Los "abajofirmantes"
21.01.08 @ 12:00:00. Archivado en Actualidad, Cardenal

“Pues es preciso que entre vosotros haya facciones, a fin de que se destaquen los de probada virtud entre vosotros” 1 Cor 11, 19.
En la primera Carta a los Corintios leemos estas palabras que San Pablo dirige a esta comunidad. San Pablo habla en concreto de “herejes” (que entre vosotros haya facciones-herejes), para que salgan a la luz los auténticos cristianos.
En Sevilla 300 católicos (parece que en realidad son 260) han firmado un panfleto en contra del acto en defensa de la familia que se celebró el pasado día 30 de Diciembre del año pasado en Madrid.
Que la noticia salga publicada en el Correo de Andalucía no deja de ser una ironía. El periódico fundado por el beato Marcelo Spínola está hoy al servicio del régimen chavesiano, ya que la Iglesia se deshizo de la cabecera vendiéndola al Grupo Prisa. Otro favor de la Iglesia Sevillana a sumar al de la venta del Palacio de San Telmo.
Aunque muchos tengan el empeño de convertir la cátedra de San Isidoro en la sillita del déspota Chaves, la Iglesia de Sevilla sigue firme, lo que quiere decir que los numerosos santos sevillanos que están en el cielo siguen rogando a Dios por esta Diócesis.
Mucho ha tenido que escocer la concentración en Madrid, para que en el cortijo de Chaves la Iglesia oficiosa, es decir la formada por laicos y sacerdotes que le deben obediencia al “papa” Chaves, salga en defensa de la “ortodoxia y la fe” socialista y en contra de los Obispos, sacerdotes, diáconos y laicos que están en comunión con el Santo Padre –como ellos deberían estar, por otra parte -.
El manifiesto está encabezado con un titular dudoso, porque se denomina “de los católicos sevillanos”. ¿A qué se debe esta generalización precipitada?. ¿Quién les ha dado el poder de representar a los católicos sevillanos?. A mí desde luego no me representan. Y soy católico y sevillano.
Pero vayamos a lo fundamental. Estos señores dicen que los Obispos se han excedido en su función magisterial porque
“Ni los Obispos ni nadie puede erigirse en intérprete único de un pretendido “modelo de familia cristiana” que, aparte de su carácter conservador a ultranza, tratan de imponer tanto a los cristianos como incluso a los no cristianos con el viejo argumento de la Ley natural. “
El viejo argumento no es más que el nuevo argumento. La ley natural es la participación de los hombres en la ley eterna según su naturaleza. Dice Santo Tomás que:
”como todas las cosas que se encuentran sometidas a la divina providencia están reguladas y medidas por la ley eterna (…), es manifiesto que participan en cierto modo de la ley eterna, a saber, en la medida en que, bajo la impronta de esta ley, se ven impulsaos a sus actos y fines propios. Por otra parte, la criatura racional se encuentra sometida a la divina providencia de una manera muy superior a las demás, porque participa de la providencia como tal, y es providente para sí misma y para las demás cosas. Por lo mismo, hay también en ella una participación de la razón eterna en virtud de la cual se encuentra naturalmente inclinada a los actos y fines debidos. Y esta participación de la ley eterna en la criatura racional es lo que se llama ley natural. De aquí que el Salmista (Sal 4,6), tras haber cantado: «Sacrificad un sacrificio de justicia», como si pensara en los que preguntan cuáles son las obras de justicia, añade: «Muchos dicen: ¿quién nos mostrará el bien?». Y responde: «La luz de tu rostro, Señor, ha quedado impresa en nuestras mentes», como diciendo que la luz de la razón natural, por la que discernimos entre lo bueno y lo malo – que tal es el cometido de la ley -, no es otra cosa que la impresión de la luz divina en nosotros. Es, pues, patente que la ley natural no es otra cosa que la participación de la ley eterna en la criatura racional.
Summa Theologiae, I-II, q.91.
El Nuevo argumento de la Ley Natural es lo que nos diferencia de los animales, los que nos hace hombres, ciudadanos libres. Apagar la ley natural no es más que reducirnos a la animalidad. Por eso se pueden reivindicar derechos para los simios similares para los hombres. En el momento que un simio es igual que un hombre, un hombre puede ser tratado como un mono. Esta es la diferencia, esencial, entre el nuevo argumento de la ley natural y el viejo argumento de los «300».
Añaden estos «católicos sevillanos» que para «los cristianos, familia “cristiana” será aquella en la que se vivan las actitudes y los valores cristianos sea cual sea el modelo socio-cultural que esa familia adopte entre los muchos que han existido a lo largo de la historia y que existen en nuestro momento actual», es decir, que si es la sociedad el que marca el concepto de familia quiere que todo puede ser familia cristiana. Por ende, nada es familia cristiana.
