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La adoración de los Magos y la del santísimo sacramento

Permalink 22.11.07 @ 14:00:00. Archivado en Adoración Nocturna


"Los Magos pueden ser nuestro modelo como los primeros gentiles que rindieron a Jesús su homenaje y su adoración y con sólo pensar las fatigas que sufrieron y cómo paga Dios los sacrificios que se hacen por Él, hay bastante para entender las muchas gracias que podemos aprovechar.

Las virtudes de los Magos pueden servir de ejemplo a los adoradores del Señor Sacramentado. Los adoradores dejan su casa para venir a ser custodios del Rey de los Siglos, así como los Magos abandonaron su tierra y sus ocupaciones y familias, para viajar en pos del astro milagroso al portal de Belén.

Estaba escrito y así se cumplió, que los Magos de Oriente serían, después de los pastores, los primeros que reconociesen en Cristo, luego de su nacimiento, los timbres de aquella realeza que dice el salmo de David: “Te daré las naciones por herencia”. Significa este suceso la vocación de los gentiles; los Magos ofrecen un modelo para la adoración de los hombres al Dios humanado, presentándole el oro del amor, el incienso de la oración y la mirra de la mortificación y del sacrificio.

Los Magos practicaron un acto de fe con su penoso viaje, con su público anuncio en Jerusalén y en su adoración a un Monarca despojado de toda exterioridad y brillo. Pero no menos acto de fe practican los adoradores nocturnos rindiendo culto y homenaje humilde al Señor Sacramentado.

Basta recordar la relación litúrgica del nacimiento de Jesús con la consagración, que produce otra especie de nacimiento del Señor en el altar.

Hay aquí una vocación divina y una remuneración de la divina gracia adecuada a sus virtudes, porque Dios remunera siempre grandemente a quienes le sirven y le manifiestan amor y fe viva. Por eso los adoradores del Santísimo Sacramento debemos tomar a los Magos como nuestro modelo, porque cuanto más secreta e intensa es la obra del espíritu, tanto más alcanza su finalidad y transforma al hombre acercándolo a Dios."

D. Luis de Trelles. La Lámpara del Santuario” Tomo XIX – Pág. 16 – Año 1888.

Fuente: Fundación D. Luis de Trelles


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Comentarios:
Bien, Blogger. He leído que D. Luis fue progresista, se anticipó a las ideas del Concilio Vaticano II y formó parte como diputado de tres opciones políticas distintas. Y que si está sonriente en la foto es porque se trataba de un obsequio para unas señoras. Olé por D. Luis.
Ud. debe conocer bien que no me invento nada. Imite un poco a D. Luis, si lo estima oportuno.
Enlace permanente Comentario por faneca 22.11.07 @ 21:36
Mira Vàticinus, Amasías de Betel, non sum propheta et non sum filius prophetae; sed armentarius ego sum, vellicans sycomoros. Te he aguantado todas las porquerías que has querido escribir en este blog porque te retrataban.

Hoy, no sólo has atentado contra la inteligencia y la religión, has ofendido a la infancia y eso no lo voy a permitir.

Lo que has escrito refleja tu alma.


Enlace permanente Comentario por Isaac García Expósito [Blogger] 22.11.07 @ 16:04
Me ha gustado mucho leer este texto, Isaac.

¿Qué será eso de los Evangelios de la Infancia? ¿Los que a esta gente no les gustan?
Enlace permanente Comentario por Pedro Fernández Barbadillo [Blogger] 22.11.07 @ 14:43
Vamos a ver, pertinaz e indocumentado.
Si hubieses estudiado más te habrías dado cuenta de que eso de los "Reyes Magos" es cosa de infantiles. que en los comentarios a los Evangelios de la Infancia, son tenidos por escritos apócrifos y que no ocurrieron, que después de muchos años se añadieron a los Evangelios del Cánon.
Claro que si esa es la formación que reciben los Adoradores...apaga y vámonos.
Enlace permanente Comentario por Vàticinus 22.11.07 @ 14:27

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