Este sábado 26 de mayo, vísperas de Pentecostés, el Cardenal Norberto Rivera Carrera ordenó presbíteros a catorce diáconos transitorios para servir en las diferentes vicarías de la Arquidiócesis de México. El arzobispo de México recordó que “El Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad –dijo– porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras, y Dios, que conoce profundamente los corazones, sabe lo que el Espíritu quiere decir porque éste ruega conforme a la voluntad de Dios por los que le pertenecen”.
HECHOS
Estamos en plena campaña electoral, para renovar la presidencia de la República, senadores y diputados, gobernadores y presidentes municipales. Todos los candidatos prometen cambiar muchas cosas que están mal: pobreza, inseguridad, violencia, falta de trabajo, baja calidad de la educación, impunidad, etc., como si de su buen deseo y de su publicidad todo dependiera. No toman en cuenta la fragilidad humana, los intereses egoístas, el pecado, las redes de corrupción, los mecanismos económicos y sociales de la globalización, que pueden echar por tierra los mejores programas, aún con un buen equipo de trabajo. En el grupo que escogió Jesús, hubo muchas deficiencias y traiciones. Esa es la realidad, no para hacernos escépticos ante cualquier propuesta y refugiarnos en el abstencionismo, sino para analizar opciones con serenidad y apoyar con prudencia a quien nos garantice más confianza.
Hay ingenuos que siguen esperando que los nuevos gobernantes resuelvan, como con varita mágica, todos los problemas personales y sociales. Con una dependencia infantil, sólo se fijan en quién regala más cosas en sus mítines, quién promete más, quién goza de mejor publicidad, y no asumen su propia responsabilidad en los cambios que se requieren para que el país mejore. Hay líderes de otras religiones que prometen a candidatos votos de sus congregaciones, a cambio de dádivas y de cargos en la administración. Es decir, muchos ven este momento como una oportunidad de colocarse y sacar ventajas personales.
Hoy no votaremos con hojas de papel marcadas… hoy votaremos con vidas.
Anacleto González Flores (1888-1927)
En el momento político que vive el país, el papel de los estudiantes ha sido protagónico. Los universitarios se han organizado de manera espontánea, a través de las redes sociales, para demostrar su desprecio al cerco informativo de los medios de comunicación y rechazo al candidato del PRI y el sistema que representa, el de un partido represor, violador de las garantías y libertades que quiere presentarse con una cara renovada, pero que, en realidad, esconde el mismo proyecto neoliberal, tecnócrata, corrupto, de impunidad y protección de sus afiliados criminales escudados al amparo del poder público beneficiando a sus familias, clanes y camarillas creyendo tener el derecho absoluto de gozar del poder y riqueza a costa del dinero público proveniente de los mexicanos.
La juventud siempre ha cuestionado el estado de cosas. El magisterio de los Santos Padres y la Doctrina Social de la Iglesia apelan a la conciencia de los jóvenes para que nadie pueda permanecer indiferente ante la suerte de sus hermanos que todavía yacen en la miseria presa de la ignorancia, víctimas de la inseguridad… (Paulo VI. Populorum Progressio. 1967. No. 74). En 1968, año clave en la historia mundial, los jóvenes se movilizaron para cambiar el estatus quo de un México gobernado por el PRI que sólo sabe del lenguaje de la represión.
Las protestas de los universitarios de la IBERO ante la presencia de Peña Nieto ha derivado en un movimiento estudiantil que pretende romper el cerco informativo establecido por las principales cadenas de televisión y los diarios de la Organización Editorial Mexicana (OEM). Ellos quieren informar a la ciudadanía de la parcialidad que existe en los medios de comunicación más importantes del país y dar a conocer la corrupción que habita en el actual sistema político. Ellos demandan democratizar los medios de comunicación para tener una ciudadanía bien informada sobre los principales problemas del país y los distintos proyectos de nación que ofrecen los candidatos.
