Obispos de México advierten de emergencia humanitaria

08.03.17 | 20:23. Archivado en Iglesia católica en México

“Aprovechemos este tiempo de gracia de la Cuaresma para sensibilizarnos ante la difícil coyuntura que estamos viviendo.”

CEM / 08 de marzo.- Los obispos que conforman el Consejo Permanente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, presidido por el Eminentísimo Cardenal José Francisco Robles Ortega, expresaron su preocupación ante la situación social que atraviesa México en este momento, particularmente sobre la problemática de migración que sufren muchos connacionales como efecto de las políticas implementadas por el gobierno de los Estados Unidos, incluida la inaceptable posibilidad de que se separe a las familias mexicanas al ingresar a este país.

Al concluir la reunión ordinaria del Consejo Permanente realizada el martes 07 de marzo en la sede de la CEM, se enfatizó: “Ante una posible emergencia humanitaria los obispos reiteramos la invitación a los fieles católicos, y a la sociedad en general, a sumarse a los trabajos que se están haciendo en las parroquias, y en las más de 70 casas de migrantes, administradas por la Iglesia Católica, o en las atendidas por iglesias cristianas hermanas, organizaciones civiles o de gobierno. Es momento de involucrarse en este gran esfuerzo de servicio y fraternidad”.

Sumado a esto los Pastores en México pronto ampliarán su postura respecto a las consecuencias de las políticas migratorias asumidas por el gobierno del vecino país.

También adelantaron que para la CIII Asamblea Plenaria, a celebrarse del 25 al 28 de abril próximo, teniendo como marco el avance del Proyecto Global Pastoral 2031-2033, ofrecerán un mensaje al pueblo de Dios donde reflexionarán sobre las grandes problemáticas que enfrenta nuestra nación.


Doctrina Social Cristina en las empresas, favorece al trabajador y al empresario

07.03.17 | 10:35. Archivado en Iglesia católica en México


Vladimir Alcántara / SIAME. 07 de marzo.- Tras la realización del Primer Encuentro Provincial con el Mundo del Trabajo, que tuvo lugar el 17 de febrero en el Seminario Conciliar de México, casa Huipulco, el P. Enrique Maldonado García, Secretario de Pastoral Social de la Arquidiócesis de México, habló sobre el desarrollo de esta jornada y los retos a afrontar, a nivel de Provincia Eclesiástica, para contar con un mayor número de empresas socialmente responsables, que mantengan y optimicen su desarrollo, pero sin dejar de mirar en el empleado un ser humano con dignidad y derechos.

El P. Enrique Maldonado señala que para el desarrollo de este encuentro, además de invitar a agentes de pastoral, estudiantes, líderes sindicales y personas interesadas en el tema, se convocó a representantes de empresas en general, pero partiendo de aquéllas que han sido sometidas a un proceso de certificación que considera los principios de la Doctrina Social Cristiana aplicables al trabajo, a los trabajadores y la gestión empresarial, a fin de que compartieran su experiencia como dirigentes o empresarios que reconocen el valor de la persona y generan condiciones decorosas de trabajo para la plantilla laboral.

Señala que el tema de las “Empresas Decentes y Trascendentes”, que se utilizó como lema del encuentro, es relativamente nuevo en la Ciudad de México, por lo cual se consideró necesario llevar a cabo esta actividad. “En la Diócesis de Toluca ya se ha ido avanzando bastante en este sentido, con el acompañamiento de una instancia encargada de organizar todo el proceso de formación y certificación, cuya base es la Doctrina Social de la Iglesia en el tema empresarial y laboral. Esperamos que en nuestra Ciudad se pueda ir avanzando también por esta vía”.

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Libertad religiosa en moderna laicidad

05.03.17 | 16:00. Archivado en Arquidiócesis México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe. Arquidiócesis de México. / 05 de marzo.- El 28 de enero de 1992; es decir, hace 25 años, los artículos 3, 5, 24, 27 y 130 de la Constitución fueron reformados con el objetivo de “modernizar” las relaciones con las iglesias. Un nuevo ordenamiento legal entró en vigor para regular el culto público, además de otorgar personalidad jurídica a las asociaciones religiosas, en reconocimiento de su existencia negada desde 1917.

Cinco lustros después, México concibe una realidad plural y distinta, que obliga a una revaloración de las relaciones Estado-Iglesias y la legislación correspondiente para que sean afines al nuevo marco legal del respeto a los derechos humanos como condición necesaria de la democracia. Y es que nuestro país parece quedar a la saga en materia de libertad religiosa, no obstante las recientes reformas a los artículos 24 sobre el derecho a la libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión, y 40 sobre la condición laica del Estado mexicano.

En junio de 2011, la Constitución Política sufrió reformas de gran calado que modificaron el régimen de garantías individuales para reconocer los derechos humanos. A la luz de lo anterior, se requiere de una revisión al derecho de libertad religiosa y la actualización de la Ley de Asociaciones Religiosas que parece anquilosada. A nivel constitucional, subsisten preceptos atentatorios de derechos humanos incompatibles con la moderna laicidad. Así, el artículo 130, inciso e) de la Constitución, somete a los ministros de culto para ponerlos en una condición infame y lesiva al prohibir su legítimo derecho de asociación. Los absurdos preceptos, fruto podrido de laicismo, consideran “justo” privar, a ciudadanos mexicanos que han optado por un ministerio, del derecho de opinión, arrinconándolos y etiquetándolos más abajo que ciudadanos de segunda. A pesar de que se nos ha vendido la idea de gozar de un régimen de libertades y respeto de la pluralidad, la verdad es otra. En México se vulneran los derechos humanos de los ministros de culto.

Otro elemento nocivo del apolillado laicismo es la negación de la objeción de conciencia. La legislación internacional de derechos humanos reconoce, como condición indispensable de la libertad religiosa, que cualquier persona pueda argumentar razones de conciencia y de religión contra cualquier ley injusta e inmoral lesivas de sus convicciones más íntimas. La legislación mexicana está asida al irracional argumento que dice que nadie puede oponerse a las leyes del país, incluso si éstas arremeten contra la vida y la dignidad de las personas.

En este laicismo, México vive una condición hipócrita al atentar contra el justo derecho de los padres para que sus hijos reciban educación religiosa en las escuelas. Y es hipócrita porque la ideología de género y lobby gay pretenden introducir en las aulas ideas nocivas y contrarias a las convicciones de millones en desacuerdo con esta imposición ideológica. Efectivamente, en este país no existen garantías para lograr la educación integral y libre conforme al derecho de los padres de familia.

La legislación internacional ha reconocido a la cultura como parte del desarrollo individual y colectivo, y nuestro patrimonio religioso es de los más ricos del mundo; sin embargo, en México hay gran peligro de destrucción de templos y lugares históricos arrasados por el paso del tiempo y la mezquindad de funcionarios incapaces de aplicar los recursos necesarios para salvar esta riqueza cultural. Mientras el presupuesto se dilapida en fiestas y gastos burocráticos inútiles, las iglesias deben mendigar lo que justamente les corresponde para sostener los inmuebles propiedad de todos los mexicanos.

Finalmente, las asociaciones religiosas son privadas del derecho de adquirir medios de comunicación cayendo en la misma simulación que se pretendió acabar en 1992, además de subsistir la concesión de ridículos permisos municipales y federales para celebrar actos de culto público en las calles. Todo esto limita el derecho de libre difusión de las ideas.

A 25 años de aquellas reformas, el panorama está listo para debatir en los temas pendientes de libertad religiosa; sin embargo, la condición necesaria es el diálogo con legisladores y políticos convencidos del auténtico Estado laico. Sólo se dialoga con gente racional y capaz de aceptar el reconocimiento más amplio del derecho fundamental de libertad religiosa y sus implicaciones. Sentarse con laicistas energúmenos y fanáticos sería inútil y estéril.


El migrante es un don

03.03.17 | 23:56. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión


Conferencia del Episcopado Mexicano / 03 de marzo.- Al iniciar esta cuaresma me permito hacer eco del mensaje del Papa Francisco, en donde nos invita a comprender e intensificar la vida del Espíritu centrando al otro como un don; en este momento de nuestra historia queremos resaltar que es un tiempo propicio para centrar al migrante como un “don” de Dios.

La Iglesia en México realiza una tarea incesante de apoyo a los migrantes; por ello ahora es nuestra intención dar a conocer sobre la atención que se brinda en los más de 70 lugares que actualmente ofrecen atención a los migrantes, para sensibilizar e invitar a actuar a los ciudadanos.

Al hablar de casas de migrantes hacemos referencia a los albergues, comedores, centros de apoyo, parroquias y módulos de atención que acompañan a estas personas. Dichas casas son administradas por la Iglesia Católica, por algunos grupos de pastoral, congregaciones religiosas, laicos comprometidos, así como por iglesias cristianas, organizaciones de la sociedad civil y gobierno.

Éstas se encuentran distribuidas a lo largo del país y se concentran principalmente en tres regiones: la frontera norte, sur y centro del país -punto neurálgico para el tránsito migratorio al interior del país-

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En la Iglesia, nadie es extranjero...

02.03.17 | 13:45. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

"En la Iglesia nadie es extranjero. El migrante debe encontrar en cada parroquia, su hogar y su Patria" (JPII)

Conferencia del Episcopado Mexicano / 2 de marzo.- El inicio de la administración encabezada por el Presidente Donald Trump, tiene como sello particular la toma de medidas que atentan contra la dignidad de los hermanos migrantes, al incrementar el dolor, el temor y la angustia por la posible separación física de las familias, la pérdida de empleos, con la consecuente eliminación de su fuente de ingreso; ello, aunado a las persecuciones, discriminaciones y expresiones de racismo, que con estas medidas del gobierno estadounidense, se han intensificado.

Ante esta cruda y triste realidad, la Iglesia Católica a través de sus Conferencias Episcopales en Estados Unidos (USCCB) y México (CEM), en comunión con el Papa Francisco, quien en días recientes durante la VI edición del Foro Internacional “Migración y Paz sobre integración y desarrollo: de la reacción a la acción”, realizada en El Vaticano, nos llama a “acoger, proteger, promover e integrar” el desarrollo de migrantes, inmigrantes, deportados y refugiados, convocándonos a actuar con decisión y firmeza.

Ya desde el año 1986, los obispos de la frontera noreste de México y la frontera sur de Texas, EUA, comenzaron a sostener reuniones para reflexionar, analizar y planear trabajo conjunto, procurando la mejor atención a los fieles que habitan ambos países hermanos, siendo desde entonces la vida y realidad pastoral de nuestros hermanos migrantes, una de las preocupaciones centrales. Fruto de ello, fue la Carta Pastoral “Ya no somos extranjeros: Juntos en el camino de la esperanza” (2003).

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Terrorismo migratorio

26.02.17 | 12:30. Archivado en Arquidiócesis México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / SIAME. 26 de febrero.- Donald Trump amenazó como candidato, y ahora lo cumple como Presidente de los Estados Unidos: los mexicanos indocumentados, todos, sin excepción, serán deportados. Pero no sólo aquéllos que tienen algún antecedente penal –lo cual podría ser comprensible–, sino cualquiera que haya ingresado sin papeles, no importa si es un trabajador ejemplar, si paga sus impuestos y es parte del desarrollo de ese país. Todo mexicano indocumentado será deportado sin miramiento alguno, sin ningún respeto a su dignidad humana, sin tomar en cuenta sus derechos fundamentales, sin importar en qué situación quede su familia. Todos serán tratados como criminales y enviados a México; pero no sólo eso, también serán devueltos a nuestro país los inmigrantes no mexicanos que hayan cruzado por nuestro territorio.

Lo que hace el señor Trump, no es sólo la aplicación de un legalismo inhumano, sino un verdadero acto de terror. ¿Qué otro nombre se puede dar a las órdenes ejecutivas del presidente norteamericano, que autoriza realizar redadas de indocumentados, dando autoridad a todo policía local para actuar como agente migratorio?
Nuestros hermanos indocumentados tienen miedo, sus hijos sufren una verdadera sicosis, mientras las autoridades mexicanas no aciertan a actuar, no hacen más que declaraciones y promesas; son tibias sus reacciones, muestran también miedo, y peor aún, sumisión. Siguen esperando a que el mandatario norteamericano entre en razón, cuando ha demostrado, desde que era candidato, que lo suyo, su método, es justamente la sinrazón.

Nuestro gobierno continúa explicando lo del gasolinazo mientras el país arde en la violencia, la inestabilidad económica y la obscena corrupción; mientras nuestros hermanos inmigrantes no tienen quién los defienda ni a quién acudir; están huérfanos y no saben qué hacer, pues no confían en un gobierno que es el causante de su exilio; es más, se han dado cuenta que a la clase política no le interesa su suerte.

Mientras los partidos políticos y los altos funcionarios reciben inmoralmente miles de millones de pesos, y el gobierno gasta de forma irresponsable millonadas en su fallida publicidad, apenas se dan, sin hacer llegar los recursos a los consulados, unas migajas –mil millones de pesos– para atender esta emergencia humanitaria. Eso es lo que valen para el gobierno todos los mexicanos que anualmente envían casi 30 mil millones de dólares para aliviar la miseria de incontables de familias a las que nuestra clase política no ha sido capaz de brindar un desarrollo digno.

La cobardía no es prudencia, ni la estridencia es virtud; sin embargo, no vemos firmeza en la defensa de nuestra soberanía; no vemos dignidad en el trato con nuestro vecino del norte; no vemos estrategias eficaces para ayudar a nuestros connacionales; no vemos altura ni inteligencia en los responsables de atender esta crisis humanitaria. Se necesita pericia, experiencia, no aprendices donde hace falta verdaderos maestros del arte de la diplomacia, y sensibilidad humana y política.

Las comisiones episcopales de México y Estados Unidos hacen un gran esfuerzo por atender esta crisis. El Papa Francisco ha hecho varios pronunciamientos, manifestando su preocupación, y ha unido a estas dos iglesias para que trabajen juntas en favor de los indocumentados, pero hace falta mucho más, y se echa de menos no sólo la solidaridad nacional, sino también la solidaridad internacional para poner un freno al racismo, al odio y al terrorismo del indigno presidente norteamericano.


