Pace Bene.
Este es el último "post" que escribo aquí. Por motivos personales, dejo la Blogosfera de Periodista Digital, en la que he tenido el gusto de compartir opiniones, puntos de vista y reflexiones. Gracias a la Dirección por su acogida y confianza, y gracias a todos.
A partir de hoy estaré en http://maseo.blogspot.com
Un abrazo a todos.
Miguel Blanes Coll. OFS.
El Evangelio de hoy nos dice muchas cosas en lo que respecta a la vida comunitaria. Es como una regla o forma de vida para las comunidades de cristianos que se irán formando alrededor de la Eucaristía, memorial de la Pasión y Resurrección del Señor Jesús.
Quería empezar este artículo significando lo que verdaderamente no son ni representan los términos “eros y ágape” y, de forma especial, resaltar la utilización manida que se ha hecho de ambos términos; si bien, después de reflexionarlo, creo que, hasta este ejercicio de denuncia, se puede considerar vacuo e inútil pues; lo esencial, es penetrar no en la etimología de los términos, ya que nos quedaríamos con la llaneza de su significado, sino en profundizar y recoger toda la carga semántica, histórica, cultural y, de manera especial, acudir a la Palabra enverbada en las Escrituras y a nuestra tradición cristiana.
El padre Francisco la exhorta al desprecio del mundo; demostrándole con vivas expresiones la vanidad de la esperanza y el engaño de los atractivos del siglo, destila en su oído la dulzura de su desposorio con Cristo, persuadiéndola a reservar la joya de la pureza virginal para aquel bienaventurado Esposo a quien el amor hizo hombre. ¿A qué detenernos en tantos pormenores? A instancias del santísimo padre, que actuaba hábilmente como fidelísimo mensajero, no retardó su consentimiento la doncella. Se le abre entonces la visión de los goces celestes, en cuya comparación el mundo entero se le vuelve despreciable, cuyo deseo la hace derretirse de anhelos, por cuyo amor ansía las bodas supremas. Y así, encendida en el fuego celeste, tan soberanamente despreció la vanagloria terrena, que jamás nada de los halagos mundanos se pegó a su corazón. Aborreciendo igualmente las seducciones de la carne, decidió ya desde ahora no conocer lecho de pecado (Sab 3,13), deseando hacer de su cuerpo un templo consagrado a Dios y esforzándose por hacerse merecedora de las bodas con el gran Rey. En consecuencia, se sometió totalmente a los consejos de Francisco, tomándolo por su guía, después de Dios, para el camino. Desde entonces queda pendiente su alma de sus enseñanzas y recoge con cálido pecho cuanto le predica del buen Jesús. Soporta con molestia la pompa y ornato secular, y desprecia como basura todo lo que aplaude el mundo, a fin de poder ganar a Cristo (cf. Flp 3,8).
Muy pronto, para que el polvo mundano no empañe en adelante el espejo de aquella alma intacta ni el contagio de la vida secular fermente su juventud ázima, el piadoso padre se apresura a sacar a Clara del siglo tenebroso. Se acercaba el día solemne de Ramos cuando la doncella, fervoroso el corazón, fue a ver al varón de Dios, inquiriendo el qué y el cómo de su conversión. Ordénale el padre Francisco que el día de la fiesta, compuesta y engalanada, se acerque a recibir la palma mezclada con la gente y que, a la noche, saliendo de la ciudad, convierta el mundano gozo en el luto de la Pasión del Señor. Llegó el Domingo de Ramos. La joven, vestida con sus mejores galas, espléndida de belleza entre el grupo de las damas, entró en la iglesia con todos. Al acudir los demás a recibir los ramos, Clara, con humildad y rubor, se quedó quieta en su puesto. Entonces, el obispo se llegó a ella y puso la palma en sus manos. A la noche, disponiéndose a cumplir las instrucciones del santo, emprende la ansiada fuga con discreta compañía. Y como no le pareció bien salir por la puerta de costumbre, franqueó con sus propias manos, con una fuerza que a ella misma le pareció extraordinaria, otra puerta que estaba obstruida por pesados maderos y piedras. Y así, abandonados el hogar, la ciudad y los familiares, corrió a Santa María de Porciúncula, donde los frailes, que ante el pequeño altar velaban la sagrada vigilia, recibieron con antorchas a la virgen Clara. De inmediato, despojándose de las basuras de Babilonia, dio al mundo «libelo de repudio»; cortada su cabellera por manos de los frailes, abandonó sus variadas galas.
(Leyenda de Santa Clara, 6-8).
(extraido de: forosdelavirgen.org)
El Perdón de Asís, también llamado Indulgencia de la Porciúncula se celebra desde el mediodía del 1° de agosto a medianoche del día siguiente.
