El artículo anterior, Sufrir con el que sufre, recoge el arco-iris del dolor humano manifestado en el sufrimiento espiritual, los dolores físicos, las depresiones, obsesiones, el insomnio, los miedos, el cansancio total, la amargura, o… para resumirlo todo en una palabra, la cruz. Como sacerdote, he procurado dar consejos, criterios y recomendaciones para una respuesta humana y cristiana ante la cruz a cuantas personas me manifestaron una situación dolorosa, de cruz. He aquí una selección de tales criterios que responden a estos interrogantes: 1-¿Qué pretendo con mi respuesta ante el dolor? (o bien, ¿qué respuesta o propósito deseo mantener como persona y más como cristiano, ante la cruz?) 2-¿Qué me exige tal decisión? Y para otro artículo: 3-¿Cuáles son las dificultades que encuentro a la hora de ser fiel a los objetivos que me propongo? 4-¿Con qué criterios y motivaciones afronto mi cruz? Y 5-¿de qué ayudas dispongo, personales o externas? En definitiva ¿cómo saber sufrir?
El sufrimiento, dolor o cruz, es una vivencia universal con múltiples manifestaciones. Y una manifestación del amor, humano o cristiano, es sufrir con el que sufre, compartir el dolor como el buen samaritano. Desde el razonamiento humano y desde la fe, surgen muchas respuestas que iluminan el sufrimiento con sus causas y factores.
El 11 de marzo del 2013, un día antes del cónclave, escribí un artículo “profetizando”, después de escuchar la homilía a través “del túnel del tiempo”, que el Papa elegido sería humilde, valiente, ilusionado, compresivo con los equivocados, coherente en el gobierno de la Iglesia, con radicalidad en algunos gestos, pontífice de la comunión., sacerdote piadoso, y, sobre todo, hombre de Dios. Hoy día, después de mes y medio de pontificado del Papa Francisco I, me pregunto sobre lo que haya de “acierto” y de error en la “profecía mediática” El acierto es “comprensible” en muchos aspectos que de por sí son bastantes lógicos en quien es elegido Papa, pero cero en error pues todo en mayor o menor grado se encuentra en el jesuita argentino Papa Francisco primero Ahora, en este artículo, pretendo enumerar el primer rasgo “profetizado”: la humildad del Papa Francisco que se ha ganado el aprecio de todos por mostrarse humilde y valiente. Selecciono algunos titulares que el mundo pudo leer en la última quincena de marzo para dar paso a la suprema referencia de Francisco, Cristo, y al desafío de respuestas humildes para todo cristiano.
Recuerdo con desagrado los velatorios donde se habla de todo y se olvida de rezar por el difunto-a. Y me duele la actitud de personas creyentes y practicantes pero que no creen en el cielo, en la vida eterna. Más aún, la niegan como si no tuvieran esperanza, una de las virtudes teologales. Ahora planteo la actitud ante la muerte, ante la vida eterna que deseo para Sara Montiel y Margarita Thatcher.
Hace unos 20 años, pregunté a un abogado mexicano la razón por la que dejaba su profesión: “mire, Padre, estoy harto de ver cómo ingresan a la cárcel personas inocentes pero pobres; y de contemplar cómo salen de la prisión personas culpables pero con dinero”. La respuesta de uno, un servidor, que empleó muchos años en estudiar, predicar y exigir la justicia como la “ordinario rationis”, y el que cada uno reciba lo que merece y necesita, fue la siguiente: "¡pobre justicia mexicana”. Y con el orgullo del que ahora estoy arrepentido me dije, en los años 90, “menos mal que en España la Justicia es diferente, es mejor ”. Pero hoy día, después de leer, ver y escuchar los indefinidos casos de corrupción, después de contemplar el mapa de España con los puntos que indican la presencia de la corrupción, tanto en el norte como en el centro y en el sur, tanto en autonomías, instituciones como en personas, después de escuchar que España es la número uno de corrupción en el mundo, tengo que exclamar ¡pobre Justicia española! ¡La justicia mexicana no tiene porqué envidiarla! ¡Pobre justicia mexicana y pobre justicia española!
