La desnudez en sí, cuando expresa el despojo de todo - tanto material como espiritualmente - no es sino el derramar el perfume a los pies de Jesús y secarlos con los cabellos. Es ponerse a sus pies, amarlo incondicionalmente, porque sí, volverse loco por Él, hacer de Él el Amado del alma y hasta la obsesión de la vida.
Ningún consagrado debería pasar por este mundo sin haber sido capaz de vivir a la Luz de la Cruz, contemplada por Amor, abrazando el Misterio, entendiéndolo como el Sacrificio que Él hizo por mí, acogerlo y quererlo, respondiendo con fidelidad perenne.
A partir de los textos que he colgado en los dos post anteriores, queda como referente la desnudez de Cristo en la Cruz, expresión del total abandono en el Padre por un lado, y de su total Consagración en el Espíritu, por el otro.
(Mc 15, 24).Le crucifican y se reparten sus vestidos, echando a suertes a ver
qué se llevaba cada uno.
(CtaCla 1, 25-27).Pues creo firmemente que vos sabíais que el Señor no da ni promete el reino de los cielos sino a los pobres (cf. Mt 5,3), porque cuando se ama una cosa temporal, se pierde el fruto de la caridad; que no se puede servir a Dios y al dinero, porque o se ama a uno y se aborrece al otro, o se servirá a uno y se despreciará al otro (cf. Mt 6,24); y que un hombre vestido no puede luchar con otro desnudo, porque es más pronto derribado al suelo el que tiene de donde ser asido; y que no se puede permanecer glorioso en el siglo y luego reinar allá con Cristo...
(TC 20).El varón de Dios se levantó rebosando de alegría y confortado con las palabras del obispo; y, llevando ante él el dinero, le dijo: «Señor, no sólo quiero devolverle con gozo de mi alma el dinero adquirido al vender sus cosas, sino hasta mis propios vestidos». Y, entrando en la recámara del obispo, se desnudó de todos sus vestidos y, colocando el dinero encima de ellos, salió fuera desnudo en presencia del obispo y de su padre y demás presentes y dijo: «Oídme todos y entendedme: hasta ahora he llamado padre mío a Pedro Bernardone; pero como tengo propósito de consagrarme al servicio de Dios, le devuelvo el dinero por el que está tan enojado y todos los vestidos que de sus haberes tengo; y quiero desde ahora decir: Padre nuestro, que estás en los cielos, y no padre Pedro Bernardone». Y entonces se vio que el siervo de Dios llevaba bajo sus vestidos de colores un cilicio a raíz de la carne.
(2 Cel 214).De hecho, al acercarse a los últimos días, en los cuales a la luz temporal que se desvanecía sucedía la luz perpetua, demostró con ejemplo de virtudes que nada tenía de común con el mundo. Acabado, pues, con aquella enfermedad tan grave que puso fin a todos los dolores, hizo que lo pusieran desnudo sobre la desnuda tierra, para que en aquellas horas últimas, en que el enemigo podía todavía desfogar sus iras, pudiese luchar desnudo con el desnudo.
Fray Gil).Cómo fray Gil alababa más la obediencia que la oración
Estaba una vez un fraile en oración en su celda, y enviándole a decir el Guardián que saliese a buscar limosna, fuese inmediatamente a fray Gil y le dijo:
- Padre mío, yo estaba en oración, y el Guardián me ha mandado que vaya a pedir limosna; me parece que sería mejor hacer oración.
