La Mística Esponsal de Clara de Asís (II)

16.01.09 @ 20:17:25. Archivado en Santa Clara de Asís, Escritos

Esto es así prácticamente hasta la llegada de Francisco. El Santo de Asís inaugura una nueva espiritualidad en la Iglesia en muchos sentidos, y se recuerda sobre todo la primavera que trajo al Pueblo de Dios con su Vida de Santidad y su Renovada forma de vivir la Pobreza Evangélica. Ésta es expresión de la profunda contemplación que el Santo hace siempre de Cristo, con el cual quiere identificarse, porque se ha enamorado de Él.

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La Mística Esponsal de Clara de Asís (I)

15.01.09 @ 15:13:42. Archivado en Santa Clara de Asís, Escritos

Además, contemplando sus indecibles delicias, sus riquezas y honores perpetuos, y suspirando a causa del deseo y amor extremos de tu corazón, grita:¡Llévame en pos de ti, correremos al olor de tus perfumes (Cant 1,3), oh esposo celestial! Correré, y no desfalleceré, hasta que me introduzcas en la bodega (cf. Cant 2,4), hasta que tu izquierda esté debajo de mi cabeza y tu diestra me abrace felizmente (cf. Cant 2,6), hasta que me beses con el ósculo felicísimo de tu boca (cf. Cant 1,1). Puesta en esta contemplación, recuerda a tu pobrecilla madre, sabiendo que yo he grabado indeleblemente tu feliz recuerdo en la tablilla de mi corazón (cf. Prov 3,3; 2 Cor 3,3), teniéndote por la más querida de todas. (De la IV Carta a Santa Inés de Praga).

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Dejar el mundo, según Santa Clara (II)

10.01.09 @ 12:40:58. Archivado en Santa Clara de Asís, Escritos

La Santa de Asís supo encarnar el estilo de vida contemplativo que Francisco le había transmitido. Sin embargo, esta asimiliación del "fugas mundi" no lo era tanto en lo exterior, cuanto en lo interior.

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Dejar el mundo, según Santa Clara (I)

09.01.09 @ 18:34:13. Archivado en Santa Clara de Asís, Escritos

Para entender hasta qué punto Clara había asimilado el verdadero significado de "dejar el siglo" franciscano, creo que es preciso tener presente los textos clarianos siguientes:

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Consagración vs. Navidad

17.12.08 @ 15:06:21. Archivado en Santa Clara de Asís, Escritos

Por consiguiente, si tan grande y tan importante Señor, al venir al seno de la Virgen, quiso aparecer en el mundo, despreciado, indigente y pobre (cf. 2 Cor 8,9), para que los hombres, que eran paupérrimos e indigentes, y que sufrían una indigencia extrema de alimento celestial, se hicieran en Él ricos mediante la posesión del Reino de los cielos (cf. 2 Cor 8,9), saltad de gozo y alegraos muchísimo (cf. Hab 3,18), colmada de inmenso gozo y alegría espiritual, porque, por haber preferido vos el desprecio del siglo a los honores, la pobreza a las riquezas temporales, y guardar los tesoros en el cielo antes que en la tierra, allá donde ni la herrumbre los corroe, ni los come la polilla, ni los ladrones los desentierran y roban (cf. Mt 6,20), vuestra recompensa es copiosísima en los cielos (cf. Mt 5,12), y habéis merecido dignamente ser llamada hermana, esposa y madre del Hijo del Altísimo Padre (cf. 2 Cor 11,2; Mt 12,50) y de la gloriosa Virgen (Santa Clara, Carta I a Santa Inés de Praga, 19-24).

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