¿Qué pasó el viernes 11 de mayo en la IBERO? Las torpezas de Peña Nieto y su equipo de campaña degeneró en una inconformidad de los estudiantes que vino a develar que no existe esa renovación del PRI que tanto se nos ha querido vender en los medios de comunicación. Ese día quedó en evidencia las prácticas del viejo PRI: acarreo, compra de votos, autoritarismo, ineptitud, manipulación de la información, control de los medios de comunicación, etc. La marea roja que venía ganando terreno desde las elecciones federales del 2009 se topó con una ciudadanía crítica e intolerante al engaño.
Carta abierta a mis hermanas y hermanos católicos
¿Por qué un católico no debería votar por el PRI?
En marzo de 1980, Óscar Romero, “San Romero de América”, fue asesinado por paramilitares por ser molesto y hostil al régimen violento de El Salvador. Su muerte, a pesar del tiempo, es motivo de esperanza y signo de contradicción ante los poderosos empecinados en denigrar y maltratar las dignidad de la personas, de los más vulnerables y de los pobres.
La Verdad en el testimonio de San Romero de América radicó siempre en la causa del Evangelio. Al momento de su martirio, la situación política se ubicó en un escenario similar al contemporáneo. Desde su elección como arzobispo de San Salvador, la violencia se recrudecía en el país y la oligarquía mantenía su poder. En su Cuarta Carta Pastoral del 6 de agosto de 1979, el obispo mártir, a la luz de los documentos conclusivos de la CELAM de Puebla, expuso las causas de la desgracia de su pueblo: materialismo individualista, consumismo, manipulación y soborno de los medios de comunicación, corrupción de las instituciones, prostitución de la justicia, atropellos a la libertad, impunidad de crímenes horrorosos, indiferencia, ineficacia de la justicia, manoseo de los procesos electorales democráticos, propaganda e imposiciones políticas, maniobras represoras de los empresarios sobre los derechos de los trabajadores, sustracción y malversación de fondos públicos, trata de personas y la práctica de formas modernas de chantaje como los secuestros y las amenazas de organizaciones clandestinas “a veces de sospechosa complicidad oficial” (Núms. 18-21).
La perversión política Riesgo de la nueva selva, ahora democrática
Mons. Miguel Romano Gómez. / 13 de mayo.
Obispo Auxiliar de Guadalajara
Cuando el poder estatal pasa a ser poderío, abuso del poder, y dentro de él entran en juego los Partidos que actúan a modo de mafias gubernativas, entonces la democracia formal dista mucho de haber alcanzado su condición de democracia real, y con frecuencia se oyen voces afirmando, quizá de forma exagerada, pero en todo caso indicadoras de un malestar real, que la política es el arte de:
Obtener dinero de los ricos y votos de los pobres para proteger a unos de otros.
Servirse de los hombres, haciéndoles creer que se les sirve a ellos.
Hacer marchar del brazo la verdad y la mentira, de modo que quienes la vean no sepan cuál es la mentira y cuál es la verdad.
Oprimir al pueblo por el pueblo en interés del pueblo.
Hacer a los otros lo que no quisiéramos que nos hicieran a nosotros.
No hacer felices a los hombres, sino depravarlos para oprimirlos.
Si el arte de la guerra es el arte de destruir a los hombres, el de la política es el de engañarlos.
Mensaje de los Obispos de la Provincia Eclesiástica del Bajío / 13 de mayo
“Yo estoy en medio de ustedes como el que sirve” (Jn 22, 26)
INTRODUCCIÓN Y SALUDO
1. Con las palabras de Jesús (“quien quiera ser grande entre vosotros, que se haga vuestro servidor”, Mt 20, 26) que nos invitan a entender que la autoridad siempre tiene como principio el servicio a los demás, los Obispos de la Provincia del Bajío (Diócesis de León, Irapuato, Celaya y Querétaro) saludamos a todos los fieles católicos y demás personas de buena voluntad con el fin de ofrecer a todos los actores del próximo proceso electoral del 2012, algunas reflexiones y orientaciones que ayuden a ejercitar el deber de participar con verdad y responsabilidad en el ejercicio cívico político que requiere dicho proceso.
