Guillermo Gazanini Espinoza / 31 de diciembre.- Cada fin de año es una ocasión propicia para la evaluación de nuestros logros y afrontar nuestros fracasos o lo que no cumplimos de acuerdo a esos propósitos que firmemente elaboramos para iniciar con bríos nuevos. En el ámbito personal, ya sabremos cómo decir “cumplimos” para poder ser mejores seres humanos convertidos y convencidos del mensaje del Evangelio. Hoy, en las vísperas del 2011, se asoman nuestros temores y esperanzas; nuestras carencias y fortalezas; nuestros amigos y enemigos y quienes han sido piedra de tropiezo y también de apoyo y consuelo.
Socialmente, en México, la cosa en el 2010 tuvo sus claroscuros. El crimen y la violencia fueron el pan cotidiano y la corrupción parece ese salitre desagradable que no se quita con ningún remedio o reparación; fue año de festejos, para algunos grandiosos, para otros vacíos, sin significado y sí muy caros. Nuestra perspectiva, políticamente hablando, no es muy halagüeña para el 2011 cuando los actores políticos ya debaten y se destrozan por la elección del Estado más importante de la República, en cuanto al electorado, y sobre todo cuando en octubre comenzará el año electoral que definirá al próximo presidente de la República.
Felipe de J. Monroy González / SIAME. 27 de diciembre.- Aunque sólo uno de cada diez fieles católicos de la Ciudad de México contribuye con su cooperación diocesana, año tras año los ingresos para la evangelización y caridad de la Iglesia capitalina aumentan hasta en un 15 por ciento, reveló el P. Pedro Becerril Mercado, Ecónomo General del Arzobispado de México.
Las arcas diocesanas han reportado aumentos incluso en medio de crisis económicas generalizadas; por ejemplo, el ecónomo asegura que la tradicional contribución del diezmo en la capital tuvo un aumento del 14.4 por ciento entre el 2008 y 2009, años duramente golpeados en las finanzas de los ciudadanos.
En el último año, no han sido pocas las diócesis mexicanas que reportan problemas en sus finanzas ante la carencia de recursos; sin embargo, la Arquidiócesis de México espera recaudar este 2010-2011 los fondos necesarios para cubrir las cuatro áreas pastorales existentes: Agentes, Áreas, Laicos y Administración Diocesana.
Palabra del Pastor / Semanario de Guadalajara. 24 de diciembre
Estimados lectores:
Ha llegado la hermosa fecha de la conmemoración del Nacimiento de Jesús, y la mayoría de los cristianos hemos estado preparándonos de alguna manera para celebrarla dignamente; algunos acudiendo a la Iglesia; otros, haciendo oración; quienes, confesándose para limpiar su alma y recibir dignamente al Salvador recién nacido; cada cual según su propia espiritualidad.
Con este motivo, yo deseo a todos, sin distinción, una muy Feliz Navidad la cual consiste en que Jesús Niño esté con nosotros, que como lo señala el Evangelio de San Mateo: “Se llamará Jesús porque salvará a su pueblo y con lo anterior, se cumplirá la escritura que enmarca que una virgen dará luz a un hijo y se llamará Emmanuel que quiere decir Dios con nosotros”.
“En el principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra era caos y confusión por encima del abismo y un viento de Dios aleteaba por encima de las aguas…” Las palabras del Libro del Génesis recorrieron el canal espacial entre la luna y la tierra, el 24 de diciembre de 1968, en la misión del Apollo 8, la primera que hizo posible la presencia humana en un cuerpo celeste y ver la cara oculta de la luna. Despegó el 21 de diciembre y la tripulación estuvo conformada por los astronautas Frank Borman, James Lovell y William Anders.
El 24 de diciembre de 1968, el vehículo espacial se situó en órbita lunar completando un total de 10 vueltas, lo que demostró que un artefacto hecho por la mano humana pudiera navegar en la cara oculta del satélite y recuperar la comunicación con la tierra.
Guillermo Gazanini Espinoza / Secretario del Consejo de Analistas Católicos de México. 22 de diciembre.- El arzobispo de México ha cumplido veinticinco años de vida episcopal. En estos tiempos donde la Iglesia se ve confrontada con el laicismo ideológico, el testimonio de los sucesores de los apóstoles resulta vital para seguir pregonando el anuncio del Evangelio, particularmente en la ciudad de México.
