Una aportación imprescindible para el universo de la salud y las investigaciones de la bioética

03.02.11 | 08:04. Archivado en Libros

Diccionario-de-Pastoral-de-la-salud-y-Bioética (J. L. Parada Navas, en Carthaginensia). El diccionario que reseñamos es el resultado de un texto que recoge 200 voces de autores de diferentes países, muchos de ellos profesores del Instituto Internacional de Pastoral Sanitaria (Camillianum). El Diccionario de Pastoral de la Salud y Bioética nace como fruto maduro de un largo proceso de gestación. La obra contribuye a la formación de agentes de pastoral de la salud y de las demás personas que estén interesadas por la persona en su situación sufriente y la salud humana desde la perspectiva de la fe. La edición española incorpora nuevos autores que han escrito voces que no están en la edición italiana, suprimiendo, a su vez, otras. Esta obra responde a la nueva conciencia de la importancia esencial del mundo de la salud y de la enfermedad respecto a la misión de la Iglesia. Poco a poco, en la comunidad eclesial se asume la complejidad del mundo de la salud y de la enfermedad. En él se dan los «acontecimientos fundamentales de la existencia» (salud y enfermedad, nacimiento y muerte, con su inmenso cortejo de experiencias) y se experimenta lo más serio de la vida y el peso de lo real; de ahí se plantean los interrogantes verdaderos y últimos; el hombre aparece en su desnuda realidad y en su impenetrable misterio(8).
El diccionario está articulado en tres partes fundamentales: teología sistemática, pastoral de la salud y bioética. Las tres responden a un mismo objetivo: ofrecer un buen material que posibilite articular, pensar, renovar y hacer operativa la misión evangelizadora de la Iglesia, teniendo presente sus diferentes realidades, las situaciones cambiantes de tiempo y lugar en el campo de la salud. Las voces del diccionario se dividen en «guía», de «profundización» y de «información». El diccionario presenta en su hilo conductor la orientación clara que lo guía: la praxis pastoral de la salud y la enfermedad y el modo de vivir ambas experiencias. La expresión «pastoral de la salud» se está injertando poco a poco en la conciencia de la Iglesia. Tiene presente la triple dimensión de la acción evangelizadora de la Iglesia, donde van juntos el gesto, el anuncio y la celebración. La dimensión práxica de la misión de la Iglesia en el ámbito de la salud encuentra en la parábola del buen samaritano (vete, haz tú lo mismo) una buena síntesis integradora. Aquí se visibilizan los elementos de un proyecto pastoral: los gestos, la liturgia del servicio, la solidaridad creativa de la propia humanidad (la mirada, las manos y el corazón) vuelta hacia la persona caída, marginada, sufriente. «Junto con el don de la vida, Dios nos ha dado el mandato de vivir» (K. Barth).
En el proyecto de la revelación el objetivo que hay que preservar es siempre la salud, esto es, «vivir saludablemente que equivale no sólo a buscar la salud hasta el final, sino, sobre todo, a caer en la cuenta de que la vida saludable consiste, radicalmente y en el fondo, en vivir en fidelidad a la Alianza, en secundar la voluntad de Dios, en acertar a ser hombres y mujeres según su designio» (11). Salud y enfermedad son símbolos de la condición humana en todo aquello que le es propio y específico. La ciencia está cada vez más cerca de la matriz antropológica. El diccionario presenta a la bioética dándole un relieve singular, parece razonable esta relevancia bioética. El avance experimentado por las ciencias de la vida, especialmente en ámbitos tan «sensibles» como la manipulación genética, la transmisión de la vida, la prolongación de la existencia y el tratamiento de la muerte. La bioética nace y se desarrolla como respuesta a un escenario conflictivo en los hechos, significados y valores y al pluralismo de la sociedad actual. El carácter abierto de la bioética con su fundamento racional, con la disparidad de creencias y la jerarquía de los valores le confiere cierta problematicidad. Por la complejidad de los problemas éticos o de conflictos de valores que se presentan en la realidad diaria postula una formación bioética de los implicados directamente en la pastoral de la salud.
El presente diccionario de pastoral de la salud y bioética, el primero que se publica en castellano, como todo diccionario no presenta como objetivo un tratamiento exhaustivo de cada tema, (planificado en voces), sí ofrece una visión amplia e integradora de cada una de las cuestiones sugiriendo y abriendo horizontes en el universo de la salud. Felicitamos a los directores J. C. Bermejo y F. Álvarez por la magnífica obra que reseñamos, ya que es una aportación imprescindible para los profesionales, los agentes de pastoral, estudiantes y personas interesadas y preocupadas por el universo de la salud y por las investigaciones de la bioética.