Un día como hoy, tú, Mateo…

Permalink 09.10.07 @ 20:00:00. Archivado en sobre el autor


Nueve meses antes tu abuelo estaba agonizando en la clínica. Recuerdo como me decía cuando le detectaron el cáncer de lengua:

- Isaac, no voy a conocer a tus hijos.
- Anda ya Papá.

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Cristianismo y secularización retos para la Iglesia y para Europa, por D. Antonio Cañizares, Cardenal de Toledo

Permalink 09.10.07 @ 12:00:00. Archivado en Actualidad, Cardenal, Reflexión


CRISTIANISMO Y SECULARIZACIÓN RETOS PARA LA IGLESIA Y PARA EUROPA

Intervención del Sr. Cardenal en "La Razón de...", el martes, 2 de octubre

I. Introducción: Descripción del fenómeno de la secularización y su derivación en el laicismo ideológico imperante

1. Agradezco de todo corazón la amable invitación que me hizo mi querido D- Mauricio Casal, en nombre del no menos querido Dn. Juan Manuel Lara, a participar en este foro» No sé si la deuda de amistad, o la osadía, o la imprudencia personal me llevaron a aceptar de buen grado la invitación. De todos modos, ya es irremediable; y aquí estoy ante ustedes con el único fin que me mueve: servir como corresponde a quien no debe hacer otra cosa que servir. He creído oportuno, al comienzo, reflexionar ante ustedes sobre una de las cuestiones más claves para el presente y futuro de la sociedad europea y española: "Cristianismo y secularización, reto a la Iglesia y a la sociedad" El proceso de secularización constituye, lo sabemos bien, el latido del corazón de la modernidad. El fenómeno de la secularización, al menos en algunos países, asume cada día con más fuerza la forma de un laicismo, más o menos oficial, radical e ideológico, en que Dios no cuenta, se actúa "como sí Dios no existiera", y a la fe se le reduce o recluye a la esfera de lo privado» En algunas partes, este laicismo se está convirtiendo en el dogma público básico, al tiempo que la fe es solo tolerada como opinión y opción privada, y así, a decir verdad, no es tolerada en su propia esencia. Este tipo de tolerancia privada ya se le concedió a la fe en la misma Roma del imperio: el sacrificio al emperador, en último término, sólo perseguía el reconocimiento de que la fe no representaba ninguna pretensión de carácter público, al menos de manera significativa. El desarrollo de este laicismo toca al núcleo y fundamento de nuestra sociedad; afecta al hombre en su realidad más viva y a su propio futuro.

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