Y también el cardenal arzobispo ha cumplido quince años al frente de esta Iglesia local, y no ha sido cosa sencilla. En los inicios del siglo XXI, la ciudad de México ha tolerado, por reformas legales a diversas disposiciones, el aborto legal hasta la doceava semana de gestación, las uniones homosexuales y la posibilidad de adopción, así como la maternidad subrogada, que el cardenal afronta dando testimonio de fidelidad a la fe, además de sufrir la cadena de agresiones y ofensas que padeció a manos de los grupos simpatizantes de la izquierda populista.
José Antonio Alonso | Cortesía de ForumLibertas.com / A&A. 21 de diciembre.- Los defensores del matrimonio homosexual y de la entrega de niños a parejas homosexuales insistirán en que el caso de Robert y Richard, gays casados que pedían adoptar mientras abusaban de niños en guarderías, en Ámsterdam, es un caso puntual. Pero es un caso "puntual" que lo tiene todo.
Para empezar: los defensores de la entrega de niños a homosexuales afirman que el sistema de control y selección de padres candidatos protege a los niños. Lo cierto es que Robert y Richard llevaban 3 años en lista de espera y bajo "control" de las autoridades de adopción holandesas... y éstas nunca sospecharon que eran consumidores y productores de porno infantil y abusaban de niños. ¡Y eso que había habido denuncias en 2008! ¿Es el sistema suficientemente bueno para los niños?
La Unión Europea a menudo regaña o acosa a Lituania por no aceptar la ideología del homosexualismo político, pero el hecho de que Robert M. sea lituano, y que adquiriese la nacionalidad holandesa al casarse (matrimonio gay) con un homosexual holandés hace pensar en el tipo de población que el matrimonio homosexual puede atraer a un país. Es España, un porcentaje importante de "bodas gays" implican a extranjeros.
Guillermo Gazanini Espinoza / 20 de diciembre.- Juan Sandoval Íñiguez, cardenal arzobispo de Guadalajara, ha sido uno de los protagonistas fundamentales del 2010. Al momento, se encuentra en líos judiciales gracias a la patética reacción del gobierno de Marcelo Ebrard quien reclama del prelado una disculpa pública o bien ser sentenciado por los tribunales civiles que se encuentran dilucidando, primeramente, la cuestión de la jurisdicción y luego la del daño moral que reclama el jefe de gobierno del Distrito Federal por supuestos sobornos a ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación para favorecer la legalidad de las uniones entre personas del mismo sexo.
Y Juan Sandoval da para más. No pudo ser más certero... El 19 de noviembre, la arquidiócesis que preside presentó una carta Pastoral que se convierte en el colofón para un año horrible, a pesar de las promesas de nuestros gobernantes de que este 2010 sería mejor, en ocasión de las magnas festividades del Centenario y del Bicentenario para algunos huecas y sin impacto histórico y sí carísimas y opacas en el destino de los recursos.
Intelectuales contra la Iglesia / Mons. Felipe Arizmendi Esquivel. 16 de diciembre
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Un grupo de intelectuales, políticos, líderes sociales, analistas y comunicadores acaba de publicar un libro que titularon La Iglesia contra México. Dicen que miembros de la jerarquía católica estamos contra nuestro país, porque nos oponemos al laicismo, al aborto, a la píldora anticonceptiva, al “matrimonio” y a la adopción entre personas del mismo sexo. Aducen que obstaculizamos programas de educación sexual en las escuelas, la cartilla para adolescentes que recomienda el condón, la pastilla de emergencia o del día siguiente, las campañas masivas de promoción del condón. Argumentan que pretendemos imponer nuestra moral en las políticas públicas y que haya una religión de Estado, haciendo que la legislación “se subordine a las llamadas leyes de Dios, que no son otras que las que dicta el Vaticano”. Nos achacan encubrimiento de abusos sexuales por parte de clérigos. Dicen que por esto y por otras cosas, damos mala imagen y que nuestra Iglesia se ha debilitado ante el pueblo. ¡Cuánta parcialidad, cuánto manejo de datos, cuánta interpretación tendenciosa, cuánta ideología! Es verdad que hay fallas internas, que tratamos de corregir, pero ¿por qué tanto ensañamiento?
Consejo de Analistas Católicos de México / 15 de diciembre.
