(SP). El pasado 24 de febrero tuvo lugar, en la librería San Pablo de Zaragoza, el acto de presentación del libro El Jesús de las parábolas, de Daniel Ortega Gazo. Acto de presentación al que asistieron más de un centenar de personas.
El Jesús de las parábolas es un libro cuyo propósito es presentar a Cristo como verdad que creer y vivir. Una obra no sólo para leer, sino, primordialmente, para vivir. Así lo dejaron ver todos y cada uno de quienes intervinieron en la mesa de presentación. Octavio Figueredo, director editorial de San Pablo, quien hizo de moderador del evento, señaló que, «siendo millones y millones las páginas impresas y miles y miles los libros publicados por la editorial San Pablo, no obstante, cada libro representa para nuestra Editorial un valioso tesoro, porque con nuestros libros queremos multiplicar cada mensaje para hacerlo llegar a todos los públicos». Por su parte, Manuel Larraz, vicario parroquial de San José Artesano, exaltó el valor sorpresa en este libro: «Hemos leído y escuchado muchas veces y en muchas ocasiones las parábolas de Jesús; sin embargo, el autor de este libro hace que el encuentro con las parábolas sea un encuentro con algo nuevo, con la sorpresa de un nuevo mensaje». Antonio Mas Arrondo, profesor del Centro Regional de Estudios Teológicos de Aragón y consiliario de Acción Social Católica, insistió en que este, no siendo un libro científico, sí que tiene mucho de razón. Un libro que razona y hace pensar y, sobre todo, que empuja a vivir.
El acto concluyó con el agradecimiento de Daniel Ortega a quienes hicieron posible la publicación de este su libro, a la vez que recomendó: «Este libro hay que comprarlo, leerlo, orarlo y vivirlo».
(SP). El amor, la valentía y las extraordinarias historias de la Biblia, acompañadas de las maravillosas ilustraciones de Tony Wolf, están presentes en esta Mi primera Biblia ilustrada. La Biblia está llena de apasionantes historias: pequeños héroes como David, reyes justos como Salomón, milagros como el de la resurrección de Lázaro o el de la multiplicación de los panes y los peces... Con esta Biblia, escrita en un lenguaje asequible y de fácil comprensión, los más pequeños podrán conocer de cerca todas las historias del Antiguo y Nuevo Testamento.
(Ángel Gómez Escorial, en Betania.es). Desde la portada del libro Un Papa que no muere, un Papa Wojtyla, joven todavía y sonriente, saluda al lector. Se acerca la fecha de la beatificación de Juan Pablo II –el 1 de mayo– y es lógico que vayan apareciendo libros sobre el Papa que, tras la petición popular de «Santo subito», más pronto será beato en toda la historia. Pero, además, en este libro han participado tres personas que han estado muy presentes en la vida de Juan Pablo II.
El prefacio es de Stanislaw Dziwisz, que fue secretario personal de Karol Wojtyla, durante más de cuarenta años, desde los tiempos de Wojtyla como obispo auxiliar en Polonia; luego Dziwisz le acompañó al Vaticano durante todo su pontificado. Hoy es cardenal y arzobispo de Cracovia. El epílogo «a modo de una reflexión» de Andrea Riccardi, fundador de la Comunidad de San Egidio y Escritor del Año de Betania. Su obra romana –notable y muy importante– creció, digámoslo así, gracias a Juan Pablo II. Y Gian Franco Svidercoschi colaboró con el papa Wojtyla en Don y Misterio, con Stanislaw Dziwisz en Una vida con Karol y se hizo famoso como escritor por Carta a un amigo judío. Svidercoschi, nacido en Italia, pero de origen polaco –su apellido polaco está ortográficamente italianizado– llego a ser vice-director de L’Osservatore Romano y estuvo muy cercano al papa Juan Pablo II a lo largo de todo su pontificado.
El libro es una vibrante, sentida y documentada biografía del próximo beato, escrita con mucho empuje y gran alegría, lo que en definitiva transmite muchas emociones al lector. Es obvio que dicha biografía contiene un análisis interesante de resultados obtenidos, de frutos ya comprobados. La caída de los regímenes del llamado socialismo real, comunistas, se narra impelida por visitas del propio a Papa a Polonia. En fin, el libro está dividido en tres partes: Bajo el signo del cambio, Un nuevo Adviento y La herencia de Juan Pablo II. Podría decirse que las dos primeras partes son puramente biográficas y que la tercera se centra en la herencia del papa Wojtyla. No es exacto. Todo se entremezcla en las tres partes, aunque en el capitulo de la tercera parte los rostros de la santidad –que es un recorrido descriptivo por fotos emblemáticas de la vida de Karol Wojtyla– se aprecien más especialmente esos frutos para la posteridad... y para la santidad.
Creo que es un libro que hay leerlo de un tirón, dejándose el lector emocionar y sin reservarse en la contemplación de un dato o de una fecha. Ya habrá tiempo para ello. Sinceramente decir que el libro de Gian Franco Svidercoschi sobre Juan Pablo II merece la pena.
Ángel Gómez Escorial
Betania.es
Nº 690 (27 de febrero de 2011)
(C. García, en Studium). Jesús Espeja, profesor de Cristología durante muchos años, ha expuesto sus reflexiones sobre Jesucristo en numerosos cursos y escritos. En Jesucristo. Una propuesta de vida vuelve otra vez sobre el tema. Lo cual de suyo es una garantía del valor teológico de la misma. Tiene razón al afirmar que sus precedentes obras, Jesucristo, la invención del diálogo y Encarnación continuada. En la herencia del Vaticano II, elaborados y redactados en discurso y con aparato científico, son básicos en sentido estricto para comprender bien y fundamentar esta nueva publicación sobre Jesucristo (p. 366). Esto no resta valor a la actual. Ofrece otro modo de enfocar las diversas cuestiones de la cristología, sin menoscabo de lo que ya forma parte de la fe cristiana. Resalta de manera especial los aspectos más sobresalientes de la vida de Jesús, su intimidad singular con Dios, la llamada, formación y vida de la comunidad de discípulos, la sensibilidad de Jesús por el dolor ajeno, la solicitud por los enfermos, los pobres, los excluidos de la sociedad, su entrega a la muerte para la salvación de todos los hombres sin excepción, etc. Son pasos ineludibles para conocer la identidad del creyente cristiano que se realiza siguiendo o «recreando» la conducta histórica de Jesús en la que encontramos el rostro humano de Dios cuya imagen somos. La pregunta que subyace en todas las cuestiones es cómo se ha vivido y expresado la fe cristiana en el pasado y cómo debe hacerse en el cambio de paradigma cultural en que estamos. El lector encontrará en esta obra una respuesta acertada y sugestiva. Como dice en el subtítulo de la misma se trata de «una propuesta de vida».
