Fiel y acertada reproducción del pensamiento de Pablo

24.01.10 | 10:03. Archivado en Libros

relectura-de-las-cartas-de-san-pablo (Actualidad bibliográfica de filosofía y teología). Con motivo de celebrarse el bimilenario del nacimiento de san Pablo se han publicado numerosas obras dedicadas a su persona, su historia y su pensamiento teológico. Esta Relectura de las cartas de san Pablo tiene un carácter peculiar y puede ser de una gran ayuda para no pocos lectores a quienes no les resulta siempre fácil entender el profundo contenido de la mayoría de las cartas de Pablo. Javier Garrido, atendiendo a esta dificultad, nos ofrece una relectura de sus cartas, intentando hacer lo más asequible posible su contenido al lector corriente, no especializado. No ha tratado de ofrecer un comentario más, ni tampoco de abordar una traducción más «moderna» de unos textos que se escribieron hace casi dos mil años. Se trata más bien de intentar decir lo mismo que Pablo, pero de una manera que se haga más asequible y comprensible al lector actual, no especializado en el pensamiento paulino y que se encuentra ante la dificultad de interpretar el sentido de no pocos de sus textos. Nos dice el autor que la «idea de una relectura de las cartas de san Pablo nació de una constatación: Que en las épocas críticas de la historia de la Iglesia (apertura al mundo pagano, Agustín, Lutero, el Vaticano II), Pablo vuelve a ser referencia esencial».
En nuestro tiempo, en el que se está hablando de profunda crisis religiosa y de la necesidad de volver a lo más esencial del pensamiento cristiano, entender a Pablo puede constituir una ayuda de gran importancia para orientarse en lo más básico y fundamental del cristianismo. Garrido ha seguido el orden cronológico en que Pablo escribió sus cartas, ello puede ayudar a comprender el proceso de reflexión teológica que culmina en su obra cumbre: la Carta a los romanos. Ha dejado de lado las llamadas «cartas pastorales» a Tito y Timoteo, así como las denominadas «deuteropaulinas», es decir, la Segunda a los Tesalonicenses, a los Colosenses y a los Efesios, por la razón, nos indica, de que se considera probable que no sean del mismo Pablo. Reconocemos que la tarea del autor, su intento de relectura, no era nada fácil. Había que conocer muy bien las cartas paulinas con sus pasajes oscuros y a veces con significados discutidos e interpretados de modo diverso entre los expertos. Creemos que Garrido ha conseguido redactar y reproducir con fidelidad y acierto el pensamiento de Pablo sin atarse a la pura literalidad y que su obra puede ser un buen instrumento para que el no especializado pueda entender mejor el pensamiento paulino. Le aconsejamos que lea primero el texto de la carta de Pablo y seguidamente la relectura que hace de la misma Garrido. Seguro que le resultará más comprensible y aprenderá a valorar toda la profundidad del pensamiento paulino.