Los que sufren deben estar seguros de que Dios está de su parte...

13.02.10 | 04:09. Archivado en Iglesia católica en México

Bienaventuranzas y malaventuranzas

Mons. Hipólito Reyes Larios / CEM 13 de febrero.- En este día, 14 de febrero de 2010, celebramos el domingo sexto del Tiempo Ordinario en la liturgia de nuestra Iglesia Católica. En lo civil, festejamos el Día del Amor y la Amistad. El tema de los textos de la Palabra de Dios se refiere a la dicha y a la desdicha, a la bendición y a la maldición. El evangelio está tomado del capítulo 6, 17. 20-26 de san Lucas y dice así: «Jesús descendió del monte con sus discípulos y sus apóstoles y se detuvo en un llano.

Allí se encontraba mucha gente, que había venido tanto de Jerusalén, como de la costa de Tiro y Sidón. Mirando entonces a sus discípulos, Jesús les dijo: ‘Dichosos ustedes los pobres, porque de ustedes es el Reino de Dios. Dichosos ustedes los que ahora tienen hambre, porque serán saciados. Dichosos ustedes los que lloran ahora, porque al fin reirán. Dichosos serán ustedes cuando los hombres los aborrezcan y los expulsen de entre ellos, y cuando los insulten y maldigan por causa del Hijo del hombre. Alégrense ese día y salten de gozo, porque su recompensa será grande en el cielo. Pues así trataron sus padres a los profetas. Pero, ¡Ay de ustedes, los ricos, porque ya tienen ahora su consuelo! ¡Ay de ustedes, los que se hartan ahora, porque después tendrán hambre! ¡Ay de ustedes, los que ríen ahora, porque llorarán de pena! ¡Ay de ustedes, cuando todo el mundo los alabe, porque de ese modo trataron sus padres a los falsos profetas!’».

Se trata del discurso de Jesús, según Lucas, sobre las bienaventuranzas que resulta más breve que el de Mateo 5, 3-12, porque tiene menos adiciones sobre la Ley de Moisés y suprime lo que se dirigía más a un auditorio netamente judío. El escenario también cambia ya que en Mateo se da en un monte y en Lucas en un llano. Mateo menciona ocho bienaventuranzas mientras que Lucas habla de cuatro y completa las ocho con cuatro maldiciones o malaventuranzas. Mateo traza un programa de vida virtuosa con promesa de recompensa celeste; las de Lucas anuncian la inversión de las situaciones, de esta vida a la vida futura, como lo atestiguan las palabras de Abraham al rico Epulón en la parábola del rico malo y el pobre Lázaro: «Hijo, recuerda que recibiste tus bienes durante tu vida y Lázaro, al contrario, sus males; ahora, pues, él es aquí consolado y tú atormentado (Lc 16, 26)». Lucas nos presenta dos modelos de acción con los cuales tenemos que identificarnos o contrastarnos. Se trata de dos formas opuestas de vivir y de tratar de ser felices en esta vida y en la otra. Los que sufren deben estar seguros de que Dios está de su parte, porque Él quiere restablecer su alianza de justicia. Los que tienen todo en esta tierra deben entender que ya tienen su recompensa y que para ellos no parece haber lugar en el Reino de Dios, a no ser que cambien de vida y se hagan generosos con los pobres como Zaqueo.

Continuando con la misma temática, la primera lectura está tomada del profeta Jeremías (17, 5-8): «Esto dice el Señor: ‘Maldito el hombre que confía en el hombre, que en él pone su fuerza y aparta del Señor su corazón. Será como un cardo en la estepa, que nunca disfrutará de la lluvia. Bendito el hombre que confía en el Señor y en Él pone su esperanza. Será como un árbol plantado junto al agua, que hunde en la corriente sus raíces’». El salmo responsorial corresponde al salmo primero: «Dichoso el hombre que confía en el Señor. Dichoso aquel que no se guía por mundanos criterios, que no anda en malos pasos ni se burla del bueno, que ama la ley de Dios y se goza en cumplir sus mandamientos. Es como un árbol plantado junto al río, que da fruto a su tiempo y nunca se marchita. En todo tendrá éxito. En cambio, los malvados serán como la paja barrida por el viento. Porque el Señor protege el camino del justo y al malo sus caminos acaban por perderlo».

+ Hipólito Reyes Larios
Arzobispo de Xalapa