San Francisco de Asís y sus primeros seguidores tuvieron como hogar la Porciúncula en Asís, Italia. En ese lugar San Francisco pidió a Cristo, mediante la intercesión de la Reina de los Ángeles, el gran perdón o «indulgencia de la Porciúncula», que luego fue confirmada por el Papa Honorio III a partir del 2 de agosto de 1216. Allí murió Francisco.
(Rm 8, 20).La creación, en efecto, fue sometida a la vanidad, no espontáneamente, sino por aquel que la sometió.
Así expresa Pablo en la segunda lectura de hoy una realidad que creo se medita poco: en la Creación reina un desorden debido al pecado del hombre. Desde el momento en que nuestros padres Adán y Eva desobedecieron a Dios, arrastraron consigo a la Creación, de la que eran primicia y referencia.
En efecto, vemos que al principio “Yahveh Dios formó del suelo todos los animales del campo y todas las aves del cielo y los llevó ante el hombre para ver cómo los llamaba, y para que cada ser viviente tuviese el nombre que el hombre le diera” (Gn 2, 19), y que cuando pecó el hombre “maldito sea el suelo por tu causa: con fatiga sacarás de él el alimento todos los días de tu vida. Espinas y abrojos te producirá, y comerás la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas al suelo, pues de él fuiste tomado. Porque eres polvo y al polvo tornarás" (Gn 3, 17-19).
Por tanto, queda claro que el pecado del hombre no le afecta sólo a él, sino al suelo, a los frutos y hasta a la hierba del campo. Se trastorna el orden establecido de comunión y, por decirlo así, camaradería entre el hombre y el resto de seres creados por Dios. Ahora el suelo está maldito, ya no es el jardín del Edén: el hombre deberá fatigarse, ver cómo la tierra le da “espinas y abrojos”, sudar, comer pan y volver al fin al suelo, no como criatura predilecta, sino como polvo, entendido aquí como la más fuerte expresión de lo volátil, pequeño e insignificante que es el hombre.
Más tarde, una vez purificada la Tierra con el diluvio, se dirige así Dios a Noé:
(Gn 9, 1-7).Dios bendijo a Noé y a sus hijos, y les dijo: «Sed fecundos, multiplicaos y llenad la tierra.
Infundiréis temor y miedo a todos los animales de la tierra, y a todas las aves del cielo, y a todo lo que repta por el suelo, y a todos los peces del mar; quedan a vuestra disposición.
Todo lo que se mueve y tiene vida os servirá de alimento: todo os lo doy, lo mismo que os di la hierba verde.
Sólo dejaréis de comer la carne con su alma, es decir, con su sangre,
y yo os prometo reclamar vuestra propia sangre: la reclamaré a todo animal y al hombre: a todos y a cada uno reclamaré el alma humana.
Quien vertiere sangre de hombre, por otro hombre será su sangre vertida, porque a imagen de Dios hizo Él al hombre.
Vosotros, pues, sed fecundos y multiplicaos; pululad en la tierra y dominad en ella».
Vemos que Dios establece ahora un orden nuevo, es como si empezara de cero su Alianza con el hombre. Pero lo que más llama la atención es que las primeras palabras de esta Alianza nueva – continuación de la primera - sellada con el Arco Iris, son idénticas a las que dirige Dios a Adán en Gn 1, 28:
Y bendíjolos Dios, y díjoles Dios: «Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra y sometedla; mandad en los peces del mar y en las aves de los cielos y en todo animal que serpea sobre la tierra».
Dijo Dios: «Ved que os he dado toda hierba de semilla que existe sobre la haz de toda la tierra, así como todo árbol que lleva fruto de semilla; para vosotros será de alimento.
Y a todo animal terrestre, y a toda ave de los cielos y a toda sierpe de sobre la tierra, animada de vida, toda la hierba verde les doy de alimento».
La diferencia, sin embargo, es que así como en el Edén el alimento para el hombre eran los frutos y la hierba, y la hierba para los animales (por tanto, no se comían entre sí) a Noé le da como alimento a los animales y a las aves, a las que ahora deberá dar “miedo”, cuando en el Edén sencillamente debía “mandar”, o sea, ser primicia.
Dios no vuelve atrás en lo que prometió al hombre cuando lo echó del Paraíso. Pero establece una nueva época, un nuevo orden, condicionado sin embargo al hecho de que el Paraíso ya no pertenece al hombre, que ansiará volver a él. En esta línea cobran sentido las palabras de Isaías cuando profetiza el nacimiento del Mesías (Is 11, 6-9):
Serán vecinos el lobo y el cordero, y el leopardo se echará con el cabrito, el novillo y el cachorro pacerán juntos, y un niño pequeño los conducirá.