Obispo de Saltillo frente a estudiantes

24.02.17 | 17:39. Archivado en Iglesia católica en México, Cristianismo

Adalberto Peña / diócesis de Saltillo. 24 de febrero.- La inquietud de las y los jóvenes de los municipios de Monclova y Parras de la Fuente por conocer la postura de la iglesia y en particular de nuestra diócesis ante los retos que como sociedad enfrentamos en la actualidad, quedó manifestada en el diálogo que tuvieron con Fray Raúl Vera López, nuestro obispo, como parte de la visita que realizó al Colegio Guadalupe Victoria, en la tierra del acero y el Colegio Hernando de Tovar en el municipio que alberga al Santo Madero los días 16 y 17 de febrero como arranque de una serie de encuentros con estudiantes de diferentes colegios dentro del territorio diocesano.

En ambos colegios, además de saludar y convivir con los niños de educación preescolar y primaria, emitió un mensaje para quienes cursan la secundaria en el que mencionó que cada persona es importante para Dios, quien da a todos por igual la dignidad como ser humano y como hijas e hijos de Él, además de alentarlos a trabajar para seguir construyendo una nación en la que prevalezca la justicia y la paz. “Ustedes ya tienen un significado muy grande para la vida de éste país, ustedes ya son, cada una y cada uno con las cualidades que Dios les ha dado y las que reciben en la educación que se les brinda, piezas clave para darle vida a nuestra patria”. Dijo el líder de la Diócesis de Saltillo al tiempo que las y los adolescentes lo escuchaban con atención.

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No posponer la conversión

23.02.17 | 12:39. Archivado en Cristianismo, Análisis y Opinión

L´Osservatore Romano / 24 de febrero.- El «escándalo» de quien se profesa cristiano y después muestra su verdadero rostro con una vida que cristiana no es para nada; es el contratestimonio de quien «explota» y «destruye» las vidas de los otros fingiendo ser un buen católico. En esto se centró la misa celebrada el jueves 23 de febrero en Santa Marta por el Papa Francisco, quien, comentando las palabras severas usadas por Jesús en el Evangelio, llamó a la conversión a los protagonistas de ciertas «dobles vidas».

La homilía del Pontífice hizo referencia al salmo 1, en el que se lee: «Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos, ni en la senda de los pecadores se detiene, ni en el banco de los burlones se sienta, mas se complace en la ley de Yahveh, su ley susurra día y noche». La Escritura, explicó Francisco, se refiere al hombre que tiene «su fuerza» en el Señor, «que se siente pequeño, que sabe que sin el Señor no puede hacer nada». Este «es el bendito del Señor».

Más adelante, añadió, el salmo propone también la «contraposición entre los que siguen la ley del Señor y esos arrogantes, malvados». Es la misma contraposición que se encuentra en el Evangelio del día (Marcos 9, 41-50). También en ese pasaje «hay buenos y hay malos». Detrás de las palabras de Jesús se percibe «la figura de estos justos que se sienten pequeños, pero su confianza está en el Señor». Un pasaje, hizo notar el Papa, en el que «en cuatro ocasiones» vuelve a la palabra «escándalo». Y al usarla el Señor «ha sido muy fuerte», tanto que dice: «Cuidado con escandalizar a uno de estos pequeños. ¡Cuidado!». De hecho, explicó el Pontífice, «el escándalo, para el Señor, es destrucción». Y Jesús aconseja: «Es mejor destruirte a ti mismo que destruir a los otros. Córtate la mano, córtate el pie, quítate el ojo, tírate al mar. Pero no escandalizar a los pequeños, es decir a los justos, los que se fían del Señor, que simplemente creen en el Señor».

A este punto el Pontífice se preguntó: «¿Pero qué es el escándalo?». La respuesta toca a la vida concreta de cada persona: «El escándalo es decir una cosa y hacer otra; es la doble vida». ¿Un ejemplo? «Yo soy muy católico, yo voy siempre a misa, pertenezco a esta asociación y a otra; pero mi vida no es cristiana, no pago lo justo a mis trabajadores, exploto a la gente, soy sucio en los negocios, blanqueo dinero». Esta es una «doble vida». Lamentablemente, consideró el Papa, «muchos católicos son así, y estos escandalizan».

Palabras claras que llevan a cada uno a la vida de todos los días: «cuántas veces hemos escuchado», añadió Francisco, «en el barrio y en otras partes: “pero para ser católico como ese, mejor ser ateo”. Es ese el escándalo», que «destruye», que «echa por los suelos». Y «esto sucede todos los días: es suficiente con ver el telediario o mirar los periódicos. En los periódicos hay muchos escándalos, y también está la gran publicidad de los escándalos. Y con los escándalos se destruye».

Como explicación ulterior de sus palabras, el Pontífice contó un hecho reciente relativo a «una empresa importante» que estaba «al borde de la bancarrota». Ya que, dijo, las autoridades «querían evitar una huelga justa, pero que no hubiera hecho bien», trataron de ponerse en contacto con el responsable de la empresa. ¿Y dónde estaba él mientras «la empresa estaba fracasando» y la gente «no recibía el sueldo del propio trabajo»? Este dirigente, que también decía ser «un hombre católico, muy católico», se encontraba «en una playa de Oriente Medio» en las «vacaciones de invierno». El hecho, añadió el Papa, «no salió en los periódicos», pero «la gente lo supo». Estos «son los escándalos, la doble vida». Y Jesús dice a quien se comporta así: «A estos pequeños, estos pobres que creen en mí, no les arruines con tu doble vida».

Parafraseando otro pasaje del Evangelio, el Pontífice imaginó el momento en el que quien da escándalo llamará a la puerta del Cielo: «¡Soy yo, Señor!» — «Pero sí, ¿no te acuerdas? Yo iba a la iglesia, estaba cerca de ti, pertenecía a tal asociación, hago esto... no te acuerdas de todas las ofrendas que he hecho?». — «Sí, recuerdo. Las ofrendas, esas las recuerdo: todas sucias. Todas robadas a los pobres. No te conozco».

El problema, explicó el Papa, nace de una actitud que se encuentra bien descrita precisamente en la Primera Lectura del día (Siracida, 5, 1-10): «En tus riquezas no te apoyes, ni digas: “tengo bastante con ellas”». Y sigue: «No te dejes arrastrar por tu deseo y tu fuerza para seguir la pasión de tu corazón». La doble vida, es decir, «viene del seguir las pasiones del corazón, los pecados capitales que son las heridas del pecado original». Quien da escándalo, dijo Francisco, sigue estas pasiones también si las esconde. La Escritura advierte a estas personas que, aún reconociendo su error, cuentan sobre el hecho que «el Señor es paciente, se olvidará...». E invita a todos a «no posponer la conversión».

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¿Que nos dejó la visita del Papa Francisco?

22.02.17 | 11:23. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Mons. Felipe Arizmendi Esquivel. Obispo de San Cristóbal de Las Casas / 22 de febrero.- Hace un año, el Papa Francisco visitó nuestra patria. No vino por curiosidad turística, ni porque seamos un país muy importante, sino por los problemas que los obispos mexicanos le dimos a conocer durante la Visita Ad limina, en mayo de 2015. Quiso visitar los lugares con mayores conflictos, como Ecatepec, que es una zona periférica formada por inmigrantes de todo el país; como Michoacán, afectado por el narcotráfico; como Ciudad Juárez, por el grave fenómeno de la migración hacia los Estados Unidos; y Chiapas, por la marginación de los pueblos originarios y por la problemática de las familias. No podía dejar de reunirse con los políticos, pero también con los niños con cáncer, con los ancianos y enfermos, con los jóvenes y los presos. Sobre todo, quiso estar un buen tiempo a solas con la imagen de la Virgen de Guadalupe, en un silencio profundo de oración.

Cuando algunos me preguntan qué nos dejó su visita, y cuando los escépticos de todo dicen que su presencia fue algo pasajero y anecdótico, les digo que el Papa nos confirmó en la fe, nos alentó en el corazón, consoló a los que son despreciados, nos manifestó que, para Dios y para la Iglesia, los pobres, los enfermos, los presos y los indígenas son prioritarios. Nos enseñó, con su ejemplo, que no debemos estar esperando en los templos a que la gente se acerque, sino acercarnos a quienes necesitan el amor de Dios, para llevarles la Palabra de Dios, la luz del Evangelio. Nos enseñó que no debemos quedarnos encerrados en nuestras sacristías y oficinas, sino ser una Iglesia en salida, una Iglesia misionera, abierta y cercana a quienes están en las periferias, no sólo geográficas, sino existenciales y humanas.

Resalto particularmente su presencia en nuestra diócesis, para estar cerca de todos, pero en especial de los pueblos indígenas. Nos invitó a tomar en cuenta las culturas originarias y no despreciarlas. Empezó su homilía diciendo unas palabras en tsotsil: Li smantal Kajvaltike toj lek: La ley del Señor es perfecta del todo. Con las mismas, concluyó. Si el Papa se esforzó por decir al menos unas palabras en un idioma indígena, deberíamos valorar más estos idiomas, que no son meros dialectos, sino verdaderos idiomas, con todo su derecho a existir y a ser tomados en cuenta.

Pidió perdón a los indígenas por tantos desprecios que han seguido sufriendo hasta la fecha. Dijo textualmente: “Muchas veces, de modo sistemático y estructural, vuestros pueblos han sido incomprendidos y excluidos de la sociedad. Algunos han considerado inferiores sus valores, sus culturas y sus tradiciones. Otros, mareados por el poder, el dinero y las leyes del mercado, los han despojado de sus tierras o han realizado acciones que las contaminaban. ¡Qué tristeza! Qué bien nos haría a todos hacer un examen de conciencia y aprender a decir: ¡Perdón!, perdón hermanos. El mundo de hoy, despojado por la cultura del descarte, los necesita a ustedes”.

Exhortó a los jóvenes a no perder “la sabiduría de sus ancianos”. Nos invitó a cuidar la hermana madre tierra, que ha sido tan destruida por intereses económicos. Dijo: “El desafío ambiental que vivimos, y sus raíces humanas, nos impactan a todos y nos interpelan. Ya no podemos hacernos los sordos frente a una de las mayores crisis ambientales de la historia”.

Como centro de todo, nos presentó a Jesucristo, el verdadero Sol que ilumina a los pueblos, para que, en El, todos tengamos vida plena. Como siempre, el centro no es el Papa, sino Jesucristo. Ojalá que sigamos meditando sus mensajes, para que no queden en el olvido.


¿Estamos preparados?

19.02.17 | 17:19. Archivado en Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / SIAME. 19 de febrero.- Debido a las órdenes ejecutivas del presidente Donald Trump, se ha creado un ambiente hostil, de inseguridad, incertidumbre y terror contra miles de personas a quienes se les imputan delitos y condiciones de criminalidad sólo por tener una situación migratoria irregular. La aplicación de estas medidas arrojan resultados lamentables, el primero de ellos la separación de familias enteras cuando los padres son repatriados dejando a los hijos en completo estado de indefensión. La suerte última es ponerlos en adopción cuando tienen padre y madre cuyo único delito es la carencia de la ciudadanía de los Estados Unidos de América.

La actual situación no debería ser indiferente a nosotros y es necesario actuar con audacia que, a la vez, podría recuperar el potencial de México ante estos nuevos retos; sin embargo, la historia nos enseña cómo las condiciones políticas no han sido favorables para quienes alguna vez dejaron la tierra natal para mejorar sus condiciones de vida. Cada año, por ejemplo, los trabajadores migratorios mexicanos que prestaron servicios laborales en Estados Unidos entre 1942 a 1964, los exbraceros, ruegan a los diputados del Congreso de la Unión el otorgamiento de los pagos que legalmente les corresponden por esos años de servicio. Su peregrinación topa con la falta de sensibilidad política y humanitaria y fideicomisos sin fondos al regatear lo que en derecho les corresponde. En 2016, una sentencia del Poder Judicial de la Federación obligaría a las autoridades a devolver los salarios retenidos de los exbraceros los cuales ascenderían a más de 5 billones 90 mil 231 millones de pesos por intereses generados en 65 años de adeudo.

No obstante no es sólo cuestión de dinero, es la creación de políticas efectivas y, sobre todo, la acción de una sociedad solidaria y justa para ver a los migrantes como seres humanos y no como fuente de remesas anuales por más de 24 mil millones de dólares que han venido a fortalecer la maltrecha y enana economía mexicana. Así lo recordó el Cardenal Norberto Rivera Carrera el 8 de febrero en Dallas, Texas, al señalar que la sociedad e Iglesia deben dar prioridad “a la superación de las condicionantes que generan los climas de pobreza, violencia e injusticia que obligan a personas, familias y comunidades enteras a emigrar”. Esto es, efectivamente, la causa de los males y deuda hacia los migrantes. Pobreza en comunidades donde lo más elemental no llega, violencia que desplaza a los habitantes e injusticia por no recibir lo que les pertenece como es el caso de los exbraceros.

Ante el terror de la administración Trump, la Iglesia católica en ambos lados de la frontera apela a la unión. Durante esta semana, en el primer Encuentro bi-anual Tex-Mex, los obispos de Texas y México se comprometieron, “en este momento difícil de la historia”, a ofrecer servicios “de calidad a los migrantes, que implica lo espiritual, lo legal, la asistencia material, y familiar” y mantener la presencia constante en campos de detenciones, casas y centros de asistencia a migrantes desde la frontera sur de México hasta todo EU” porque, ante esta ola de desconfianza y traición, las iglesias y templos se han convertido en el único refugio seguro donde se les puede dar garantías para proteger sus derechos legales.

La búsqueda de soluciones legales, políticas y sociales ya no son opción, son cuestiones imperativas. México requiere de la urgente redención de la política migratoria para desarrollarla integralmente. El futuro de los migrantes ya nos endosa documentos de difícil cobro y reparación. Esto puede ser una pesadilla, pero en la esperanza cristiana representa un reto para vislumbrar un futuro más prometedor. Los migrantes salieron de su país en busca de un sueño. ¿Estamos preparados para ofrecerlo?


"Nuestra piedad popular es un modelo de inculturación...", obispos de Latinoamérica en Chiapas, México

18.02.17 | 16:10. Archivado en Iglesia católica en México, Cristianismo

Mensaje de las Comisiones Episcopales de Liturgia de América Latina y el Caribe San Cristóbal de la Casas (Chiapas – México) / 17 de febrero.- Reunidos en la ciudad de San Cristóbal de las Casas a un año de la visita del Santo Padre Francisco a esta Iglesia particular, queremos dar gracias al Dios Uno y Trino, que por el Misterio pascual de Cristo camina con su pueblo en la historia.