C. García
Studium, vol. L (2010), fasc. 3, p. 507.
SU LIBRO «TERESA DE JESÚS, ESA MUJER», SE PRESENTA EL PRÓXIMO DÍA 3 EN SEVILLA
(Andrés González-Barba, en ABC de Sevilla). A Teresa de Cepeda y Ahumada (1515-1582) se la puede conocer por numerosos epítetos, como mística, doctora de la Iglesia, santa, poetisa... Sin embargo, lo más sobresaliente de todo es que fue un mujer adelantada a su tiempo que supo como nadie moverse en un siglo como el XVI en donde dominaban los hombres. Esta perspectiva es la que estudia Carlos Ros en la biografía Teresa de Jesús, esa mujer (San Pablo), libro que será presentado el próximo día 3 en el monasterio de San José (Las Teresas).
En esta obra el sacerdote y escritor ha retratado sucesos que muchas veces han sido poco conocidos o que, simplemente, fueron tergiversados con el paso del tiempo. «Es un libro que está muy documentado y que es muy periodístico, como todo lo que escribo, con un lenguaje que sea accesible sencillo para los lectores», recalca Carlos Ros.
Este libro viene a completar los estudios que ha realizado este autor sobre el entorno teresiano, ya que en los últimos años ha publicado tres biografías sobre los herederos más inmediatos de la idea fundacional de Teresa de Jesús, como son Jerónimo Gracián, María de San José y Ana de Jesús. Y ahora le falta un quinto libro sobre san Juan de la Cruz.
Esta obra viene a rectificar algunas lagunas que existían sobre la santa y que no eran del todo correctas. Así, el autor aclara que en verdad santa Teresa fundó conventos tanto para mujeres como para hombres. Además, la sociedad machista que le tocó vivir en el siglo XVI también le afectó cuando fue nombrada Doctora de la Iglesia en el siglo XX. Dicho nombramiento se lo propusieron a Pío XI en 1926, pero éste lo declinó respondiendo «Obstat sexus» (el sexo es un obstáculo). Dicho Papa sí admitió a san Juan de la Cruz como Doctor. Tuvo que venir el Concilio Vaticano II cuando por fin los aires renovadores llegaron a la Iglesia y Pablo VI la proclamó Doctora el 27 de septiembre de 1970.
Pese a que la santa tuvo muchas experiencias místicas, dedicó toda su vida a la fundación de conventos y escribió libros de la profundidad de Las moradas, Carlos Ros subraya que era también «una persona muy normal con un gran sentido del humor». Ella misma decía: «Dios me libre de santos encapotados», además de admitir que «entre los pucheros anda el Señor».
Aunque santa Teresa convivió unos años junto a san Juan de la Cruz en Ávila, apenas se conservan algunas de las cartas que ambos se intercambiaron: «San Juan las quemó casi todas, además era una persona a la que le gustaba ir a su aire, aunque fue el primer hombre que se descalzó», abrazando la reforma carmelita de la santa, dice el autor. Sin embargo, Ros matiza que el hombre que realmente más apoyó a santa Teresa fue Jerónimo Gracián, del que sí se conservan muchas de las misivas que ella le envió, y que se constituyó en su verdadero discípulo. Cuando falleció la santa, éste fue expulsado de la orden.
Andrés González-Barba
ABC de Sevilla
24 de febrero de 2011
(SP). En comunión es una colección de cantos de Joaquín Madurga, consolidado autor de música litúrgica. Este disco nació para acompañar los momentos de la comunidad cristiana y como respuesta a las exigencias de fe de una comunidad viva y activa que celebra unida los acontecimientos importantes.
(SP). Después del éxito cosechado en la colección Semblanzas, llega ahora hasta nosotros la edición de bolsillo de Pablo, su historia. Con este libro, Jerome Murphy-O’Connor crea una biografía basada en los estudios que lleva dedicando a Pablo y al mundo del Nuevo Testamento durante toda su vida. De sus páginas surge un personaje apasionado y contradictorio. Su teología, forjada en el diálogo y la confrontación, aparece más inteligible que nunca a medida que nuestra percepción de su vida se hace cada vez más profunda. El análisis que Pablo hizo del mundo en que vivió todavía vale para nuestra sociedad contemporánea. Tal grado de precisión e intuición debería darnos confianza suficiente en las soluciones que propuso a fin de que la cristiandad fuera un verdadero instrumento de cambio.
Jerome Murphy-O’Connor, sacerdote dominico, es profesor del Nuevo Testamento en la École Biblique et Archéologique Française de Jerusalén. Aunque es una autoridad mundialmente reconocida en el Nuevo Testamento, en general, y en la figura de san Pablo, en particular, esta es su primera obra traducida al castellano.
(SP). Ha sido el Señor es un disco con catorce temas compuestos para acompañar los sacramentos, en un recorrido desde el bautismo hasta las exequias, pasando por la comunión, la penitencia, la confirmación, el sacramento del perdón y el orden sacerdotal. Juan Jáuregui, conocido autor de música litúrgica, ha contado en este disco con algunos textos de José Mª de Miguel, Bernardo Velado, Toni Torrelles, Florentino Ulibarri y José Antonio Olivar. La última canción del disco, Achícame por piedad, musicaliza el conocido poema de Miguel de Unamuno (Agranda la puerta, Padre,/ porque no puedo pasar;/ la hiciste para los niños./ Yo he crecido, a mi pesar./ Si no me agrandas la puerta,/ achícame, por piedad,/ vuélveme a la edad bendita/ en que vivir es soñar). La interpretación del disco ha corrido a cargo de la Coral Isidoriana de León.
Junto con el disco se ha editado también el folleto Ha sido el Señor, con las partituras de todas las piezas, armonizadas a cuatro voces.
NUEVA EDICIÓN DE LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES DE SAN IGNACIO
(SP). En los Ejercicios espirituales, san Ignacio de Loyola traduce en método para otros su propio camino interior y sistematiza una serie de ejercicios que hay que realizar, y una serie de observaciones y prácticas para alimentar la disposición de quien ha de ejercitarse y la del que ha de ayudarle. El libro cuenta con una amplia introducción del P. Ignacio Iglesias, quien afirma que «los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola son la aportación más profunda a la reforma de la Iglesia, la más original y la de mayor alcance hasta nuestros mismos días. Su intención profunda con este método fue contribuir a la regeneración evangélica, persona a persona, de los cristianos, papa incluido».
