Juan de Palafox, absoluto (I) / Felipe de J. Monroy González. SIAME. 30 de marzo.- Inicia una serie sobre la vida, obra y espiritualidad de Juan de Palafox y Mendoza. A través de esta serie se podrá conocer un poco de sus ámbitos personales, de su servicio como funcionario de la corona española, de su espiritualidad y un servicio episcopal que ha pasado a la posteridad como uno de los personajes más importantes en México de todos los siglos. El próximo 5 de junio será beatificado por el Papa Benedicto XVI.
CEM / 28 de marzo.- Los tres poderes de la Unión vienen enfrentando de diferentes maneras el problema de la inseguridad y la violencia. Han venido tomando conciencia de que no se trata de una agenda particular del Ejecutivo Federal, sino que es un desafío que nos concierne a todos y que requiere la coordinación y determinación de los gobiernos, de la sociedad y de las fuerzas políticas para enfrentarlo eficazmente.
La Iglesia Católica también se ha venido sumando a esta lucha afinando sus estrategias en cuanto a la formación de las personas y de las familias y particularmente ofreciendo una reflexión amplia sobre este tema, a través del documento Que en Cristo nuestra Paz México tenga vida digna, que se presentó el año pasado. En esta reflexión los Obispos de México analizan desde distintos ángulos el problema de la violencia para señalar todos los factores que contribuyen a la inseguridad y la violencia en la vida económica, en la vida política, en la vida social y en la cultura, para que a partir de un tratamiento más completo se puedan ir señalando las mejores estrategias encaminadas a la superación de esta problemática. En situaciones tan desafiantes como ésta, la Iglesia descubre que su misión consiste en ayudar al gobernante y a la sociedad en general a revisar esta problemática de manera integral.
Palabra del Pastor / El Semanario de Guadalajara. 24 de Marzo, 2011
Estimados lectores:
Muchos, seguramente, habrán visto la Película “Presunto Culpable”, sobre todo a raíz del mandato de esa Juez que falló para que la retiraran de las pantallas, lo cual constituyó la propaganda más eficaz, que redundó en que un mayor número de espectadores la obtuvieran o acudieran a las salas de exhibición a verla.
Y los comentarios generalizados han sido que se trata de un testimonio documental que pone en evidencia el reprobable funcionamiento del sistema judicial en nuestro país. Mas, la pregunta es: ¿Ahí vamos a quedarnos? ¿Esta manera de aplicar la justica en México, que tiene a tanta gente inocente metida en las cárceles, incluso muchos jóvenes, mientras deja a tanto criminal impune y libre en las calles, continuará funcionando así? Ante realidades como las mostradas en la cinta, ¿todo se reducirá a lamentaciones, a comentarios, a improperios contra gobierno, jueces y policías corruptos, falsos e injustos?, o ¿Acaso se podrá hacer algo?
Uno se pregunta, en primer lugar: ¿De quién depende el Poder Judicial? Porque a los representantes de los Poderes Ejecutivo y Legislativo los elige el pueblo, según la democracia; pero a los integrantes del Judicial, ¿quién los elige? Tengo entendido que lo nombra directamente el Ejecutivo, a partir de los Ministros de la Suprema Corte de Justicia, y de ahí proceden los nombramientos de Magistrados y Jueces hasta abajo.
Guillermo Gazanini Espinoza / 25 de marzo.- A propósito de la visita de Barack Obama al sepulcro de monseñor Romero, no se pueden pasar por alto las cuentas pendientes que los Estados Unidos tienen en Latinoamérica comenzando por el asesinato del obispo mártir a manos de paramilitares que, supuestamente, fueron entrenados en escuelas estadunidenses que formaron mercenarios llevando a El Salvador a la desestabilización y a una guerra civil que desangró a esa nación marcándola definitivamente, hasta llegar a nuestros días con la expulsión, cada vez más dolorosa, de centroamericanos que buscan mejores condiciones de vida fuera de su país.
El cardenal Rivera y el uso del IPad para la misa / Jorge Enrique Mújica | A&A. 23 de marzo.- «Celebra misa con I-Pad», «Estrena I-Pad para dar misa» o «Da misa desde un I-Pad» fueron algunos de los titulares que poblaron las páginas de periódicos mexicanos, refiriéndose a un hecho ciertamente «novedoso»: el uso de un dispositivo digital durante un momento de culto.
Sucedió el «miércoles de ceniza» de 2011. El arzobispo primado de México, cardenal Norberto Rivera Carrera, usó un I-Pad para guiarse durante algunos momentos de la misa.