Las Iglesias en América Latina y el Caribe, en su peregrinar desde la siembra del Evangelio, y de forma especial a partir del Concilio Vaticano II, han venido promoviendo la inculturación de la liturgia. En este sentido, han sido muchos los encuentros organizados por el CELAM para reflexionar sobre esta realidad.

Constatamos que hoy vivimos una nueva civilización, que muchos llaman cambio de época o globalización. Esta nueva cultura emergente y envolvente afecta a nuestros pueblos a todo nivel (pueblos originarios, afroamericanos, jóvenes, etc). Estas culturas nos desafían a comprenderlas y a entrar en comunión con ellas para que se pueda vivir y celebrar el misterio pascual.

Nuestra piedad popular es un modelo de inculturación a seguir, pues el pueblo ha traducido en su lenguaje y gestos con la fuerza del Espíritu Santo la vivencia de la fe. Por ello hemos de entrar en comunión con la fe vivida por nuestros pueblos.

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CCM organiza mesa de análisis por el aniversario de la visita del Papa Francisco a México


Carlos Villa Roiz / SIAME. 17 de febrero.- El Centro Católico Multimedia, CCM, organizó una mesa de análisis en el marco del primer aniversario de la visita del Papa Francisco a México, en el que los especialistas concluyeron que en algunos rubros, los mensajes del Santo Padre fueron semillas que cayeron en tierra fértil y han dado buenos frutos. Sin embargo, hay otros temas en donde sus palabras pasaron de largo, como es el caso de la enérgica condena que hizo de la corrupción, y que a lo largo de este año, han salido a la opinión varios escandalosos casos en los que hasta el momento ha prevalecido la impunidad.

También se dijo que algunos de sus discursos resultaron proféticos, como es el caso de la migración y el trabajo, pero sobre todo, que dieron aliento y esperanza, principalmente a los jóvenes, a quienes definió como la principal riqueza del país, y a quienes invitó a soñar en el México que desean construir y heredar a las futuras generaciones.

Los especialistas coincidieron que los indígenas siguen descuidados por las autoridades y por la sociedad, no obstante, el mensaje ecológico y sobre el medio ambiente del Santo Padre encontró un marco adecuado para su difusión en este importante sector de la población. El Papa invitó a la gente a hacer un examen de conciencia en torno a ellos y su papel histórico, y finalmente exhortó a pedirles perdón.

Reunidos en el Club de Periodistas de México, los analistas subrayaron que el Papa Francisco dio mensajes muy claros a las autoridades civiles y religiosas, y que sus palabras giraron en torno a la ética al servicio del bien común, la verdad y de la justicia. A los obispos, sacerdotes y seminaristas les dijo que no se atrincheren en las sacristías y que sean pastores coherentes con el mensaje que predican.

Participaron en esta mesa de análisis la periodista Maru Jiménez, de Milenio, decana de la fuente religiosa en la Ciudad de México; el Dr. Gabriel García Colorado, especialista en bioética; el Lic. Alberto Patiño, y los periodistas Felipe Monroy y Guillermo Gazanini Espinoza, quien fue el moderador de esta charla y el sacerdote paulino Omar Sotelo, Director del Centro Católico Multimedia.


"Francisco nos alentó a mantener siempre el diálogo y el encuentro", obispos de México

16.02.17 | 15:49. Archivado en Iglesia católica en México, Cristianismo

A un año de la visita del Papa Francisco

CEM / 16 de febrero.- “La noche nos puede parecer enorme y muy oscura, pero en estos días he podido constatar que en este pueblo existen muchas luces que anuncian esperanza”; con estas palabras el Papa Francisco concluía su viaje apostólico a México en febrero del 2016.

Hoy, a un año de aquella visita, las oraciones, gestos y palabras del Santo Padre permanecen vigentes en el corazón y la memoria de los mexicanos.

Al llegar a nuestro país el Papa Francisco expresó su alegría por “pisar esta tierra mexicana, que ocupa un lugar especial en el corazón de las Américas”, y enfatizó que acudía como “misionero de misericordia y paz, pero también como hijo que quiere rendir homenaje a su madre, la Virgen de Guadalupe”.

Su mensaje de amor y esperanza nos reconfortó y fortaleció; su cercanía y su abrazo en la fe nos recordó que solamente al reposar nuestra mirada en Cristo podemos construir la unidad de nuestro pueblo.

En estos tiempos difíciles, “el mundo en el cual el Señor nos llama a desarrollar nuestra misión se ha vuelto muy complejo”; pero “México es un gran país” y “un futuro esperanzador se forja en un presente de hombres y mujeres justos, honestos, capaces de empeñarse en el bien común”.

El Papa Francisco nos alentó a mantener siempre el diálogo y el encuentro, para tender puentes que nos permitan caminar juntos al asumir que “cada sector tiene la obligación de velar por el bien del todo”.

Nuestra gratitud con el Santo Padre por su visita a México, se traduce en compromiso y acción. Por ello, la Conferencia del Episcopado Mexicano inició en abril del mismo 2016 la elaboración del Proyecto Global Pastoral 2031 – 2033, el cual tiene como objetivo, ser una guía que ayude a discernir la compleja realidad socio-económica, política, cultural y eclesial, para tomar las decisiones concretas que contribuyan a dar cauce a los procesos evangelizadores conjuntos en las Diócesis y Provincias eclesiásticas de México.

Ante la mirada maternal y misericordiosa de nuestra Madre Santa Maria de Guadalupe, ponemos a todo nuestro pueblo, con todo y sus esperanzas y aflicciones, ya que “solo mirando a la «Morenita» , México se comprende por completo”.


Analistas dialogarán a un año de la visita del Papa Francisco a México


Guillermo Gazanini Espinoza / 15 de febrero.- Al cumplirse un año de la visita del Papa Francisco a México, el Centro Católico Multimedial realizará el programa de análisis “El Papa con nosotros” reuniendo a especialistas quienes dialogarán sobre los discursos y, principalmente, los frutos de la presencia del Santo Padre en nuestro país.

En la mesa de diálogo se tocarán los temas sociales a los que el Papa urgió a fin de evaluar qué tanto han sido atendidos los mensajes del Pontífice argentino por autoridades civiles, eclesiásticas y sociedad en general.

Los especialistas invitados cuentan con una trayectoria amplia en análisis de temas religiosos, además de haber cubierto la visita papal en sus diversas etapas la cual se realizó del 12 al 17 de febrero de 2016. En la mesa de “El Papa con nosotros” estarán dialogando los periodistas Omar Sotelo, sacerdote paulino y director del Centro Católico Multimedial; Felipe Monroy, quien dirigió la revista Vida Nueva México y acompañó al Papa Benedicto XVI en su viaje a nuestro país en marzo de 2012 y María Eugenia Jiménez, reportera del diario Milenio y acreditada en el vuelo papal de Francisco.

De igual manera estarán intercambiando opiniones el médico y especialista en bioética y excandidato independiente a la Asamblea Constituyente de la Ciudad de México, Gabriel García Colorado, y el doctor en derecho, Alberto Patiño Reyes, especialista en temas de laicidad, relaciones Iglesia-Estado y colaborador del diario El Universal.

La cita es el jueves 16 de febrero a las 17 hrs en el magnífico edificio del Club de Periodistas de México, calle Filomeno Mata No. 8, a un costado del Palacio de Minería, en el centro histórico de Ciudad de México. La entrada es libre.


El clamor de Cristo en el migrante. Comunicado de los obispos de la frontera entre Texas y el norte de México

14.02.17 | 21:18. Archivado en Iglesia católica en México, Cristianismo

Comunicado de los Obispos de la frontera entre Texas y la frontera norte de México / CEM. 14 de febrero

El clamor de Cristo en el migrante nos urge

1. Los saludamos con alegría desde la Basílica de San Juan del Valle, ubicada en la diócesis de Brownsville, Texas, los obispos, sacerdotes, religiosas y laicos que estamos participando en el primer Encuentro bi-anual Tex-Mex, que ahora ha incluido más diócesis fronterizas tanto de EU como de México.

2. Estas reuniones, que iniciaron desde el año 1986, como expresión de la comunión de la Iglesia Universal, han tenido siempre como preocupación central, la vida y realidad pastoral de nuestros hermanos migrantes.

3. En este momento difícil de nuestra historia, escuchamos el clamor de nuestros hermanos migrantes, en quienes escuchamos la voz de Cristo.

4. Jesús, María y José como inmigrantes y refugiados, buscaron un lugar para vivir y trabajar, esperando una respuesta de compasión humana. Hoy, esta historia se repite, esta mañana visitamos centros de detención, y lugares de atención, particularmente a madres, adolescentes y niños migrantes. Este tipo de centros, son descritos como lugares que reflejan condiciones intolerables e inhumanas. Donde constatamos la exigencia evangélica: “Porque fui forastero y me recibiste, tuve hambre y me diste de comer” (Mt 25,35-36).

5. A través de los años, hemos visto de primera mano el sufrimiento causado por un sistema de inmigración roto, causado por las condiciones estructurales políticas y económicas, que generan amenazas, deportaciones, impunidad y violencia extrema. Esta situación acontece tanto en relación entre Centroamérica y México, como entre EU y México.

6. Hemos presenciado el dolor, el temor y la angustia de las personas que han venido a nosotros, que tienen que vivir entre nosotros en las sombras de las sociedad. Muchos han sufrido explotación en el lugar de trabajo, han vivido bajo la amenaza constante de deportación y han soportado el peso del temor de una posible separación de sus familiares y amigos.

7. Esta realidad está siendo hoy muy marcada, ante las medidas que las autoridades civiles están tomando, pues palpamos el dolor de la separación de las familias, pérdida de trabajo, persecuciones, discriminación, expresiones de racismo, deportaciones innecesarias, que paralizan el desarrollo de las personas en nuestras sociedades y el desarrollo de nuestras naciones, dejándolas en el vacío y sin esperanza.

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El mensaje del Papa Francisco a las autoridades civiles, a un año de su visita

13.02.17 | 22:02. Archivado en Análisis y Opinión

Carlos Villa Roiz / SIAME. 13 de febrero.- En su reunión con las autoridades civiles y políticas que tuvo lugar en Palacio Nacional, el Papa Francisco dio un mensaje en el que subrayó tres aspectos fundamentales: la dignidad de la persona y el bien común por medio de una acción justa, e hizo un llamado a seguir mejorando el marco jurídico y a ser constructores de formación de la conciencia de las personas en la justicia social.

“Cada vez que buscamos el camino del privilegio o beneficio de unos pocos en detrimento del bien de todos, tarde o temprano, la vida en sociedad se vuelve un terreno fértil para la corrupción, el narcotráfico, la exclusión de las culturas diferentes, la violencia e incluso el tráfico de personas, el secuestro y la muerte, causando sufrimiento y frenando el desarrollo”, advirtió el Papa Francisco.

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Bomba de tiempo

Editorial Desde la fe / SIAME. 12 de febrero.- A principios de febrero, un escueto comunicado de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público informó de la determinación de las autoridades para mantener sin cambios, del 4 al 17 de este mes, el precio máximo de las gasolinas, con respecto a los niveles observados en enero para cada uno de los tres combustibles; es decir, postergar otro gasolinazo y sus consecuencias.

No sobra recordar que la liberación del precio de los combustibles provocó una inestabilidad que rebasó los límites del orden. La sociedad civil se organizó pacíficamente para protestar contra las impopulares medidas, pero también hubo disturbios y sicosis, afectando principalmente a la propiedad privada; sin embargo, a pesar de las explicaciones y de las retóricas desafiantes como aquella del “ustedes, ¿qué hubieran hecho?”, los mexicanos supimos de los altos costos tributarios en los precios de los energéticos y de la ignorancia de las autoridades por no conocer exactamente el pulso de una sociedad que no está preparada para tales medidas.

Un eventual gasolinazo no sería aceptado. Lejos de haberse diluido, algunos sectores de la sociedad mantienen una resistencia activa para revertir la medida. En enero pasado, los obispos de México, ante los riesgos a la paz, exponían el cansancio de la gente “por la imposibilidad de acceder al desarrollo humano, integral y solidario; de aspirar a que México sea un país cuya meta esté en función de que cada persona tenga acceso a un techo, a una tierra y a un trabajo”.

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159 años de las apariciones de Lourdes

11.02.17 | 17:12. Archivado en Cristianismo

Al conmemorar los 150 años, la edición número 1 del año 2008 de la desaparecida revista 30Giorni publicó la cronología de las apariciones de la Virgen de Lourdes de febrero a junio de 1858. La protagonista y receptora de los mensaje de la Virgen María sería una niña de 14 de años, Bernardette Soubirous, cuya familia estaba sumida en la pobreza. Esa historia suscitaría una de las mayores devociones en la Iglesia católica. La crónica es de Giovanni Ricciardi

«Aquello tiene la forma de una joven»

Así Bernadette indica al comisario Jacomet lo que vio en la gruta de Massabielle. Crónica de los dieciocho encuentros

Hace ciento cincuenta años, en 1858, la Virgen María se apareció dieciocho veces en la gruta de Massabielle, no muy lejos de la ciudad de Lourdes, a la joven de 14 años Bernadette Soubirous, en un periodo de tiempo que va del 11 de febrero hasta la tarde del 16 de julio. Estas breves notas de la crónica de aquellos días (sobre todo como ayuda para revivirlos en la oración), evocan los hechos principales y algunas de las palabras y testimonios referidos en aquellos días por la propia Bernadette.

11 de febrero
jueves: primera aparición
Bernadette sale de casa con su hermana Toinette y la amiga Jeanne Baloum para recoger leña en el bosque municipal cerca del río Gave. Al no poder cruzar el río sin mojarse los pies, empieza a descalzarse, cuando, citando sus palabras, «oí un ruido como un fuerte viento». Vuelve la cabeza, pero los chopos que están detrás de ella no se mueven. «Entonces», refiere, «seguí descalzándome». De nuevo el ruido del viento. Esta vez mira en dirección de la gruta, que se ilumina, y en esta luz se le aparece a Bernadette una figura blanca que sonríe. «Tenía un vestido blanco, un velo también blanco, una cinta azul y una rosa amarilla en cada pie.