(Revista Ecclesia). La Editorial San Pablo publica dos libros que de algún modo pueden considerarse como libros de texto o tratados teológicos. Uno de ellos es Invitación a creer (Unos sacramentos creíbles y deseables) de Bernard Sesboüé, que fue miembro de la Comisión Teológica Internacional, donde el jesuita francés no sólo explica qué es cada uno de los siete sacramentos para invitar a creer en su eficacia salvadora, sino que invita a participar en el misterio de la fe como parte constitutiva de la vida del cristiano.
El otro libro, más voluminoso, es Jesús, hijo y hermano del franciscano Francisco Martínez Fresneda. Continúa este profesor español su tratado cristológico –que ya había abordado tres años antes en su Jesús de Nazaret– estudiando lo que dice la Sagrada Escritura, la patrística, los concilios y escuelas teológicas sobre Jesús, el Hijo de Dios encarnado y, por tanto, nuestro hermano, y acerca de su doctrina y misión salvadora en el mundo desde el comienzo de los tiempos hasta la recapitulación final de la historia.
Revista Ecclesia 3.3558 (19 de febrero de 2011) 14.
(Revista Ecclesia). Christophe Henning, periodista que trabaja en el diario francés La Voix du Nord, es el autor de una biografía de bolsillo de Juan Pablo II que se caracteriza por ser clara, directa, elemental, transparente, sin datos que agobien al lector y que aparecen reducidos a una escueta cronología final, pero en la que vemos captada el alma y la profunda espiritualidad de quien fue fiel seguidor de Cristo en la misión que le había sido encomendada.
365 días con Juan Pablo II es un libro preparado por el director de la edición italiana de la revista Communio, el profesor carmelita Aldino Cazzago. Se trata de una variada antología de textos de aquel Papa –algunos incluso pertenecientes a su etapa anterior al papado– distribuidos para cada día del año, teniendo en cuenta las fechas y los tiempos litúrgicos.
Llega también la traducción española de Un Papa que no muere (La herencia de Juan Pablo II), escrito por el italiano de origen polaco Gian Franco Svidercoschi, que fue subdirector del periódico vaticano L'Osservatore Romano. No se trata de una biografía, sino de un repaso rápido –en tono divulgador, pero sin perder la densidad de su contenido– por los grandes temas que ocuparon los veintisiete años de pontificado. Este recorrido elemental por sus enseñanzas e insistencias nos retratan a un personaje determinante en la historia de la Iglesia y del mundo en las últimas décadas del siglo XX y que introdujo a la Iglesia de Cristo en el tercer milenio.
Revista Ecclesia 3.3558 (19 de febrero de 2011) 14.
HA ALCANZADO LA DÉCIMA EDICIÓN, SUPERANDO CON CRECES LOS 30.000 EJEMPLARES VENDIDOS
(SP). Sin duda alguna, Hasta la cumbre, de Pablo Domínguez Prieto, se ha convertido en el best-seller del sector del libro religioso: es el libro más vendido en las librerías San Pablo y Paulinas durante todo el año 2010 y ha alcanzado ya la décima edición, con más de 30.000 ejemplares vendidos. Dos años depués de que Pablo Domínguez falleciera mientras realizaba el descenso del Moncayo, su recuerdo en la mente y en el corazón de miles de personas sigue tan vivo como su palabra. Una palabra que quedó plasmada en este libro, Hasta la cumbre, al que se puede calificar como su «Testamento espiritual», pues recoge los Ejercicios espirituales que dirigió a las monjas cistercienses de Tulebras (Navarra) justo antes de su muerte. En sus páginas, Pablo Domínguez, siempre con el toque de ironía y buen humor que caracterizaba su extraordinaria personalidad, reflexiona sobre la Palabra, la vida o la muerte y aborda las dificultades concretas con las que solemos tropezarnos muchos cristianos a la hora de vivir nuestra fe.
No podemos menos que mencionar en este aniversario el documental La última cima, película basada en la vida de Pablo Domínguez, dirigida por Juan Manuel Cotelo, que tan buena acogida ha tenido entre público y crítica: no sólo está entre las películas de mayor recaudación de 2010, sino que ha dado ya el salto a América Latina para su distribución y ha obtenido el prestigioso premio al mejor largometraje documental que otorga el Círculo de Escritores Cinematográficos.
EN EL V CENTENARIO DE LA FUNDACIÓN DE LAS HERMANAS CONCEPCIONISTAS FRANCISCANAS
(SP). Este libro es un acercamiento a la vida de Santa Beatriz de Silva, una santa del siglo XV cuyo ejemplo irradia más allá de su época. Mujer de belleza extraordinaria, vivió durante un tiempo en la Corte hasta que se retiró a Toledo para practicar una vida de oración y caridad con una especial devoción a la Inmaculada Concepción de María. Santa Beatriz, fundadora de las Hermanas Concepcionistas Franciscanas, orden presente en España, Portugal y Latinoamérica, fue canonizada por Pablo VI en 1976. Esta obra, escrita por un franciscano y con los testimonios de algunas concepcionistas, ve la luz en el V Centenario de la aprobación pontificia de la Regla.
Francisco J. Castro Miramontes, sacerdote franciscano, dirige y presenta el programa religioso «Día Santo» de la cadena Radio Galega. Es delegado de Justicia y Paz de la orden franciscana y responsable del Hogar de Espiritualidad San Francisco de Asís. Es autor de numerosas obras de espiritualidad, la mayoría de ellas publicadas en San Pablo.
(SP). Historias de amistades espirituales nos ofrece una reflexión sobre algunas de las más emblemáticas amistades espirituales (Clara y Francisco de Asís, Teresa de Jesús y Juan de la Cruz, Juana de Chantal y Francisco de Sales, Adrienne von Speyr y Hans Urs von Balthasar...) que han marcado de modo significativo diversos momentos de la historia de la Iglesia y de la cultura. Estas historias nos presentan relaciones de amistad muy distintas entre sí por cronología y tipología, pero con una constante: en todas ellas los implicados se ven enriquecidos gracias al hecho de compartir experiencias, pensamientos, dudas y esperanzas.
Maria Chiapa es presidenta nacional del Centro Italiano Femenino (CIF) y de la sección italiana del Lobby europeo de las mujeres. Ha publicado varios libros sobre la contribución de las mujeres a la mística y la espiritualidad cristiana. Franco Imcampo, misionero claretiano, estudió Filosofía, Teología y Teología Moral. En la actualidad es Rector de la iglesia de Santa Lucia del Gonfalone, en Roma.
