Recibí una llamada esta semana, de alguien que no conozco y que trabaja en diálogo ecuménico. Había leído algo mío y le preocupaba si yo realmente “creo en que es posible el diálogo interreligioso” y “cuál es el camino”. “Porque –me decía, a en el diálogo entre cristianos, tenemos serias dificultades, cuánto más será en el diálogo con aquellos que no aceptan o conocen a Jesús y hay menos en común”.
Le dije que yo creo en el diálogo entre personas y entre creyentes de diferentes religiones, o incluso sin ninguna religión. El diálogo siempre que se quiera, es posible. El tema de interreligioso, no es un obstáculo, muchas veces es precisamente una puerta que nos abre a él, una “mística” que nos anima, o unas intuiciones o convicciones de fe, que nos hacen abrirnos a otros puntos de vista, a otras realidades, a la parte de la “verdad” que todos tenemos. Una dificultad muy grande para el diálogo, en cualquier ámbito, es pretender imponer al otro “mi verdad”, “mi punto de vista”, “mis dogmas”….mis manías, etc….
Al diálogo se ha de ir “desnudos” sin corazas, porque no tenemos nada que perder y siempre mucho por ganar. Y eso no quiere decir claudicar de las propias convicciones y de la fe que a cada uno le hace vivir, ¡todo lo contrario!, ni hacer un sofrito tomando un poco de cada una…. No. Se trata simplemente de compartir, de enriquecernos mutuamente y de confirmar o redescubrir que Dios es el más y mejor, lo que está más allá, lo que no se puede encasillar.
Santo Tomás, dedicó toda su vida a escribir y enseñar. Su gran obra fue la Suma Teológica, y al final de su vida tuvo una experiencia de Dios y “vió”… entonces quiso quemar sus obra, porque eso ¡era paja!, eso “no era Dios”…. Dies era mucho más y se había quedado corto…
Valga su experiencia para dialogar, compartir, enriquecernos mutuamente y trabajar juntos por el proyecto de la humanidad, de la nueva humanidad, de la humanidad reconciliada querida por Dios e inscrita en cada persona.
Acabo uno unos pensamientos de Francesc Torralba, hablando del diálogo interreligioso en el que afirma: “No estoy muy seguro de que pueda funcionar el diálogo entre religiones, a pesar de que se deben realizar todos los esfuerzos posibles para que sea una realidad. Existe demasiado miedo, demasiadas inercias del pasado, todavía demasiado hermetismo. En el terreno dogmático, creo que será formalmente imposible llegar a acuerdos, pero en el campo ético y en el campo místico es posible hallar experiencias comunes, lugares de intersección. Como sugiere Hans Küng, existen unos valores genuinamente humanos compartidos por las grandes tradiciones religiosas. Sobre este fondo común se puede edificar la convivencia y la ética global.”
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El dialogo interreligioso es un deber.Todas la Religiones son verdaderas.En todas las Religiones el hombre puede encontrar una busqueda sincera de Dios.Tenemos que ser todos grandes enamorados del misterio de Dios.Dios es amor y el hombre es amor.El amor siempre vence al rencor,porque en el amor esta Dios.La Religion debe ser la obsesion por hacer el bien de los que nos rodean,la radiacion del amor.
Sí que costa, sí, el diàleg interreligiós quan el vols concretar, no entre la gent molt preparada i dialogant de les religions, sinó al lloc on vius... No tothom hi està disposat o en veu la necessitat, ens hem de conèixer molt més... Nosaltres som, de fet, veïns. No som teòlegs ni sabem formular gaire coses. Potser un primer pas més que diàleg és ser bons veïns, després fer camí junts, fins a poder pregar junts. Perquè la teologia sí que queda molt lluny de la nostra vida quotidiana. No veig el diàleg com una cosa teòrica ni com una trobada colorista, tots ben disfressats... sinó com un dia a dia... En fi. Silveri, estic molt d'acord amb el que dius.
Mercè Solé
Por mi parte ya la sabía esta anécdota de Santo Tomás, de lo que se deduce que la Summa Teológica es "paja" en el sentido que Dios és mucho más que las teorias de la Summa Teológica, y aplicando el mismo ejemplo, podríamos decir que el Reino de Dios debe de ser mucho más que la misma Iglesia.
Viernes, 17 de febrero
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