Actualmente existen varios programas que permiten introducir en ese dispositivo lanzado comercialmente en 2010, como una tableta ligera y multifuncional, archivos como la Liturgia de las horas, el Leccionario o el mismísimo Misal Romano (que es el texto base para decir la misa).
Los comentarios sobre el hecho han ido en varias direcciones: desde quien critica que se use, pasando por los comentarios ligeros y burlas de siempre, hasta quien aplaude la puesta al día de la Iglesia con el uso de estas herramientas. ¿Hay un criterio dado por la Iglesia en este ámbito?
Jorge Pérez Uribe / 21 de marzo
“En un mundo interrelacionado los Estados débiles y fallidos representan un riesgo para Estados Unidos y la seguridad global. Además, representan uno de los retos más importantes para la política exterior en la era contemporánea. Cuando el caos prevalece, el terrorismo, el narcotráfico, la proliferación de armas y otras formas de crimen organizado florecen.”(1)
Carlos Pascual. Embajador de Estados Unidos de América en México
Introducción
Adoptando el título de las péliculas de acción, protagonizadas por Vin Diesel y Paul Walker, la Oficina de Control de Tabaco y Armas de Fuego de los Estados Unidos (ATF, por sus siglas en inglés) implementó la operación encubierta Fast and Furious (Rápido y furioso), con la finalidad de pasar hacia México cerca de dos mil armas adquiridas por compradores de cárteles mexicanos.
Este operativo formaba parte de las acciones planeadas en el Proyecto Gunrunner, creado en 2005 por el Departamento de Justicia estadounidense para seguirle la pista a las armas de fuego compradas en tiendas de Estados Unidos que terminaban en manos de cárteles de la droga. Y que al parecer no es sino la punta del iceberg del jugoso negocio de la venta de excedentes de armamento de la industria norteamericana a los cárteles del crimen organizado que operan en México y Centroamérica.
El Semanario de Guadalajara / 19 de marzo.- Mexicanos por la Vida de Todos, en representación de más de 210 Organizaciones de la Sociedad Civil del Estado de Jalisco, manifiesta su desacuerdo con la Reforma Constitucional en materia de Derechos Humanos, aprobada en el Senado de la República, el pasado martes 8 de marzo.
De igual manera, lamentamos que el Obispo Carlos Aguiar Retes, se haya apresurado a emitir un comunicado, de parte de la Conferencia del Episcopado Mexicano, celebrando dicha Reforma, con razones que evidencian falta de información sobre el contenido y los alcances de la misma. Desde luego, dada la premura del comunicado, queda claro que fue emitido sin consultar a los Obispos miembros de la Conferencia del Episcopado Mexicano. Podemos afirmar, sin temor alguno a equivocarnos, que no es representativo de la opinión de los pastores de la Iglesia Católica.
SIAME / 18 de marzo.- Monseñor Jonás Guerrero, obispo auxiliar de la VI Vicaría Episcopal “San José” de la Arquidiócesis de México, fue designado este viernes por el Papa Benedicto XVI como nuevo obispo de la diócesis de Culiacán, en el norteño estado de Sinaloa, en sustitución de Mons. Benjamín Jiménez Hernández.
El nombramiento de Mons. Guerrero se da luego de que la Santa Sede aceptara la renuncia de su antecesor por de conformidad al can.401.2 del Código Canónico, luego de dirigir esa diócesis desde octubre de 1993.
El nuevo responsable del gobierno pastoral de Culiacán, Mons. Guerrero, de 64 años de edad, es originario de Guadalajara, Jalisco, se ordenó sacerdote en El Chante, Jalisco, Diócesis de Autlán, el 6 de julio de 1974, desempeñando su ministerio como Vicario Parroquial, Párroco, Vicario Episcopal de Pastoral, Ceremoniero de la Catedral, miembro del Consejo Presbiteral, maestro y Rector del Seminario de su Diócesis.
Además, fue coordinador de Pastoral Litúrgica, Ceremoniero y Capellán de la Basílica de Guadalupe en la Ciudad de México.
Reporte 2011: Creciente Agresión contra Sacerdotes en México I parte. Gustavo Rangel / CCM. 15 de marzo.- Nuestro mundo continúa marcado por la violencia, especialmente contra los discípulos de Cristo” (S.S. Benedicto XVI, 26 de diciembre de 2010)
La unidad de investigación del Centro Católico Multimedial (C.C.M.), publica la información más reciente de los sacerdotes, religiosos y laicos que han perdido la vida en modo violento en México. De 1993 a la fecha: 20 crímenes perpetrados contra 1 cardenal, 15 sacerdotes, 3 religiosos y 1 laico –sacristán-; de los cuales 9 fueron consumados contra presbíteros en el interior de un templo.
