(Ángel Gómez Escorial, en Betania.es). Ya hemos glosado un buen número de libros de esta colección, la cual ponderamos altamente por la importancia que tiene en la divulgación de personas y personalidades del mundo de la teología del siglo XX. Y es que pienso que si no fuera por esta colección muchas vidas y obras quedarían fuera del conocimiento del gran público. Yo mismo –un tanto ajeno y lejano a la ciencia teológica–tengo que decir que he conocido a algunos de estos autores gracias a la presente colección de la editorial San Pablo y que sin ella, pues, obviamente, no tendría la menor noticia de ellos.
Y esto creo que se acrecienta mucho más cuando se nos presentan teólogos protestantes que no han tenido, en su momento, traducciones a nuestro idioma, ni tampoco se han publicado en España. No es caso de Wolfhart Pannenberg, teólogo alemán, cuyas obras si fueron traducidas y publicadas en España en los años setenta. Pero, obviamente, no estaban en el recuerdo de lo que llamaríamos el gran público.
Señalar, asimismo, para quien no lo recuerde, que la colección tiene una estructura común. Hay una introducción sobre el autor y su obra. Luego se establece una amplia biografía vital y con amplios reflejos de su obra. Se incluye un tema del autor. Y, finalmente, de da una amplia bibliografía que puede ayudar al seguimiento del personaje. La posibilidad de leer «en vivo y en directo» al autor seleccionado en cada libro, pues ayuda, asimismo, a hacerse una mejor idea del autor.
Wolfhart Pannenberg nace en Szcezecin (Polonia) en 1928. Era entonces una ciudad alemana que pasó a Polonia. Y está a punto, muy joven, de tomar parte en la II Guerra mundial, ya en su final, pero una grave enfermedad le evitó el alistamiento. En el principio de los años 50 toda su familia emigra a Alemania Occidental. Su conversión al cristianismo no le viene de la familia o del entorno. Tiene, en el invierno de 1945, una especie de inundación de luz que le lleva a Cristo. En su obra se aprecia que su gran trabajo es superar la marginación de la fe y, por supuesto, de la teología de la razón moderna. Formó parte del llamado «Grupo de Heidelberg», grupo teológico de gran transcendencia, del que se separó después por desacuerdos con sus compañeros respecto a la cuestiones de la Resurrección de Jesús.
Su primera obra fue la tesis que defiende en la facultad de Teología de Heidelberg sobre «La doctrina de la Predestinación en J. Duns Scoto». Y, probablemente la más conocida obra del autor es la publica en 1961 «La revelación como historia», que define totalmente su pensamiento. La obra que nos aporta el volumen que reseñamos es «Hermenéutica histórica, hermenéutica teológica» que es una muestra excelente de la obra de Wolfhart Pannenberg. Está, pues, muy bien elegida. Todo su pensamiento habla de una teología que asciende y que desde las posiciones más humildes como puede ser la humana se puede adentrarse en el estudio de Dios. La revelación como historia, como hecho sucedido es otro planteamiento «fuerte» de Pannenberg.
Esta colección de San Pablo donde se ha editado el libro de Wolfhart Pannenberg, tiene origen en Italia y todos sus autores son estudiosos y teólogos italianos. En este caso el autor del libro es Giuseppe Accordini que es profesor de filosofía contemporánea en el Centro de Estudios Teológicos de San Zenón de Verona y de Teología Dogmática en el Instituto de Ciencias Religiosas de la Universidad Católica de Brescia.
Ángel Gómez Escorial
Betania.es
Nº 618 (5 de julio de 2009)
(Domingo García Guillén, en Facies Domini). Las ciencias sociales han cobrado gran importancia en el estudio de la antigüedad en los últimos decenios. En el ámbito teológico son notables las aportaciones que la sociología y la antropología cultural han ofrecido al estudio del texto bíblico; de ellos se hacía eco la Pontificia Comisión Bíblica en su documento de 1993 (La interpretación de la Biblia en la Iglesia).