EL LIBRO SE PRESENTARÁ EN SEVILLA EL PRÓXIMO 3 DE MARZO
(SP). Teresa de Jesús, esa mujer, obra histórica y rigurosa, nos acerca a Teresa de Jesús, una figura que rompió los moldes de su época para convertirse en arquetipo de mujer, de mística, de literata, de poeta... Teresa de Jesús es esa mujer que escribe como habla. Pionera en tantas cosas, lo ha sido también al ser declarada primera Doctora de la Iglesia, seguida de Catalina de Siena y de Teresa de Lisieux. Cuando en 1926, san Juan de la Cruz fue proclamado Doctor, vino a la mente de todos la fundadora del Carmelo descalzo. Pero, al parecer, aún no estaba en sazón que una mujer entrase en ese círculo restringido de selectos Doctores. Hubo de venir el concilio Vaticano II para que aires renovadores llegasen a la Iglesia. Pablo VI la proclamó Doctora el 27 de septiembre de 1970.
Teresa de Jesús, esa mujer, se presentará el próximo 3 de marzo en el Monasterio de San José (Las Teresas) de Sevilla, en un acto en el que intervendrán, junto al autor, el P. Francisco Gutiérrez Alonso, OCD, la Hna. María Inés de Jesús, carmelita descalza, y Pedro Miguel García Fraile, subdirector editorial de San Pablo.
Carlos Ros Carballar, sacerdote, es licenciado en Filosofía y en Teología. Autor de numerosos libros y artículos, en la Editorial San Pablo ha publicado biografías de san Isidro Labrador, santa Ángela de la Cruz, del beato Leopoldo de Alpandeire y de María Emilia Riquelme.
(Ángel Gómez Escorial, en Betania.es). Carmen Guaita y Francisco J. Castro Miramontes son, en efecto, dos escritores conocidos en el ambiente de los libros religiosos, pero también en otros. Y se les ha ocurrido lanzarse a una sinfonía de preguntas y respuestas, de desafíos y opiniones cruzadas, para hablar, como suele decirse, «de todo lo divino y lo humano». La esperanza –en correspondencia con el titulo, La flor de la esperanza– es sólo una parte y así ellos analizan y personalizan muchas cuestiones del quehacer cotidiano de la gente. Existe, desde luego, la impronta religiosa, pero no es la única...
Hay que decir que el resultado de ese cruce de opiniones es un libro extraordinariamente bien escrito. A veces ambos autores llegan al auténtico virtuosismo del idioma. Podría pensarse, entonces, que es un libro fuertemente estético y que el contenido podría estar supeditado al combate de la pluma, algo así como aquel combate de banjos que pudimos ver en una memorable película. Pero no es eso. Carmen Guaita y Francisco Castro buscan profundizar en el lo que «se les viene encima», ante los desafíos que plantea el otro contendiente.
No es un libro para leer deprisa, ni siquiera es un divertimiento literario. Es una búsqueda de soluciones éticas y morales que surgen, como decía, del juego de lo sugerido por uno y después respondido por el otro. Y creo que han acertado en algo que no es fácil. El libro está prologado por María Ángeles Fernández Muñoz, periodista y escritora. Mantiene desde hace años un excelente programa religioso en la RTVE, la televisión pública española.
Carmen Guaita es madre de familia, licenciada en Filosofía y maestra especialista en Ciencias Sociales y Pedagogía Terapéutica. Es vicepresidenta de ANPE, sindicato independiente de profesores. Francisco J. Castro Miramontes es sacerdote franciscano, autor de muchos libros, y presenta y dirige el programa Día Santo en Radio Galega.
Ángel Gómez Escorial
Betania.es
Nº 689 (13 de febrero de 2011)
(Guillermo Urbizu). El hombre necesita rezar. Aunque blasfeme. El hombre necesita de la misericordia de Dios. Aunque se empeñe en negar la mayor. El hombre necesita vivir con esperanza. Aunque sacrifique sus mejores prendas al desengaño. El hombre necesita de su alma en gracia. Aunque quiera borrar el pecado de su conciencia. El hombre necesita volver a la casa del Padre. Aunque parezca que se lo pasa bárbaro en inhóspitas tristezas. El hombre necesita amar a Dios para entender un poco lo que se lleva entre manos. Aunque se sienta el dueño absoluto del mundo, el no va más del progreso. El hombre necesita mirar a Cristo en los ojos del prójimo. Aunque de ordinario el prójimo suela ser un estorbo. El hombre necesita despabilar su alma. Aunque la última tendencia es prescindir de ella. El hombre necesita escuchar a Dios. Aunque no crea en Él o diga que no tiene tiempo. El hombre necesita con urgencia de las cosas del cielo si es que quiere vivir con intensidad y gozo las de la tierra. Aunque prive el materialismo, que a la vez que se consume nos consume. El hombre necesita vivir las bienaventuranzas. Aunque sea más seductor el diablo con todas y cada una de sus pamplinas. El hombre necesita ponerse en presencia de Dios. Aunque se dude no poco de Su existencia. El hombre necesita considerar un crucifijo, el vía crucis de ese Cuerpo que comulgamos. Aunque se nos despisten los sentidos y la imaginación trajine en mil historias. El hombre necesita conversar con Dios de sus alegrías y penas. Porque somos Sus hijos y necesitamos dar con el sentido sobrenatural de nuestras vidas. El hombre necesita arrodillarse. Porque es la mejor perspectiva para adentrarse en el Corazón de Dios.