PROMOCIÓN DE LA CULTURA DE LA DEMOCRACIA
2. Los obispos mexicanos nos hemos declarado frecuentemente sobre la importancia de colaborar de modo permanente en la construcción y educación de una cultura democrática que nos permita vivir dentro de las condiciones de auténtica promoción humana, desarrollo integral y paz duradera[1] debido a que cada vez es más urgente “acompañar e impulsar, desde nuestra misión de pastores, el proceso democrático del país, superando el ambiente sofocante de desconfianza en las instituciones, proclamando los valores de una genuina democracia pluralista, justa y participativa, animando al pueblo hacia un real protagonismo”. [2]
3. Una auténtica cultura de la democracia es participativa y solidaria, representativa y subsidiaria, promotora de la dignidad y de los derechos humanos. Con estos elementos el sistema de gobierno democrático pretende ser una propuesta humana capaz de vitalizar la sociedad y sus instituciones. Sin ellos, las instituciones, por perfectas que sean, carecen de vida y se convierten con facilidad en espacios para el arribismo y el oportunismo populista en cualquier ámbito de la vida social. [3]
4. Ahora bien, la cultura de la democracia no se restringe a lo meramente electoral, sino que implica todas las actividades sociales del hombre que requieren participación, representación y promoción humana. Así entendida, la cultura de la democracia colabora a la construcción de la sociedad como sujeto de su propio destino, es decir, colabora a que el pueblo realmente ejerza el poder que le corresponde por propio derecho. Todos los agentes responsables de la educación debemos promover, a través de nuestros esfuerzos educativos, la cultura de la democracia. [4]
Editorial SIAME / 06 de mayo.- Uno de los más graves problemas nacionales sin resolver es la corrupción: desde el ciudadano común que corrompe a los funcionarios públicos, mediante las llamadas “mordidas”, para evitar una multa de tránsito o para agilizar un trámite, hasta las pequeñas y grandes empresas que no tienen empacho en dar un soborno a los inspectores, presidentes municipales, e incluso gobernadores, para facilitar las operaciones de sus negocios o para echar a andar nuevas instalaciones. En México existen las normas y los reglamentos –que parecieran de primer mundo–, pero para no cumplirlos se recurre a la corrupción de autoridades.
Las investigaciones nacionales e internacionales sobre el tema, ubican a nuestro país en una situación crítica y vergonzosa por esta pésima práctica que conlleva también altos costos económicos y que, según Transparencia Mexicana (Evaluación 2010), podrían superar los 32 mil millones de pesos, producto de más de 200 millones de actos de corrupción. Este dinero, bien podría destinarse a incentivar el desarrollo social o para abatir la pobreza, pero en cambio, termina por llenar los bolsillos de funcionarios públicos sin escrúpulos.
La Ciudad de México, que se jacta de lo que se debería avergonzar, como el asesinato de inocentes en el vientre de su madre –escandaloso número de víctimas: más de 75 mil, según datos oficiales, superando el número de víctimas por la narco violencia–, o sus leyes inmorales que atentan contra la familia, resulta ser una de las ciudades más corruptas del país. El mismo organismo civil que trabaja en contra de la corrupción calificó esta entidad como la más representativa del soborno, desde las cosas más banales hasta los servicios y trámites del sector público.
COMUNICADO DE PRENSA
SOBRE LOS HECHOS QUE PROFANARON LA CATEDRAL BASÍLICA DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO DE LA DIÓCESIS DE CULIACÁN, SINALOA
Los integrantes del Consejo de Analistas Católicos, ante los hechos lamentables de profanación de la Iglesia Catedral de Culiacán, sede del obispo Jonás Guerrero Corona, manifiestan:
1.- La profanación de la Iglesia Catedral, primera en la diócesis de Culiacán, constituye un acto lamentable y reprobable que vulnera, lesiona y ataca las libertades de religión y de culto, garantizadas por la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.