También su rosario era amarillo. Me quedé sorprendida. Creyendo engañarme, me restregué los ojos, y volví a mirar. Veía siempre a la misma señora. Metí la mano en el bolsillo donde tenía el rosario. Quería hacer la señal de la cruz, pero no pude llevar la mano hasta la frente. La mano me caía. Entonces, el miedo se apoderó de mí y la mano me temblaba. Pero, no huí. La dama tomó el rosario que sostenía entre sus manos e hizo la señal de la cruz; intenté hacerlo una segunda vez y lo conseguí. No bien hice la señal de la cruz, el gran miedo que sentía desapareció. Me arrodillé y recé el rosario con la bella señora. La visión hacía pasar las cuentas de su rosario sin mover los labios. Al acabar el rosario me hizo señas de que me acercara, pero yo no me atreví. Entonces la bella señora desapareció improvisamente».

En el camino de vuelta Bernadette les habló a su hermana y a la amiga de lo que había visto y se hizo prometer que no lo revelarían a nadie, pero Toinette se lo contó a sus padres que, por la noche, interrogaron a Bernadette y le prohibieron ir de nuevo a la gruta. Después de esta primera aparición, que ocurrió en torno al mediodía, todas las demás se verificaron por la mañana menos la decimocuarta y la decimoctava que ocurrieron por la tarde.

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De Constitución a constitución

10.02.17 | 15:06. Archivado en Análisis y Opinión


Mons. Felipe Arizmendi Esquivel. Obispo de San Cristóbal de Las Casas / 10 de febrero.- El 5 de febrero se cumplieron cien años de que fue aprobada la actual Constitución Política de nuestro país, en 1917, con sus 136 artículos. Sin embargo, se le han hecho tantas modificaciones, que sólo 22 de sus artículos originales se conservan intactos. Según expertos, con las 695 reformas que ha recibido, sólo queda el 1.7 por ciento del texto original. Esto plantea la discusión si es necesaria la redacción de un nuevo texto. Con todo, lo más importante no es tanto una ley escrita, sino su observancia en todo aquello que sea justo y legítimo, así como la lucha por cambiar lo que no corresponda a unos derechos humanos que no fueran del todo reconocidos. Las leyes humanas dependen mucho de quienes las elaboran y, por tanto, están sujetas a revisión y a cambios.

En la primera redacción de ese cuerpo legislativo, hubo el anhelo de dar a nuestra patria un marco más estable y orgánico. Se defendieron más los derechos de los trabajadores. Se promovía la distribución y la posesión comunitaria de la tierra. Sin embargo, se marcaban las pautas para una educación controlada por el Estado. Se desconoció, jurídicamente, la existencia de la Iglesia, como una forma de quitarle el poder político y económico que, por razones históricas comprensibles de aquel tiempo, había tenido en el pasado. Como no había gobiernos estables, la Iglesia suplió al Estado en todos los servicios que éste no proporcionaba, como escuelas, hospitales, panteones, registro civil, etc. En la Constitución de 1917, se violó el derecho a la libertad religiosa; por ello, cuando se quiso poner en práctica en su radicalidad, se levantaron muchos católicos en lo que se llamó la persecución religiosa y la guerra “cristera”. Fue hasta 1992 que esos artículos cambiaron, para reconocer algunos derechos de las diversas iglesias a una mayor libertad, que, hasta la fecha, no es la suficiente para cumplir nuestra identidad y misión. Pero a nuestros legisladores actuales no les interesa en lo más mínimo mejorar esas leyes, aunque se declaren creyentes, pues son otras sus miras y sus inquietudes.

Recientemente, se ha aprobado otra Constitución, la de la Ciudad de México, dizque para poner a esta capital en la avanzada no sólo del país, sino del mundo. Habría que conocer quiénes fueron sus redactores, para apreciar ciertamente sus avances, pero también para lamentar sus ideologías contra la vida humana y contra la familia. Si fueron elegidos en su mayoría mañosamente los de una tendencia, nada extraño que sus leyes reflejen no los anhelos de los ciudadanos, sino una línea ideológica. Ya se aprobó sin consulta ni aprobación por los habitantes de la capital. ¿Eso es democracia?

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2017, año del centenario de la Constitución mexicana

09.02.17 | 05:56. Archivado en Análisis y Opinión

Rebeca Ortega Camacho / Sistema Informativo de la Arquidiócesis de Guadalajara (SIAG) / 09 de febrero.- Se cumplen 100 años de la promulgación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos que nos rige. El 5 de febrero de 1917 apareció publicado en el Diario Oficial de la Federación el texto que fue discutido y aprobado por los Constituyentes, reunidos en Querétaro.

Ninguna Constitución había regido tanto tiempo en México: Constitución de Apatzingán (1814); Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos (1824); Siete Leyes Constitucionales (1836); Bases Orgánicas de la República Mexicana (1843); El Acta Constitutiva y de Reformas (1847); Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos (1857). “De hecho puede considerarse el texto constitucional más antiguo de América Latica, si tomamos en cuenta que la Constitución de Argentina, que fue expedida en 1853, sufrió una Reforma Integral en 1994, con lo cual puede considerarse casi una Constitución nueva” (Miguel Carbonell, “El Aniversario de la Constitución”, El Universal, 5 de febrero de 2007).

La Carta Magna es la misma, puesto que no ha sido sustituida por una nueva, pero su contenido es totalmente distinto de la expedida en 1917. De acuerdo al Diario Oficial de la Federación, hasta agosto de 2016, ha sido modificada a través de 229 decretos de reformas constitucionales. “Para hacerse una idea de lo que esto significa hay que tener presente que a los revolucionarios de Querétaro les bastaron 22 mil palabras para innovar el constitucionalismo contemporáneo, mientras que las modificaciones aprobadas el año pasado (2013) contuvieron 13 mil, sin contar sus abundantes transitorios. Hoy la Constitución se acerca a las 64 mil palabras” (Diego Valdés, “Lo que nos queda de la Constitución”, Revista Hechos y Derechos, 11 de junio de 2014).

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Por encima de la política

08.02.17 | 16:56. Archivado en Análisis y Opinión

Lucetta Scaraffia / L´Osservatore Romano. 09 de febrero.- La posición mantenida por el Papa Francisco, desde los primeros meses de su pontificado, respecto a los grandes temas como el aborto, el matrimonio homosexual, la eutanasia, ha sido firme y coherente con la moral católica, pero atenta a no vincularla a elecciones partidistas. De esta manera ha intentado arrancar a los católicos del abrazo interesado de las derechas. Sin desviarse de los principios de la moral católica, efectivamente ha querido huir de la politización que estas cuestiones han asumido en la vida de muchos países democráticos, para no encontrarse prisionero de lo que se estaba convirtiendo, a todos los efectos, en un aplanamiento de la Iglesia sobre posiciones estrictamente políticas. Ha sido una operación no fácil, que le ha costado muchas críticas, pero de la cual ahora se recogen los frutos.

La posición de la Iglesia sobre dos temas cruciales de nuestro tiempo, los migrantes y la vida, es clara y autónoma respecto a la política, tanto que puede moverse libremente sin temor de venir inmediatamente aplastada por el peso de una aparente coincidencia. Se trata de un difícil equilibrio, que va reajustado de forma puntual: es más fácil encerrarse en posiciones preconcebidas y aparentemente claras. Una actitud en parte nueva, que no se puede confundir con el relativismo, porque se basa en la conciencia profunda de que cada vez es necesario elegir, y que para hacerlo es fundamental moverse a un nivel más alto del de la polémica política.

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Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola, secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano: “Hay que reorientar el rumbo del país”

Guillermo Gazanini Espinoza / 07 de febrero.- El inicio del 2017 no fue terso para los mexicanos. El anunciado gasolinazo desató la violencia por los disturbios que cientos de ciudadanos, en diversas partes del país, provocaron como protesta, si bien ilegítima, ante este descalabro a su economía. La Iglesia católica no permaneció en la pasividad y llamó la atención a las autoridades por estos aumentos además de convocar a la mesura del pueblo para evitar la rapiña e inestabilidad.

La Conferencia del Episcopado Mexicano, a través de diversos comunicados, dijo que las medidas económicas del gobierno deberían observar un criterio de “sensibilidad” social ante la pobreza y los enormes retos que afrontan miles de mexicanos. Después del primer gasolinazo, la cúpula episcopal se reunió con el presidente de la República y funcionarios de primer nivel para escuchar de los responsables directos cuáles eran las causas del aumento a los combustibles.

Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola (1966) es Secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) y obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Monterrey. De profesión ingeniero industrial, Miranda Guardiola fue ordenado en 1998 y es especialista en teología moral. Recibió el episcopado en 2014 y, no obstante sus pocos años como obispo, le ha sido confiado el cargo de secretario y vocero de la CEM los cuales ejerce desde abril de 2016 además de haber participado en el Sínodo de Obispos sobre la Familia (2015) integrando la delegación mexicana.

Miranda Guardiola concedió esta entrevista en la sede de la secretaría de la Conferencia del Episcopado Mexicano en el área de La Villa de Guadalupe de la capital de la República. Nos ayuda a comprender los momentos que vive nuestro país y cómo la Iglesia mexicana responde a estos complejos desafíos tanto en el ámbito interior como en el exterior ante la difícil relación con el gobierno de los Estados Unidos.

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Constitución asesina

Editorial Desde la fe / SIAME. 5 de febrero.- Bastaron cuatro meses para lograr un documento ilegítimo, atropellado, recetario de ideologías y de absurdos jurídicos. Numeralias y estadísticas finales, datos duros del triunfalismo de una asamblea constituyente que ha procesado toneladas de información “que ni las mismas Cámaras del Congreso de la Unión han logrado”, ahora conforman la memoria histórica de esa asamblea de cien diputados cuestionados desde su elección y designación.
La Constitución de la Ciudad de México tendrá vigencia plena a partir del 17 de septiembre. En las 21 sesiones plenarias, siempre al límite de tiempo y en jornadas intensas y apretadas, se debatieron temas polémicos que deberían ser los ejes rectores de un documento que ahora confirma la ideologización que será ley vigente, un documento supuestamente fundamental fue secuestrado por las izquierdas intolerantes, asesinas y absurdas por reconocer derechos en donde no se deberían y no reconocer aquéllos que deberían estar en la norma.

El debate sobre el derecho a la vida no tuvo parangón alguno. La imposición de las mayorías hizo que el primero de los derechos quedara fuera del texto. Lo absurdo se asoma aquí cuando, repasando el texto aprobado, se tienen derechos que dicen confirmar a la Ciudad de México de ser incluyente, solidaria, libre, tolerante, democrática, representativa, garantista y protectora de los derechos humanos; sin embargo, en esas mismas letras carga su condena, encadenándola a los grilletes de la injusticia e inequidad, sobre todo para quienes no se pueden defender.

Las fracciones mayoritarias en la constituyente evadieron la durísima realidad de sangre y crueldad en la Ciudad de México. Realidad que esconde la inmoral figura de la eutanasia y el lucrativo y abominable negocio del aborto, que es peor que el del narcotráfico. Este último, cubierto ahora de benévola licitud y derecho reproductivo a nivel constitucional al evadir el asesinato –en diez años– de más de 170 mil personas en gestación. Pero no se trata exclusivamente de las cifras mortales.

La pírrica victoria de la constituyente sirve de tapadera para cubrir las millonarias rentas de la industria del aborto que enriquecen más y más a unos pocos. En 2014, la Organización Mundial de la Salud declaró que en México podrían producirse 1.5 millones de abortos anuales, cuyas ganancias serían superiores a los 4 mil millones de pesos. El jugoso y lucrativo negocio de muerte beneficia, principalmente, a las farmacéuticas y laboratorios fabricantes de medicamentos para inducir la muerte de seres humanos a los que la ciencia ha confirmado, efectivamente, con capacidad autónoma para vivir y desarrollarse como personas.

¿Qué farmacéuticas y laboratorios son los clientes principales en el sistema de salud de la Ciudad de México? ¿Cómo son invertidos los dineros del pueblo capitalino para beneficiar a estos anónimos mercaderes de la muerte? ¿Los diputados constituyentes saben de este negocio asesino lucrativo que enriquece a pocos y mata a muchos?

Los constituyentes quisieron emular sus largas sesiones e ideologizadas argumentaciones con las de otros grandes Constituyentes de nuestra historia quienes fundaron la nación mexicana. No les llegan ni a los talones. Recordemos esa frase inmortalizada en la historia atribuida a un gran liberal, político, poeta y constituyente de 1857: “Los valientes no asesinan”. A 160 años de la promulgación de la Constitución de 1857 y en el centenario de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos que nos rige, estos aniversarios se ensombrecen con la promulgación de un pobre texto a modo y contrario a los principios liberales de justicia e igualdad: ha nacido una constitución asesina que no reconoce lo más valioso para cualquier ser humano aun desde el vientre materno, la dignidad de la vida.


Juan Manuel González Sandoval, nuevo obispo para la diócesis de la Tarahumara

04.02.17 | 03:51. Archivado en Iglesia católica en México

El sábado 4 de febrero, la Conferencia del Episcopado Mexicano dio a conocer el nombramiento del RP. Juan Manuel González Sandoval como III Obispo de la Tarahumara sucediendo a Mons. Rafael Sandoval Sandoval, MNM quien fue designado Obispo de Autlán el 23 de noviembre de 2015 por el Papa Francisco.

El nuevo obispo de la Tarahumara pertenece a la congregación de los Misioneros de la Natividad de María, instituto fundado en abril de 1944 por el padre Vicente Echarri Gil (1903-2005). González Sandoval nació en 1964 en Guáscaro, Michoacán y fue ordenado el 2 de julio de 1991 en el Instituto de los Misioneros de la Natividad de María. Tiene estudios de pedagogía para la formación de las vocaciones por la Pontificia Universidad Salesiana y desde 2008 era párroco en la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús en san Juanito, diócesis de Tarahumara.

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Abanderar proteccionismos y nacionalismos es “insensatez”: Cardenal Norberto Rivera Carrera

Guillermo Gazanini Espinoza / 30 de enero.- Este domingo 29 de enero, el sitio del Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME) publicó el Mensaje a todos los católicos y a todos los ciudadanos de buena voluntad de esta Arquidiócesis de México del Cardenal Norberto Rivera Carrera ante las “amenazas que se ciernen sobre nuestros hermanos inmigrantes en los Estados Unidos, sobre nuestra economía, y sobre el futuro de muchas empresas y fuentes de trabajo” a raíz de la reciente guerra comercial declarada contra México por el presidente de los Estados Unidos.