Impresionante: desde el primer momento el Papa Francisco se encomienda a nuestras oraciones. Pide nuestra ayuda él, que se manifiesta como humilde y valiente. Al papa Francisco como a san Francisco de Asís le toca “reparar su Iglesia” que hoy necesita una nueva evangelización. ¿Cómo ayudarle? Mediante nuestra corresponsabilidad y a imitación de san Francisco de Asís y de otros santos. Pediremos por sus intenciones y por nuestros deseos: que siga creciendo en santidad: humilde como persona, valiente como cristiano, ilusionado como sacerdote que sabe ilusionar, comprensivo y exigente, coherente en el gobierno de la Iglesia, con radicalidad en su vida de austeridad, Pontífice-padre de la comunión eclesial… y, sobre todo, hombre de Dios, capaz de motivar la caridad a los creyentes y la fe a los no creyentes. Que nuestra ayuda se convierte en corresponsabilidad según posibilidades.
Son tantas las opiniones sobre quién y cómo será el nuevo Pontífice que me despertaron el interés por presentar el perfil del sucesor de Benedicto XVI tal y como yo lo imagino. Con todo respeto: deseo que no falten en su personalidad la humildad y el valor; la ilusión y el saber comunicar, el entusiasmo y la prudencia del coherente. Y, por supuesto, la integridad sacerdotal. Que sea el Papa de la comunión eclesial con la creciente santidad de vida, alimentada con una piedad, que, seguro, será original. Para confirmar estos rasgos acudiré a una ficción, a un suceso que me invento como pura imaginación.
Me duele comprobar cómo el egoísmo, motor de la corrupción, influye en muchos políticos cuando anteponen su bien personal o el de su partido al bien de todos, (bien común, interés general). Esta corrupción de la identidad de quien se comprometió a trabajar por su comunidad (por todos), admite varias iluminaciones y exige respuestas contundentes: humanas para toda persona, y cristianas para todo bautizado
Honradez ante la corrupción y humildad imitando a Benedicto XV, han sido los dos primeros artículos de “Cómo afrontar los ochenta”. Hoy, impresionado por la pederastia escribo el artículo tercero. Sufrimiento por los datos que se publican en el 22-2-13; iluminación ante la crisis sacerdotal y alguna que otra sugerencia sobre el tema.
Ayer contemplé a Benedicto XVI como persona honrada. Hoy, al leer las palabras con las que anunciaba su renuncia, añado dos rasgos más en su personalidad: es un sabio humilde y prudente. Con una personalidad muy cercana a Pablo VI por la cerebrodeontotonía, con la bondad forzada de Juan XXIII, (la visceroagapetonía) pero la menor fortaleza de Juan Pablo II (la somatoprasotonía).
Muchos temían su nombramiento por la fama del cargo que había desempeñado. Personalmente me convenció con sus primeros gestos y discursos: tenemos un Papa sabio y humilde. Si en el artículo anterior resaltaba su honradez, hoy añado la humildad de un teólogo sabio. Buena prueba de su honradez y humildad la encontramos en las palabras, en su discurso anunciando la renuncia.
Rasgos de la persona humilde y prudente
Me permito repasar las palabras del Pontífice, anunciando su renuncia, polarizadas en la humildad y en la prudencia.
La persona humilde y prudente se manifiesta en
Ser consciente de los actor propios: “Os he convocado a este Consistorio para comunicaros una decisión de gran importancia para la vida de la Iglesia”.
Reflexionar humana y cristianamente:” Después de haber examinado ante Dios reiteradamente mi conciencia”,
Reconocer los límites personales: “he llegado a la certeza de que, por la edad avanzada, ya no tengo fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio petrino”.
Ser responsable: “Soy muy consciente de que este ministerio, por su naturaleza espiritual, debe ser llevado a cabo no únicamente con obras y palabras, sino también y en no menor grado sufriendo y rezando”.
Atender a las circunstancias: “Sin embargo, en el mundo de hoy, sujeto a rápidas transformaciones y sacudido por cuestiones de gran relieve para la vida de la fe, para gobernar la barca de San Pedro y anunciar el Evangelio”,
Aplicar el contexto histórico a la situación personal deficiente: “es necesario también el vigor tanto del cuerpo como del espíritu, vigor que, en los últimos meses, ha disminuido en mí”
Aceptar las consecuencias contrarias al “ego” del pasado: ”de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado.