La vaca y la osa pacerán, juntas acostarán sus crías, el león, como los bueyes, comerá paja.
Hurgará el niño de pecho en el agujero del áspid, y en la hura de la víbora el recién destetado meterá la mano.
Nadie hará daño, nadie hará mal en todo mi santo Monte, porque la tierra estará llena de conocimiento de Yahveh, como cubren las aguas el mar.
Si nos fijamos bien, nos daremos cuenta de que Isaías describe el orden primigenio del Paraíso: el lobo ya no se come al cordero, sino que son “vecinos”; el leopardo convive con el cabrito, y sus cachorros “pacerán juntos”, lo mismo que la vaca y la osa, y el león comerá nada menos que paja. Además, el áspid no picará al niño, ni tampoco la víbora. El daño no existirá, sino que Dios llenará la tierra, como las aguas el mar.
Es todo lo contrario de lo que observamos hoy en la Naturaleza: los animales se comen entre sí, el hombre se defiende de la Naturaleza (caza, insecticidas, vacunas, medicamentos…) y la Naturaleza huye del hombre (basta ver cómo huye de nosotros un avecilla con la que nos cruzamos casualmente). En cambio, nos alegramos y admiramos de ver cómo, en ocasiones, el hombre sí logra conectar con los animales, aunque sea sólo un leve espejismo del Paraíso.
De ahí que Francisco sea el hombre nuevo, que habló con el lobo, mandó callar a la cigarra y detuvo el granizo sobre Greccio. Había recobrado esa inocencia original, ese estado de Adán y Eva en el Paraíso… y la Naturaleza, que lo percibía, le respondía.
Pace Bene.
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
“Te adoro con devoción, Dios escondido, oculto verdaderamente bajo estas apariencias” (Sto. Tomás de Aquino).
Así se llama la obra que me han pasado no hace mucho, y en la que Domenico Mondrone, S.J., relata cómo entrevistó al diablo a lo largo de diez sesiones.
Dice el Catecismo de la Iglesia Católica en el punto 302:
"La creación tiene su bondad y su perfección propias, pero no salió plenamente acabada de las manos del Creador. Fue creada "en estado de vía" ("In statu viae") hacia una perfección última todavía por alcanzar, a la que Dios la destinó. Llamamos divina providencia a las disposiciones por las que Dios conduce la obra de su creación hacia esta perfección.
Dios guarda y gobierna por su providencia todo lo que creó, "alcanzando con fuerza de un extremo al otro del mundo y disponiéndolo todo con dulzura" (Sb 8, 1). Porque "todo está desnudo y patente a sus ojos" (Hb 4, 13), incluso lo que la acción libre de las criaturas producirá (Cc. Vaticano I: DS 3003)".
Era una apacible tarde del 18 de Junio de 1961. Lugar: San Sebastián de Garabandal, Cantabria, cuando a las 8:30 a 4 niñas del pueblecito, se les apareció el Ángel, pero, hasta el día 2 de julio, Conchita no dirá que el nombre del Ángel es San Miguel. El Ángel venía a preparar a las niñas para un acontecimiento sin igual: "Anunciar la venida de la Virgen", hecho que no les comunicó hasta el día 10 de julio, sábado, añadiéndoles que lo haría bajo la advocación de la Virgen del Carmen. Este acontecimiento tan sólo sería el inicio de "la estancia más larga de la Virgen sobre la tierra" después de su vida histórica. ( Así lo dirá el Papa Pablo VI, en una Audiencia a unos sacerdotes jesuitas ).
Hoy, día de PENTECOSTÉS, día de gran fiesta para todos los cristianos, os invito a un momento de recogimiento y oración personal.
Monseñor Joao Pereira Venancio, Obispo de Leiría-Fátima, Portugal, ha sido el Obispo cuyo nombre será siempre conocido por su vinculación con Fátima y Garabandal. Fue durante su cargo pastoral que el "Tercer Secreto de Fátima" fue llevado a Roma.
“… fue elevado, y una nube lo oculto a sus ojos “.
Qué decir de tan bello relato, que no relato, sino verdadera enverbación y, por tanto, Palabra encarnada.
Nos fijaremos, para apartarnos de la exégesis clásicas y más ortodoxas, en la despedida de Jesús y en la mirada penetrante que dejó impresa en los corazones de los presentes.
Jesús los mira con ternura, con amor y transmitiendo todo el “misterion-Reino” que gracias a Su Resurrección, la creación entera empezaba a vivir como verdadera peregrinación a la Tierra Prometida, es decir, Jesucristo.
Esta creación, que gracias a la Iglesia y sus Sacramentos, recibe en cada uno de ellos la Vida Eterna.
Pero, volviendo a la contemplación. a la mirada de Jesús hacia Su Iglesia, vamos a desentrañar los misterios intrínsecos que encierra la misma.
