Para escalar el Everest no es suficiente el entusiamo, la decisión radical y la capacidad para superar obstáculos. Es preciso que el alpinista cuente con los medios, recursos y ayudas oportunas. Lo mismo se puede afirmar: para los virtuosos de un instrumento, que será, sí, necesario el entusiasmo, el propósito firme y las cualidades mínimas. Pero sin el método apropiado, no se conseguirá lo que se pretende. Lo confirma la experiencia: para llegar a la meta es necesario recorrer el camino (carretera o autopista) apropiado. Dicho con categorías: sin los medios adecuados de nada sirve el entusiasmo, el deseo de la radicalidad y la capacidad del esfuerzo. Es decir: urge que los apoyos, los instrumentos, los medios internos o externos y los auxilios adecuados, se usen por la persona de manera coherente afin de alcanzar las metas propuestas. Sin los medios, la mística se queda en una abstracta ideología. Con los medios puestos en marcha, el ideal se convierte en vida.
El esfuerzo antropológico con sus elementos integrantes de amor-ilusión, sacrificio, constancia y paciencia, es decisivo para alcanzar las metas propuestas. Ahora bien, como la fe presenta otros medios y otras metas, surge la pregunta ¿qué comparte y qué añade el esfuerzo del cristiano al humano para conseguir la meta de la santidad? Comparte los recursos que la psicopedagía ofrece para superar dificultades y caminar seguro hacia la madurez personal. ¿Y qué otros medios añade: ascéticos, espirituales y hasta místicos? Enumeraremos los más significativos.
La persona que puede superar los obstáculos pero se rinde ante las alternativas fáciles, la que no pone el esfuerzo razonable y tira la toalla, merece el calificativo de incoherente. Algo parecido sucede con el cristiano que tiene que elegir entre la carne o el espíritu pero sucumbe a la tentación, es también un incoherente, comete un pecado. Para la doctrina cristiana, el binomio alternativa-incoherencia tiene como respuesta los temas de la tentación y del pecado
La fe cristiana asume el contenido antropológico sobre el esfuerzo y el obstáculo pero añade otros criterios que iluminan la vida del creyente cristiano. Como fundamento, presenta al hombre viejo con su sus limitaciones concupiscencia, llamado por Cristo a la santidad de vida. Y como tarea, este protagonista afronta los mismos obstáculos comunes a los que la ascética llama mundo, demonio y carne. ¿Y Cómo superar los obstáculos según la doctrina cristiana? Ante todo presenta el esfuerzo como un combate decidido contra los “enemigos” del hombre. Y para luchar y vencer el pecado, la misma doctrina cristiana contesta con el testimonio y la gracia de Cristo, con las motivaciones que justifican el esfuerzo y con otros medios como son la oración, el dominio propio, la decisión en el proceso de conversión, la huída de las ocasiones de pecar y el practicar con radicalidad el esfuerzo como la cruz a imitación de Cristo tal y como Él lo enseñó y vivió.
El hombre con su esfuerzo personal no solamente tiene que luchar contra los obstáculos internos. También se encuentra con el muro exterior que le separa de sus objetivos. Este obstáculo a derribar está formado por varios bloques que, en definitiva, retrasan o impiden llegar a la meta propuesta. Nos referimos al ambiente sociopolítico adverso y a muchos criterios de la cultura actual que condicionan la psicología y las respuestas del hombre posmoderno. A estos tres factores hay que añadir la influencia negativa de las leyes, costumbres, medios de comunicación social y personas enemigas
Es clásico el tema de los virus que atacan el cuerpo. Últimamente están de moda los “virus” informáticos que obstaculizan el ordenador. También y en plan figurativo podemos hablar de los “virus” que descontrolan al yo humano, le impulsan a la prepotencia, al hedonismo, la envidia, la pasividad o a las respuestas agresivas...En definitiva, son los promotores del egoísmo para conseguir sus objetivos. Así, por ejemplo, para alcanzar la realización personal se impone superar muchos defectos presentes en la persona que merece el calificativo de egoísta, iracunda, agresiva, envidiosa, impaciente, autosuficiente-orgullosa, hedonista o escalavizada por algún tipo de adicción.
Sábado, 2 de junio
Urbano Sánchez García
Pedro Tarquis
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