Señor Roberto Blancarte Pimentel,
Sobre su última opinion en publicada en Milenio Diario, el 14 de diciembre, el Consejo de Analistas Católicos de México, presenta las siguientes consideraciones a fin de abundar en este debate necesario, sobre un tema delicado que nos concierne a todos en este país.
Virgen, sicarios y santa muerte parecerían términos análogos que implican devociones practicadas por creyentes, santos y pecadores. Ab intra ecclesiae, como bien sabe, existe una gama de devociones y prácticas de la piedad popular que son comunes en las comunidades católicas de México. Desafortunadamente, la devoción popular se ha confundido en supersticiones que no forman parte del patrimonio católico.
En su opinion, narcos, sicarios y esoterismo parecerían asociados al catolicismo; sin embargo, en esencia, están en contradicción con los principios del Evangelio que salvaguarda la Iglesia católica. No pasa desapercibido que muchos son creyentes y se inclinan, idolátricamente, ante san Judas, la Divina Providencia, Malverde o la mal llamada santa muerte y no queremos hacer creer que las convicciones católicas de “muchos criminales y narcotraficantes son falsas”, sencillamente los criminales viven alejados de la fe que deberían profesar, rompiendo con el cuerpo y la comunidad eclesial. La publicación del Consejo de Analistas Católicos de México, el cual de manera errónea afirma que está bajo el amparo de la Arquidiócesis Primada de México, analiza el grado de violencia extrema, bárbara y cruel, que caracteriza a los profesionales del sufrimiento que, si bien “manifiestan creencias católicas”, no viven conforme a la verdad que lleva a la salvación.
Roberto Blancarte / Milenio. 14 de diciembre.- Hay una enorme contradicción entre por un lado la pretensión que el catolicismo popular sea la principal forma de expresión religiosa de los mexicanos y, por el otro, que los criminales no formen parte de la misma. Según una nota publicada en un periódico de circulación nacional, “el ensayo La fe de los sicarios, difundido por el sistema informativo de la Arquidiócesis de México, analiza ‘el estrecho vínculo’ entre el narcotráfico y prácticas como la santería, el satanismo y la brujería.” El objetivo de dicha publicación sería “desterrar del imaginario colectivo que los narcos son predominantemente católicos”, según su autor, el director de un “Consejo de Analistas Católicos de México”.
En otras palabras, ahora nos quieren hacer creer que las convicciones católicas de muchos criminales y narcotraficantes son falsas, lo cual francamente me parece difícil de probar y hasta un tanto abusivo en contra de las creencias de estas personas, dada la cantidad de testimonios de la religiosidad y adhesión a la Iglesia católica por parte de muchos miembros del crimen organizado. De hecho, es muy frecuente que al ser capturados, los delincuentes manifiesten creencias católicas. Que éstas sean vividas de manera incongruente no los hace, desde mi punto de vista, menos católicos. Los convierte en pecadores que se salen del estándar, parafraseando al presidente Felipe Calderón; en ovejas descarriadas que no han sabido vivir de acuerdo con los mandamientos (no robarás, no matarás), pero no necesariamente en herejes, cismáticos o sectarios.
Reina de México y Madre Nuestra / Palabra del Pastor. Semanario de Guadalajara. 9 de Diciembre.
Estimados lectores:
Este domingo 12 de diciembre celebramos la Fiesta Nacional Religiosa de Nuestra Madre Santísima de Guadalupe. Estamos a 479 años de sus Apariciones en el Cerro del Tepeyac a Juan Diego, y siempre se ha celebrado esta fecha por todo el pueblo de México, para dar gracias a Dios por todo lo que mediante su Virgen Madre nos ha dado.
Fue a través de Ella como la fe en Jesucristo llegó a nuestro pueblo; Ella trajo, asimismo, un mensaje de esperanza y de salvación para los indígenas de entonces, vencidos. Además, nos ha traído, y así lo ha sentido el México católico, atención, ayuda y alegría durante estos 479 años posteriores a su milagrosa aparición.
Mas, en este año, tenemos dos razones especiales para celebrarla con mayor fervor y afecto filial: una, por estar conmemorando el Bicentenario del Inicio de la Gesta por la Independencia de México, del cual Ella fue bandera; fue el estandarte que levantó al pueblo para luchar por su emancipación respecto de España. Debemos agradecerle, pues, a la Virgen, que nos haya dado Patria, que haya sido siempre bandera y guía de todas las causas nobles y justas de esta Nación.