El autor cuyo libro presentamos, Desterradas hijas de Eva, se sirve de estas ciencias para analizar el cristianismo primitivo. Fernando Rivas, profesor de Patrología e Historia de la Iglesia en la Pontificia Universidad de Comillas une, a su formación teológica y bíblica, una licenciatura en filología clásica. Se trata, por tanto, de un autor preparado para acercarse a la antigüedad cristiana por caminos muy diversos y complementarios. Como ya hiciera en su excelente tesis doctoral (Defensor Pauperum. Los pobres en Basilio de Cesarea, BAC 657, Madrid 2005), Rivas aplica a la era patrística los métodos que Rafael Aguirre, su director de tesis, aplica a la Escritura. En honor a la verdad, es justo reconocer que el acercamiento socioeconómico a la era patrística no es completamente nuevo en nuestro país: el profesor Ramón Teja y sus alumnos lo llevan practicando desde los años setenta; y con reconocimiento científico a nivel mundial, cabe añadir.
Desterradas hijas de Eva pretende arrojar algo de luz acerca de la situación de la mujer en el cristianismo primitivo; se trata de un tema complejo, que requiere una atenta lectura de las escasas fuentes disponibles, no siempre fáciles de interrogar. Fernando Rivas ofrece un acercamiento múltiple: diversas épocas (del siglo I al siglo V), diversos lugares (Asia menor, el África latina, Egipto, Capadocia, Roma, Constantinopla), diversas situaciones (monacato, martirio, ascetismo urbano). Sus bellas páginas, escritas con un lenguaje pulcro y accesible, nos permiten asomarnos a esta realidad tan desconocida, para poder hacer memoria agradecida por la vida de estas mujeres. Su condición de filólogo le permite, en especial, ofrecernos bellas traducciones.
(Maite López, en Vida Nueva). Con ocasión del Año paulino y durante los días 31 de octubre, 1 y 2 de noviembre pasado, tuvo lugar una de las giras más esperadas y notorias del momento: la del mexicano Martín Valverde acompañado del cantautor Rogelio Cabado. Se presentaban entonces dos nuevos discos que se han situado entre los de mayor éxito de la editorial San Pablo en los últimos meses: Pablo íntimo y Saulo vive hoy, respectivamente. Como fruto del trabajo de edición y postproducción de aquella inolvidable e intensa gira se presenta un DVD titulado Pablo gira, que recoge el concierto en directo de Valencia, que fue el primero y, quizás, el más espontáneo. Por otro lado y de manera complementaria, ha salido al mercado un doble CD que contiene los temas e introducciones del concierto de Madrid, sin duda uno de los más espectaculares. A diferencia de los discos de estudio este tipo de producciones se acercan mucho a la experiencia de la música vivida, sentida y compartida y eso constituye su valor principal. No se trata sólo de un recuerdo para los cientos de personas que asistieron a ellos, sino un testimonio vivo y de calidad para todos de lo que representa la música cristiana y de la aportación de estos dos grandes autores. El repertorio de ambos títulos incluye, además de algunas canciones de sus últimos discos, varios clásicos (temas excelentes desde el punto de vista artístico), de Martín Valverde, así como las profundas, actuales y simpáticas reflexiones de ambos.
Maite López
Vida Nueva 2.667 (3 de julio de 2009)
(J. Romero Moñivas, en Actualidad bibliográfica de Filosofía y Teología). El proceso de discernimiento de una vocación religiosa siempre es una tarea compleja, tanto para el que siente la llamada como para aquel que tiene el deber de valorarla por parte de la institución eclesial en cuestión. Discernir la llamada, del jesuita Luis María García Domínguez es una excelente guía para este fin. Especialmente está centrada en el proceso –lo más riguroso posible– que debe llevar a cabo el evaluador eclesial, pero su lectura también será provechosa por todos aquellos que se sientan llamados a cualquier vocación cristiana laica pero, sobre todo, consagrada o sacerdotal. El libro está bien escrito, aunque como el propio autor reconoce, a menudo hay partes más técnicas, en especial las que tratan cuestiones propiamente psicológicas. Sin embargo, en términos generales, la obra es asequible para casi cualquier lector con cierta formación. Su estructura también es muy sencilla y a pesar de ser un libro de pequeña extensión, desde mi punto de vista trata con gran precisión y rigurosidad las cuestiones clave: son seis capítulos, más un breve vocabulario de palabras técnicas en psicología y un útil apéndice con modelos de entrevistas, cuestionarios y breves definiciones de conceptos importantes del libro.