El mensaje llama a todos los mexicanos a ver hacia nosotros mismos para descubrir cómo la fortaleza de nuestro pueblo está en la unidad nacional exigiendo el respaldo hacia la actual administración encabezada por el presidente de la República quien, según el Arzobispo, ha dejado en claro que la dignidad y soberanía nacional no son negociables.

Debido a las provocaciones del exterior, México debe creer en el diálogo y condenar el muro de la vergüenza e ignominia que sólo aislará a los Estados Unidos de Latinoamérica y del resto del mundo,“no son los ciudadanos norteamericanos quienes están en contra de México sino algunos de sus gobernantes”.

El Arzobispo Primado de México destaca a la Iglesia católica en los Estados Unidos como factor de solidaridad y hermandad apelando a “nuestros hermanos norteamericanos para que apoyen a México” para consolidar la prosperidad y bienestar de los Estados Unidos. Calificó de “insensatez” los proteccionismos y nacionalismos al abogar por la integración económica y cultural llamando a los mexicanos a no caer en las provocaciones ni a devolver mal por mal porque la fuerza de la nación “están en la oración”, unidad y solidaridad; a no perder la fe y trabajar para “hacer de nuestro amado México una patria digna, fraterna, en la que hagamos realidad el reino de Cristo, un reino de amor, de justicia y de paz”.

El mensaje completo puede leerse a continuación:

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Democratización de medios de comunicación

Editorial Desde la fe / SIAME. 29 de enero.- El 21 de diciembre pasado se publicaron en el Diario Oficial de la Federación los Lineamientos Generales sobre la Defensa de las Audiencias a través de un Acuerdo del Instituto Federal de Telecomunicaciones a fin de poner a disposición general en documento para referenciar los derechos de las audiencias contenidos en la Ley Federal de Telecomunicaciones y Radiodifusión, producto de las reformas estructurales cuyos objetivos principales fueron la democratización de los medios de comunicación, promover el acceso a la cultura, la educación, la salud y el ejercicio pleno de los derechos humanos.

La reforma en telecomunicaciones quiso incentivar la competitividad y poner a México a la vanguardia del sector; se creó el al Instituto Federal de Telecomunicaciones como órgano autónomo con las facultades para facilitar a usuarios e interesados la explotación, de forma justa y eficiente, del espectro radioeléctrico propiedad de la nación. En esto también se contempla el respeto irrestricto de los derechos humanos para que, como afirman los Tratados internacionales de los que México es parte y que son ley para nuestro país, se garantice el derecho de las audiencias para que nadie sea molestado a causa de sus opiniones; investigar y recibir informaciones y difundirlas sin limitación por cualquier medio de expresión.

No obstante lo anterior, esta reforma estructural ha suscitado dudas en lo que parecen ser un ataque a la libertad de expresión, no sólo por la forma en la que se ofreció a los mexicanos usuarios en donde se prometió “bajar precios”; sin embargo, los objetivos de “democratización” parecen haber quedado sólo en buenos propósitos.

Y es que el Acuerdo del 21 de diciembre parece abrir más desacuerdos que consensos en cuanto a los derechos de las audiencias en relación a la libertad de expresión y el derecho a la información. De su lectura, y según la opinión de especialistas en materia de telecomunicaciones, los lineamientos son inequitativos cuando no se dan medios legales de defensa convirtiendo un acuerdo administrativo en instrumento de acoso y presión para los informadores y medios. El resultado es un Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT) con facultades extralegales y cuasinquisitoriales obligando a distinguir entre opinión e información lo que deriva en fiscalizaciones informativas que coartan la libertad de expresión reconocida en nuestra Constitución.

A lo anterior se suma cómo el IFT se arroba en facultades más intromisivas que de regulación adecuada y justa de los medios de comunicación cuando obligará a la identificación de los bloque de publicidad, logotipos, marcas y nombres comerciales, además de la aprobación de los defensores de las audiencias y de investigaciones contra programas y contenidos motivadas por cualquier denuncia anónima.

El espíritu de las reformas quiso centrarse en mayores beneficios para los mexicanos a fin de diversificar el mercado en telecomunicaciones; sin embargo, de forma principal, las audiencias deben tener la adecuada protección de sus derechos a través de la legalidad, certidumbre y eficacia. México vive momentos muy difíciles debido a la implementación de reformas que trastocan la sensibilidad social por no haber tenido la visión de futuro y sin ponderación alguna de las consecuencias que impactan, sobre todo, a los más desposeídos.

Ahora se ve un fruto amargo de la reforma en telecomunicaciones y México afronta otra encrucijada en cuanto a los resultados de la misma. Bien vale recordar por qué el espectro radioeléctrico es propiedad de la nación y, por lo tanto, de todos los mexicanos porque la libertad de expresión no debería estar subordinada al protagonismo indiscriminado de un Instituto en manos de quienes se valen de argucias extralegales para manipular derechos y conciencias. “¿No se debería, más bien, hacer todo lo posible para que permanezcan al servicio de la persona y del bien común y favorezcan «la formación ética del hombre, el crecimiento del hombre interior?” (Benedicto XVI. XLII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. 4 de mayo de 2008).


"Dolor y rechazo al muro", obispos de México

27.01.17 | 00:27. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión


Valor y Respeto al Migrante

CEM / 26 de enero.- Con profundo dolor, a través de los medios de comunicación recibimos la noticia sobre la orden ejecutiva que el Presidente de los Estados Unidos de América, Donald Trump, firmó para dar inicio a la construcción del muro fronterizo.

Los Obispos de la frontera norte de México y la frontera sur de Estados Unidos hemos venido trabajando, desde hace más de veinte años, por la mejor atención a los fieles que habitan dos países hermanos, enmarcados propiamente en una sola ciudad; comunidades de fe atendidas por dos Diócesis (como Matamoros y Brownsville o Laredo y Nuevo Laredo, por ejemplo).

Lo primero que nos duele es que muchas personas que viven su relación de familia, fe, trabajo o amistad, quedarán bloqueadas aún más por esta inhumana interferencia.

Unimos nuestro pensar y sentir a lo expresado por el Obispo Joe Vasquez, Presidente del Comité de Migración de la Conferencia del Episcopado Americano (USCCB) y Obispo de la Diócesis de Austin, quien declaró:

"Estoy desalentado porque el Presidente (Donald Trump) ha priorizado la construcción de un muro en nuestra frontera con México. Esta acción pondrá las vidas de inmigrantes innecesariamente en peligro. La construcción de ese muro sólo hará que los migrantes, especialmente las mujeres y los niños vulnerables, sean más susceptibles a los traficantes y contrabandistas. Además, la construcción de tal muro desestabiliza a muchas comunidades llenas de vida y bellamente interconectadas que habitan pacíficamente a lo largo de la frontera. En vez de construir muros, en este momento, mis hermanos obispos y yo seguiremos actuando a ejemplo del Papa Francisco. Queremos construir puentes entre personas, puentes que nos permitan romper los muros de la exclusión y de la explotación”.

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No a una economía egocéntrica

25.01.17 | 22:03. Archivado en Análisis y Opinión

Mons. Felipe Arizmendi Esquivel. Obispo de San Cristóbal de Las Casas. 25 de enero.- Ante la llegada de Donald Trump a la presidencia de los Estados Unidos, hay preocupación en muchos frentes, no sólo en su país, sino en el mundo. Hay temor entre los migrantes indocumentados, la mayoría mexicanos, porque se propone deportarlos, pues dice que les quitan trabajo a los norteamericanos. Esto es falso, pues los nuestros hacen allá lo que ellos no quieren hacer. Los migrantes colaboran para mejorar la economía de ese país, pues pagan impuestos y hacen productiva la agricultura y la industria.

Quiere impedir que empresas norteamericanas inviertan en nuestro país, sobre todo las automotrices, que aquí generan miles de empleos, para que esos trabajos se queden allá, sin advertir que esos capitales no vienen a México por caridad y por amor a nuestro pueblo, sino porque invertir aquí les conviene para su propia economía, que tiene su base, y por tanto, su beneficio, en aquel país. No advierte que, si en nuestros países no hay fuentes de trabajo, aumenta la pobreza y, con ello, automáticamente la migración. Nuestros pueblos emigran por necesidad económica, no por gusto. Ningún muro impedirá que los pobres intenten internarse en los Estados Unidos, a pesar de todas las restricciones que les pongan. Si el dinero que invierten en su muro y en toda su tecnología para detener a los migrantes lo invirtieran en nuestros países pobres para generar desarrollo, habría mucho menos migrantes.

Con un egoísmo nacionalista, quiere abrogar o renegociar el Tratado de Libre Comercio entre su país con México y Canadá, no para el bien de los tres países, sino sólo para el suyo.

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Recortes y austeridad

23.01.17 | 12:29. Archivado en Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / SIAME. 23 de enero.- El incremento en el precio de los combustibles –con la consecuente espiral inflacionaria que ya comienza a verse reflejada en los insumos de la canasta básica–, y el aumento de impuestos locales y municipales –como el “predialazo escondido” que deben pagar quienes viven en la Ciudad de México– han impactado de manera directa en la economía de millones de familias que viven al día con salarios de hambre.

Si bien las autoridades aseguran que hay una recuperación del poder de compra, la realidad indica lo contrario. En los últimos tres años, los productos básicos subieron cerca del 27 por ciento, y el poder adquisitivo de los trabajadores disminuyó en 11 por ciento. Esto sin duda se agravará por eventuales incrementos a los combustibles y energéticos indispensables en los hogares –gas LP y electricidad– sujetos a las leyes de la oferta y la demanda.

Las autoridades argumentan que las medidas son dolorosas, pero necesarias para el futuro, si no se quieren eliminar programas de desarrollo, servicios públicos de salud y de seguridad social. No obstante, hay privilegiados a los que el gasolinazo hace lo que al viento a Juárez: la clase política se encuentra en la cúspide de esta pirámide de injusticia y avaricia; son éstos los que aderezan el discurso con un poco de demagogia populista y juran que es tiempo de amarrarse el cinturón para demostrar la austeridad urgente de estos tiempos.

La cruda por la ausencia de la embriaguez petrolera nos despierta a la realidad de cómo se vinieron manejando los recursos públicos aprobados presupuesto tras presupuesto. Un ejemplo es el fracaso del presupuesto base cero para partir de las necesidades reales de cada ramo y asignar recursos de manera justa y transparente. No obstante, la clase política y la burocracia instaladas en las estructuras del poder han echado mano del dinero de forma oscura, con criterios opacos para gastar más de lo asignado, generándose el endeudamiento impagable, o bien, por subejercicios sin justificación. De acuerdo con la Auditoría Superior de la Federación (ASF), en la Cuenta Pública 2014 “los recursos no aplicados al 31 de diciembre de ese año, ascendieron a 63,607.2 mdp, lo cual implica el incumplimiento de metas y objetivos de los programas, así como la posibilidad de un ulterior uso indebido de los recursos”. ¿Dónde queda ese dinero? ¿Quién lo sustrajo? ¿En qué rubros queda perdido? ¿Qué bolsillos engrosaron? ¿A quiénes beneficiaron de manera ilícita? ¿Qué se dejó de pagar?

Los tres poderes de la Unión han anunciado medidas para reducir el gasto y generar ahorro. Todos los mexicanos esperamos que sean acciones efectivas y no sólo paliativos cosméticos sin resultados reales y transparentes. Revisar y ajustar lo necesario, eliminar lo no funcional y aplicar correctamente los recursos donde es urgente. Analizar, por ejemplo, los dineros destinados a una errática Coordinación de Comunicación Social de la Presidencia de la República que, en todo el gobierno federal, goza de un presupuesto de casi 2 mil mdp para dañar la imagen presidencial con retóricas desafiantes; acabar con sueldazos de casi medio millón de pesos mensuales de los once ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, además de prestaciones y privilegios; reducir el indecente financiamiento público de los partidos políticos que en el 2017 se repartieron la nada despreciable cantidad de 4 mil millones; acabar con las inmorales prebendas de diputados, senadores y de todos aquéllos para quienes el gasolinazo es sólo noticia en la sección de política de cualquier diario nacional.

Solidaridad y subsidiariedad son los valores urgentes que México requiere ante la corrupción y el enriquecimiento indebido, lo que incrementa el hartazgo y el enojo de los ciudadanos de a pie. Los mexicanos no están dispuestos a seguir pagando sacrificios cuando una minoría está apoltronada en la cima del poder, viendo cómo el barco hace agua. La hipoteca social que se genera es enorme, es necesario contrarrestar la demagogia, perseguir la corrupción y actuar con responsabilidad antes de que el curso de la historia socave lo que tanto trabajo ha costado al pueblo de México: estabilidad y paz social.


Presidencia de la República y Obispos de México sostienen encuentro en la residencia de Los Pinos

21.01.17 | 16:43. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 21 de enero.- A raíz del ambiente político y económico que impera en México, el Presidente de la República, los cardenales José Francisco Robles Ortega, presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano; Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México; Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla; Alberto Suárez Inda, Arzobispo emérito de Morelia, el nuncio apostólico en México, el Arzobispo Franco Coppola y obispos que integran los Consejos de Presidencia de la CEM, sostuvieron un “encuentro cordial” en la residencia oficial de Los Pinos. Por parte de la presidencia estuvieron el Secretario de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong y el Secretario de Hacienda, José Antonio Meade Kuribreña, entre otros funcionarios.

De acuerdo con un breve comunicado de la Conferencia del Episcopado Mexicano, “los Obispos ratificaron el compromiso de colaborar con toda la fuerza evangelizadora de la Iglesia Católica a la reconciliación, a la paz y al pronto restablecimiento de la justicia y el derecho en todo nuestro país”.

El 18 de enero, la Comisión para la Pastoral Social, encabezada por Mons. José Leopoldo González González, obispo de Nogales, publicó un comunicado con motivo de la situación actual del país donde dieron cuenta del “hartazgo de los ciudadanos y la posibilidad de que la situación precaria en la que viven millones de mexicanos se agudice”.

Los obispos de la dimensión de la caridad, justicia y paz, movilidad humana, pastoral penitenciaria, de la salud, del trabajo e indígena, hicieron una grave advertencia al gobierno de México a dejarse “interpelar por cada persona y familia” que sufre. Sobre el gasolinazo, los obispos preguntaron a los responsables de las políticas hacendarias y económicas del país sobre la necesidad real de la liberación de los precios, la reducción de los impuestos, la corrupción y el robo “que permanentemente dejan vacías las cuentas a nivel municipal, estatal y federal”.

