Otro profesor del CET de Sevilla
06.02.08 @ 20:06:50. Archivado en Actualidad

Hace un par de días, en el periódico El Diario de Sevilla, un profesor del CET, José Joaquín Castellón, publicó un artículo que deja a las claras lo que hay metido allí.
El artículo es una oda a la indigencia intelectual, ya que así se muestra este profesor de la asignatura, Filosofía de la Naturaleza y de las Ciencias y de la asignatura de Metafísica.
El objeto del artículo es demostrar que no hay un modelo definido de familia cristiana, basándose en el conocimiento que tiene de las familias de su parroquia, algo, por otra parte, muy poco científico.
El juego que plantea el profesor es mentiroso. Si quiere mostrar que no hay un modelo de familia cristiana es porque ya tiene en su cabeza un modelo con el que poder comparar. Sin embargo, no nos aclara en ningún momento cuál es esa entidad que no tiene existencia. Así, su artículo se hace indiscutible. E irracional. ¿Con respecto a qué modelo está realizando su investigación?. Pero no es ésta la única mentira.
Si no conocemos el objeto con el que estamos comparando, tampoco podemos discutir previamente si este modelo responde o no a lo que conforma lo cristiano. Ni qué es lo cristiano, es decir, si partimos del Credo o no, como síntesis de lo cristiano.
Y no es asunto baladí, ya que J.J. Castellón al no separar lo sustancial de lo accidental en el cristianismo, da a entender, insinúa, que una familia cristiana es aquella donde el marido trabaja en la calle y la mujer trabaja en casa. No hay nada más falso. Ni tampoco una familia cristiana es aquella que tiene uno, dos, veinte o ningún hijo. Todo esto es accidental. Y él, como profesor de Metafísica, lo sabe. Aunque quizás no. Un profesor que incluye en el temario de esa asignatura un capítulo que se titula «La dimensión moral de la persona y del pueblo», cuya bibliografía remite a un libro de Ellacuría, demuestra que poco sabe de Metafísica. O que le gusta enredar. Que cada uno piense lo que quiera.
En definitiva, a partir de un planteamiento embustero concluye que no hay un modelo de familia cristiana, pero que de premisas falsas se puede concluir cualquier enunciado, es algo muy antiguo.
Una vez llegado a este punto es donde el autor nos introduce en el maravilloso mundo de los «criterios cristianos», como si además éstos se pudiesen contraponer al modelo, no definido por Castellón, de familia cristiana.
Estos criterios no son más que valores morales, un mundo realmente extraño. Los valores intentan justificar la moral de la misma forma que si quisiéramos salir del agua tirándonos de los pelos. Sólo en el caso de que coincida con el bien, los valores serán útiles. En caso contrario, veo muy difícil llevarlo a la práctica. Además, lo que quiere el hombre es ser bueno. Porque, ¿cómo se aplica la «atención al más débil en la familia»?. ¿Qué es educar en libertad?. Son preguntas que no se pueden concretar, porque su campo es muy amplio. Es tan amplio, que el autor dice que se concreta en actitudes, cosa que sorprende aún más, porque uno puede ser un perfecto canalla con muy buena actitud, eso sí. Evidentemente, esta moral tan pequeña, diminuta, no da para más.
Si la familia cristiana se basa en actitudes, entonces la unión de dos personas del mismo sexo formaría un matrimonio cristiano. O la unión de un animal con una persona. Nada más falso.
Además, no se puede dejar pasar por lo alto la perversión del lenguaje que hace gala el autor, utilizando palabras que no significan nada: dinamismo fundamental, actitudes, etc, utilizado en estos discursos para vaciar de contenido los conceptos morales.
Decir que no hay un modelo de familia cristiana es faltar a la verdad e ignorar el magisterio de la Iglesia. Entonces, ¿no es modelo de familia cristiana la familia de Nazaret?. Absurdo.
Hay un fundamento de la familia cristiana, una esencia: Cristo. La familia cristiana se basa en el sacramento del matrimonio, sacramento instituido por Cristo, cabeza del cuerpo místico, la Iglesia. En el matrimonio Cristo se hace presente y se nos da el Espíritu Santo, que vivifica a los ministros, a los esposos. El gesto sacramental principal es la unión de las manos de los contrayentes. No son actitudes. Es un sacramento. Y este matrimonio que funda la familia tiene dos fines: la procreación de los hijos y la mutua ayuda de los esposos.
Éste es el modelo de familia cristiana. Lo demás, las concreciones que pertenecen a cada época, no pertenecen a la esencia: es ganas de confundir.
Ante la enseñanza de estos profesores, queda la duda de si pertenecen a la Iglesia Católica o a la Iglesia Oficialista Socialista. Ya mostraron su error con el manifiesto. Ahora un profesor persevera en la misma línea. ¿Será protervia?.
Comentarios:
Chaval: estudia,...
A este pobre diablo no lo aceptaron ni en la comparsa madueño.
Parece que allí son todos analfabetos profundos menos tú (eres tan listo que ni siquiera has terminado allí tus estudios -luego, si quieres, nos cuentas tus teorías conspiratorias que te impiden estudiar allí-). Supongo que no estarás estudiando Filosofía en la Universidad de Sevilla, filósofo en potencia, porque esa es la Universidad en la que consiguió el Profesor Castellón su muy merecido Doctorado.
Me divierte mogollón tu blog, aunque deberías decir cosas buenas de vez en cuando, que p...
La consigna: Todos a unir filas y a callar porque todos conocemos quienes son unos y otros... los compradores, los vendedores y los comprados...
Comenzamos a dar nombres ???
Obviando lo de Ellacuría epígono de Zubiri, que ese es otro cantar, lo que sí es evidente es que un profe con esas "ideas" sobre temas como familia (y me temo que también otros anejos) no puede estar de docente en un centro académico de la Iglesia. Menos en ese de Sevilla, tan desacreditado. En España, el ejemplo a seguir es el de San Dámaso, que de ser algo parecido al CET de Sevilla, hoy es un "modelo".
Pero se ve que el muy limitado y equívoco Card. Amigo no está por salir de sus propios límites.
La ignorancia como siempre es atrevida!
¡Viva la tómbola espiritual!
un modelo de familia
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