Es un instante intenso que se presume eterno, que parece que el tiempo no transcurre y que, los discípulos, quieren Retener y Acaparar para su corazón. Pero no olvidemos que este tiempo es, como dice san Juan, un tiempo “Kronos”, es decir, un tiempo mundano, finito y exiguo.
Existe un tiempo “Kairos” que lleva toda la Transfinalización, todo el “Concurso Creativo continuo”; en el cual, cada acto, cada suceso, cada Mirada, cada palabra, cada caricia, cada brisa, forma parte del todo – todo holístico según los griegos- en el cual la tesela no es más que una parte del Mosaico que es esta Vida en -desde- con Dios. A este tiempo “Kairos” san Juan le asigna un AMOR-ÁGAPE. Este Amor que nace en el costado de Cristo en la cruz, que baña a “Longinos” cuando le traspasa el costado, es el Amor que lo convirtió a él y que convierte El Pan y el Vino, para transustanciarlos en verdadero Cuerpo y Sangre de Cristo, por medio de la “epiklesis”.
En la Sangre de Cristo, tal y como sucedió en el Calvario, cuando Longinos traspasó su costado, hubo “Efusión” de Sangre y Agua=Consagración-Sangre y Bautismo-Agua.
El vino-sangre se miscela con el agua-espíritu-asamblea ( Iglesia entera ), como dice una de las exégesis del agua en la que se explica que, el agua, simboliza la “asamblea de cristianos” incorporados al vino y, Ambos, se Transustancializan en verdadero “Cuerpo y Sangre” de Cristo.
A partir de aquí, la mirada efímera y temporal de los hombres, se sustituye con esta Mirada de Vida Eterna, que, como designa el término “Kava”, en hebreo, transmite todo lo que uno contiene en el corazón. Aquí Jesús, transmite a Su Iglesia – todos nosotros – la Fe, la Esperanza y el Amor, pero, de forma especial, la sangre del cristiano: El Amor-Ágape. Esta mirada humana “Transustanciada” en una “MIRADA-AMOR” y encarnada en cada uno de los momentos de nuestra existencia, de nuestra vida, se convertirá en un verdadero signo trascendente, imperecedero y verdadera anticipación de la vida eterna.
Esta mirada es la Mirada que Jesús dirige a Su Madre, la mirada de Jesús a María Magdalena y, cómo no, la de san Francisco a santa Clara. Ahora, nosotros, deberemos preguntar a María, madre de Dios, a María Magdalena y a santa Clara cómo hicieron ellos para devolvérsela a Jesús, cómo Responder, sin reservas, y cómo ser generosos y, a la vez, desprendidos en nuestra Respuesta-mirada.
Sentémonos en el Monte de los Olivos y contemplemos la Mirada de Jesús para poder extraer, de ella, toda la fuerza transcendente y Salvadora de ella y ser verdaderos signos como verdaderos discípulos actuales de los Apóstoles.
Leone. O F S.
Ya en estos últimos días del mes de mayo, mes dedicado a la Virgen maría, me gustaría compartir el mensaje de nuestra Madre, del 25 de Enero de 1994, en Medjugorje:
“Queridos hijos, todos vosotros sois mis hijos. Yo os amo, pero no debéis olvidar que sin la oración no podéis estar cerca de mí. En este tiempo Satanás quiere crear desorden en vuestros corazones y en vuestras familias. Hijos míos, no cedáis. No permitáis que os dirija y que dirija vuestras vidas. Os amo e intercedo ante Dios por vosotros. Orad, hijos míos. Gracias por haber respondido a mi llamada”.
Hay que hacer muchos sacrificios, mucha penitencia. Tenemos que visitar al Santísimo con frecuencia. Pero antes tenemos que ser muy buenos. Si no lo hacemos nos vendrá un castigo. Ya se está llenando la copa, y si no cambiamos, nos vendrá un castigo muy grande.
Con este Mensaje, el 18 de Octubre de 1961 la Virgen transmitía en Garabandal, por boca de las cuatro niñas videntes (Mari Cruz, Mari Loli, Jacinta y Conchita) una urgente llamada a la conversión y, por tanto, a un cambio de vida, dándonos para ello unos pasos a seguir y, a la vez, una valiosísima ocasión de reflexionar profunda y seriamente sobre nuestra Fidelidad a Dios.
El otro día me pidieron que hiciera una meditación sobre la virgen María, precisamente estoy leyendo un libro de Pedro Beteta que se titula María en el centro de la trinidad divina. Es una entrevista que mantiene este escritor con el ahora Beato Juan Pablo II.
Habla de la virgen en todas sus facetas, divide el libro en cuatro puntos importantes: hija predilecta de Dios padre, madre de Dios hijo, esposa de Dios Espíritu Santo.