Rezar. Dedicar un tiempo al amor de Dios. Rezar. Hacer un rato de oración. Ensimismarnos en Su voluntad. Esforzarnos, aunque la noche sea muy oscura y no sintamos nada. Rezar. Implorar a Dios Su gracia. Charlar de lo que nos pasa. Hacerle partícipe a Dios de sueños, afanes y miedos. Rezar. Considerar sus llagas y nuestra nada. ¿Qué hacer Dios mío, qué hacer? Postrarnos. Fijar el alma en el sagrario. Entrar dentro, abandonarse en la ternura de la Santísima Trinidad. Rezar. Muchas veces simplemente estar. O leer párrafos de algún libro piadoso, o versículos del Evangelio, o hasta algunos poemas de Lope de Vega o de José Luis Tejada. Y meditar y pedir y dar gracias. Contemplar, ser contemplativos. En el despacho, en la calle o viendo el telediario. En casa o durante un viaje. Comentarle al Señor los libros que leemos, pedirle Su opinión. Rezar. Estar pendientes de cómo está Cristo. Preocuparse de su Sagrado Corazón, de su Persona. Porque Cristo está vivo. Y llegará un momento en que ese diálogo será continuo. No sólo en el templo o en la iglesia, no sólo en ese tiempo concreto. La oración lo abarcará todo. La oración será nuestra propia vida. Será el impulso y el nervio, y la paz que nimba de belleza y de amor el horizonte. Su voluntad será la nuestra. Y el amor por las almas, y el desvivirse. ¡Cómo cambiará entonces todo! Ya no veremos igual las cosas. Ni la historia, ni la ciencia, ni la literatura o las artes. Ni siquiera el dolor o la muerte. La vida será amarle (o será una vida en balde). Rezar. Ese querer descansar en la intimidad de Dios y no desear ningún otro bien. La oración es la constancia en el amor. La oración es un ir enamorándose de Cristo. Y esta constancia, y esta fidelidad, y este abandonarse, y este amor que irá empapando todos nuestros sueños, pensamientos y actos, es lo que a la postre denominamos como santidad.
Hay mil libros que desarrollan y tratan sobre la oración y el modo de vivirla, de realizarla, de ir mirando a Dios más de cerca. Me viene a la cabeza el extraordinario Tratado sobre la oración, de san Pedro de Alcántara. O el reciente Orar, con una selección de textos de san Josemaría Escrivá. O 365 días con el Padre Pío, donde se reúnen extractos de cartas que el santo de Pieltrecina escribía a sus superiores o a distintas almas que él dirigía espiritualmente, para que día a día –y siguiendo con bastante buen criterio en tiempo litúrgico– podamos rezar mejor, yendo más al grano de Dios. El goteo de publicaciones no cesa. Pero Escuela de grandes orantes. Los santos maestros de oración, cuya edición ha corrido a cargo de Pablo Cervera es una gozada espiritual. El ejemplo universal de los santos a la hora de ir profundizando en la entraña de Dios. Veintiséis distintos autores se ocupan de ir desmenuzando la espiritualidad y los entresijos sobrenaturales de la oración de mujeres y hombres que decidieron seguir a Cristo, y fueron fieles hasta el final. Sería imposible que estuvieran todos, pero los que están iluminan y animan las arideces, inseguridades y destemplanzas del lector que se está iniciando en ese camino de oración y de gracia. Santa Teresa de Lisieux, san Francisco, santa Teresa de Jesús, san Ignacio, Edith Stein, san Josemaría, san Francisco de Sales, san Anselmo, etcétera. El poder de la oración, los métodos, los grados de contemplación. La oración como manifestación de la misericordia de Dios. La oración como punto de encuentro, de comunión, de esperanza. Un libro, en definitiva, que nos ayudará a ser más agradecidos, que nos llevará a acudir a la intercesión de todos estos grandes santos, y nos librará de prejuicios y demás hipocondrías que acechan al alma. La cosa es bien simple. Lo expresa a la perfección san Josemaría Escrivá: «Que busques a Cristo, que encuentres a Cristo, que ames a Cristo». Y como decía el Padre Pío -algo que ya tengo leído en san Juan de la Cruz-: «En los libros se busca a Dios, en la meditación se le encuentra». Y en eso estamos.
Guillermo Urbizu
El escritorio de Guillermo Urbizu
4 de febrero de 2011
(Carlos Martínez Oliveras, en Vida Nueva). Creo honestamente que Bernard Sesboüé es uno de esos autores que hay que leer siempre. Su sólida teología y su estilo fresco hacen de él una mezcla imprescindible para la fe actual. Ya en 1995 había abordado un profundo trabajo en el campo sacramental en colaboración con H. Bourgeois y P. Tihon en aquella obra titulada Los signos de la salvación (Salamanca 1996), en la que elaboraron un estudio sincrónico de la vida sacramental en cada una de los momentos y épocas fundamentales de la historia de la Iglesia.
El libro que presento ahora –Invitación a creer– corresponde a una ampliación y complemento del capítulo que dedicó a los sacramentos en su conocida obra Croire (Creer. Invitación a la fe católica para las mujeres y los hombres del siglo XXI). De ahí que en el mismo título resuene su trabajo anterior. Lo que entonces eran apenas veinte páginas condensadas se ha convertido en un libro de más de 400. Pero al igual que el tronco del que nace, este nuevo libro se trata de una invitación. La invitación es siempre un género extraordinario, porque sitúa a los interlocutores en un clima de mutua libertad y gratuidad; quien invita no quiere imponer, sino proponer; y quien la recibe no se siente obligado, sino invitado a entrar en un diálogo franco y abierto sobre cuestiones fundamentales del sentido de la existencia.
Aquella primera invitación a la fe católica trataba de ofrecer una verdadera y auténtica «propuesta de fe» que permitiese a los hombres en el filo del comienzo del tercer milenio un «sí» a la fe cristiana intelectualmente honrado. Para el jesuita francés, profesor de la Facultad de Teología del Centro Sèvres, la fe atraviesa en las Iglesias de Occidente una crisis acuciante. Sin ir más lejos y prueba de ello es ese nuevo Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización. E íntimamente unida a la crisis de fe, aún más profunda, se puede decir que es la crisis que afecta a la práctica sacramental. Al fin y al cabo, la fe deriva de la persona de Cristo, figura por lo menos admirada y respetada, pero los sacramentos son identificados en su relación con la Iglesia tantas veces traída y llevada al socaire de críticas, cuando no de rechazos tajantes. Por eso, el reto, si cabe, es mayor.
(Daniel Barcala, en Ciudad Nueva). Considerar la vida de los santos no es un lujo espiritual, es un recurso tanto formativo como práctico para ser fieles en el camino que Cristo nos ha planteado. Del mismo modo que los hijos ven como los padres les enseñan a vivir y les instruyen en lo que han de hacer, los santos con su vida nos muestran como vérselas con la doble y no fácil condición de ser cristiano y a la vez persona de vida normal y corriente.
Juan de Ávila es una figura colocada por Dios en una época, el siglo XVI, de rápidas y notables transformaciones. En este siglo se produce la Reforma protestante y la Iglesia, que ya de antes reconocía que había de reformarse, inicia un camino en tal sentido. Juan de Ávila es una de las vidas señeras comprometidas en llevar a cabo esa transformación católica, en su caso centrándose en la renovación del clero en España. Tanto es así que la Iglesia le reconoce como patrón del clero español.