En el primer capítulo, García Domínguez hace un repaso general al modo en que las personas suelen enfrentarse con el hecho de sentirse llamados a una vocación especial; pero también explica con cierto detalle los criterios eclesiales (codificados en el Derecho Canónico) para el ministerio ordenado o la vida consagrada. Desde el punto de vista de todos aquellos que creen sentir esa vocación, leer estas primeras páginas puede ayudarles a despejar dudas. El segundo capítulo es el más técnico pero, también, el más interdisciplinar, puesto que trata de analizar las aportaciones que la psicología puede proporcionar a la valoración vocacional, contribuyendo a aumentar y mejorar los modelos teóricos ya propuestos: en la primera parte del capítulo se repasan las relaciones más genéricas entre el mundo de la psicología y el propiamente religioso; en la segunda, nuestro autor trata de esbozar los rasgos de una antropología de la vocación cristiana, siguiendo los pasos teóricos de su maestro Luigi M. Rulla; con ello «la antropología de la vocación cristiana formula una teoría vocacional que incorpora con un lenguaje psicológico y empíricamente operacional las perspectivas de antropología teológica y filosófica que intervienen en la vocación» (p. 96).
(J. Aragó, en Actualidad bibliográfica de Filosofía y Teología). La vida de Carlos de Foucauld fue realmente compleja: Nace en Estrasburgo el 15 de septiembre de 1858; huérfano a los seis años le cuida su hermana y su abuelo. Educado cristianamente, en 1874 pierde la fe. En 1876 entra en la escuela militar de Saint-Cyr y en 1880 es enviado como oficial a Argelia, pero fue despedido por su desordenada conducta (1881). Estudia árabe y hebreo. En 1883 emprende una expedición por el desierto de Marruecos; después exploró Argelia y Túnez (1883-1885), hizo mapas de los oasis del país y de sus montañas. Su libro sobre Marruecos recibió la medalla de oro de la Sociedad Francesa de Geografía. En 1886 tuvo una profunda experiencia de conversión: convive con los seguidores del Islam, observa su conducta y piensa: «Esta gente se toma muy en serio su religión». Dios le inspira esta oración: «Señor, si existes, que yo te conozca».
Su vida experimenta un gran cambio. En París busca al Padre Huvelin y le dice que ha perdido la fe; por toda respuesta le dice: ponte de rodillas y confiésate. Al levantarse del confesionario era un hombre nuevo: «Tan pronto como creí que había un Dios, comprendí que no podía hacer otras cosa sino vivir para Él». A sugerencia del Padre Huvelin peregrina a Tierra Santa. Pasa varios meses siguiendo los pasos de Jesús por los mismos caminos que él había recorrido; decide abrazar una vida de oración y pobreza. Entra en la empobrecida Trapa del monasterio de Nuestra Señora de las Nieves en Siria. Pero esta vida, a pesar del famoso rigor de la vida trapense, no satisfacía su anhelo de pobreza. Siete años más tarde se le autoriza a seguir su vocación personal. Aconsejado por el Padre Huvelin, va a Nazaret, donde descubre que Jesús vivió la mayor parte de su vida como hombre pobre y trabajador. Piensa que en la vida pobre y oculta de trabajador podía encontrar el modelo de espiritualidad que anhelaba. Pide poder vivir a la puerta del convento de las Hermanas Clarisas. Construye una pequeña cabaña y se convierte en su criado. Ahora que tiene tiempo, escribe muchas meditaciones sobre el evangelio. Vive al modo de un ermitaño. En este retiro pasa unos años muy felices.
