Isaac García Expósito
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Gracias pregonero. Dedicado a D.Antonio Burgos Belinchón
15.03.08 @ 14:00:00. Archivado en Semana Santa, Actualidad
Después del gran acontecimiento vivido en el Teatro de la Maestranza, el pregón de Semana Santa de D. Antonio Burgos Belinchón, no podemos decir otra cosa que este acto declamatorio debería de cerrarse, porque dudo mucho que en años venideros se pueda asistir a escuchar una pieza literaria de este nivel. D. Antonio Burgos es uno de los mejores escritores en lengua castellana sin duda alguna. Es un virtuoso del lenguaje y como tal, aunque es posible que otros posean su ingenio, es dudoso que dominen la técnica ya que gracias a las sucesivas reformas educativas, donde se estudia poco y mal la gramática y ha desaparecido el latín y el griego, el papá y la mamá de nuestro idioma.
El pregón fue hermosísimo, emocionante, con una sintaxis y una gramática límpidas, perfectas, sin caer en un eruditismo vacuo. El vocabulario amplio, propio de un literato de su nivel. Pero si por algo destacó fue por ser popular, algo dificilísimo, porque lo normal, especialmente en los malos literatos, es caer en lo vulgar, especialmente cuando se quiere realizar un anuncio de la Fiesta de las fiestas, con tantas llamadas al sentimiento.
Pregón sevillano, donde D. Antonio quiso «pelar la pava» con su novia, Sevilla, lleno de amor a su tierra.
Y Católico, esto es, cristiano y universal. D. Antonio se comprometió. Fue mártir, testigo, por sus creencias y denunció lo que gritan hasta las piedras, que el aborto y la eutanasia son crímenes detestables y abominables. Profirió palabras contra la marginación de la religión en la Escuela y a favor de la familia, mientras el Alcalde de Sevilla, tragando quina.
Protestación de Fe de la Ciudad
En las funciones principales de instituto, los hermanos de las cofradías hacen su solemne protestación de fe. Sevilla también celebra su función principal con los cinco sentidos, en cuanto oímos el primer tambor o acaraciamos el antifaz de terciopelo que ha dormido en el ropero todo el año. Sevilla es el quinto evangelista que escribe las Verdades del barquero de la lancha de Peana de su fe sobre la cal de las esquinas, en los pétalos de flores que caen sobre un techo de palio... Que si la colombina y dulce Virgen de la Antigua va abajo, en la gloria del palio de Los Dolores del Cerro, arriba, entre las doce perillas de los varales, va la imperecedera gloria nueva de los humildes pétalos que nevaron en oración desde una azotea del barrio.
Sobre el evangelio de los libros de reglas de sus hermandades, Sevilla hace público juramento de fe y credo, sacando a la calle su portento de religiosidad popular. Y en estos tiempos del relativismo que ha borrado las fronteras entre el bien y el mal; del laicismo de una sociedad que niega todos los valores y principios morales y éticos, y se burla de la religión, y la desprecia, y la margina en los colegios... En una España que pone en duda la tradición de su fe, Sevilla, saliendo en masa a ver sus cofradías, emocionándose ante un Crucificado, conmoviéndose con el andar humano de un Cristo Nazareno, diciéndole a una Virgen sencillamente la oración sin palabras de unas lágrimas... En estos ritos no aprendidos que traemos en la masa de la sangre, el pueblo llano y soberano de Sevilla proclama colectivamente el sentimiento y la emoción de su fe, la cercanía familiar de lo divino:
Dios pone en su documento:
"Soy natural de Sevilla,
vecino de San Lorenzo".
Su carné de identidad
es una color antigua
que le han gastao de rezar,
y un andar que es como humano
de este Señor sevillano
con su túnica morá...
Que va cargando la suerte,
echando la Zancá alante,
el Vencedor de la Muerte.
Pues dice el mismo papel:
"Mi oficio es salvar al mundo
y mi nombre, Gran Poder".Dios por la calle
Sevilla se encuentra a Dios por la calle. Dios es como de la familia. Si la familia está en crisis; si se niegan sus valores con burdas parodias del matrimonio católico que van contra les leyes de Dios y de la Naturaleza, aquí se afirman sus supremos principios. Somos de la cofradía de nuestra familia. Repetimos, oh Sevilla romana, el culto a los lares y penates, a los que ya se fueron. Salimos a recorrer las calles de siempre, por las que no ha pasado el tiempo, a encontrarnos con un viejo amigo, el Cristo de la familia o del barrio, la Virgen que emocionaba a nuestra madre y que tenemos en una estampa bajo el cristal de la mesilla de noche. La Virgen es una buena vecina. Es del Museo o del Tirolínea, de Nervión o de la cvalle Feria, de San Vicente o del Barrio León. Paisana. De nuestra propia Tierra de María Santísima.