2.- Las indagatorias de las autoridades deben deslindar las responsabilidades para lograr la captura de los individuos perpetradores de daños a la propiedad pública y de las asociaciones religiosas.
3.- Estos actos de profanación, de acuerdo a los hechos reportados, denotan una agresión a la Iglesia y a la fe de los fieles de la diócesis de Culiacán, de todos los católicos mexicanos y a la de hombres y mujeres de buena voluntad quienes confían en el régimen democrático y de libertades de las que gozamos los habitantes de la República.
4.- Exigimos de las autoridades de seguridad pública de los tres órdenes de gobierno garantizar la integridad de todos los fieles católicos que se congregan en la Iglesia Catedral de la diócesis de Culiacán, así como la protección del obispo Jonás Guerrero Corona y la de los clérigos y ministros.
5.- Finalmente, los católicos mexicanos creemos en el perdón y así lo fomentaremos a través de la oración y desagravio para que estos actos y hechos reprobables no vuelvan repetirse en ningún otro templo, lugar de congregación o sitio de culto de cualquier denominación o creencia presente en el territorio nacional.
MEXICO, DISTRITO FEDERAL, TRES DE MAYO DE DOS MIL DOCE
Por el Consejo de Analistas Católicos de México
Carlos Montiel, presidente
Guillermo Gazanini Espinoza, secretario
Jorge Pérez Uribe / 26 de abril.- “Es un película que no puede dejar de verse, me encanto... ¡Huy! acaba uno con el corazón estrujado... El acierto fundamental es que narra una historia que no conocíamos. Se basa en dos obras: La Cristiada de Jean Meyer y Rescoldo... Este libro de La Cristiada puesto en cine es una cosa espectacular... la puedo comparar con cualquier superproducción mundial, rescata un México que hace mucho perdimos...” José Manuel Villalpando, historiador, Programa El siglo XX en la XEB, 22 de abril de 2012
“Estamos ante una película que logra mostrar la grandeza del drama humano en personajes que, muy lejos de la edulcorada santurronería, se muestran como gente de carne y hueso, llenos de dudas y esperanzas... No estamos ante una película de guerra, si bien éste es su contexto, sino ante una historia de gran humanidad, entrañable... Como historiador me lleno de gratitud.” Jorge E. Traslosheros, historiador, Periódico La Razón, sábado 21 de abril de 2012
Calificada como la cinta más costosa del cine mexicano (presupuesto de 110 millones de pesos, publicidad en radio, televisión y espectaculares, cerca de 530 copias), tuvo que ser hecha a la manera de Hollywood, para lograr la distribución de una empresa como Century Fox, es decir, conformar un reparto internacional y ser hablada en lengua inglesa. Es pues, una producción internacional, que conjunta un elenco brillante técnico y artístico brillante. El director debutante es, Dean Wright quién participó en la trilogía de El señor de los anillos y en Narnia, el productor es el mexicano Pablo José Barroso, la fotografía –bellísima-, estuvo a cargo de Eduardo Martínez Solares, la musicalización es de ese enorme ambientador que es James Horner (Titanic, Avatar). Las locaciones van desde el Castillo de Chapultepec en la Ciudad de México, a Durango, San Luis Potosí, Puebla, Tlaxcala y Zacatecas.
El elenco internacional estuvo conformado por el inglés Peter O´Toole, los norteamericanos Eva Longoria y Nestor Carbonell, el cubano Andy García, el guatemalteco Oscar Isaac, el panameño Rubén Blades, la colombiana Catalina Sandino, el venezolano Santiago Cabrera, los mexicanos Karyme Lozano, Eduardo Verástegui y la revelación del púber Mauricio Kuri, entre otros.