(Ecclesia). Pablo de Tarso al mundo es una realización de Alberto Castellani para San Pablo films. Planteada como un largo viaje, tiene una duración de 210 minutos, distribuidos en siete capítulos de 30 minutos. De la mano de esta reconstrucción del libro de los Hechos, se visitan los territorios que Pablo recorrió por tierra y mar visitando Israel, Siria, Líbano, Turquía, Creta, Chipre, el sur de los Balcanes, Grecia, Malta y Roma. Con la colaboración como consultores de los profesores Romano Penna, Danilo Mazzoleni y Friedrich Krinzinger, vamos recorriendo en diferentes etapas los lugares paulinos. En el primer capítulo, de Tarso a Damasco, comprenderemos las bases de su conversión (He 9,1-9). En el segundo, de Damasco a Antioquía, asistiremos a la formación de Apóstol con Bernabé y la comunidad antioquena. En el tercero, de Antioquía a Derbe, vemos los viajes de la misión antioquena con Bernabé. En el cuarto, de Jerusalén a Filipos, se analizan las comunidades paulinas tras la Asamblea de Jerusalén. En el quinto, de Tesalónica a Atenas y de Corinto a Éfeso, seguimos conociendo esas comunidades y su entorno social. El viaje de Corinto a Cesarea, del sexto capítulo, nos coloca a Pablo con la perspectiva de ir a Roma, lo que le llevará al proceso y la prisión. El último cápítulo, de Malta a Roma, nos cuenta los últimos días de Pablo.
(SP). Monseñor César Franco presidió ayer, 29 de junio, la solemne eucaristía de clausura el Año Paulino. Lo hizo en la parroquia de Nuestra Señora del Buen Suceso de Madrid, acompañado por su párroco, D. Miguel Jimeno, el provincial de los Paulinos, el P. Antonio Maroño, y por numerosos sacerdotes paulinos y diocesanos que acudieron a la celebración. En un templo completamente lleno de religiosos y religiosas, colaboradores y amigos de la Familia Paulina y feligreses de la Parroquia, monseñor Franco, tras preguntarse qué se puede decir de san Pablo que no se haya dicho ya, reconoció en el Apóstol «un modelo indiscutible y extraordinario», cuya persona y cuya actividad «no se entiende sino como un milagro del Cristo Resucitado que se le aparece camino de Damasco». «Pablo fue y es un enamorado de Cristo», añadió, para referirse a continuación a la fructífera obra apostólica del beato Santiago Alberione, fundador de la Familia Paulina, quien «se puso al servicio de la verdad y en sus obras buscó que esta verdad, la de Cristo, que es Cristo mismo, fuera conocida» a través de los medios de comunicación. «El beato Santiago Alberione descubrió en la persona de Pablo un modelo, un maestro, una guía y un estímulo» para la vida cristiana y para el apostolado de los medios de comunicación social.
La celebración de clausura del Año Paulino, una iniciativa del papa Benedicto XVI que ha permitido a toda la Iglesia seguir de cerca el riquísimo itinerario biográfico, espiritual, misionero, doctrinal y pastoral del Apóstol, contó con la extraordinaria participación del Coro Ars Domino, dirigido por Ignacio Yepes, que interpretó la Misa de la Luz y qe contribuyó con arte y devoción a la intimidad y la trascendencia de la oración y que, concluida la ceremonia, mereció un caluroso aplauso por parte del público congregado.
(Ecclesia). Dos años después de la publicación de Tras los pasos de Jesús, Peter Walker repite esquema en Tras los pasos de san Pablo, una guía ilustrada de los viajes del Apóstol, en la cual se propone una exhaustiva peregrinación por Damasco, Tarso, Antioquía, Chipre, Panfilia, Galacia, Macedonia, Atenas, Corinto, Efeso, Mileto, Jerusalén, Cesarea, Malta y Roma. Los datos históricos, bíblicos, arqueológicos, así como un abundante álbum fotográfico, constituyen la base cultural necesaria no sólo para un acercamiento físico y superficial, sino también para una mejor penetración en la mente y el corazón de Pablo de Tarso.
Y con un estilo diferente, sencillo y asequible para cualquier lector, especialmente para adolescentes y jóvenes, ha sido pensada la colección Aventuras del Espíritu de la Editorial San Pablo. Ya han aparecido en ella libritos sobre Moisés, san Francisco de Asís, san Benito, santa Teresa de Avila y la beata Madre Teresa de Calcuta.