Y en este sentido familiar de la Semana Santa volvemos a ser niños pidiendo cera, amasando una bola que es la imagen del mundo, como la que San Fernando lleva en la mano. Y volvemos a ser muchachos que ya salimos solos, sin los padres, estrenando la vida y el amor. Que por vez primera tomamos la mano de la niña que nos gusta cuando la Virgen de las Aguas va por el Andén. Y entre la proclamación de los sentidos, tacto de terciopelo, olor de incienso, gusto de viejos pestiños con aguardiente en aquella ventana del corral de mi lavandera macarena en la calle Torrijiano, oído que voy a llamar y vista de la mismísima gloria en forma de paso de palio, nuestra memoria recuerda las oraciones que nos enseñaron las Hermanas de la Doctrina Cristiana entre las pilistras del patio de la calle Guzmán el Bueno:
Bendita en calle Pureza
eternamente lo seas,
pues Triana se recrea,
en tu morena belleza.
El puente te lo empavesan
salves de marinería,
y hasta el río detenías
con tu gitana color.
Y Esperanza te decían,
Patrocinio, Estrella y O,
y Salud... ¡Trianerías
para la Madre de Dios!Y en esta solemne protestación colectiva de fe, Sevilla sabe que el Cristo de la Buena Muerte da entre lirios su mejor lección de Divino Catedrático contra esa forma de asesinato a la que ahora llaman eutanasia.
Y en esta solemne protestación colectiva de fe, con las cruces de los penitentes, esos mismos maderos que en Jerusalén, bajo el poder de Poncio Pilatos, fueron patíbulo, Sevilla escribe su mejor alegato cristiano contra la iniquidad inhumana de la pena de muerte.
Y en esta solemne protestación colectiva de fe, Sevilla sabe que cuando Cristo deja que los niños se acerquen a él y vayan tan cerca del paso, y haya un pavero que los guíe en el enternecedor jardín de la infancia cofradiera de los pequeños monaguillos que apenas saben andar, pero que ya llevan en la esclavina el escudo de su hermandad... Con esos niños que aprenden a amar a Sevilla de la mano de sus padres, se escribe el mejor alegato contra esa otra forma de asesinato con trituradora a la que ahora llaman aborto.
Pero, ¿se puede decir otra cosa en un pregón?. Por lo visto sí. Algún que otro meapilas sevillanos, de esos cobardes que se les ve el culo de tanto plegarse ante el poder, comentó a la salida que eso no estaba bien, que no era el lugar….Cobardía en definitiva, muy propio de esta ciudad de Sevilla, de esos hermanos mayores que pierden el culo por darle la vara al Alcalde. Vergüenza de esta ciudad.
El Pregón de D. Antonio nos retrotajo a esa Semana Santa que nos transmitieron nuestros padres, a esa Semana Santa popular, que no vulgar, por eso su pregón, sino el definitivo, es el que más se acerca al sentir sevillano. Además dejó claro que en nuestras imágenes hay más verdad que en las porquerías teológicas que tanto se exaltan desde el quintacolumnismo eclesial. ¿O es que no cuando uno ve a la Macarena no está leyendo toda la obra de San Ireneo de Lyon y su teología de la nueva Eva?. Y cuando uno mira al misterio de la Oración en el Huerto, ¿no ve reflejado en la cara del Cristo "Las meditaciones sobre la agonía de Jesús", de San Máximo el Confesor?.
Si difícil es comenzar un pregón, más aún es finalizarlo, un mal final puede estropear todo lo bueno realizado y D. Antonio lo bordó, lo festoneó con una frase antológica: «He dicho...y ustedes me dirán qué se debe aquí». Pues nada, D. Antonio, esta «conviá» la pagamos los sevillanos.
Enhorabuena Pregonero.
Comentarios:
Comentario por dotrifaldi 16.03.08 @ 16:37
El pregonero lo ha titulado "Los días del gozo".
Comentario por Isaac García Expósito [Blogger] 15.03.08 @ 18:43
Comentario por Desde la Giralda 15.03.08 @ 16:42
http://www.antonioburgos.com/antologia/pregon2008.html
Comentario por Desde la Giralda 15.03.08 @ 16:37
Comentario por Francisco José Fernández de la Cigoña [Blogger] 15.03.08 @ 14:22
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