Relojes en el Calvario

Permalink 19.10.09 @ 19:14:06. Archivado en Eucaristía

Os recomiendo "El Padre Pío. La Película", del año 2000. Hace muy poco que la he visto y, francamente, me ha encantado. Observar la vida de este Santo de nuestra época, meditarla y tratar de aplicarla en la vida propia es algo que no se puede dejar de intentar.

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Entender y vivir la Misa (XXVIII): Despedida

Permalink 15.07.09 @ 14:56:21. Archivado en Eucaristía

La Misa termina con una oración en la que, normalmente, se pide a Dios que nos ayude a fructificar lo recibido en la Eucaristía. Pedimos ser transformados en lo que hemos comulgado, en Cristo. Pedimos ser cristificados.

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Entender y vivir la Misa (XXVII): Acción de Gracias.

Permalink 14.07.09 @ 15:42:57. Archivado en Eucaristía

Una vez recibida la Comunión, damos Gracias por el Don recibido. Pero es este, además, un momento idóneo para hacer una buena oración, aunque sea breve: intimar con Jesús, profundizar en nuestro interior, saboreando espiritualmente lo que hemos recibido, en actitud de agradecimiento y adoración...

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Entender y vivir la Misa (XXVI): la Comunión.

Permalink 10.07.09 @ 19:44:42. Archivado en Eucaristía

Llega el momento de comulgar. No es un momento cualquiera, sino aquel en el que más recogidos y con más actitud de adoración debemos estar. Vamos a recibir al Señor, que hará morada en nosotros.

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Entender y vivir la Misa (XXV): éste es el Cordero de Dios

Permalink 09.07.09 @ 15:47:04. Archivado en Eucaristía

Llega el momento de comulgar, pero no sin antes hacer una profesión clara e inequívoca de Fe, que luego tendrá su continuidad y concreción a la hora de recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

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Entender y vivir la Misa (XXIV): Cordero de Dios

Permalink 05.07.09 @ 18:40:18. Archivado en Eucaristía

Después del intercambio del saludo de Paz, el Pueblo alaba al Cordero Inmaculado, Cristo Jesús, que por Él se ha entregado en Cruz,

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Entender y vivir la Misa (XXIV): el Gesto de la Paz

Permalink 30.06.09 @ 20:14:43. Archivado en Eucaristía

El momento en que, quizá, más se puede perder la concentración es el momento que sigue al "Daos fraternalmente la paz". Si bien no hay por qué, sí hay que decir que es frecuente ver cómo se arman corrillos, risas y se da paso a la distracción.

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El Padre Nuestro (II)

Permalink 26.06.09 @ 19:52:21. Archivado en Eucaristía

Con la oración del Padre Nuestro inaugurábamos el Rito de la Comunión. Es decir, se pasa de la Plegaria Eucarística propiamente dicha, en la que se invoca el Espíritu del Señor y se pasa a estar en la Presencia del Hijo, a prepararnos y profundizar en el Rito de la Comunión, es decir, en el momento en que, a semejanza de los Apóstoles en aquella Santa Noche, Jesús pondrá el pan en nuestras manos, y nos pasará el Caliz, para que le comamos y bebamos, consumando así, sacramentalmente, su Sacrificio.

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Entender y vivir la Misa (XXIII): El Padre Nuestro

Permalink 25.06.09 @ 19:21:18. Archivado en Eucaristía

Es la oración más específicamente cristiana, no sólo porque saliera de los mismos labios de Jesús y sea, por ende, fruto directo de su enseñanza, sino porque, además, por ella llamamos "Padre" a Dios en una nueva óptica, distinta y superior a la que hasta el momento Israel habría podido imaginar.

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Entender y vivir la Misa (XXII): Doxología final

Permalink 24.06.09 @ 15:22:52. Archivado en Eucaristía

Por Cristo, con El y en El, a ti, Dios Padre Omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria, por los siglos de los siglos. Amén.

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La Anámnesis (II)

Permalink 21.06.09 @ 19:17:48. Archivado en Eucaristía

Una cosa que no señalé ayer y no es poco importante es la función explicativa y de profundización que la Anámnesis tiene y desarrolla.

"Anunciamos tu Muerte, Proclamamos tu Resurrección, ¡Ven Señor Jesús!". Es la aclamación que sigue a la Consagración, y que responde a la invitación del celebrante: "Este es el Misterio de Nuestra Fe". Dicha invitación resume, a la perfección, la Fe Cristiana: Creer en Jesús, Hijo de Dios, que se ha entregado por nosotros en Cruz y ha resucitado, dejándonos un memorial perfecto de su Amor. Y contestamos con una oración al Hijo, que tiene un triple movimiento:

- Anunciar su Muerte: dar Testimonio, de Palabra y de Obra, del Amor Infinito de Dios, que tanto nos ha amado, que ha muerto en la Cruz por nosotros. El Silencio de Dios que tanto acucia al hombre de hoy se resuelve, en esencia, con la Redención.

- Proclamar su Resurrección: el Sacrificio de Cristo no es su fin, sino un inicio de Vida Nueva, que eclosiona en la Resurrección, dejando el sepulcro vacio, rompiendo todo temor a la muerte, dejando abiertas para siempre las Puertas de la Vida.

- "¡Ven, Señor Jesús!": el "Maran Atha" escatológico, la Gran Esperanza que mueve al Cristianismo desde los primeros tiempos. La espera de la Vuelta del Señor, que no debe descentrarnos de la vida real, pero que nos anima a esperar, a creer, a tener y dar esperanza.

En efecto, al recordar la Historia de la Salvación traida por Cristo, la Iglesia expone y explica el por qué de la Celebración Eucarística. Esencialmente, señala que recordamos la Pasión y Muerte del Señor. Pero es que, además, ahora lo hacemos en su Presencia en el Altar, de manera que la Oración ahora sí la hacemos al Padre, porque el Hijo nos ha hecho Hermanos suyos, por su Sacrificio Amoroso. Es una Acción de Gracias teñida de intimidad con Dios, bruñida de afecto al Padre, llena de Admiración por la Obra del Hijo.

Y porque este Hijo se ha entregado y resucitado, podemos ahora pedir al Padre por la Asamblea, por los difuntos, por la Unión del Pueblo de Dios. El Sacrificio Eucarístico nos hace uno en Cristo, porque nos hace participar de un mismo Espíritu Encarnatorio y Redentor.

Entender y vivir la Misa (XXI): La Anámnesis.

Permalink 20.06.09 @ 11:57:22. Archivado en Eucaristía


e) Anámnesis (del griego αναμνησις, anámnesis = traer a la memoria): por la cual la Iglesia, al cumplir el mandato que recibió de Cristo por medio de los Apóstoles, realiza el memorial del mismo Cristo, renovando principalmente su bienaventurada Pasión, su gloriosa Resurrección y su Ascensión al Cielo.

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