Responder con paz y libertad: “Por esto, siendo muy consciente de la seriedad de este acto, con plena libertad”,
Manifestar con claridad una decisión importantísima: “declaro que renuncio al ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, que me fue confiado por medio de los Cardenales el 19 de abril de 2005, de forma que, 8-desde el 28 de febrero de 2013, a las 20.00 horas, la sede de Roma, la sede de San Pedro”,
Preveer el futuro: “quedará vacante (la sede de Roma) y deberá ser convocado, por medio de quien tiene competencias, el cónclave para la elección del nuevo Sumo Pontífice”.
Manifestar la gratitud a los colaboradores: “Queridísimos hermanos, os doy las gracias de corazón por todo el amor y el trabajo con que habéis llevado junto a mí el peso de mi ministerio”,
Expresar su arrepentimiento: “y pido perdón por todos mis defectos”.
Confiar en el futuro sin su presencia: “Ahora, confiamos la Iglesia al cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y suplicamos a María, su Santa Madre, que asista con su materna bondad a los Padres Cardenales al elegir el nuevo Sumo Pontífice.
Y seguir dispuesto a colaborar en otro ministerio “aparentemente” inferior: “Por lo que a mi respecta, también en el futuro, quisiera servir de todo corazón a la Santa Iglesia de Dios con una vida dedicada a la plegaria.
El futuro del anciano Ratzinger. Se afirma con frecuencia que un problema de “los mayores” de edad—radica en no encontrar un sentido a su vida, el considerarse poco útiles. No será el problema de Benedicto XVI por varias razones:
-voluntariamente ha elegido “otra” manera de servir eficazmente a la Iglesia,
-encontrará descanso al tener más tiempo para la oración;
-con silencio y con una buena biblioteca seguirá con su gran vocación de escribir e iluminar al mundo entero.
-con un piano, paseos y la compañía de su hermano, seguirá gozando como artista.
-al no tener la responsabilidad y el horario tan exigente de Papa, será una persona psicológicamente “feliz” al encontrar el estilo de vida anhelado.
Claro está que tendrá que superar los remordimientos propios de una conciencia delicada al creer que no lo dio todo.
Y sufrirá las molestias de cuantos le importunen….menos sus antiguos alumnos con los que tendrá gozosas reuniones.
"Ya no tengo fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio petrino"
"He de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado"
Personalidad muy cercana a Pablo VI por la cerebrodeontotonía, con la bondad forzada de Juan XXIII, (la visceroagapetonía) y la menor fortaleza de Juan Pablo II (la somatoprasotonía).
Temía su nombramiento de un Papa “duro” por la fama y el cargo que había desempeñado pero su actitud y discursos primeros me vencieron: tenemos un Papa sabio y humilde. Si en el artículo anterior resaltaba su honradez hoy añado la humildad de un teólogo sabio. Buena prueba de su honradez y humildad la encontramos en las palabras, en su discurso anunciando la renuncia.
HONRADEZ CONTRA CORRUPCIÓN
Benedicto XVI, el Papa “honrado”
Anuncié en el artículo anterior un plan nuevo para la sexta parte de mi blog Ser y vivir hoy sobre Como afrontar los ochenta. Incluía también una adaptación del método ver-juzgar-actuar como Sentir-Iluminar-Responder, SIR.
Como primer tema del “sentir”, lamentablemente, es la situación generalizada de corrupción que reina en España en “los últimos tiempos”. ¿Porqué siento vergüenza, indignación y miedo ante la corrupción? ¿Cómo iluminar esta situación tan deleznable desde varias perspectivas, fundamentalmente la de Jesús? Y ¿qué manifestaciones de honradez ayudan, aunque sean gotas, para apagar el fuego que arrasa, sobre todo, el monte de los valores éticos y religiosos? Intentaré responder.