El comunicado no deja de ser equívoco. En este párrafo no sabemos si la queja de los «abajofirmantes» es por la definición de familia cristiana. Como si ellos quisieran decir lo mismo de otra forma. Efectivamente, la familia cristiana es aquella en la que se vivan las actitudes y los valores cristianos sea cual sea el modelo socio-cultural. Si entendemos por modelo socio-cultural el que se refiere, por ejemplo, a aquél en el que es indiferente que la madre se quede en casa, o el padre, o trabajen los dos, o no trabaje ninguno, tienen razón. Ahora bien, si lo que nos están diciendo que una pareja de homosexuales es tan familia cristiana como una pareja heterosexual, entonces yerran, más que nada porque la familia cristiana tiene unas notas características, originales. Una de ellas es la unión indisoluble que existe entre familia y matrimonio de manera que sólo hay familia cuando un hombre y una mujer consiente y libremente se entregan el uno al otro para amarse incondicionalmente, para siempre, y abriéndose a la vida.
Si ese es el fondo del asunto parece que estos «católicos sevillanos» están en contra del magisterio. Además ellos lo reconocen:
«Los firmantes de esta carta pública somos plenamente católicos en la comunión de nuestra fe cristiana, tal como ha sido transmitida por la mejor tradición de la Iglesia. »
Ellos no están en comunión con el Santo Padre, sino con «su» fe cristiana, estableciendo grados con la tradición de la Iglesia. Ellos siguen la mejor. Que será la mejor porque ellos la siguen. Razonamiento circular.
Lo más curioso son las personas firmantes. Una de ellos es Francisco Navarro, mayordomo de la Catedral, otra, Ángel Acosta, miembro de la Junta de Gobierno de la Hermandad de la O. Esto indica el nivel de la Iglesia de Sevilla.
El Alcalde de Sevilla, en su blog, manifiesta su apoyo. Esto indica el nivel de la ciudad.
¿Y el Cardenal a todo esto qué dice?.
Como decía San Pablo, es bueno que haya disensiones entre nosotros. Porque así destacarán los cristianos.
Comentarios:
Un consejo: hay más canales además de Canal Sur, elija sus compañías televisivas.
parece que la accion re-evangelizadora de la sociedad europea no interesa en la jerarquia, solo quedemosno los que estamos para que no nos perturben la rutina: nuestras misas, rosarios, novenas -que dan buenos dividendos-, y ya... el cristianismo vivido segundo a segundo, el cristianismo humanizado de amor y bien...eso no interesa, la politica correcta en la jerarquia de la iglesia ahora es otra.
Que esten dividiendo a la Iglesia lo que debiam hacer todos es jubilarse porque en edad de eso estan muchos al menos los que dan clase en el cet
Siguid hermanos talibanes que sois la escoria.
En mi blog no me tengo que esconder bajo pseudónimos.
Los firmantes ya se han dado a conocer firmando, ahora sería bueno que el T-Ente alias Isaac lo diga y no se esconda.
Muy simpático es el T-Ente que tanto gusta de usar contra otro bloguer en el foro Jai.
Tiene un alias muy gracioso el "enterao Tente" y más gracioso es cuando suelta la lengua.
Ya sabemos que algunos tienen dos caras o más incluso.
Solo una consideraciones:
1/ La reunion de Madrid no fue un acto comunitario de la Iglesia Española.No fue encabazada por el Nuncio del Obispo de Roma -que la preside catolicamente en la Caridad. Tampoco era de la Conferencia Episcopal Española. 2/ Fueron actos convocados privadamente por laicos,consgrados, diaconos,presbiteros y episcopos. 3/ POr ello, todo es opinable.
De Don Carlos no se debe esperar nada, porque nada hará. Eso sí: Al primer cura que discrepe públicamente de ese "manifiesto anti-familia" le montará una de las iracundas escenitas que acostumbra a montar dia sí dia no en su despacho de Palacio (cuando está en Sevilla, que esa es otra).
¡¡¡El que está siempre junto al poder y al dinero es el progre!!!! A los hechos me remito.
Entre otras cosas porque el progre "per se" es incapaz de conseguir un trabajo que le remunere y, por tanto, vive de la política porque es donde está el poder.
Y lo de los pobres, vamos a correr un tupido velo. No conozco a progres que tengan un sinvivir por socorrer a un pobre de verdad... todo es de boquilla. Ya vale de talismanes, progres demagogos. A ver si leéis más a Teresa de Calcuta y menos a los Castillo, Sobrino, Pagola, Masia,...
Si piensas que la unión de la Iglesia con el poder le ha hecho mucho daño, ¿por qué criticas ahora que no se pliegue a los poderosos? ¿O es que este poder es el "tuyo" y por lo tanto, este sí que es bueno y la Iglesia mala?
Conozco la Historia, he sido profesor de Historia muchos años.
Vaticinus, el cardenal NO va a ir a lo de Pagola.
Lee la historia de la Iglesia, mejor dicho de sus dirigentes, desde Constantino para acá.
Pues el mismo que para representar a TODAS las familias cristianas los que fueron el día 30. Yo no estaba, no iría ni atada y a quien se le ocurra dudar de lo cristiana que es mi familia le responderé de manera que no le queden ganas de volver a ponerlo en duda
Eso sí, ¿dónde están ahora los seguidores de esos herejes de los que habla S. Pablo? En cambio, parece que el propio S. Pablo sigue siendo bastante conocido.
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