La búsqueda de la defensa del ser humano y de la persona humana

12.12.10 | 09:53. Archivado en Libros

Aborto (Roberto Noriega, en Religión y Cultura). Con este primer volumen sobre el Aborto se inicia una serie de publicaciones de divulgación sobre temas actuales de cuestiones bioéticas fruto de la colaboración de la Cátedra de Bioética de la Universidad Pontificia Comillas y la editorial San Pablo. Este escrito es un trabajo que aborda la cuestión del aborto desde un punto de vista interdisciplinar, privilegiando el jurídico, que en la realidad española se encontraba –en el momento de escribir el libro– próximo a la promulgación de la nueva ley del aborto, denominada ley de plazos. El autor, primeramente desde la medicina y la genética, delimita lo que es el aborto explicando los métodos existentes, entre los que son considerados la píldora RU 486 y la píldora del día después; centra la situación jurídica española en medio de otras legislaciones analizando los motivos que justifican el aborto en diversos países del mundo, sobre todo, europeos; hace un apunte histórico de la presencia del aborto en la sociedades clásicas, y resume la doctrina de la Iglesia católica. Todos estos pasos anteriores sirven como preámbulo lógico de los tres capítulos últimos en los que analiza la antigua ley española que despenalizaba la interrupción del embarazo, refiere su posición acerca del inicio de la vida humana desde el mismo momento de la fecundación sin necesidad de llegar a la anidación, y hace una aproximación valorativa a los argumentos existentes en torno a una nueva ley que regule el aborto en España. En la obra se observa el adecuado recurso a la filosofía y la teología que analizan los datos de las ciencias para indicar el estatuto del embrión humano; la agilidad para llamar la atención acerca del uso manipulador de las terminologías usadas, la delicadeza intelectual que señala el cambio de paradigma jurídico que se pretende en la realidad española. De hecho, la antigua ley al menos presentaba el conflicto entre los derechos del nasciturus frente a los de la madre, mientras que la ley de plazos elimina esta cuestión, o sea, que ni se plantea los derechos del que va a nacer y, por lo tanto, le priva de toda protección con el consiguiente peligro de inconstitucionalidad. En ella se pasa de la despenalización –afirmando que el aborto era una conducta socialmente reprobable aunque en determinados supuestos no se sancionase– a la legalización y protección. El aborto se transforma en un derecho subjetivo de la madre, que tiene, en el tiempo previsto, completa libertad para poner fin a su embarazo sin la existencia de ningún impedimento o limitación. Por último, resalta la denuncia moral que esclarecidamente hace de la falacia de establecer grados (plazos) de humanidad, pues «sería una forma de defender la vida con una intensidad distinta, lo que es tanto como decir que hay unos seres más humanos que otros» (p. 209). El libro no tiene aparato crítico, apenas las referencias bibliográficas finales para profundizar el tema, con lo cual no pretende ser un tratado académico, pero es muy claro a la hora de indicar que las cuestiones centrales del aborto tratándolo no como una cuestión religiosa, sino como una cuestión moral en la búsqueda de la defensa del ser humano y de la persona humana. Ello hace que sea muy útil para estudiantes y para cualquier persona con un poco de preocupación moral que quiera acercarse a una cuestión siempre rodeada de controversia.