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Mons. Carlos Garfias Merlos, "De Guatemala a Guatepeor"

20.01.17 | 00:01. Archivado en Análisis y Opinión

Pbro. Lic. Sergio Alberto Urueta Calderón / Blog Sursum Corda. 18 de enero.- Las Provincias eclesiásticas de Acapulco y Morelia son distintos escenarios de un mismo protagonista: la violencia. Ahora son sede de un mismo pastor, quien se ha caracterizado por su efectiva participación en los conflictos sociales y políticos de su grey. Este obispo no sólo habla bonito: es impulsor incansable de una cultura de la paz; de la defensa de los derechos de la mujer; de la formación de una conciencia social en los jóvenes y en los futuros sacerdotes; e instauró, como obispo de Acapulco, una pastoral que responde a los problemas de violencia, no sólo en su diócesis, sino en toda su Provincia. Es un pastor que “huele a oveja”.

Fue obispo de una de las diócesis más golpeadas por la delincuencia y la corrupción, la pobreza, la marginación, la migración y los atropellos de los derechos humanos en México. De las más de 25, 000 desapariciones (entre las oficiales y las no conocidas), 3 de cada 10 se suscitaron en su provincia y ha estado en el ojo de huracán del caso Ayotzinapa, que sólo es un caso de los miles en los dos últimos sexenios. Ha acompañado, desde el principio, a los papás de los jóvenes normalistas en su calvario y, junto con ellos, ha sido discriminado por la impunidad de las autoridades civiles y maltratado por la prepotencia de las autoridades eclesiásticas (como el reciente caso de la Basílica de Guadalupe).

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Infierno en la escuela

19.01.17 | 07:18. Archivado en Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 18 de enero.- A la precaria situación económica y de inestabilidad social de nuestro país se le suma algo más preocupante tocando la médula de nuestro futuro, la violencia entre jóvenes, niños delincuentes consumados, atentando contra la vida de los semejantes. Lo sucedido en la mañana del 18 de enero en el Colegio Americano del Noreste de Monterrey conmueve y llega al corazón mismo; las autoridades alzan la voz para reprobar que nuestros niños y jóvenes estén bajo fuego y de nuevo declaraciones van y vienen para tapar el pozo cuando ni siquiera se había tapado.

De inmediato, la Iglesia católica se unió a la preocupación generada por los hechos lamentables; el arzobispo de Monterrey, Mons. Rogelio Cabrera López, dirigió un mensaje a la comunidad educativa del Colegio del Noreste demostrando el "más sincero apoyo como padre de la Iglesia de Monterrey, en la comprensión de estos difíciles acontecimientos. Además, como pastor, elevo al Señor Dios mi oración por toda la comunidad educativa que ustedes conforman, en particular por las personas involucradas y sus familias”. Invitó a la comunidad escolar a “continuar con la valiosa labor de educación integral que siempre han desempeñado, pues sabemos que es la semilla de una mejor sociedad".

El secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano y obispo auxiliar de Monterrey, Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola, difundió en Facebook un post manifestando que “Ante tanta violencia y descontrol que se vive en México, hay que reorientar el rumbo del país con un plan estratégico, concreto y eficiente que pase por todos los niveles de la sociedad”. ‬

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El gasolinazo "ha trastornado la paz", obispos de México

18.01.17 | 18:24. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

COMUNICADO DE LA COMISIÓN EPISCOPAL PARA LA PASTORAL SOCIAL CON MOTIVO DE LA SITUACIÓN ECONÓMICA DEL PAÍS

A LAS COMUNIDADES Y TODOS LOS FIELES CATOLICOS A LAS AUTORIDADES FEDERALES Y ESTATALES
A LOS SECTORES PRODUCTIVOS
A LOS HOMBRES Y MUJERES DE BUENA VOLUNTAD

Hemos iniciado un año lleno de retos y contrariedades, donde sin duda el que más ha trastornado el entorno social y de paz en nuestra patria, ha sido el gasolinazo que se ha agravado con protestas de los mexicanos por el enojo y el descontento de la sociedad pues el aumento al precio de la gasolina y el diésel provoca la presión para el incremento de precios a muchos productos y servicios que dependen de estos combustibles.

Ante el hartazgo de los ciudadanos y la posibilidad de que la situación precaria en la que viven millones de mexicanos se agudice, los obispos de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social, queremos sumarnos al comunicado de la CEM para pedir a todos que miremos a las comunidades, pueblos y barrios y nos dejemos interpelar por cada familia y persona que sufre, no solo por un aumento a los combustibles, sino por las décadas en las que la pobreza crece, la corrupción se mantiene y la dependencia de las decisiones en los grandes mercados internacionales se perpetúa.

Desde nuestra opción de vida como pastores y con el deber profético de anunciar la Buena Nueva, queremos profundizar en el mensaje social del Evangelio y hacer resonar las palabras del Papa Francisco en su discurso sobre el mundo del trabajo, en Ciudad Juárez, Chihuahua, cuya premisa es que cada persona tenga Techo, Tierra y Trabajo dignos.

Por ello nos atrevemos a preguntar:

Si el aumento a la gasolina era necesario por los precios internacionales de dicho combustible y el precio del dólar y no con fines recaudatorios, entonces ¿es necesario disminuir el impuesto (IEPS) que supera el 30% para minimizar el impacto de dicho aumento?

Respecto de que el subsidio a la gasolina es en beneficio sólo de la clase rica, ya que los más pobres no reciben un solo peso de ese beneficio, habrá que explicar ¿quién absorberá el impacto en los medios de transporte de personas, transporte de mercancías, producción del campo y la industria, productos y servicios que también consumen los más pobres de México?

Habrá que preguntarse si vivimos un tiempo de un Estado pobre, o de una recaudación insuficiente, o bien, ¿tenemos exceso de corrupción y robo al Estado por una serie de personajes que permanentemente dejan vacías las cuentas a nivel municipal, estatal y federal?

La percepción de la gente, es que los recursos de todos no son distribuidos de forma solidaria ni con el objetivo de romper con las asimetrías que se han generado por muchos años. En nuestro país se encuentran las fortunas más grandes frente a los millones de empobrecidos por un sistema que nos ha hecho perder la capacidad de mirarnos con confianza y que nos invita permanentemente a competir. En este sistema económico globalizado, las mercancías y los productos tienen acceso entre fronteras pero las personas son rechazadas y expulsadas sistemáticamente.

Las crisis económicas internacionales son fatales para nuestra economía, las elecciones y decisiones políticas de nuestros vecinos paradójicamente son tan importantes en nuestra dinámica como país, pero no tenemos siquiera la posibilidad de opinar.

Definitivamente, el cansancio de la gente no es por el nuevo costo de la gasolina, sino por la imposibilidad de acceder al desarrollo humano, integral y solidario, de aspirar a que México sea un país cuya meta esté en función de que cada persona tenga acceso a un Techo, a una Tierra y a un Trabajo. El Papa Francisco nos invita a “... decir no a una economía de la exclusión y la desigualdad. Esa economía mata. No puede ser que no sea noticia que muere de frío un anciano en situación de calle y que sí lo sea una caída de dos puntos en la bolsa. Eso es exclusión.” (EG, 53).

En el Directorio de la Pastoral Social en México tenemos un “llamado a humanizar la economía que de muchas formas el magisterio de la Iglesia ha expresado que enfrenta actualmente un sistema económico dominante inspirado históricamente en el capitalismo liberal a esta economía individualista y globalizada” (493).

Ante las crisis tenemos la oportunidad de generar estrategias creativas que nos desinstalen y nos impulsen a cambiar. Proponemos:

Promover con verdadero énfasis el fortalecimiento del mercado local, antes de poner en competencia productos de importación de los que dependeremos, como lo hacemos hoy, apagando las iniciativas locales y la generación de empleos, especialmente los comunitarios y familiares.

Facilitar la formación, implementación y seguimiento de proyectos desde la economía solidaria cuyo eje principal es el trabajo colectivo con igualdad de beneficios y responsabilidades. Que el ser humano y su trabajo tenga preeminencia sobre el dinero.

Globalizar la cultura, la educación, la tecnología, la solidaridad y la paz. En las relaciones económicas necesitamos ser menos dependientes. Este no será un camino corto, pero podemos comenzar a caminarlo ya.

Animamos a todos, especialmente a los cristianos, a comprometerse y participar ciudadanamente, es necesario que entremos en diálogo con diversos actores. Condenamos todo acto que se ejerza con violencia. La violencia como camino ensucia la libre expresión de quienes buscan cambios eficaces y no sólo palabras.

Esperamos con ansia la disminución de la brecha entre ricos y pobres a través de la generación de empleos estables y aumentando los salarios para que estos sean acordes a las necesidades básicas de cada familia.

La fe en Jesús no puede ser vivida egoístamente, sin compromiso social, sin buscar el bien común. Invitamos por ello, a todas las comunidades parroquiales a promover la pastoral social que evolucione del asistencialismo a la transformación social para que todos, especialmente los más pobres de su comunidad, aprendan a organizarse solidariamente para necesitar menos programas sociales gubernamentales que generan un apoyo mínimo y que incluso, podrían estar bloqueando proyectos de verdadero crecimiento. El desarrollo social no es dar ayudas intermitentes sin promover y generar proyectos serios de desarrollo comunitario, los individuos deben ser sujetos de su propio desarrollo.

La grandeza de nuestro país está en su gente. Como miembros de un mismo cuerpo (1Cor 12, 12), pedimos a María, madre de Jesús, que nos enseñe a ser animadores de nuestro pueblo, como ella lo es.

Que el Señor de la paz, bendiga nuestra Nación.

S.E. Mons. José Leopoldo González González. Obispo de Nogales
Presidente
Pastoral Social-Cáritas

S.E. Mons. Carlos Garfias Merlos. Arzobispo de Morelia.
Justicia Paz y Reconciliación, Fe y Política

S.E. Mons. Domingo Díaz Martínez. Arzobispo de Tulancingo.
Pastoral de la Salud

S.E. Mons. Jorge Alberto Cavazos Arizpe. Obispo de San Juan de los Lagos.
Pastoral del Trabajo

S.E. Mons. Guillermo Ortíz Mondragón. Obispo de Cuautitlán.
Pastoral de la Movilidad Humana

S.E. Mons. José de Jesús González Hernández. Obispo de la Prelatura del Nayar.
Pastoral Indígena

S.E. Mons. Andrés Vargas Peña Obispo Auxiliar de México Pastoral Penitenciaria


Los asesinatos de sacerdotes en México, un misterio no del todo claro

17.01.17 | 10:35. Archivado en Análisis y Opinión

Vatican Insider / 17 de enero.- Joaquín Hernández Sifuientes es el último de los sacerdotes asesinados en México. Había desaparecido el 3 de enero en la ciudad de Saltillo, Coahuila, y nueve días después su cuerpo fue encontrado con otros dos cadáveres en Parras.

Según la policía local, el sacerdote fue estrangulado, probablemente poco tiempo después del momento de su desaparición. El año pasado en México otros tres sacerdotes fueron ajusticiados casi con la misma modalidad: secuestro, desaparición y asesinato. En total, en los últimos cuatro años han sido asesinados 16 sacerdotes, y desde 2006 hasta la fecha, 37. En los últimos 27 años, de 1990 a la fecha, los sacerdotes asesinados han sido 44. El Siame, Sistema de Información de la Arquidiócesis de la Ciudad de México, y el Ccm, el Centro Católico Multimedia, en sus investigaciones, han documentado una situación alarmante para el clero mexicano, en particular diocesano: homicidios, secuestros, torturas, extorsiones, profanaciones de lugares de culto, amenazas de muerte y agresiones o intimidaciones de diferente índole.

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Constitución fallida

16.01.17 | 17:13. Archivado en Iglesia católica en México, Análisis y Opinión

Editorial Desde la fe / SIAME. 16 de enero.- El 31 de enero, la Asamblea de la Ciudad de México deberá presentar la nueva Constitución que regirá administrativa y políticamente a esta entidad del país.

Sin embargo, la esperanza que pudo representar la Constitución, poco a poco se desvaneció mientras la ciudadanía vio cómo las sesiones, discusiones y consensos resultaron más el botín de tribus, que producto de la racionalidad y pericia jurídicas. Motivados por el “todos deben ser incluidos”, la preocupación ahora es encontrarnos con un dragón de siete cabezas que devorará a los ciudadanos, toda vez que no se reconoce ni el sentido común ni la razón.

Los constituyentes de los partidos mayoritarios tienen ojos, y no ven. Cubiertos con la venda de la irresponsabilidad, esas fracciones en la Asamblea tratan a toda costa de imponer agendas ideológicas, evadiendo la imparcialidad e igualdad –para todos– de la Constitución. Y resulta más paradójico observar cómo la mayoría política, comprometida con una supuesta revolución “cultural y moral”, bajo los principios de libertad, justicia, solidaridad, democracia y fraternidad, toma veredas contrarias a lo anterior: mezquindad, injusticia, imposición e individualismo.

La obsesión criminal por el aborto, la destrucción de la familia y sus valores, la imposición de la perversa y antinatural ideología de género, se convierten en eso, obsesión con trazas de malignidad que perjudica el sano desarrollo del cuerpo social. Lo que crece al seno de la Asamblea Constituyente es rémora, producto de renegados que hoy militan en nuevas corrientes mientras el barco del partido político que les vio nacer hace agua y se hunde. Al fin y al cabo, el populismo y demagogia son siempre las cartas para consumar ideales megalómanos de poder. Diputados que se cubren los ojos, tapan oídos y simulan silencio cuando en otras administraciones de la Ciudad de México se reconoció por, ejemplo, el derecho humano a la objeción de conciencia, o bien, jamás se promovieron iniciativas irresponsables de ideología de género, de destrucción de la familia y de lesión de instituciones de derecho, como el Matrimonio entre un hombre y una mujer.

Vale la pena recordar a esa mayoría del Constituyente por qué están ahí. Sus declaraciones y principios ofrecidos al electorado fueron redactar un documento para la Ciudad democrática, participativa, justa, incluyente y próspera, donde se ejercen las garantías civiles y sociales con libertad, sin condicionamientos ni discriminación. La esperanza de la Ciudad era por la preservación y defensa de derechos de todos los seres humanos y no para otorgar sentimentales prerrogativas a animales o tratar a los mexicanos no nacidos como productos execrables.