Cómo afrontar la década de los ochenta
Ayer cumplí 79 años y hoy comienzo el primer día de la década de los ochenta. Ayer terminé la quinta parte de mi blog Ser y vivir hoy con “Preguntas inevitables”. Y hoy comienzo la sexta parte en la que deseo escribir sobre “cómo afrontar los ochentaª. Ahora propongo el plan a seguir
Los 330 artículos escritos en Religión digital. Tema central: Ser y vivir hoy
Realizo un recuento del blog: la primera parte gira entorno a los valores y a la mística dando paso a la praxis del vivir de toda persona (2ª parte). Con esta base, varios artículos analizan en la tercera parte las relaciones interpersonales hasta llegar al trato perfecto. Pero no satisfecho con los 262 artículos publicados, me surgió la idea de convertir el material de la espiritualidad cristiana en una historia o novela. Y así surgió la cuarta parte con el título Peldaños hacia Dios. Y después: ¿quedó satisfecho el autor, un servidor? Pues no. Pretendí un enfoque más actual de la fe cristiana. Ahí están los últimos 40 artículos de la quinta parte que integran la Espiritualidad dinámica y que se han convertido en un libro de próxima aparición: “Preguntas inevitables”
Temática central
El tema central girará en torno a cómo afrontar la década de los ochenta años. O bien, qué hacer para envejecer “como Dios manda”. O bien, cómo ir preparandome para la “penúltima” etapa de mi vida
Método a seguir en cuanto al “ver” o “sentir”
Intentaré partir en cada artículo de un acontecimiento, de un hecho histórico del presente o del pasado. Será como el clásico “ver” pero procuraré darle el enfoque del “sentir” ante lo que despertó la atención del autor con un sentimiento o respuesta de dolor, alegría, tristeza, indignación, esperanza, crítica…o de cualquier sentimiento que surge en el corazón humano. La fuente puede ser el periódico diario o la revista semanal. O bien, la noticia escuchada en la radio o vista en la televisión. Es posible que la fuente sea un rumor o una conclusión del mismo autor. Por último, y por qué no, algún recuerdo o alguna experiencia personal.
El “juzgar” como “recordar”, “iluminar, “interpretar”
A continuación de la historia, el recuerdo, con alguna que otra reflexión (el juzgar o iluminar.
La tarea segunda consiste en la iluminación o enfoque desde una perspectiva que modifica de alguna manera el acontecimiento histórico… O por lo menos le confiere otra dimensión al iluminarlo con otros valores y afirmaciones
Cada persona puede juzgar desde su mentalidad o intereses o simplemente desde su reflexión:
a-Interpretación humana al margen de cualquier fe o religión.
b-Interpretación humana personal cuando no exista vinculación con alguna que otra ideología socio-política-comercial.
c-Interpretación desde la Palabra de Dios, la Tradición o desde el Magisterio de la Iglesia.
Y el “actuar” como el “sugerir” o “proponer”
En la tercera parte, las sugerencias o propuestas. O quizás algún que otro compromiso, muy propio en el “ actuar”.
Procuraré no quedar indiferente ante el hecho histórico iluminado por cualquiera de las fuentes interpeladas. Siempre quedaré interpelado, siempre podré actuar la respuesta de critica, la protesta o exigencia “profética”.
Frecuencia del S-I-R
¿Cómo llamar al plan propuesto? S-I-R: sentir, iluminar y responder. El autor, un servidor afectado por un acontecimiento, propone alguna que otra reflexión y alguna que otra respuesta coherente.
La frecuencia de los artículos será un tanto irregular: dependerá de muchos factores: de salud, inspiración, tiempo, noticia interesante y compromiso con Religión digital. Y es que yo imagino RD como un mercado popular mediático. Cada autor expone para vender su producto-artículo. Alguno “vendedores” tienen un sitio fijo….Otros, tenemos que ocupar puestos comunes. Felizmente RD dispone de casi un centenar de colaboradores que ocupan un lugar de primera, segunda y tercera categoría. Pues bien, al no tener un servidor un “stand” propio, localizado; al escribir en el apartado de “otros blogs” no siento la necesidad de atender a los lectores que buscan mi artículo en un sitio fijo. Como siempre, me pondré •”en cola” sabiendo que comienzo el primero o el segundo pero que antes de una semana habrá desaparecido la “foto” y el lector tendrá que recurrir a la lista general.
Y que conste: no olvido mi propósito: exponer mis criterios sobre “Cómo afrontar la década de los ochenta”. A ver hasta dónde llego. Lo único que sé: que hoy comienzo. Dios sabe el hasta cuándo y el cuántos: “hágase su voluntad”.
Viernes, 24 de mayo
Urbano Sánchez García
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Josep Maria Tarragona
Religión Digital
Adolfo Sillóniz
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
Sor Gemma Morató
Alejandro Córdoba
Jose Gallardo Alberni
Autor
