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El fajín de la Macarena, por Antonio Burgos

Permalink 19.10.07 @ 21:04:59. Archivado en Actualidad


Publicado en ABC de Sevilla.

"VAMOS a no tocarla. No moverla, que es peor. Me refiero a esa goma de borrar la Historia que llamar suelen Memoria, pero que es Amnesia o Manipulación, aplicada a las cofradías. Vamos a dejar a la Esperanza con su fajín, porque Ella es capitán general del sentimiento de los sevillanos. Vamos a dejar a San Gonzalo con su nombre y a Santa Genoveva con el suyo. Vamos a dejar la Victoria y Paz del Porvenir por el Parque...

Porque como empiecen a querer que a las cofradías les jumee el taco con la dichosa Memoria Histórica, vamos a tener que empezar a poner sobre la mesa toda, pero absolutamente toda la Historia. Unos señores que no conocen nada de la Historia de Sevilla y mucho menos de las agitaciones sociales de la II República y de los breves días de tiros de la Guerra de España tras el levantamiento del 18 de julio, quieren hacernos creer ahora que las cofradías son poco menos que las vencedoras del conflicto incivil. Cuando fueron justamente lo contrario: las víctimas. Víctimas de los incendios intencionados de edificios religiosos, que empezaron en Sevilla pocas semanas después de la proclamación del 14 de Abril y que culminaron en una primera etapa con la huelga general revolucionaria de julio de 1931, cuando el Gobierno de la República (ojo, el Gobierno legal de la República, no unos fachas de brillantina y bigotito) tuvo que bombardear Casa Cornelio, junto al Arco de la Macarena, para imponer la ley y el orden. Como las cofradías siguieron luego siendo víctimas de incendios criminales como el reiterado de San Julián, que ardió varias veces hasta las llamas finales de julio de 1936, que no fueron, como se nos quiere hacer creer ahora, a causa del cortocircuito de unos cables pelados, vamos, que la instalación estaba en muy mal estado.

Si se trata de Memoria Histórica, vamos a poner sobre la mesa todo lo que les destruyeron a las cofradías de Sevilla de 1931 a 1936. Vamos a meterle el lápiz a eso y a indemnizarlas. Vamos a exigir reparación en la demagógica ventanilla donde ahora se cobran daños y perjuicios por aquellas barbaridades. Si vamos a tirar de Memoria Histórica, vamos a hacer el censo de cofradías que en los incendios revolucionarios perdieron sus imágenes titulares, su patrimonio procesional, sus altares, sus archivos. No quiero citar cofradías que están en la mente de todos para no hacer lo mismo que ellos: reabrir heridas que estaban más que cerradas con la reconciliación de la Constitución que nos trajo Su Majestad. Pero sí poner un ejemplo. Cuando los rojos (sí, he dicho los rojos, ¿pasa algo?) le metieron fuego a San Roque en 1936, las llamas consumieron el milagroso Cristo de San Agustín, imagen legendaria de la devoción sevillana a la que la ciudad imploraba en siglos pasados ante amenazas de epidemias y riadas. ¿Quién le paga ahora a la cofradía de San Roque, que tiene entre sus advocaciones al Santo Crucifijo de San Agustín, el valor material, histórico, sentimental y devocional de aquella imagen destruida por la saña de la persecución religiosa?

Y si vamos a poner sobre la mesa la Memoria Histórica digo yo que tendremos también que considerar la calidad humana de los milicianos que trataban de oponerse al levantamiento, y que en vez de enfrentarse valientemente a las tropas sublevadas se dedicaron cobardemente a quemar iglesias. Pero no iglesias del centro burgués, sino parroquias de sus propios barrios obreros, donde estaban los popularísimos Cristos y Vírgenes a los que rezaban sus propias madres. Unos milicianos que en vez de luchar contra las armas rebeldes en la Plaza Nueva se dedican a quemar la Piedad de Santa Marina y las imágenes de la cofradía de los Gitanos, por poner sólo dos de las más populares, creo que ya tienen hecho el juicio moral de la Historia.

Así que vamos a dejar en esta bendita reconciliación constitucional el fajín de la Macarena, porque como sigamos así vamos a tener que decir que a la imagen de la Esperanza no la quemaron los rojos gracias a que unos hermanos la sacaron de San Gil en un cajón y la escondieron en la calle Orfila. Y afirma una leyenda que, antes de ocultarla, la Virgen pasó una noche en un corral de vecinos, acostada en la cama de una sala y alcoba, como una muchacha del barrio. Como si fuera lo que realmente era y gracias a su Hijo Dios sigue siendo: la bendita Niña de San Gil."


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Comentarios:
"de lo que pasa...". De algo en concreto. No de todo. Pero bueno, esas son diferencias muy sutiles...
Eso: me alegra la opinión que tiene de mí. ¿Es que tengo que callarme, cuando se me atribuye lo que no he dicho?
Enlace permanente Comentario por Burgense 25.10.07 @ 10:56
Burgense: "que no sabe hablar, escribir y pensar de lo que pasa en sus cuatro kilómetros a la redonda".