La segunda razón, es por la situación en que se encuentra actualmente México, la cual no es positiva ni alentadora, debido a todo lo negativo que ha traído consigo el crimen organizado: violencia, muertes, desánimo de la población, contracción de la economía, y una situación grave, al extremo de que los delincuentes extorsionan a los dueños de negocios exigiéndoles una mensualidad a cambio de protección, lo cual ha generado que muchos prefieran cerrar sus negocios y fuentes de trabajo e ir a refugiarse fuera del país. Además, empresarios que posiblemente pudieran invertir en México, se abstienen de hacerlo ante el clima de inseguridad que aquí se vive, por esa ola criminal.
Guillermo Gazanini Espinoza / 9 de diciembre.- Juan Diego es su nombre cristiano. En nahuatl Cuauhtlatoatzin, macehual y humilde, el primer santo indígena, vidente y mensajero de la madre del verdaderísimo Dios por quien se vive. Año tras año, desde que fue canonizado en 2002, sus hermanos, los herederos de los antiguos pueblos americanos que fueron conquistados, continúan peregrinando a la Casa del Tepeyac para acogerse y encomendar sus necesidades a aquel vidente que tuvo el encargo de llevar al obispo de México una imagen que, hasta nuestros días, sigue provocando más y más preguntas por la peculiar naturaleza que ha rebasado las explicaciones científicas.
En 2009 escribí un post sobre Juan Diego. Nuestros indígenas, casi el 10 por ciento de la población de México, viven en estado lamentable y de discriminación. Y San Juan Diego continúa esperando pacientemente por ese santuario nacional que se levantará en la esquina de la avenida de los Insurgentes y Montevideo. Esto fue lo que escribí hace dos años, parece que nada ha cambiado... Juan Diego Cuauhtlatoatzin sigue siendo un santo discriminado por ser indígena
¿Iglesia entrometida? Mons. Felipe Arizmendi Esquivel / 8 de diciembre
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Cuando los obispos emitimos un juicio pastoral en torno a leyes sobre aborto, familia, uniones homosexuales, eutanasia, alquiler de vientres, elecciones, educación, etc., es frecuente escuchar, sobre todo a políticos y articulistas, que nos entrometemos en lo que no nos toca. Nos achacan que queremos gobernar al país e imponer una moral y una religión a todos los ciudadanos; dicen que anhelamos volver a siglos pasados.
Al cardenal Juan Sandoval y al sacerdote Hugo Valdemar se les intenta enjuiciar penal o administrativamente, más allá de si el cardenal calumnió al Jefe de Gobierno del Distrito Federal y a los Ministros de la Suprema Corte de Justicia (más bien de Legalidad, o de Constitucionalidad), o si ambos se sobrepasaron en sus juicios sobre el Partido de la Revolución Democrática, lo cual hay que analizar desapasionada y legalmente, lo que más interesa a quienes los enjuician es “pararle el alto” a la Iglesia para que no se meta en lo que ellos consideran asuntos que no nos competen, sino que les dejemos las manos libres para que legislen y procedan sin nuestra interferencia. En el fondo, el problema es que las leyes actuales del país no reconocen a los ministros de culto la libertad religiosa a que tenemos derecho para opinar sobre asuntos que tienen que ver con la moral y la fe. Nos han puesto candados legales, y quisieran reforzarlos aún más. ¿Esa es la democracia que alardean partidos y legisladores, limitando nuestra libertad? ¿Por qué ese temor a la Iglesia?
José Guillermo Gutiérrez Fernández / SIAME. 6 de diciembre.- El pasado 1 de diciembre se ha celebrado el “Día mundial de la lucha contra el SIDA”. Como se sabe, la Iglesia es una de las instituciones más comprometidas en la lucha contra esta enfermedad que ha cobrado tantas vidas humanas. Son muy numerosas las organizaciones y personas de la Iglesia que acompañan material, moral y espiritualmente a los enfermos, y también previenen el avance de la epidemia, formando a las personas para que modifiquen sus comportamientos en orden a vivir su sexualidad de una manera responsable en consonancia con los valores del amor, de la esponsalidad del cuerpo y del don sincero de sí mismo en el matrimonio.
A pesar de ello, no deja de acusarse a la Iglesia de no estar suficientemente comprometida en esta lucha, incluso la acusan de obstaculizar irresponsablemente el éxito de las campañas basadas en la promoción masiva del uso del preservativo.