Guillermo Gazanini Espinoza / Consejo de Analistas Católicos de México. 24 de abril.- Se ha dicho que Benedicto XVI es el primer Papa Verde de la historia. Todos recordamos el propósito del mensaje en ocasión de la Jornada Mundial de la Paz de 2010 cuando exhortó a tomar conciencia de una ecología humana responsable del cuidado de la naturaleza. El lema de esa Jornada, Si quieres promover la paz, protege la creación, enfatizó el respeto por toda la creación advirtiendo al ser humano de su responsabilidad y relación con todas las creaturas y los peligros causados por el descuido, e incluso por el abuso que se hace de la tierra y de los bienes naturales que Dios nos ha dado. Por este motivo, es indispensable que la humanidad renueve y refuerce esa alianza entre ser humano y medio ambiente que ha de ser reflejo del amor creador de Dios, del cual procedemos y hacia el cual caminamos.
En 1990, Juan Pablo II señaló la amenaza a la paz por las agresiones a la naturaleza, la explotación desordenada de sus recursos y el deterioro progresivo de la calidad de la vida. Esta situación provoca una sensación de inestabilidad e inseguridad que a su vez favorece formas de egoísmo colectivo, acaparamiento y prevaricación”. Señalando la devastación, el uso y manejo inmoral de los bienes naturales y de las creaturas, Juan Pablo II no vaciló en decir que todo desorden introducido a la naturaleza es contradictorio con la integridad de la naturaleza, “Si el hombre no está en paz con Dios la tierra misma tampoco está en paz: «Por eso, la tierra está en duelo, y se marchita cuanto en ella habita, con las bestias del campo y las aves del cielo: y hasta los peces del mar desaparecen» (Os 4,3).
Homilía del cardenal Angelo Amato, representante del Papa Benedicto XVI, en la beatificación de la madre María Inés Teresa Arias, Basílica de Guadalupe, 21 de abril.
Eminencia, Señor Nuncio, Excelencias, Autoridades religiosas, civiles y militares,
Queridas Hermanas Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento queridos fieles,
1. Es especialmente emocionante para mí celebrar la Eucaristía en este lugar bendito, donde, en el lejano 1531, la Santa Virgen de Guadalupe ha dejado sus huellas de paraíso, hablando a Juan Diego y haciendo florecer milagrosamente las rosas de invierno. La aparición de María en la sacra colina del Tepeyac fue para México y para la América Latina un signo prodigioso de protección maternal. Y desde aquel momento Nuestra Señora de Guadalupe no ha cesado de conceder a sus hijos gracias y favores para consolarles y animarles en el camino fatigoso de la vida.
La misión especial de María ha sido la de conducir a los bautizados a Cristo Rey, haciendo florecer mártires y santos, que han sido testigos heroicos del Evangelio de la vida, de la verdad, de la justicia y de la paz. La Madre María Inés Teresa del Santísimo Sacramento es uno de estos testigos heroicos, que ha puesto todas sus energías de la naturaleza y de la gracia al servicio del reino de Cristo, según el lema: «Es urgente que Cristo reine».
La gran imagen de la beatificación muestra con gran sensibilidad artística a Nuestra Señora de Guadalupe que, sonriendo, llena de rosas las manos de la Madre María Inés, significando las muchas gracias espirituales concedidas a ella para la santificación propia y para la valiente empresa de la fundación de dos congregaciones religiosas misioneras. De hecho, fue la dulce Morenita la que transformó una monja de clausura en apóstala y misionera del Evangelio. Fue el amor mariano guadalupano el que infundió en su corazón el ansia de llevar a toda la humanidad a Cristo Eucaristía y su Corazón misericordioso.
Sábado, 2 de junio
Pedro Tarquis
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Asoc. Humanismo sin Credos
Juan Jáuregui Castelo
JC Rodríguez, A Eisman
Religión Digital
Orlando Carmona
Juan Fernandez Krohn
Guillermo Gazanini Espinoza
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