Un punto casi al principio del libro, se titula, María es la mujer ideal. Beteta pregunta al Santo Padre si alguien se ha atrevido alguna vez a imaginarse como sería la Virgen. Voy a transcribir como lo explica el Papa ya que creo que es la persona perfecta por su alto nivel espiritual y pienso que verdadero conocimiento de nuestra madre del cielo.
San Ambrosio la define así” ella era Virgen no sólo en el cuerpo, sino también en el alma, exenta totalmente de cualquier engaño que manchase la sinceridad del espíritu, humilde de corazón, grave en su lenguaje, prudente en su pensamiento, parca en palabras…Ponía su esperanza no en la incertidumbre de las riquezas ,sino en la oración del pobre. Era siempre laboriosa, reservada en sus conversaciones, habituada a buscar a Dios…como juez de su conciencia. A nadie ofendía, quería bien a todos, huía de la ostentación, seguía la razón, amaba la virtud…tal es la imagen de la virginidad. Tan perfecta fue María que sólo su vida es norma para todos.”
Sigue diciendo el Santo Padre: ”María es la única persona humana que realiza de manera eminente el proyecto de amor divino para la humanidad.
En María, Dios suscitó una personalidad femenina que supera en gran medida la condición ordinaria de la mujer, tal como se observa en la creación de Eva. La excelencia única de María en el mundo de la gracia y su perfección son fruto de la particular benevolencia divina, que quiere elevar a todos, hombres y mujeres a la perfección moral y a la santidad propias de los hijos adoptivos de Dios. María es la bendita entre todas las mujeres”. “El don singular que Dios hizo a la Madre del Señor no sólo testimonia lo que podríamos llamar el respeto de Dios por la mujer: también manifiesta los designios divinos por su papel insustituible en la historia de la humanidad.
En María todos estamos llamados a tener confianza total en la omnipotencia divina, que transforma los corazones, guiándolos hacia una disponibilidad plena a su providencial proyecto de amor”.
PAZ Y BIEN
Clara de Asís.
Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,
a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María.
Y entrando, le dijo: "Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo".
Ella se conturbó por estas palabras, y discurría qué significaría aquel saludo.
El ángel le dijo: "No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios;
vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús.
El será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre;
reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin".
María respondió al ángel: "¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?"
El ángel le respondió: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios.
Mira, también Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez, y este es ya el sexto mes de aquella que llamaban estéril,
porque ninguna cosa es imposible para Dios."
Dijo María: "He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra". Y el ángel, dejándola, se fue.
Este relato que tanto conocemos nos enseña claramente la humildad de María. Dice Lucas que estaba desposada con José, de la casa de David. A continuación, el ángel la saluda llamándola "llena de gracia". Le comunica después que tendrá un hijo que será Grande, Hijo del Altísimo, al cual se le dará el trono de David, y que reinará sin fin. Continuando, le dice además que vendrá sobre ella el Espíritu, y que su Hijo será, por eso, santo.
Cuando leemos vidas de santos, normalmente nos llaman la atención los relatos de sus éxtasis, encuentros con el Señor y experiencias sobrenaturales (milagros, dones místicos, revelaciones particulares...). Cuando se habla de ellos, se suele hablar más de estos aspectos externos y hasta espectaculares, que de aquello que, aun siendo menos visible, es lo que realmente enhebra la auténtica vida de santidad.
La conclusión más clara, bajo mi forma de ver las cosas, una vez leído y meditado el Evangelio de esta semana no debe ser otra que la idea de plantearnos cual es el objetivo o la finalidad de Jesús con los distintos milagros que va realizando en su etapa de vida pública, la respuesta es evidentemente meridiana: confirmar la verdad de su palabra especialmente ratificar su presentación como Hijo de Dios y de “Mesías”. Las distintas señas de identidad como Salvador no prueban directamente su divinidad, tantos otros han hecho milagros si no iguales similares o de la misma índole, con esta afirmación no cometo ninguna apostasía dado que el propio Jesús lo anuncia y promete: “Quien cree en mí hará las obras que yo hago y mayores que éstas” con ello queda demostrado que no somos más que instrumentos de Dios. Lo que conllevan intrínsecamente la verdad de su testimonio y este no es otro que Jesús es Hijo y Enviado del Padre.
Los acontecimientos parecen corroborar así que preparémonos
LES INVITO A NO TAMBALEAR
Aunque miren el sol oscurecerse, aunque miren la luna teñirse de sangre, aunque miren opacarse las estrellas, no tambaleen en la fe.
Aunque miren las aguas levantarse sobre las tierras y crear con esto una nueva geografía, no teman, no tambaleen en la fe.