Este sacerdote, ciudadrealeño de ascendencia judía, es una muestra más de la aportación positiva a la Iglesia de los conversos judíos. Fue universitario en Salamanca y Alcalá de Henares y al final de sus estudios lo vemos comprometido con el afán evangelizador, siendo su primer objetivo la predicación en América. Este propósito no se cumple y su vida se centrará desde entonces en la predicación, la fundación de universidades y colegios, la renovación del clero, la creación de escuelas sacerdotales y otras tareas pastorales en Andalucía.
Tendrá problemas con la Inquisición, que lo procesó, encarceló y le exigió la retractación de aquellas de sus predicaciones que pudieran haber llevado a sospechar de erasmismo. Su relación con la Compañía de Jesús será importante –no pocos de los que formaron parte de su movimiento de renovación ingresaron en la orden fundada por san Ignacio– y verá como los jesuitas manifiestamente le querían entre los suyos. Tras una vida de avatares y esfuerzos se retirará a Montilla, donde entrega su alma a Dios.
Juan Rubio Fernández es sacerdote diocesano y director de la revista de información religiosa Vida Nueva. Autor de diferentes libros, es periodista profesional. El libro tiene una buena encuadernación y una presentación francamente digna.
Daniel Barcala
Ciudad Nueva 483 (1 de febrero de 2011)
(C. García, en Studium). El profesor Ladaria, bien conocido por sus escritos teológicos y por su pertenencia a la Comisión Teológica Internacional y actual director de la misma, inicia la colección Teología Comillas. Reúne en Jesucristo, salvación de todos, con ligeras modificaciones, escritos ya publicados. No es de extrañar, pues, que existan algunas repeticiones, si bien en todos ellos, aunque desde diversos puntos de vista y con algunas variantes, se tratan temas fundamentales sobre la mediación salvífica universal de Jesús y la relevancia de la cristología para la doctrina de la creación del hombre. Con clarividencia y profundidad de ideas expone el autor lo referente a Jesucristo como salvación del hombre. Su investigación le permite concluir que de la cristología debe sacar la antropología sus criterios definitivos y que la configuración con Cristo es la vocación última y definitiva de todo hombre. Por haber sido creado a su imagen y semejanza el hombre tiene relación esencial a Dios. Con buen criterio examina el autor la pluralidad de concepciones y visiones del hombre mostrando el fracaso de las mismas y la imposibilidad de encontrar la solución si se pretende hacerlo con solo nuestros esfuerzos, pues la verdadera respuesta se encuentra en lo que dice el Vaticano II: «Cristo muerto y resucitado por todos», el único salvador, da al hombre la posibilidad de responder a su vocación. En él se halla la «clave, el centro y el fin de toda la historia humana». Acertadamente concluye que una persona, no una idea, es el centro de la antropología cristiana. Aquí está su novedad más radical y definitiva. Queremos destacar además, entre los diversos temas de esta obra, el estudio detallado que ofrece acerca del significado de la encarnación del Verbo para el hombre. Se muestra gran conocedor apoyado en los datos de la Escritura, de la tradición patrística y teológica y de las diversas corrientes teológicas actuales sobre el tema para concluir que Jesús es el único salvador. Y si es verdad que por la acción del Espíritu de Cristo se encuentran «semillas del Verbo en todas las religiones», lo cual permite valorar positivamente muchos elementos de las mismas, no se puede pensar en vías paralelas de salvación que no pasen por Jesús, único mediador y salvador del mundo. Nos encontramos ante una obra bien elaborada sobre temas teológicos de actualidad que ayudará a comprender mejor la persona de Jesús y su misión salvífica.
C. García
Studium, vol. L (2010), fasc. 3, p. 507.
LA COLECCIÓN MAGNIFICAT RECOPILA LOS MATERIALES PUBLICADOS POR LA REVISTA MAGNIFICAT
(Ecclesia). Desde la primavera de 2003 Pablo Cervera Barranco viene sacando a la luz, con periodicidad mensual, los libritos «Magnificat», que tienen una gran acogida por parte del público. Se trata de unas páginas que contienen la oración para cada día, los textos de la liturgia eucarística, meditaciones, lectura espiritual de autores de la tradición cristiana y otros materiales. No hace mucho aparecieron en la Editorial San Pablo esos materiales dispersos en las monografías Palabra de Dios para los domingos y fiestas, comentarios profundos y devotos, elegantes y documentados, de David Amado Fernández y Vivir de la Palabra de Dios (Meditaciones simples sobre un fondo bíblico y litúrgico), materiales sobre temas bíblicos que ayudan a la oración personal, del jesuita Manuel Iglesias.
Ahora llegan Escuela de grandes orantes (Los santos, maestros de oración), veintiséis estudios sobre los autores espirituales de los que se han recogido fragmentos, tales como Teresa de Lisieux, Francisco de Asís, Teresa de Jesús, Juan de la Cruz, Francisco Javier, Ignacio de Loyola, Josemaría Escrivá, Pedro Fabro, Tomás de Aquino, Benito de Nursia, Teresa de Calcuta, Isabel de la Trinidad, Alonso Rodríguez, Edith Stein, Matilde de Hackeborn, Francisco de Sales, Anselmo de Canterbury, Gabriel de la Dolorosa, Francisco de Borja, Manuel González, Pedro Poveda, Isidoro de Sevilla, Juan de Ávila, Pedro Claver... Los comentarios especializados, pero asequibles al público medio, corren a cargo de destacados especialistas españoles. Un dato que sorprende positivamente es el de la homogeneidad en el tratamiento y metodología de los distintos trabajos, algo que no suele ser el denominador común en las obras colectivas. Mérito, por tanto, que cabe atribuir al editor de la obra, el sacerdote madrileño Pablo Cervera Barranco. El libro de casi cuatrocientas páginas, permite, por medio de estas dos docenas de enjundiosos capítulos dedicados a unos cuantos santos y beatos, sumergirnos en la esencia de la vida de oración, tan importante para todo cristiano. Con el recorrido que hacen los estudiosos del tema por los textos de la antología de grandes orantes podemos convertirnos en discípulos de aquellos maestros de vida, maestros de oración, maestros de santidad; y podemos también admirar la espectacular policromía y riqueza espiritual que habita en la Iglesia en los diversos siglos y edades con las características propias de cada época y las peculiaridades de cada personalidad. Es propósito de todos cuantos intervienen en la obra ofrecer destellos de la luz que genera la oración a fin de que sirva de guía y alimento para cuantos desean que su vida espiritual sea cada día más fecunda.