En este contexto, cobran especial fuerza las palabras que el Santo Padre, Benedicto XVI, ha pronunciado al respecto; tanto en la entrevista que concedió a los periodistas durante el vuelo que lo llevaba a África en marzo de 2009, como en las respuestas al periodista Peter Seewald reportadas en el libro recientemente publicado Luz del Mundo.
Luz del Carmen Abascal Olascoaga / Yo Influyo. 3 de diciembre.- Sentado en la cama de un hospital, con el pulmón perforado y lleno de líquido que le impedía respirar con facilidad, se negaba a aceptar un doctorado Honoris Causa por el que cualquier otro hubiera pagado gustoso. Él se sentía muy poca cosa; creía que se trataba de una de esas tentaciones de soberbia a las que tantas veces se enfrentó en su vida y sobre las que, con mucho esfuerzo, siempre salió victorioso. Y si tanto se había esforzado en su vida por ser humilde, no sería ahora, a un paso de su muerte, cuando claudicara.
Muchas horas y reflexiones nos tomó a su familia, en particular a su esposa, mi madre, convencerlo de que aceptar tal distinción no sería un signo de soberbia, sino, al contrario, el último acto de humildad y, quizá también, su última oportunidad para servir a México –a quien tanto amó–, particularmente a los jóvenes, mediante un diálogo fecundo.
El Semanario de Guadalajara / 3 de diciembre.- Para Michel Schooyans, la ONU tiene una cara oculta que hay que saber descifrar. Esta cara oculta ha permitido que dos conceptos claves, globalización y mundialización, tengan significados totalitarios que amenazan la estructura individual de la persona, sometiéndola a un poder superior que, lejos de engrandecerla, como pudiera ser una buena relación con el Creador, le resta valor y rebaja su dignidad.
Cuando hablamos de Michel Schooyans no estamos haciendo referencia a cualquier personaje, sino que estamos hablando de un Doctor en Filosofía y Teología. Profesor de la Universidad Católica de Lovaina, Profesor Invitado en diversas universidades de Estados Unidos, que ha escrito libros de Filosofía Política, Ideologías Contemporáneas y Políticas de Población. Es reconocido no sólo por ser sacerdote y miembro de la Academia Pontificia de Ciencias Sociales en El Vaticano, sino porque también es miembro del Instituto Real de Relaciones Internacionales de Bruselas, del Instituto de Demografía Política de París y del Instituto de Investigación de Población en Washington, por lo que estamos hablando de una opinión sumamente calificada.
COMUNICADO DE PRENSA
Consejo de Analistas Católicos / 1 de diciembre.- Ante la aprobación de la Ley de Maternidad Subrogada por parte de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), el Consejo de Analistas Católicos de México manifiesta lo siguiente:
Reconocemos como un dramático extravío antropológico producto de una tiranía del relativismo ético, el reconocer como avance bioético la ley de maternidad subrogada, cuando la ALDF se ensaña en campañas publicitarias en contra de la natalidad y en políticas de planificación forzada.
En vez de exigir a los legisladores del Congreso de la Unión y diputados de las legislaturas locales revisar los sistemas de adopciones para facilitar el trámite, la asignación de menores y reconocer el derecho del niño; ante una supuesta “tolerancia” legal, al bebé lo han convertido en un objeto o producto fabricado por la técnica, finalizado a satisfacer el deseo o capricho de sus padres y no en sujeto de derechos. Lo cual, rebaja la procreación a un factor de producción que es deshumanizador.
Esta ley es ilícita, porque permite una procreación que no es resultado de un acto específicamente conyugal, además de que la procreación natural es la única conforme con la dignidad de la persona humana.
Al no ser una preocupación social, su aprobación resulta adversa a la naturaleza, la cual obedece a una cultura de destrucción sin retorno. Afecta a conceptos tales como maternidad, paternidad y filiación.
Finalmente, lamentamos que la falsa democracia legislativa se convierta en una puerta en la que uniones del mismo sexo lleguen a perpetuar la ruptura de la estructura familiar, al hacer uso en un corto plazo de este recurso.
CONSEJO DE ANALISTAS CATÓLICOS DE MÉXICO
Sábado, 2 de junio
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
Pedro Tarquis
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
JC Rodríguez, A Eisman
Religión Digital
Orlando Carmona
Guillermo Gazanini Espinoza
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