Enlace permanente Comentario por Isaac García Expósito [Blogger] 25.10.07 @ 08:49
Sr. Garcia Expósito

Deje al Sr. Burgense con la razón, es lo que quiere, Vd. no le lleve la contraria, que dice a, pues a, que dice b, pues b, y todos tan contentos ( sobre todo él ), es fácil contentarle, y dificil enfadarle, pero si se enfada de verdad, entonces la hemos liado, tiene mal perder.
Enlace permanente Comentario por por eso 24.10.07 @ 22:02
Mire: mi recomendación compasiva (que no amigable) es que deje de escribir. No porque no sepa (lo que no sabe es leer, por lo visto, pues yo no digo talcosa en mi comentario), sino porque cada vez que escribe deja más claro para todos que su nivel de comprensión es nulo y no se entera de nada.
Enlace permanente Comentario por Burgense 24.10.07 @ 19:27
¡Ja, ja, ja!. A usted le pasa como a los defensas malo: en cuanto se les da el pase de "la tostá", se revuelven y lanzan una coz.

Además sigue en su esquizofrenia. No sabe quién soy y dice que no se hablar, pero ¿me ha escuchado tal vez?. Dice que no se escribir, entonces, ¿por qué me lee?. Dice que soy "adorador de mi terruño", ¿dónde he escrito yo esto?. Yo creo que confunde la realidad con su pensamiento.

¡Y encima me llama terrorista en potencia!.

Fantasea sobremanera.

Enlace permanente Comentario por Isaac García Expósito [Blogger] 24.10.07 @ 08:39
Mire: se lo voy aexplicar como para idiotas, para que vd. sea capaz de entenderlo (aún así no estoy seguro). Si un tío es tan cerrilmente adorador de su terruño, que no sabe hablar, escribir y pensar de lo que pasa en sus cuatro kilómetros a la redonda, si vd. hubiera nacido en el País Vasco o en Cataluña (me da igual), con una lengua propia y distinta, unas singularidades históricas y culturales diferenciadas, etc... sería vd. mucho más fanático que los idiotas de la metralleta, y estaría con una defendiendo las fronteras de su "país", visto lo que hace con "su" andalucía y "su" Sevilla. ¿Lo ha entendido? Sospecho que ni por esas. Y vd. no puede leer mi pensamiento; ni siquiera el suyo, que es poquito. (por decir algo.)
Enlace permanente Comentario por Burgense 23.10.07 @ 21:05
Burgense dijo: "¡Anda que si hubieran nacido vds. en el País Vasco, a estas horas estaban con una metralleta guardando la frontera! "

No se contra-diga, que no es bueno para la salud.

Lo que no se es como le he podido responder a " una cuestión que yo venía pensando desde hace tiempo". A lo mejor es que le puedo leer el pensamiento.

¡Cuidado!. Póngase un sombrero de aluminio.
Enlace permanente Comentario por Isaac García Expósito [Blogger] 23.10.07 @ 18:15
Mire: los vascos que yo conozco tienen mucha mayor amplitud de miras. Saben que hay vida más allá de Bilbao y San Sebastián, y se preocupan por ella. Al contrario que vd. y el Sr. "Rebuz..rgos", que no se han enterado de que lo que hay fuera de Sevilla y Andalucía no son planetas deshabitados.
Y, hombre, que es vd. Aristotélico... Pobre Aristóteles. Vd. lo que no tiene es abuela (¿O la ignora acaso por no ser sevillana?)
Enlace permanente Comentario por Burgense 23.10.07 @ 15:30
Burgense: ¿todos los vascos son terroristas?. ¿Lo da la tierra o es genético?. Perdone pero siembra en un aristotélico como yo la duda.

Enlace permanente Comentario por Isaac García Expósito [Blogger] 23.10.07 @ 12:41
Eso: la Virgen no es un pedazo de madera. Con o sin fajines.
Sr. García Expósito: hoy ha respondido vd. a una cuestión que yo venía pensando desde hace tiempo. Y es ella que se parecía vd. al Sr. Burgos: que no sabe hablar más que de andalucía y Sevilla. El resto del mundo no existe. Hoy me ha confirmado vd. mis sospechas. ¡Anda que si hubieran nacido vds. en el País Vasco, a estas horas estaban con una metralleta guardando la frontera!
Enlace permanente Comentario por Burgense 23.10.07 @ 11:24
La pregunta es ¿por qué la hermandad de la Macarena quiere que la Madre de Dios procesione con una prenda del general Queipo de Llano?

www.enfoca.es/2006/04/el-fajn-de-la-macarena.html
Enlace permanente Comentario por Vente conmigo y enfócate 22.10.07 @ 15:26

Los hay pesados, la Virgen, la Virgen no les importa la quisieran retirar, guardarla lejos de todo, meterla en algun desván, retirarle los fajines, y olvidarla más allá de su odio y su maldad. Pero ella en su camino detrás habrá de llevar penitentes que la quieren y que la sabrán cuidar. ¡¡ Viva la Virgen María, la Macarena !!
Enlace permanente Comentario por eso 22.10.07 @ 10:29

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