Antologías de poesía religiosa hay varias realizadas a lo largo del último medio siglo; todas ellas de gran calidad y con acertados criterios de selección. La más extensa e intensa –casi dos mil páginas pulcramente impresas– es la aparecida, en la misma colección, con el título general Cantad a Dios con salmos, himnos y cánticos inspirados (1.300 poesías para orar), preparada por Pablo Cervera Barranco y Ángela Pérez García, quienes llevan a cabo la selección de los himnos que han ido apareciendo a lo largo de siete años en la revista «Magnificat». No en balde se ha colocado al final de cada poema –clásico o moderno– la palabra «Amén» o la doxología para dar a entender que no se trata sólo de una antología meramente literaria para el deleite artístico, sino de una poesía con finalidad orante. Casi cuarenta años después de que unos cuantos poetas fueran llamados para componer himnos con destino a la nueva Liturgia de las Horas se ha apostado no por una creación «ad hoc», sino que se ha echado mano de la mejor lírica de todos los tiempos, dejando a un lado rimas, medidas y acentos que faciliten las adaptaciones musicales. Por cierto, hay algunas pequeñas erratas, que en poesía dejan a veces desamparado al autor. Se trata de poesía que invita a meditar elevando el corazón hacia lo trascendente, a orar desde la belleza. Los 1.300 poemas han sido agrupados a fin de acompañar los momentos principales de la jornada (mañana, tarde y noche) y recorriendo los tiempos litúrgicos, las fiestas, el santoral... Los editores desean que esta selección sirva para renovar, actualizar y enriquecer las próximas ediciones de los libros de la Liturgia de las Horas en lengua española. Y a los autores seleccionados les resultará gratificante saber que sus versos sirven a muchos para acercarse a Dios en la oración.
Ecclesia 3.556 (5 de febrero de 2011) 14.
(J. L. Parada Navas, en Carthaginensia). Papás blandiblup, el libro que reseñamos desentraña las dificultades, las dudas, las compensaciones que tiene la historia compartida de una familia que educa y se educa junta. La tarea de educar en la familia es complicada, difícil. Los capítulos del libro ofrecen una reflexión desde la experiencia que desmitifica algunos de los tópicos que se escuchan, singularmente en la literatura divulgativa y en los consultorios sin rigor. Los diferentes capítulos del libro recorren las experiencias que los niños vivencian a medida que crecen: las comidas, las rabietas, el colegio, los amigos, la sexualidad, las creencias, la adolescencia... El dolor de los padres para cortar el cordón de los hijos y dejarlos disfrutar de la libertad y la autonomía. En la tarea educativa familiar no hay recetas. ¡Ojalá las encontráramos para llegar con éxito al final! Pero no hay final, como dice la autora; esto de los hijos es para siempre. El libro respira la certeza de que el amor incondicional que tenemos a nuestros hijos es la fuerza que encontrarán siempre disponible para elegir la propia vida. En el libro hay pocos consejos, pero sí ofrece propuestas educativas deducidas de la observación, el sentido común y los frutos de la buena educación.
(Ángel Gómez Escorial, en Betania.es). El título de la obra (El hombre roto por los demonios de la economía) es concluyente y fuerte. El mismo autor dice en su introducción que pensó en titularlo como «Moral económica», pero que así su libro habría pasado más desapercibido en los estantes de las librerías. Y añade que el titulo elegido resume lo que ha querido decir. Y, sin duda también, el subtítulo –El capitalismo neoliberal ante la moral cristiana– es un buen resumen. Añado, además, que el libro se lee fácilmente y que facilita mucha información para todo aquel que no sepa mucho de economía. Pero hay que señalar enseguida y sin rodeos que es una obra dedicada a la moral económica, sin más y sin menos. Y que bien podría añadirse que el titulo más definitorio –acepción 2 de esta palabra— bien podría haber sido «Moral cristiana y economía», aunque con él tampoco habría vendido mucho. Pero creo que conviene aclarar el peso religioso y católico de la obra, porque hoy en día hay muchas otras definiciones de moral.
No puedo ni debo negar que mi «otra vida» periodística está especializada en finanzas y economía. Y que por tanto mis ojos no llegan vírgenes a la lectura del libro de Luis González-Carvajal Santabárbara. Pero que también mi condición de cristiano ha hecho que me sintiera feliz en algunos momentos con su lectura, pues creo que siempre he pensado que el mensaje de Jesús de Nazaret y los años de experiencia en el mundo de la Iglesia pueden «rodear» el mundo de la economía, de los mercados y de las finanzas en general y, sobre todo ahora, puede desearse otro camino, otras formas de ver las cosas, y ello ante la peor crisis financiera de la historia, peor que la de 1928.
Indiscutiblemente, la encíclica de Benedicto XVI Caritas in veritate” ha dado muchas recetas perfectamente utilizables en estos momentos, aunque mi idea es –y lo he escrito varias veces– que nadie ha hecho, en el mundo de la economía y de las finanzas, demasiado caso al Papa Ratzinger. Lo cual, por otro lado, es una pena. Lo que si creo es que dicha encíclica ha producido una cierta comezón a todo católico interesado o agente en esto de los mercados, la deuda, los beneficios atribuidos o las fusiones y adquisiciones bajo la idea de que nadie contempla lo justo, lo moral o las necesidades de los demás.
SAN PABLO EDITA TAMBIÉN EL FOLLETO CON LAS PARTITURAS
(SP). Ya está disponible para el público el folleto Paloma incorrupta con las partituras del disco de idéntico título, original de Kiko Argüello que en poco más de un mes ha superado las 10.000 copias vendidas. Paloma incorrupta es un disco que surgió a raíz de una carta enviada por D. Antonio María Rouco Varela, cardenal arzobispo de Madrid, a Kiko Argüello solicitándole, ante la Jornada Mundial de la Juventud y cuando se cumplen cuarenta años de los inicios del Camino Neocatecumenal, una recopilación musical de sus cantos compuestos en honor de la Virgen María, que pudiera ser utilizado como un soporte musical, al servicio de la evangelización para las distintas iniciativas pastorales de la JMJ 2011.
El disco incluye once canciones y se edita además un libreto con las partituras de la melodía y los acordes para guitarra. La interpretación corre a cargo de un grupo de músicos, miembros del Camino Neocatecumenal, y dirigidos por Daniel García.