El futuro de la Ciudad no tiene precio, pero parece que la mayoría en la Asamblea Constituyente sirve a intereses impuestos desde la ONU, como una nueva colonización ideológica, y no obedece al poder soberano otorgado por los votantes. Negar el derecho a la vida o dinamitar los fundamentos del Matrimonio –que es y siempre será entre un hombre y una mujer–, es ya de por sí exclusivo y discriminatorio, al tildar aquello de retrógrado y dogmático. No es así. Las instituciones están al servicio de la gente y, fundamentalmente, para los más vulnerables. La Constitución debería tener “como articulador de toda política pública, la promoción y respeto a los derechos humanos de todas y todos los habitantes de la ciudad”, y no que los diputados estuvieran de rodillas ante dictados ajenos a nuestra maltrecha realidad. Sin embargo, es justo reconocer que algunos de los partidos minoritarios en la Asamblea han asumido un papel más serio al afrontar las incoherencias de la izquierda mal llamada progresista.

No hay duda que los miles de capitalinos que marcharon en septiembre para defender la familia, estarán atentos al resultado del constituyente y sabrán actuar en consecuencia, castigando en las urnas a una izquierda corrupta, decadente y depredadora de los valores morales y familiares.


Luto en la diócesis de Saltillo

13.01.17 | 07:21. Archivado en Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 13 de enero.- Luto y pena embargaron hoy al obispado de Saltillo y a don Raúl Vera, uno de los pastores mexicanos más comprometidos con la cuestión social y los pobres, los excluidos y marginados. Después de denunciar la desaparición del joven presbítero Joaquín Hernández Sifuentes (1974-2017), esta tarde, a través de un comunicado urgente, confirmó el hallazgo del cuerpo sin vida del vicario de la parroquia de la Santa Cruz de la Aurora, en Saltillo.

El 3 de enero se reportó la desaparición del presbítero bajo extrañas circunstancias, Mons. Vera demandó de las autoridades las investigaciones para la pronta recuperación del religioso para salvaguardar su integridad física. Mientras se confiaba en encontrarlo con vida, un segundo comunicado fechado el 9 de enero, dio cuenta de las amenazas e intimidaciones hacia feligreses, familiares y amigos de la víctima. Raúl Vera manifestó su fe y esperanza por tener al presbítero de vuelta, sano y salvo.

Pronto, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), a través de un comunicado firmado por el presidente de ese órgano, el cardenal Francisco Robles Ortega y el secretario general, el obispo auxiliar de Monterrey, Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola, expresaron el apoyo y solidaridad de los obispos de México haciendo votos por la vida del padre Hernández Sifuentes. La CEM afirmó: “El crimen y la violencia destruyen lo más sagrado que tenemos: la vida. Busquemos caminos evangélicos para alentar nuestra esperanza, buscar el diálogo y la reconciliación en todo momento, como plataforma de una sociedad digna, justa y con un desarrollo humano e integral, para todos”.

Lamentablemente, este 12 de enero algunos medios de comunicación comenzaron a circular las versiones sobre el hallazgo de tres cuerpos en la región de Parras de la Fuente del Estado de Coahuila. Cerca de las 4 de la tarde, el obispado confirmó “con profunda tristeza que nuestro hermano Joaquín Hernández Sifuentes… ha pasado a la Casa del Padre”. Don Raúl Vera, en rueda de prensa, daría algunas posibles líneas del móvil del crimen. El sacerdote sacrificado conocería a sus verdugos y una reunión amistosa se tornó en pelea. En las próximas horas se podría saber con certeza la causa del deceso y si hay detenidos.

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“Si me quiere chingar, yo me lo chingo al doble”

12.01.17 | 19:51. Archivado en Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 12 de enero.

Si tu hermano te comete una falta, anda y repréndelo a solas. Si te hace caso, ya te ganaste a tu hermano. Si no, acompáñate de uno o dos más para que todo lo que se diga, conste por boca de dos a tres testigos. Si ni a ellos hace caso, denúncialo ante la comunidad. Y si ni a la comunidad obedece, míralo como un pecador o publicano. (Mt 18, 15-17)

El actual estado de cosas en México debido a la inestabilidad social provocada por el gasolinazo, comienza a tener efectos colaterales indeseados que permean como salitre en las paredes, poco a poco, dañando la estructura sin que nadie haga nada, creyendo que es absolutamente normal esa anormalidad. Y esto que contaré es producto de eso, de lo que pensamos es parte de nuestra idiosincrasia como mexicanos, pero antes quisiera detenerme en lo que el Papa Francisco dijo el miércoles 11 de enero.

Francisco acostumbra a las audiencias a la espontaneidad y diálogo franco suscitando explosiones de alegría y estruendosos aplausos aprobando sus palabras, en ocasiones, cargadas de denuncia. Durante la acostumbrada audiencia de los miércoles en el aula Paulo VI, habló de los ídolos del mundo que ofrecen falsas esperanzas y vacío, dinero, alianza con los potentes, mundanidad, falsas ideologías.

La nota no la dio el discurso formal. Al final, Francisco advirtió de los vivales que venden los boletos de ingreso a las audiencias: “Este billete es totalmente gratuito’. No se debe pagar. Es una visita al Papa y es gratuita. Si alguien os pide dinero os está estafando… una visita al Papa en la casa de todos y no se paga. ¡Esas personas son delincuentes! ¡Eso no se hace! ¿Entendido?”

Leer la amonestación del Papa hace inevitable ponerla en nuestra realidad ahora muy maltrecha donde surgen cosas que impelen a la reflexión. Y esto lo comparto a raíz de tres hechos personales esta semana en la Ciudad de México. Quienes me conocen, saben que por motivos de trabajo debo moverme en transporte público, regularmente metro o taxi. Después de unos días de ausencia de la capital del país, usé en tres ocasiones el servicio de taxi libre a las altas horas de la noche o bien por seguridad ante la escasa vigilancia y peligro en algunas avenidas del norte de la Ciudad.

El gasolinazo es motivo perfecto para la anarquía tolerada sin sanciones y culpables cuando todos somos culpables. Aún no hay autorización oficial de alzas, pero la situación lo justifica. Por lo menos para tres taxistas. El primero, “A lo que paga joven, le aumenta 10 pesos por favor. Ya ve, la gasolina”. Un viaje ordinario a las 12 de la noche que me costaba 25 pesos, ahora subió a 35. El segundo, servicio después de las 10 de la noche, un banderazo con tarifa de día por 13 pesos. Cuando el costo era de 25 pesos por ese corto tramo, ahora pagué alrededor de 45 pesos. Y dejo al final el más anecdótico, el que me hizo recordar las palabras de Papa y a preguntarme ¿Por qué somos así?

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Conferencia del Episcopado Mexicano llama a autoridades a esclarecer desaparición de sacerdote en Coahuila

11.01.17 | 16:37. Archivado en Iglesia católica en México

Ciudad de México, 10 Enero de 2017

Comunicado

La Conferencia del Episcopado Mexicano se une en oración y solidaridad con la Diócesis de Saltillo, su Obispo Mons. Raúl Vera López, el presbiterio, comunidades religiosas y parroquiales, sus fieles, así como la familia del sacerdote católico Joaquín Hernández Sifuentes, sacerdote diocesano, vicario en la parroquia del Sagrado Corazón, en Aurora Coahuila, con motivo de su desaparición.

Hacemos un llamado a las autoridades competentes para esclarecer los hechos que llevaron a su desaparición , a la sociedad civil, y a toda la comunidad eclesial, para colaborar en su búsqueda y el Padre Joaquín Hernández Sifuentes vuelva con vida a su comunidad.

El crimen y la violencia destruyen lo mas sagrado que tenemos: la vida. Busquemos caminos evangélicos para alentar nuestra esperanza, buscar el diálogo y la reconciliación en todo momento, como plataforma de una sociedad digna, justa y con un desarrollo humano e integral, para todos.

Unámonos en oración por nuestra Patria, por todos los desaparecidos y pidamos la intercesión de Santa María de Guadalupe Reina de la Paz para que Nuestro Pueblo en su Hijo Jesucristo, tenga y encuentre vida digna.


Amenazas e intimidación en el caso del sacerdote desaparecido en Coahuila, México

10.01.17 | 09:15. Archivado en Iglesia católica en México

Guiilermo Gazanini Espinoza / 10 de enero.- El sábado 7 de enero, el obispo de Satillo, Mons. Raúl Vera López, denunció la desaparición del padre Joaquín Hernández Sifuentes, de 42 años de edad. Al haber exhortado a las autoridades a realizar indagatorias para localizar al presbítero, este lunes 9 de enero, a través de un comunicado urgente, el prelado denuncia los intentos de criminalización contra el sacerdote además de intimidaciones y amenazas a testigos, familiares y fieles.

No es la primera vez que suceden actos de intimidación y criminalización en casos de sacerdotes desaparecidos y asesinados. Un editorial del Centro Católico Multimedial (CCM), publicado el 29 de septiembre pasado, describía:

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Arquidiócesis de México se lanza contra el gasolinazo

08.01.17 | 19:01. Archivado en Arquidiócesis México, Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza / 08 de enero.- Tras las protestas y actos vandálicos por el gasolinazo, algunos sectores de la Iglesia católica plantean la necesidad de revertir la decisión del gobierno al adelantar la liberalización de los precios de las gasolinas aprobado en la Ley de Ingresos 2017.

El 5 de enero, el secretario de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), el obispo auxiliar de Monterrey Alfonso Miranda Guardiola, a través de un boletín de prensa, llamó a las autoridades del Ejecutivo federal a reconsiderar seriamente -dado el contexto nacional y las variables internacionales-, esta medida que afecta a todo nuestro País, especialmente a los más pobres.

Mientras, las protestas crecen y hechos violentos amenazan la seguridad e integridad de personas y comunidades del país, la CEM llamó a la responsabilidad y solidaridad de los ciudadanos para que el malestar se encauce a través de medios pacíficos, creativos y respetuosos de la ley.

Este domingo, por otro lado, el Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México publica un fuerte editorial al que titula "Insensibilidad". Aportando algunos datos sobre los aumentos a los combustibles y energéticos, el medio informativo critica las décadas de subsidios gubernamentales que mantuvieron bajos los precios de la gasolina. A medida de que los subsidios fueron eliminándose, los gasolinazos mensuales desplazaron las aportaciones gubernamentales para reflejar los costos reales, hasta la liberación de precios que hoy se ve reflejada en 90 tarifas máximas distintas en el país.

De acuerdo con el editorial, los mexicanos pagan más por impuestos que por el precio real del combustible al mencionar que el 43% del precio por cada litro es recaudatorio del impuesto especial sobre producción y servicios (IEPS) y del 16% impuesto al valor agregado. El resultado son gasolinas carísimas usadas para captar impuestos de los cuales, por desgracia, no hay transparencia en cuanto a su destino y fin.

El informativo de la Arquidiócesis de México no duda en apuntar por qué México llegó a este estado de cosas. Pemex, ahora empresa productiva del Estado, fue "caja chica" que enriqueció a funcionarios públicos y líderes sindicales. Al dilapidar la riqueza de la bonanza petrolera, México quedó a la zaga en infraestructura petrolera obligando a la importación de gasolinas por la ausencia de la industria de la refinación. El idilio del oro negro hizo del país un gigante enano y ahora pagamos cara esa falta de visión. Mientras los Estados Unidos poseen 176 refinerías, aquí tenemos seis maltrechos complejos que tuvieron paros escalonados de labores el año pasado dice el editorial.

Ante el "mazazo brutal" se hace un llamado a la responsabilidad a fin de acabar con la corrupción y moderar el gasto público. La nueva política energética careció de "sensibilidad social". Y ante lo que parece una referencia al malogrado mensaje del presidente de la República con motivo de inicio de año, difundido la noche del 5 de enero, y donde trató de explicar las causas y beneficios de la medida, el análisis del informativo arquidiocesano sentencia: Urge también más sensatez de los responsables de llevar las riendas del país que de manera insensible y arrogante todavía se atreven a decir que el gobierno está trabajando para apoyar a los sectores más vulnerables de la población y que los mexicanos deben sumir este nuevo reto para salir adelante.

El editorial completo puede leerse a continuación:

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Diócesis de Saltillo denuncia desaparición de sacerdote

07.01.17 | 19:50. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / 7 de enero.- A través de un "comunicado urgente" difundido este sábado y firmado por monseñor Raúl Vera López, obispo de la diócesis de Saltillo, se denuncia la desaparición del presbítero Joaquín Hernández Sifuentes, vicario de la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús en Aurora, Coahuila. Al describir las circunstancias sospechosas de su ausencia desde el martes 3 de enero, el comunicado presume de la comisión de ilícitos por lo que dio parte a la Procuraduría General del Estado y urgiendo a las autoridades a dar de manera pronta con el paradero del sacerdote.

Al iniciar con el documento, el obispado de Saltillo manifiesta su condena enérgica a todo acto de violencia recordando a las autoridades sus obligaciones para garantizar el respeto a la vida, libertad, seguridad e integridad de las personas.

En diciembre pasado, el Centro Católico Multimedial (CCM) presentó el informe "Tragedia y crisol del sacerdocio en México". En el reporte se puntualiza que en el año 2016 fueron asesinados 15 religiosos católicos y afirmó que “el actual gobierno que encabeza el Lic. Enrique Peña Nieto ahora se perfila como el más negro de la historia moderna de México. Y la tendencia a 2018 indica que concluirá su mandato con un alza del 100%”.

A seis días del inicio del 2017, el obispo Raúl Vera López da a conocer esta desaparición que podría ir contra la seguridad del padre Hernández Sifuentes. Otro hecho que descompone más el triste ambiente político y social que se vive en México.

A continuación, el comunicado íntegro del obispado de Saltillo:

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Se llenaron de inmensa alegría…

06.01.17 | 09:16. Archivado en Cristianismo

Guillermo Gazanini Espinoza.- El Evangelio de Mateo relata la visita de los sabios de oriente al niño recién nacido. Versados en astronomía, los misteriosos personajes de Babilonia vieron una estrella nueva en el firmamento confirmando un hecho extraordinario en Judá. Se postraron ante él y lo adoraron entregándole exquisitos regalos.

El don de Dios, la Palabra hecha carne, se manifiesta al mundo. No sólo Israel se benefició al cumplirse las profecías del Antiguo Testamento, todas la naciones se iluminan con Aquel que es la Luz y se hizo hombre.
El Evangelio predicado por Cristo es universal. Dios no escatimó cosa alguna para que todos lleguemos al conocimiento de la Verdad. Los sabios de oriente, paganos y ajenos al Pueblo de la promesa, son quienes reconocen en el firmamento una estrella diferente guiándoles hasta Jesús. No disimulan su alegría porque saben bien que en el niño recién nacido, todas las cosas serán nuevas, en Él todo será reconciliado para que el mundo tenga vida en abundancia.