Hay también otro libro dedicado a San Pablo, que ha sido escrito por Piero Ventura y Juan María Laboa; el primero de ellos es un conocido autor de literatura infantil y el segundo es profesor universitario y escritor especializado en Historia de la Iglesia. Figura como colaboradora (suponemos que como autora de las ilustraciones que aparecen en cada uno de los breves capítulos en que se divide la obra y que ocupan siempre las páginas enfrentadas) Marisa Murgo Ventura. El libro de amplio formato pretende acercar la figura del Apóstol a la vida diaria, al ambiente y a las relaciones humanas de una vocación que ha transformado la mirada de muchas gentes de ayer y de hoy.
Ecclesia 5.472 (27 de junio de 2009) 14.
(Ecclesia). El 24 de junio en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, la editorial San Pablo y Contracorriente Producciones presentaron la película, de la que ya dimos cuenta en estas páginas, Pablo de Tarso. El último viaje, con guión de Elbia Álvarez y asesoramiento teologico del rector del Seminario de Ciudad Rodrigo, Juan Carlos Sánchez. Pablo Moreno es el director y Jacobo Muñoz el actor protagonista. El actor Denis Rafter es el director de casting y, entre otros actores, puede citarse a Juan Rueda, Carlos Pinedo, Pilar Borrego, Lauren Risueño, Antonio Castro, César Diéguez y Gladis Balaguer.
(Ángel Gómez Escorial, en Betania.es). Francisco de Asís, paso a paso es la obra póstuma de Tomás Gálvez Campos, franciscano conventual de gran prestigio como hombre religioso, como escritor, como comunicador, que falleció en la isla de Malta en 2008, exactamente el 13 de agosto, todavía no hace un año. Pero antes había entregado a la editorial San Pablo la obra que presentamos, que es, sin duda, una monumental biografía de san Francisco de Asís. Con sinceridad, diré que una de las mejores que se han escrito en lengua castellana es los últimos tiempos. Fray Tomás Gálvez había trabajado muchos años en ella y él, al parecer, la consideraba su «gran obra».
(SP). El miércoles 24 de junio ha tenido lugar en la sala Cine Estudio del Círculo de Bellas Artes de Madrid el preestreno de la película Pablo de Tarso. El último viaje, un largometraje coproducido por la Editorial San Pablo y Contracorriente producciones. Se trata de un pase para prensa y profesionales del sector, una primera visión de la cinta, aún provisional, que ha contado con la presencia de Pablo Moreno, director artístico; Jacobo Muñoz, actor protagonista; Lázaro García, director editorial de San Pablo; Maite López, productora ejecutiva; Elbia Álvarez, guionista; Denis Rafter, actor y director de casting y los actores Juan Rueda, Pilar Borrego, Lauren Risueño, Antonio Castro, César Diéguez, Raúl Escudero, Antonio Castro y Gladis Balaguer, entre otros, así como del resto del equipo técnico y artístico. También estuvieron presentes Andrés Tejero, autor de la banda sonora, y Juan Carlos Sánchez, rector del Seminario de Ciudad Rodrigo y actor y asesor teológico en la película. Terminado el pase, Pablo de Tarso. El último viaje fue recibida con tres minutos de aplausos.
(Catalunya Cristiana). Muchos de los pasajes sobre Dios de las cartas de san Pablo poseen una intensidad tan rica de la conciencia del Apóstol por haber experimentado personalmente la presencia del Señor que constituyen verdaderas oraciones. En el Señor Jesús reúne algunas de esas oraciones. Paul Hilsdale, especialista en san Pablo, toma ls palabras del apóstol de los gentiles y las reescribe como palabras dirigidas a Dios. Una obra muy útil para orar o para quienes hagan retiros espirituales.
Catalunya Cristiana 1552 (18 de junio de 2009) 34.
Lunes, 6 de julio
Editorial San Pablo
Editorial San Pablo
Jaime Vázquez Allegue
Daniel Salsamendi
Joaquín Martínez
Miguel Blanes Coll
ADIÓS AYER
Pedro Tarquis
Julián Moreno Mestre
Rodrigo del Pozo Fernández
Miguel Ángel Malavia
Web