Aunque miren venir la peste con enfermedades desconocidas ante las cuales la ciencia no podrá crear nuevas formas de detenerla, no tambaleen en la fe.
INVÓQUENME: AVE MARÍA PURÍSIMA SIN PECADO CONCEBIDA. PERO CON FE COMO UN GRANO DE MOSTAZA. TODO SERÁ ALEJADO DE USTEDES Y DE SUS FAMILIAS, CON FE.
(...)
Es el infierno, a excepción de que en el infierno se maldice a Dios, mientras que en el Purgatorio se le bendice y se le dan gracias por habernos salvado. luego vienen las almas que, sin haber cometido grandes crímenes como los primeros, han sido indiferentes para con Dios, no han cumplido con el deber pascual durante su vida y convertidos igualmente en la hora de la muerte, no habiendo con frecuencia podido siquiera comulgar, están en el Purgatorio en penitencia de su larga indiferencia, sufriendo terribles penas, abandonadas sin sufragios y aunque se ofrezca por ellas, no les son aplicadas. luego, por fin, hay todavía en ese Purgatorio religiosos y religiosas tibias que han descuidado sus deberes, indiferentes hacia Jesús. Sacerdotes que, no habiendo ejercido con la reverencia debida a la Divina Majestad, no han dado amor bastante al buen Dios por las almas que les estaban confiadas. Yo he sido de este grado. En el segundo Purgatorio se encuentran las almas de aquellos que mueren culpables de pecados no expiados antes de la muerte, o bien de pecados mortales perdonados, pero por los que no han satisfecho enteramente a la Divina Justicia. Hay también en este Purgatorio diferentes grados, según el mérito de las personas. Así, el Purgatorio de las personas consagradas, o que han recibido más gracia, es más largo y penoso que el del común de las gentes. En fin, el Purgatorio de deseo, al que llaman vestíbulo, pocas personas pasan sin ir a él. Para evitarlo es preciso haber deseado ardientemente el Cielo y la vista de Dios, y esto es raro, más de lo que se cree, porque muchas personas aún piadosas tienen miedo de Dios y no desean con bastante ardor el Cielo. Este Purgatorio tiene, como los demás, su martirio bien doloroso. ¡Estar privadas de la vista del buen Dios! ¡Qué sufrimiento!
Me han regalado hace poco un librito titulado "Manuscrito del Purgatorio". En él se contienen las revelaciones hechas por una difunta monja que está en el purgatorio, a una hermana suya de comunidad (en concreto, en un convento de "V. Hermanas D.J.C.", que no sé qué congregación será).
El Evangelio de hoy (Mt 17, 1-9), segundo Domingo de Cuaresma, nos trae a la contemplación la escena en que Jesús se transfigura delante de sus apóstoles Pedro, Santiago y Juan. En dicha Transfiguración les muestra su Gloria, su Verdadera Gloria.Jesús se los lleva aparte, y se transfigura delante de ellos. En dicha visión les muestra su Gloria (“su rostro resplandecía como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz”), lo cual nos lleva a la visión que tiene Juan de Jesús – Hijo de Hombre en Ap. 1, 14-16: “Su cabeza y sus cabellos eran blancos, como la lana blanca, como la nieve; sus ojos como llama de fuego; sus pies parecían de metal precioso acrisolado en el horno; su voz como voz de grandes aguas. Tenía en su mano derecha siete estrellas, y de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro, como el sol cuando brilla con toda su fuerza”. Es decir, los apóstoles, en éxtasis, ven a Jesús igual que lo ve Juan años más tarde, también en éxtasis. No es el mismo Jesús que se muestra “sólo” humanamente, sino que es el Jesús – Hijo, mostrándose tal cual es en realidad, en su unión trinitaria.
Llama poderosamente la atención ver cómo, ante la tragedia que asola Japón, lo primero en lo que se fijaron muchos medios de comunicación fue la repercusión del seísmo en la economía nipona. Creo que los cristianos y todo creyente en general debemos reaccionar haciendo, ante todo, una cosa: rezar. Y rezar mucho por la gente que lo está pasando mal porque está herida, sin casa, huérfana o que ha perdido a sus seres queridos. Recemos el Rosario, ofrezcamos Misas, hagamos sacrificios y oremos insistentemente por ellos. Porque nuestro criterio ha de ser el de Jesús, y nuestro "modus operandi" ha de ser el de Jesús. Pidamos por ellos y, si tenemos la ocasión ayudar de forma material, hagámoslo también. Pero que por nosotros no quede pedir al Padre su Misericordia y su Consuelo, y que derrame el Espíritu sobre esa tierra afligida, así como sobre tantos pueblos (v. gr. Libia) que se ven golpeados por una naturaleza a la que hemos hecho nuestra enemiga, o por una voluntad humana corrompida.
