Algunos gitanos...

15.09.10 | 20:38. Archivado en Exteriores

Leer el principio de la novela ejemplar de Cervantes "La Gitanilla" es demoledor. Los pone de ladrones en el primer párrafo, sin remedio alguno, y hace ver su ascendencia de ladrones y su progenie de ladrones. A un clásico hay que interpretarlo, no leerlo literalmente. Luego, Cervantes dedica la novela a dignificar su vida errante y el abuso que todos los vecinos, por donde quiera que pasan, cometen con ellos. Cervantes paga el tributo a la intolerancia de su época en el primer párrafo, y luego saca unos ejemplares humanos muy dignos.
Ya saben que algunos gitanos, acaso la mayoría, búlgaros y rumanos, han sido expulsados de Francia, debido a su recalcitrante conducta parasitaria. Para integrarse, los gitanos sólo tienen que renunciar a su condición insolidaria con el resto de la sociedad, en el sentido de que no contribuyen nada, por principio, y aspiran a ejercer todos los derechos, comenzando por el de ocupación de suelo comunal o privado.
Si hay gitanos que son ejemplares ciudadanos, ¿por qué no pueden serlo todos? Se me dirá que se les niega el alquiler de pisos, pero es que hay que tener un mínimo de solvencia, no ya económica, sino simplemente cívica, para entregar un piso a cualquier inquilino. La cultura de pago de la comunidad, de consumo de materiales de limpieza, de escolarización... no es tenida en cuenta para nada por ese subconjunto de gitanos a los que Francia, no Sarkozy, expulsa de suelo franco. Estos gitanos deben atravesar esos siglos de cultura ciudadana que les faltan para poder incorporarse a una sociedad moderna.
Lo malo de esta decisión de Francia es que, puede ser, no sea sino un "hasta luego", tras haber cogido los 300 euros por expulsión. O sea que puede que no sea ésa la solución. Nadie sabe la solución. Los gitanos, esos gitanos, llevan en Europa desde poco antes de los Reyes Católicos. Y esos gitanos, no todos, siguen igual que cuando la Gitanilla. Es un problema de arraigo cultural en un mundo no pasado por esclarecimiento histórico alguno.
Es una decisión que no es solución, pero que debe servir para ese mundo gitano refelxiones e introduzca ese motivo que muchos otros de su etnia sí han introducido y que les ha hehco cambiar. Condescender a su comportamiento insolidario -en el sentido que he apuntado- es colaborar con la eternización de su marginalidad, a la confunden con su independencia cultural. He dicho.