(M. A. V., en Alfa y Omega). Gian Franco Svidercoschi es un veterano vaticanista italiano, de origen polaco. Acaba de publicar, coincidiendo con el anuncio de la beatificación de Juan Pablo II, este libro –Un Papa que no muere– en San Pablo, con un prólogo del cardenal Dziwisz, que fue secretario personal de Juan Pablo II y hoy es arzobispo de Cracovia, y con un epílogo del profesor Andrea Riccardi, fundador de la Comunidad de San Egidio. Comparte, sin duda, lo que el cardenal Dziwisz llama la «herencia del corazón», y también su convicción de que una nueva imagen de la Iglesia, profundamente renovada respecto a cómo era a finales de los años 70, forma parte del patrimonio espiritual impresionante que Juan Pablo II nos dejó. Es obvio que Juan Pablo II dejó en el corazón de cada uno de nosotros un pedazo de sí mismo, y siempre lo hemos sentido y lo seguimos sintiendo vivo. El título de este libro es elocuente: Un Papa que no muere. El autor nos hace revivir el adiós a Karol Wojtyla y analiza y explica el porqué de lo que pasó, con una hondura no sólo referida a la persona del inolvidable Pontífice, sino también de la vida eclesial; y lo hace con ese gancho periodístico en el que los periodistas italianos son maestros. Nuestro desmemoriado tiempo corre el riesgo de olvidar lo que debería ser inolvidable y tiende a alejar y empequeñecer a las grandes figuras. La de Juan Pablo II no corre ese riesgo.
M. A. V.
Alfa y Omega 723 (3 de febrero de 2001) 23.
(J. L. Parada Navas, en Carthaginensia). El diccionario que reseñamos es el resultado de un texto que recoge 200 voces de autores de diferentes países, muchos de ellos profesores del Instituto Internacional de Pastoral Sanitaria (Camillianum). El Diccionario de Pastoral de la Salud y Bioética nace como fruto maduro de un largo proceso de gestación. La obra contribuye a la formación de agentes de pastoral de la salud y de las demás personas que estén interesadas por la persona en su situación sufriente y la salud humana desde la perspectiva de la fe. La edición española incorpora nuevos autores que han escrito voces que no están en la edición italiana, suprimiendo, a su vez, otras. Esta obra responde a la nueva conciencia de la importancia esencial del mundo de la salud y de la enfermedad respecto a la misión de la Iglesia. Poco a poco, en la comunidad eclesial se asume la complejidad del mundo de la salud y de la enfermedad. En él se dan los «acontecimientos fundamentales de la existencia» (salud y enfermedad, nacimiento y muerte, con su inmenso cortejo de experiencias) y se experimenta lo más serio de la vida y el peso de lo real; de ahí se plantean los interrogantes verdaderos y últimos; el hombre aparece en su desnuda realidad y en su impenetrable misterio(8).
(B. Pérez Andreo, en Carthaginensia). Decía Luhmann que la religión es una mediación de sentido entre la inmanencia y la trascendencia y, en cuanto tal, cumple una función social que es difícilmente sustituible. Quizás algunos han pensado que podrían mantener un orden social apropiado sin una religión que ejerza adecuadamente sus funciones y por ello han pretendido que la religión quede sometida en todo a los poderes públicos. Esta realidad, que en España, como siempre y como en todo, se hace más evidente que en el resto de occidente, ha venido denominándose secularización, pero más debería llamarse laicismo. Porque la secularización debe ser entendida como un proceso natural de emancipación de la sociedad civil y la adecuación de la religión a sus funciones, estipuladas por la tradición durkheimiana que expresa Luhmann. Y el laicismo no sería sino una erupción fundamentalista de una mal entendida secularización. Para mediar entre todos estos conceptos: secularización, laicismo, religión y libertad, Julio L. Martínez propone un recorrido por las claves que en la Doctrina Social de la Iglesia unen Libertad religiosa y dignidad humana, porque bien parecería que son indisociables y no puede haber aumento de una sin incremento de la otra, y tampoco podría haber merma en una sin poner en peligro la otra.
(D. Natal, en Estudio Agustiniano). Este libro, Los religiosos y las religiosas «ayer, hoy y mañana» es fruto de un gran amor a la vida religiosa, en todas sus formas, y la preocupación por su situación actual. La ocasión que lo propició fue la lectura de estadísticas acerca de la disminución numérica de las congregaciones religiosas después del Vaticano II.
Pero, donde otros han encontrado solamente un motivo de lamentos y derrotismo, el P. Viñas aprovecha para proclamar su fe en la vida consagrada y reflexionar sobre las causas de la situación actual para que este don precioso de Dios a su Iglesia ayude a los consagrados a agradecerle sus muchos aciertos, corregir sus errores y caminar con renovado esfuerzo por la senda del seguimiento de Cristo. Así, el autor insiste en el origen de la vida religiosa en Cristo y su sentido de consagración total, el carisma fundacional y la situación actual, la vida activa y contemplativa, la comunidad y la amistad, un tema ya muy clásico en nuestro autor, y la Eucaristía y la comunidad. También presenta la vida religiosa como «memoria viviente» de Cristo consagrado al Padre, para la salvación del mundo, con sus profundos valores de pobreza, castidad y obediencia, los tradicionales votos, pero también de Cristo comunitario y misionero del Padre. No se olvida el autor de la identidad mariana ni de la gran presencia de María en la vida consagrada. Luego analiza los abandonos de la vida consagrada, siguiendo los estudios de A. Pardilla, entre cuyas causas se apuntan la inadecuada recepción del Vaticano II y La vida consagrada, del Sínodo de religiosos, el abandono de la oración y la herejía de la acción y la confusión sobre algunos temas de los votos religiosos. Un libro muy claro y ordenado que nos invita pensar y a caminar hacia el futuro de la vida religiosa. Para otros estudios debe quedar un análisis más sociológico y detallado de los hechos pues, como dice D. Manuel Azaña, en sus Memorias o/y en El jardín de los frailes, que está junto a la casa donde se ha escrito este libro, él siempre agradecería a estos frailes que nunca les echaron la capucha encima, como hacían otros grupos, para convertirlos en unos frailes que no eran. Así, posiblemente, si no hubiera habido tantas entradas vanas no hubiera habido, quizás, tantas salidas. Pero este sería otro cantar..., pues T. Viñas nos ofrece un libro excelente y muy completo sobre la vida consagrada.
D. Natal
Estudio Agustiniano 45/3 (2010) 542-543.
Jueves, 16 de febrero
Editorial San Pablo
Vicente Luis García
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
Manuel Mandianes
Urbano Sánchez García
Josemari Lorenzo Amelibia
Religión Digital
Francisco Margallo
Jesús Mauleón
Javier Madrazo Lavín
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