La visita de los sabios, los reyes magos, nos enseña el infinito amor de Dios y, a la vez, cómo los pueblos de la Tierra están ansiosos por vivir la plenitud de la Verdad en el niño Jesús. La búsqueda termina postrándose ante Él, Rey grande y poderoso, ofreciéndole los más ricos dones poseídos por ellos. Hemos conocido esa Verdad y, gracias a nuestros padres en la fe, sabemos de la adoración de los magos, de astrónomos y conocedores del cielo que, como afirma el Papa Benedicto XVI, representan el camino de las religiones hacia Cristo.

Feliz día de Reyes.


Conferencia del Episcopado Mexicano llama a revertir el gasolinazo

05.01.17 | 20:23. Archivado en Iglesia católica en México

BOLETÍN DE PRENSA

Ciudad de México, 05 de enero del 2017

Los saludo a todos Ustedes con la certeza de la presencia del Salvador, que está entre nosotros. Les deseo que en su persona, familia, trabajo y responsabilidades puedan crecer con la Sabiduría del Señor de la Historia, que es Verbo Eterno, Palabra que humaniza, dignifica y fecunda.

Los hemos convocado a este encuentro fraterno de inicio de año, con el fin de seguir dialogando sobre los grandes desafíos de este tiempo. Los cristianos vivimos en el Acontecimiento de Nuestro Señor Jesús, que camina en la historia con nosotros, abriéndonos siempre horizontes de verdad, justicia, caridad y paz.

Somos sensibles ante el momento actual que aqueja a nuestra sociedad. Ante ello, queremos expresar lo siguiente:

1. Como Conferencia del Episcopado Mexicano hacemos un llamado a todos los actores de la sociedad (gobierno, empresas, sociedad civil, partidos políticos, iglesias e instituciones académicas, entre otros), a recorrer el camino de la paz, la justicia y la solidaridad, resolviendo de manera inteligente y creativa los grandes retos que se nos presentan. La disposición para construir la paz y el bien común entre nosotros, es la mejor forma de fortalecer nuestra unidad.

2. Ante la disposición del aumento al precio de los combustibles, exhortamos a las autoridades civiles a reconsiderar seriamente -dado el contexto nacional y las variables internacionales-, esta medida que afecta a todo nuestro País, especialmente a los más pobres. Se requiere ser sensibles a las necesidades cotidianas de la gente, y ser conscientes de las consecuencias de esta medida gubernamental. Hacemos un llamado a la autoridad, especialmente al Poder Ejecutivo y Legislativo, a mirar desde abajo y no solamente desde arriba. No es correcto imponer leyes sin tomar en cuenta la realidad y el sentir que vive la gente, sobre todo los más desamparados.

3. Exhortamos también a los ciudadanos para que su descontento manifiesto, y su malestar, comprensible, se encaucen a través de medios pacíficos, creativos y respetuosos de la ley. Nunca la violencia, el vandalismo, el saqueo o la afectación a las vías de comunicación serán el camino. Es urgente construir lazos solidarios verdaderos que promuevan el diálogo, la confianza y la certidumbre entre nosotros. Evitemos la confrontación estéril y la anarquía, pues estas conductas no resuelven los grandes problemas del País, sino que dividen aún más a la Nación.

4. La violencia genera violencia, destrucción. No expongamos, ni atentemos contra la integridad de ninguna persona, ni la paz social. Seamos sensibles con quienes están siendo doblemente afectados: los que no pueden llegar a sus trabajos, hospitales, escuelas, o no pueden abrir sus comercios, o están siendo saqueados. Llamamos a todos los miembros de la Iglesia Católica, a solidarizarnos especialmente con los más afectados. Hacemos eco del reciente Mensaje del Papa Francisco, el pasado 1º de enero, sobre la Jornada Mundial de la Paz, que en su numeral 6, dice: “Puede suceder que las diferencias generen choques: afrontémoslas de forma constructiva y no violenta, de manera que las tensiones y los opuestos puedan alcanzar una unidad pluriforme que engendra nueva vida conservando las virtualidades valiosas de las polaridades en pugna”, ya que la unidad es superior al conflicto (Cfr. Evangelii Gaudium, No. 228).

5. Nuestros desafíos actuales, debemos verlos como una oportunidad, una ocasión, para asumir la responsabilidad que cada uno de nosotros tenemos en los espacios sociales que habitamos y compartimos, dejando atrás la indiferencia, el egoísmo y la insensibilidad de unos con otros, causa del lastre de la corrupción, la impunidad, el abuso y la avaricia. La gran historia de nuestro Pueblo nos demuestra que en los momentos duros y difíciles hemos sido capaces de trazar caminos de virtud y solidaridad. El desarrollo humano integral, para todos, es el desafío de gobernantes y gobernados.

“Señor, haznos un instrumento de tu paz”. Oremos y vivamos esta plegaria de San Francisco de Asís. Sabiendo que la paz es don de Dios y tarea de los hombres, acogido en el misterio de la vida en relación con los otros seres humanos y con la creación.

Dejémonos mirar por la ternura de Santa María de Guadalupe, Reina de la Paz, que nos reconcilia siempre sembrando esperanza, generosidad y fraternidad.

+ ALFONSO G. MIRANDA GUARDIOLA
SECRETARIO GENERAL DE LA CEM
Y VOCERO DEL EPISCOPADO MEXICANO.


Iglesia y gasolinazo. ¿Tenemos respuestas?

05.01.17 | 14:08. Archivado en Análisis y Opinión

Guillermo Gazanini Espinoza/ 05 de enero.- El gasolinazo de diciembre repite el ciclo de inestabilidad económica, como aquellas devaluaciones y crisis ochenteras o rememorando aquel error de diciembre, pegando a los mexicanos de a pie quienes más soportan la estructura del aparato que lesiona y oprime, exprimiéndonos a más no poder para tributar y tributar alimentando a esa especie de monstruo insaciable, el Leviatán. El amargo trago es un aumento del 20% al precio de las gasolinas, una medicina que recuerda las oportunidades perdidas, el saqueo de los recursos de la bonanza y la irresponsabilidad que tiene nombres y apellidos.

A todos nos compete una opinión y la actuación responsable, pero esa palabra –responsabilidad- parece la menos importante ante el no veo, no oigo y no escucho de la autoridad y el reprobable vandalismo con claros objetivos desestabilizadores y la debilidad del Estado cuando un toral proceso electoral está en ciernes. Mientras la cabeza sin liderazgo abona más al enardecimiento popular diciendo que “sí entiendo el enojo, pero me lo van a agradecer después”, las redes sociales son, y sin animo irónico, gasolina barata que alimenta la pira. Todos son sofocahumos, pero nadie apaga fuegos.

Independientemente de las consecuencias políticas, el errático mensaje del gobierno enreda más y más la madeja perdiendo el hilo del nudo; se han dado cientos de opiniones, decenas de posibles soluciones, pero no deja de llamar la atención la discreta reacción de la Iglesia de lo cual me referiré en algunos puntos tratando de abonar, desde una perspectiva cristiana, sobre las vías de solución al conflicto antes de que la cosa vaya más allá y sea demasiado tarde.

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Ciudad vegana

Editorial Desde la fe / SIAME. 2 de enero.- Las discusiones sobre la integración del proyecto de Constitución de la Ciudad de México han reunido múltiples iniciativas para escuchar la opinión de diversos sectores y grupos sociales a fin de que “todos quepan” en un documento que, a decir de los especialistas, será un catálogo de ideales basados en el consenso para satisfacer a grupos minoritarios, favoreciendo ideologías y aberraciones que rebasarán lo estrictamente jurídico e impondrán lo político.

La famosa carta de los derechos de la Ciudad de México tiene más lagunas que justos reconocimientos de los derechos fundamentales de acuerdo con lo establecido en la Constitución General de la República y los Tratados Internacionales de los que nuestro país es parte. A pesar de que se afirma la inclusión de todos, esto es falso totalmente; así quedó demostrado desde el instante en que fueron desechados de un plumazo los proyectos legislativos que organizaciones de la sociedad civil y activistas sometieron a consideración de la Asamblea Constituyente para establecer el derecho a la vida desde el momento mismo de la concepción, que serviría de columna vertebral para la nueva Constitución.

Los diputados abortistas de izquierda ponen por delante las consideraciones hechas por los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, afirmando las falacias de libre determinación de la persona y el derecho a elegir de las mujeres bajo el eufemístico nombre de “interrupción legal del embarazo”. Bajo esta óptica, el bodrio de Constitución tendría por inaceptable este derecho a la vida por ser contario a la “sentencia” de la Corte, además de ser uno de los “logros democráticos” del sistema abortista de la Ciudad de México.

Las incongruencias son manifiestas cuando, en esta deconstrucción jurídica, los diputados constituyentes quieren dar vía libre al reconocimiento de derechos a “animales no humanos” para defenderlos como seres sintientes, con prerrogativas jurídicas, sujetos de consideraciones morales, con un capítulo en la carta de derechos por “tener dignidad inherente”. De acuerdo con los activistas y promotores, los animales “son habitantes de la ciudad y la parte más vulnerable de la sociedad”.

Resulta más desconcertante que una Constitución privilegie falsos derechos a animales e ignore al embrión humano como persona, sujeto de derechos y de potenciales obligaciones, relativizando su existencia y poniéndolo en calidad de cosa que puede ser desechada por árbitros caprichosos que rayan en la crueldad al usar métodos de descarte para infligir dolor a quienes no pueden opinar y repeler una agresión calculada y premeditada. Irónico será poner al mismo nivel de las personas a los animales. Eso, lejos de hacer de ésta una Constitución “de avanzada”, demuestra el populismo desmesurado y esquizofrénico de los liberales de izquierda, dando un paso adelante y dos hacia atrás. A este ritmo será delito el consumo de carne para la alimentación humana, condenando a la ciudadanía a vivir, por decretazo, en la Ciudad vegana.

Si la Constitución de la Ciudad no consagra el derecho a la vida de la persona, carecerá de legitimidad, no será auténtica y por lo tanto injusta e inmoral; el verdadero fracaso de lo jurídico, es que pudo ser suplantado por ideologías colonizadoras, negadoras de la dignidad humana, que pugnan por hacer de la capital del país el paraíso de la cultura del descarte y de la muerte. Nadie está obligado a seguir una norma injusta, porque respetar la vida es custodiar a la humanidad misma.


El capellán de antigua Basílica de Guadalupe en defensa del Sucesor de Pedro

02.01.17 | 09:29. Archivado en Iglesia católica en México

Guillermo Gazanini Espinoza / 2 de enero.- Francisco enfrenta desafíos inconcebibles que pretenden resquebrajar la unidad de la Iglesia. Cuatro cardenales han manifestado el rechazo al Santo Padre ante “posturas poco claras” de la Exhortación Amoris Laetitia, modernos integristas quienes no han dudado en poner al Papa como amateur de la doctrina que dinamita los cimientos inconmovibles de la ortodoxia. Cuatro cardenales considerados rebeldes ponen un ultimátum al sucesor de Pedro acusándolo de crear confusión y escándalo.

No obstante se han levantado opiniones defendiendo al Papa o bien poniéndose del lado “rebelde” – o más bien reaccionario- a través de una defensa celosa de la ortodoxia que descarta cualquier pretensión pastoral y de misericordia. En México han sido pocas voces de opinión equilibrada del conflicto entre consejeros papales contra el Papa mismo. El juicio del público es formado por los comentarios, ligeros y poco analíticos, del problema que nos ocupa.

Sin embargo, llama la atención un post del capellán del Templo expiatorio a Cristo Rey, la antigua Basílica de Guadalupe de la Arquidiócesis de México, el padre Adrián Huerta Mora. A través de Facebook manifestó un comentario provocador y bien fundado, a pesar de su brevedad, que causará prurito a los contrarios del Papa Francisco que también existen en México. El lector se preguntará por qué este comentario podría ser importante. A mi juicio hay dos razones. Se trata del capellán de uno de los recintos más importantes dedicados a la expiación y penitencia en la República mexicana; por lo tanto, el padre Huerta Mora tiene una responsabilidad especial para ser pastor dedicado a dar razón de la misericordia y vencer el descarte que, en ocasiones, los fieles sufren aún en la misma Iglesia cuando obispos, presbíteros y otros ministros no ejercen el consejo oportuno y atención caritativa.

Y, finalmente, por servir en un lugar no sólo de gran peso histórico, también es un foco de altísima espiritualidad que, a lo largo de los siglos, ha visto el paso de millones de peregrinos mientras albergó la bendita imagen de Guadalupe y hoy por ser el lugar, dentro del complejo mariano más importante de América, donde se muestra el amor y perdón de forma permanente a través de la adoración al Santísimo Sacramento del altar y la experiencia de la misericordia por el sacramento de la penitencia. El siguiente es el post publicado el 30 de diciembre.

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Feliz 2017. La paz esté con ustedes.

01.01.17 | 03:08. Archivado en Análisis y Opinión

El año nuevo es oportunidad para meditar y recapacitar, de valorar y renovar. Desde este espacio, a todos amigos lectores, deseo un nuevo tiempo de gracia y misericordia. Como nunca, el testimonio coherente y de los valores es urgente en el mundo de lo relativo, lo líquido y banal.

Los cristianos son el alma del mundo; ahora es el tiempo de insuflar esa alma ahí donde no hay hálito de paz y benevolencia. Recordando al beato Papa Paulo VI, en Milán en 1959, dijo: “el hombre moderno está desesperado, está en la agonía, es un profeta de lo absurdo. Se mofa de sí mismo y niega su propia naturaleza, dice que no tiene objeto ni valor ni dignidad o esperanza y que su final será un llanto amargo, el acto último de todo drama humano…” Sin embargo, la respuesta está en el alma del cristianismo que, como diría ese Papa magno, se rebela contra la visión pesimista, contra las conclusiones que avalan las evasiones y lo absurdo del descarte.

A todos, desde este blog hospedado en esta casa de libertad, Religión Digital, un abrazo sincero. Dios haga resplandecer su rostro sobre ustedes y les dé siempre la paz.

Blog Sursum Corda


Sábado, 22 de septiembre

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