Encíclica Casti connubi (31/12/1.930), del Papa Pío XI. Recuerda la naturaleza y la dignidad del matrimonio cristiano, indicando claramente los beneficios que derivan del matrimonio derivan para la familia y la sociedad. Las claves del documento son:
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El Papa Juan Pablo II ejerció su magisterio en el tema de la familia y del matrimonio. La Exhortación Apostólica Familiares Consortio (22/11/1.981) se estructura en dos partes: una primera donde se constatan «las luces y las sombras de la familia en el mundo actual»: oscurecimiento y pérdida de los valores fundamentales de la familia que han influido en la construcción de una auténtica cultura familiar (FC n.7); en la segunda parte el Santo Padre aborda la verdad del matrimonio y la familia, es decir, «el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia». Se basa en cuatro pilares:
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Tanto la defensa de la dignidad del ser humano, como la vocación a vivir con plenitud de hijo de Dios, expresan la preocupación de la dignidad de la familia y el matrimonio por parte de la Iglesia.
La misión de la Iglesia en el mundo incide decisivamente en la configuración de la familia, de tal forma que podemos hablar de un antes y un después en la concepción y organización de la familia desde la irrupción del cristianismo en el mundo.
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La desvergüenza de los socialistas en el gobierno no tiene límites. Hace mucho tiempo que abandonaron el pudor y los escrúpulos a la hora de gobernar. Su intención aparentemente es doble, por un lado, modificar la sociedad para que corresponda a su voluntad, por otro, mantenerse en el poder indefinidamente, sin embargo, la primera se reduce a la segunda desvelando su único fin, prolongarse en el poder hasta el fin de los tiempos.
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Publicado por la Congregación para la Doctrina de la Fe.
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30.07.07 @ 12:00:00. Archivado en Moral, Reflexión
No me gustaría acabar sin arrojar la luz al final de este camino. Por eso quiero traer a colación la carta que le envió a Trajano, el gobernador Plinio el Joven, sobrino de Plinio el Viejo, cuando siendo gobernador de Bitinia tuvo que resolver en procesos contra cristianos. En el comportamiento de nuestros primeros hermanos, tal como lo describe el gobernador, podemos ver el nuestro, que servirá para fundar esa nueva sociedad. Dejemos hablar a Plinio:
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28.07.07 @ 12:00:00. Archivado en Moral, Reflexión
Me gustaría terminar con una pregunta: en función de lo visto ¿hay algo en esta sociedad que haya que salvar?, es decir ¿queda algo de éstos valores modernos, que merezcan la pena rescatar?. Personalmente pienso que no. Y aunque siempre hay que ser cauto a la hora de realizar paralelismos históricos entre distintos períodos y entre los más engañosos está el de comparar el tiempo actual con el fin del Imperio Romano; sí es cierto que a pesar de esto, es posible establecer ciertos paralelos. En la antigüedad se dio un giro crucial cuando hombres y mujeres de buena voluntad abandonaron la idea de defender el Imperio y dejaron de identificar la continuidad de la comunidad civil y moral con el mantenimiento del Imperio.
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26.07.07 @ 18:00:00. Archivado en Moral, Reflexión
El panorama que se nos presenta no puede ser más desalentador. El proyecto trazado por la Ilustración ha fracasado y sólo tenemos retazos de términos morales que son insuficientes para justificar nuestras decisiones. El intento del hombre de darse una moral a sí mismo no ha traído más que una cultura de la muerte. Como ejemplos vemos que:
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25.07.07 @ 18:00:00. Archivado en Moral, Reflexión
También me quiero revelar contra los valores. Hoy intentamos justificar nuestros juicios morales en un sistema de valores, pero esto no es más que una forma velada de lo que hemos descrito antes. La ética de los valores lleva al relativismo y el subjetivismo moral.
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Isaac García Expósito
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