En México, se tiene registro de homicidios de sacerdotes en 11 entidades que corresponde a 10 de las 18 Provincias Eclesiales del país; situación que deriva de agresiones violentas ocasionadas por grupos aislados que profesan hondas pasiones de intolerancia y discriminación religiosa. Un análisis reciente indica que de agosto de 2009 a la fecha, el asesinato de sacerdotes creció de un 46 % a un 53 %, por ataque deliberado al interior de recinto sagrado.
Además, un 29 % corresponde a sacerdotes asesinados cuando se encontraban en la calle; un 12 % representa a párrocos ultimados durante un secuestro, y un 6 % corresponde a los atentados perpetrados en situaciones ajenas a sus funciones religiosas.
Terrence McKeegan | C-FAM / A&A. 15 de marzo.- El movimiento internacional para incluir el comportamiento y la identidad homosexual dentro de una nueva clase de derechos especialmente protegida una vez más pone la mirada en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU.
La UE planea presentar allí una declaración conjunta similar a otra liderada por ella en 2008, en la que exigió que se incluyera la «orientación sexual» y la «identidad de género» como categorías protegidas contra la discriminación, que fue presentada ante la Asamblea General de la ONU y respaldada por 66 países. La declaración de 2008 encontró resistencia mediante una contradeclaración presentada y refrendada el mismo día por cerca de 60 países, a la que se sumaron declaraciones aisladas que censuraron el manifiesto de la UE, emitidas por Rusia, Bielorrusia y la Santa Sede.
Mons. Enrique Díaz Díaz / CEM. 13 de marzo.- En aquel tiempo, Jesús fue conducido por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el demonio. Pasó cuarenta días y cuarenta noches sin comer y, al final, tuvo hambre. Entonces se le acercó el tentador y le dijo: “Si Tú eres el Hijo de Dios, manda que estas piedras se conviertan en panes”. Jesús le respondió: “Está escrito: «No sólo de pan vive el hombre, sino también de toda palabra que sale de la boca de Dios»”.
Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa, lo puso en la parte más alta del templo y le dijo: “Si Tú eres el Hijo de Dios, échate para abajo, porque está escrito: «Mandará a sus ángeles que te cuiden y ellos te tomarán en sus manos, para que no tropiece tu pie en piedra alguna»”. Jesús le contestó: “También está escrito: «No tentarás al Señor, tu Dios»”.
Guillermo Gazanini Espinoza / Secretario del Consejo de Analistas Católicos de México. 12 de marzo.- El 8 de marzo, la Cámara de Senadores aprobó la minuta proyecto de decreto que reforma diversas disposiciones de la Constitución en materia de derechos humanos y las garantías. Las modificaciones esenciales se refieren, de forma general, a la formación en el respeto de los derechos humanos desde la educación que imparta el Estado; el derecho a solicitar asilo político para el caso de los perseguidos por causa de sus ideas y por causas de carácter humanitario, la incorporación al texto constitucional de los derechos humanos que se encuentran en los Tratados Internacionales de los que México es Estado parte y la prohibición para celebrar Tratados o Convenios internacionales que vulneren o lesionen los derechos humanos y garantías reconocidas en la Constitución.
Exhortación cuaresmal ante la violencia. Fr. Raúl Vera, obispo de Saltillo / CCM 09 de marzo.
Queridos hermanos, queridas hermanas:
En estos días me he reunido con el Consejo Presbiteral (grupo de sacerdotes con quien el obispo trata los asuntos que se refieren a la organización y acción pastoral de la diócesis) y durante dicha reunión hicimos una reflexión en torno a los acontecimientos violentos que alteran la paz en nuestra región coahuilense, en el noreste mexicano donde nos encontramos y en todo el país. De manera particular el incremento de estos eventos en los últimos días en la ciudad capital de Coahuila, Saltillo.
La frase de Jesús tomada del Evangelio de San Juan que encabeza esta exhortación, sintetiza lo que juntos, con el Consejo Presbiteral, reflexionamos, pues consideramos que momentos como estos tocan la conciencia de los discípulos de Jesús para ofrecer nuestro testimonio de fe en Él a toda la sociedad. Consideramos que no es hora de acobardarnos, de replegarnos y escondernos para ceder el paso a la violencia y al avance de la deshumanización de la sociedad.