Pace Bene.
Empezamos hoy la Cuaresama, tiempo que es sinónimo de penitencia y oración. Ambos caminos nos conducirán, si los seguimos rectamente, a una Pascua mejor y más profundamente vivida. Se trata, pues, de convertirnos, de cambiar, de crecer espiritualmente. Pero es un camino en el que no caben las marchas atrás.
Fuente: Noticias Globales.
El pasado 21 de febrero, falleció Bernard Nathanson, el médico que de “rey del aborto”, como se lo llamó, se convirtió en uno de los más importantes defensores de la vida humana desde la concepción.
Ayer celebrábamos la fiesta de la Cátedra de San Pedro. Ciertamente, es una festividad que debe celebrarse de manera desigual en el seno de la Iglesia. Me refiero al hecho de que siempre los hay dispuestos a discutir la autoridad del Papa, a ponerla en entredicho, a contestarla si es preciso, a oponerse frontalmente. Todo porque obedecer cuesta. Y más cuando te toca obedecer una injusticia (o lo que tú crees que es una injusticia).
Es de lo que te hace plantearte muchas cosas.
Sinopsis (labutaca.net):
Un monasterio en las montañas del Magreb en los años noventa. Ocho monjes cistercienses viven en perfecta armonía con la población musulmana. Un grupo de fundamentalistas islámicos asesina a un equipo de trabajadores extranjeros y el pánico se apodera de la región. El ejército ofrece protección a los monjes, pero estos la rechazan. ¿Qué deben hacer? ¿Irse, quedarse? A pesar de la creciente amenaza, empiezan a darse cuenta de que no tienen elección y deben quedarse, pase lo que pase. La película se basa a grandes rasgos en la vida de los monjes cistercienses del Tibhirine, en Argelia, desde el año 1993 hasta su secuestro en 1996.
Os dejo este testimonio que me llegó por mail. No tiene desperdicio.
.SUCEDIÓ EN MADRID Y EL DIOS DE LA VIDA LO HIZO
Es el miércoles 16 de noviembre de 2010.
Las doce en punto de la mañana y me dispongo a llevar la comunión a los enfermos que viven cerca de nuestro convento. Voy al Sagrario y llevo al Señor conmigo en el porta viático. Él es el consuelo de los enfermos en el dolor, es la medicina del alma y es mejor tener el alma sana aunque el cuerpo esté enfermo, me digo recordando esta doctrina de Nuestra Santa Madre Teresa
No viene de ahora la situación de división interna profunda en la diócesis de Mallorca, mi diócesis, aquella en la que nací, crecí como católico, me hice franciscano seglar y me consagré a Dios.
Me alegré mucho cuando supe que Juan Pablo II será beatificado el próximo 1 de Mayo. Su papado empezó cuando yo ni había nacido, pero debo decir también que ni en mi infancia ni en mi adolescencia apenas me fije en él, por mucho que siendo el Papa le guardaba respeto y admiración.
Así se expresaba una hermana el otro día cuando le comenté una noticia aparecida en RD, según la cual el sacerdote de la Parroquia de Santa Clara de Zabalgana ha conseguido llenar la parroquia a base de celebraciones, digamos, diferentes, por no entrar en el tema.
Hoy es un día especial, día en el que Dios marca en cada una de nuestras vidas el camino e itinerario a seguir, la estrella epifánica puede aplicarse a nuestras vidas como una señal, una llamada a unirnos a un estilo de vida que va a cambiar el sino de todos aquellos que quieran acoger el mensaje de Jesús, como dirá San Juan "La luz brilla en la tiniebla y la tiniebla no la recibió.
El testimonio del momento más importante y trascendente en la vida de los magos nos deja una hoja de ruta para toda persona que sienta una llamada y quiera ponerse a andar el camino del Espíritu. Los magos obedecen con docilidad, humildad y prontitud las indicaciones de las mociones interiores de la gracia de Dios y de una estrella que, mas allá del plano físico, brilla en su corazón. Siguen su ruta a través de dificultades y obstáculos. Y como recompensa y fruto de la perseverancia, del no apartarse de la luz de Dios llegan a gozar la dicha de ver a Jesús. A nosotros en el día a día no estamos faltos de una estrella tenemos de forma constante la fe, que debemos cuidad, las mociones y las iluminaciones de la gracia, si seguimos impávidos sus orientaciones encontraremos a Jesús con todos sus consuelos, le veremos como Dios y Rey.
En el camino hacia el Jesús, Dios dispone a los judíos para que estos le sirvan a los magos de atlas, ilustrándolos en la cuestión del Mesías, los judíos declaran a los magos las profecías que indican el lugar del nacimiento, los magos en cambio señalan a los judíos el hecho revelado por la estrella. Pero los judíos depositarios de la revelación y los primeros llamados se quedan en sus casas, en sus madrigueras, sin ver al infante. Los magos se aprovechan de la providencia divina revestida en esta ocasión en la figura del judío sabio para la ejecución de sus designios. Para los hombres de buena voluntad todo coopera al bien.
