El año sacerdotal convocado por el Papa Benedicto XVI es una oportunidad para la reflexión sobre la identidad y el papel de los pastores que acompañan a las comunidades cristianas. Tomados de entre los hombres, actúan a la manera de Cristo Buen Pastor. Y la opción de vida es total, aceptando el celibato por el Reino de los Cielos.
Mons. Felipe Arizmendi Esquivel reflexiona sobre el celibato como el medio por el cual el sacerdote demuestra su capacidad de amar, pero ¿puede fracasar?:
"La elección del celibato sacerdotal no obstaculiza, antes bien presupone el desarrollo de la normal afectividad: el hombre célibe está llamado a mostrar una singular manifestación de la capacidad de amar. El celibato, elegido por el reino de los cielos, es un estado de amor... En virtud de su celibato, el sacerdote puede ser por completo el hombre de Dios, que se ha dejado conquistar enteramente por Cristo y que sólo vive para Él. El amor virginal le invita a poseer de una manera más absoluta a Dios y, por eso, a irradiarlo, a darlo en toda plenitud. El amor del sacerdote al prójimo debe estar caracterizado por una finalidad pastoral: conviene que se manifieste mediante la cordialidad... El sacerdote es capaz de verdaderas y hondas amistades, singularmente útiles para su expansión efectiva, cuando éstas se cultivan en la fraternidad sacerdotal...
La madurez humana, antes que exigencia del estado sacerdotal, es exigencia elemental de la vida cristiana. La historia de los sacerdotes frustrados es con frecuencia la historia de los hombres frustrados: historia de personalidades no unificadas, no integradas, en las que se busca en vano al hombre maduro y equilibrado.
Los casos de sacerdotes que tienen problemas de toda naturaleza (con el obispo, con los demás presbíteros, con su pueblo, con su familia, de alcoholismo, de rebeldía, de infidelidad al celibato, de la afición al dinero...), muchas veces se explican por falta de madurez humana. No tienen estabilidad de espíritu, capacidad para tomar prudentes decisiones, rectitud en el modo de juzgar acontecimientos y personas, sinceridad, afán constante de justicia, fidelidad a la palabra dada y a las promesas, buena educación, urbanidad en el obrar, modestia unida a la caridad en el hablar, espíritu de servicio fraterno, laboriosidad, capacidad para colaborar con otros.
A veces las fallas comienzan por cosas muy sencillas y elementales: descuidar la presentación externa personal, no bañarse ni rasurarse, no cortarse las uñas ni limpiarlas, no asearse la boca ni peinarse...
A partir de estos detalles, las personas se alejan del sacerdote porque su figura resulta menos grata. El sacerdote se siente solo. Echa la culpa a los demás. Se amarga. Se aísla. Busca mil compensaciones. Y puede terminar en un fracaso..."
Mons. Felipe Arizmendi Esquivel. "¿Vale la pensa ser hoy sacerdote?" 101-102. 1988.
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Mil respeto para aquellos sacerdotes que si llegan a considerar y actuar sobre el celibato. Por que todo debe ser carnal hoy en dia. Yo digo, quien lo pueda hacer, que inmenso sacrificio al que se espone y que madurez para poderlo afrontar. Mis oraciones para estos sacerdotes fieles a ser imitadores de Jesucristo y por supuesto a todos aquellos que tambien dan su vida por servir a Dios. Para seguir el celibato, no cualquiera tiene la capacidad, son pocos los llamados a ser completos.
El que hizo el comentario seguramente está resentido con la Iglesia o es un frustrado. Con la explicación del obispo debería haber aprendido algo. Pero cuando los ojos son ciegos, por más que llegue la luz, no la quieren ver.
Yo admiro al sacerdote que sabe vivir célibe por el Reino. El celibato es un don divino, pero requiere inmensa madurez humana. Por otro lado, que tire la piedra quien esté sin pecado.
Es urgente la ABOLICION DE LOS SEMINARIOS.Lugares inutiles.Lugares infantiles y crueles para crear castas de "nosotros" y "los demas"...separar a los seres humanos en JERARQUIAS PERPETUAS.Los primeros cristianos no eran sacerdotes (San Justino etc) y los doce apostoles estaban todos casados.Los Papas hasta el siglo XVI tampoco eran sacerdotes y no habian pisado un seminario.Solo despues del ultraclerical concilio de Trento,los seminarios tomaron forma.En Trento,los intereses de Dios pasaban siempre por los intereses del clero.Hoy los clerigos del diaconado permanante no pasan por el seminario...un sugerente prototipo para los plesbiteros.Es urgente cambios.
Sábado, 2 de junio
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