Pbro. Sergio G. Román / SIAME. 09 de marzo.
¿Por qué varía la fecha de la cuaresma?
Por los Evangelios sabemos la fecha en la que murió Jesús: el viernes 14 de Nisán. Esta fecha corresponde al calendario en uso en el pueblo judío en los tiempos de Jesús. Era un calendario lunar, se basaba en los ciclos de la luna.
La Iglesia quiere celebrar el máximo acontecimiento de nuestra historia de la salvación, la pasión, muerte y resurrección de Cristo en la fecha misma en que sucedió; por eso fija el viernes santo en el que cae después de la primera luna llena de primavera.
Una vez que se sabe cuándo es el viernes santo, se fijan los cuarenta días de preparación para la semana santa y, entonces, tenemos la fecha del miércoles de ceniza.
Día de la Familia / CEM. 05 de marzo
A todas las familias de México:
Todos reconocemos la necesidad de la familia como la comunidad natural, básica, esencial para la formación de nuestra persona, nuestra calidad humana y valores, nuestra inserción en la sociedad y en el mundo. En ella, cada uno aprende a convivir con los demás, a vivir la fraternidad, la solidaridad y las relaciones fraternas y amistosas.
Ante una sociedad cada vez más despersonalizada y masificada, inhumana y deshumanizadora, la familia posee y comunica energías formidables que hacen al hombre capaz de contribuir al desarrollo y progreso de la comunidad humana. Es la familia quien enriquece a la persona con profundo sentido humano, capaz de superar el asedio de los vicios y desviaciones que se presentan en el ambiente, y le ayuda a injertarse armónicamente en el tejido social(Cfr. DA 114).
Twitter me parecía una herramienta complicada para reflejar mis opiniones. Sin embargo, dos hecho me animaron a incursionar en esta red social para que los posts colocados en RD tuvieran mayor difusión: la modernización de SIAME, sitio de información del Arzobispado de México y el apoyo de una amiga quien me explicó las bondades del tuiteo.
Ahora lanzo Sursum Corda a las redes sociales, esperando que esta tarea redunde en un debate mayor sobre la realidad religiosa y de la Iglesia Católica en México.
Ahi nos vemos. @blogSursumCorda
Palabra del Pastor. El Semanario de Guadalajara / 3 de marzo.
Estimados lectores:
El mensaje de esta semana debe ser, para una gran cantidad de personas, muy importante. En esta ocasión me referiré a la actitud maternal que muestra la Iglesia hacia aquellas parejas que han roto su matrimonio o que, viviendo juntas, no están casadas; es decir, cuya unión no ha sido bendecida con el Sacramento del Matrimonio.
La Pastoral Familiar suele ser desconocida por falta de difusión, y esto propicia que muchas de esas parejas vivan en una situación angustiante, debido a que, pese a ser católicas, tienen, sin embargo, la creencia de que son rechazadas por la Sociedad.
Un número muy importante de parejas hace vida marital por decisión mutua, pero sin casarse; otras muchas, también, incurren en divorcios o separaciones, que son más frecuentes. Esto es debido a que no lo pensaron bien antes de unirse, por ignorar las obligaciones del matrimonio o por la propia juventud de los que incurren en esta práctica que, comparada con la de generaciones anteriores, hoy muestra menor madurez, superficialidad, falta de conocimientos y de carácter.
El problema de la pérdida de valores. Jorge Pérez Uribe / 2 de marzo.- Probablemente, todos hemos recibido esta respuesta especialmente de nuestros abuelos, padres o de gente de cierta edad; cuando al referirse a la situación espiritual, moral, social o de costumbres, se compara el momento actual con “sus tiempos”.
Y así nos encontramos con que, “antes”, la gente era creyente, bien educada, responsable, y bueno, ¡hasta puntual!; y ahora es todo lo contrario. Inmediatamente se pasa a la posible causa: “es que se han perdido los valores”, se afirma. Entonces cabría preguntarse, ¿a dónde se han ido? ¿qué ha sido de ellos?
¿Acaso un concepto tan intangible como son los valores, puede perderse? ¿Acaso no es el mundo de los valores como el mundo del conocimiento científico y tecnológico, un proceso continuo de acumulación y superación?
Jueves, 16 de febrero
Guillermo Gazanini Espinoza
Pedro Tarquis
Religión Digital
José Arregi
Juan Fernandez Krohn
Francisco Margallo
Vicente Luis García
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
Manuel Mandianes
Guillermo Gazanini Espinoza
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