Momento más difícil en el itinerario hacia Dios , Herodes llama en secreto a los magos, Herodes oculta sus planes de forma cuidadosa, no olvida ninguno de los factores que pueden llevarle al conocimiento de Jesús y matarle. Dios, como en tantas ocasiones, acude a medios extraordinarios de su providencia para vencer el esfuerzo humano. Jesús vivirá y será bendecido por toda la humanidad .
Y llega el momento culmen, la recompensa a la perseverancia y la constancia, Como los magos debemos humillarnos profundamente ante Jesús y ofrecerle no dones materiales como hicieron los magos sino los dones espirituales que se nos han sido entregados o mejor dicho el Don mas preciado que se nos ha hecho entrega, la vida, para que Él nos indique lo que debemos hacer en cada momento.
"Se volvieron a su tierra por otro camino" los magos han sufrido un cambio, ellos no lo manifiestan pero saben que nada va a ser igual, sus vidas desde el momento en el que pusieron su confianza en Dios saliendo de sus casas siguiendo el camino de la estrella y culminándose con el encuentro del mesías han cambiado. Vuelven por otro camino, como dice Crisóstomo, no es posible que los que han ido a Cristo vuelvan por herodes. Porque los que dejando a Cristo van al diablo por el pecado, deben volver a cristo por la penitencia. Quien estuvo en la inocencia mientras no supo lo que era el mal fácilmente pudo ser engañado pero cuando experimentó lo que era el mal que halló y recordó el bien que había perdido se vuelve a Dios compungido. Pero quien dejando el pecado viene a Cristo difícilmente vuelve al diablo, porque mientras se goza en los bienes que en Él halló y recuerda los males de que se escapó difícilmente vuelve al mal.
Que el Señor nos bendiga.
Bernado da Quintavalle. OFS.
Ya ha llegado. El calendario nos dice que hemos llegado al día 31 de Diciembre de este año 2010.
Es bueno sentarse un momento delante del santísimo y hacer recuento de todo aquello que hemos pasado.
Nos han ocurrido cosas negativas pero también muchas cosas positivas.
Es el momento de valorar y meditar, agradecerle al Señor todo aquello que nos ha ido bien, por lo que hemos sentido gran alegría y felicidad, agradecerle también al Señor por todo lo no tan bueno. Sobre todo de esas cosas se pueden sacar muy buenas lecturas.
Aprendemos de nuestras caídas, de nuestras debilidades.
Alguien me dijo que vivimos una espiritualidad algo limitada. Nos basta con cumplir con nuestras obligaciones como cristianos y nos sentimos contentos.
Soy buen cristiano, intento no pecar, no matar, no robar etc…
A Jesús esto no le basta. Él siempre es más. Hay que compartir, hay que defender la vida, hay que intentar no hacer daño al hermano.
El día 25 de Diciembre nació el AMOR con mayúsculas. Que bonito sería empezar con ese Amor en nuestros corazones, acompañados, también por María, madre de Dios y madre nuestra. María nos pide oración continuamente en sus mensajes.
A través de la oración conseguimos una unión con Jesús. Ella es nuestro modelo a seguir, es la que nos llama a que nos postremos, en la noche, ante el Santísimo y entremos en amigable charla con su hijo, al que nos dirige su madre y nos invita constantemente a ponerlo en el centro de nuestras vidas, para que todo este Amor desbordante que él sintió por todos nosotros llegue a nuestro corazón y los transforme para poder tener la paz verdadera, ésta que no proviene de las cosas materiales sino que procede de lo trascendente, de Dios. Esta paz que recibimos es la que nos permitirá vivir el mensaje del día 25 de Diciembre de 1994, dado por la virgen de Medjugorje y que ayer noche me regaló cuando hacía oración.
“Queridos hijos. Hoy gozo y oro con vosotros por la paz. Paz en vuestros corazones, paz en vuestras familias, paz en vuestros deseos y paz en todo el mundo. Que hoy el Rey de la paz os bendiga y os de la paz. Yo os bendigo y os llevo a cada uno de vosotros en mi corazón. Gracias por haber respondido a mi llamada.”
PAZ Y BIEN.
Clara de Asís, OFS.
Viernes, 1 de junio
Miguel Blanes Coll
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Rodrigo del Pozo Fernández
Angel Moreno
Francisco Margallo
José Antonio Vázquez Mosquera
Sor Gemma Morató
José Manuel Bernal
Urbano Sánchez García
Jose Gallardo Alberni
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