- Hijo -le respondió-, ¿no has aprendido ni entendido aún qué cosa es oración? Verdadera oración es hacer la voluntad del Prelado; y es indicio de grande soberbia en el que sometió su cuello al yugo de la obediencia santa el querer sacudirlo con alguna excusa para hacer la propia voluntad, aunque le parezca que obra más perfectamente. El religioso que es perfecto obediente se asemeja al caballero que monta un poderoso caballo, merced al cual pasa intrépido por medio del enemigo; y el religioso desobediente, quejumbroso e indócil, es semejante al que monta un caballo flaco, triste, enfermo y resabiado, al cual los enemigos vencen, matan o prenden con poca fatiga. Dígote que si un hombre tuviese tanta devoción y elevación de espíritu que hablase con los ángeles, y ocupado en eso le llamase su Prelado, debería dejar inmediatamente el coloquio de los ángeles y obedecer al Prelado.
En alabanza de Jesucristo y del pobrecillo Francisco. Amén.
En un pueblecito pequeño de la antigua Yusgoslavia donde la Virgen María se viene apareciendo desde 1981.
No son unas apariciones marianas más, sino una verdadera fuente de paz donde miles de personas se han convertido y se siguen convirtiendo, donde miles de almas han encontrado la paz en sus vidas, en sus familias y en donde la Iglesia está viviendo un renacer espiritual sin precedentes.
¿Cuáles son los puntos claves de la espiritualidad de Medjugorje?
1. La oración
2. El ayuno
3. La lectura de la Biblia
4. La confesión
5. La Eucaristía
Todo enmarcado en una fuerte llamada a la conversión, a un despertar de nuestra fe, a vivirla de corazón y practicarla con nuestros hermanos.
(Fuente: http://es.groups.yahoo.com/group/medjugorje_paz).
Mensaje del 25 de Junio de 2010.
"Queridos hijos! Con alegría los invito a todos a vivir mis mensajes alegremente, sólo así, hijitos, podrán estar más cerca de mi Hijo. Yo deseo conducirlos a todos únicamente a El, y en El encontrarán la verdadera paz y la verdadera alegría del corazón. A todos los bendigo y los amo con inmenso amor. ¡Gracias por haber respondido a mi llamada!"
Hoy veo con pena cómo, una vez más, algunos que dicen amar a la Iglesia no tienen ni idea, en realidad, de lo que es consustancial en Ella: el Carisma.
En una sociedad en la que está a la orden del día el hecho de que las mujeres vayan bastante ligeritas de ropa; en la que el erotismo está cada vez más presente y "normalizado"; en la que es legal la prostitución... resulta que el velo o "hiyab" es concebido como una prenda que oprime a la mujer musulmana.
Vemos en estos días cómo tanto en España como en otros países (v. gr. Francia) se pretende prohibir el uso del velo o del burka en espacios públicos. Una de las razones que se esgrimen es, justamente, que la mujer es oprimida o que se la obliga a llevarlo para complacer al hombre. Este argumento, además de hipócrita por lo que he expuesto antes, expresa un defecto de Occidente: plasmar en culturas distintas nuestras formas de pensar y actuar. Es decir, no sabemos meternos en la piel de la mujer que se cubre la cabeza, o del indio que vive feliz yendo en taparrabos en medio de la selva y con un hueso cruzándole la nariz.
Cosas así nos chocan por distintas, pero el encuentro entre culturas comporta entenderse, buscar el origen de las formas de ser y actuar del otro; entender qué le motiva a taparse la cabeza o contentarse con vivir en plena naturaleza, sin más techo que unas pobres ramas de bambú. Intentar explicar esas situaciones a partir de parámetros o estructuras propias es un error grave. Y una parte del feminismo que se impone hoy, carece de esa capacidad de justificar las cosas por sí mismas. Al contrario, tiene que ver en esas expresiones que no entiende (porque no se ha preocupado de intentarlo siquiera) una agresión a la dignidad de una mujer que, además, tiene que ser una mujer con hechuras occidentales. Se comete una doble agresión: a la cultura que se le pide recato, y a la mujer en cuestión porque se la obliga a comportarse como lo que no es, obviando deliberadamente los legítimos motivos que pueda tener.
¿Le ha preguntado alguien a las mujeres musulmanas que pasean por nuestras calles el por qué del uso del velo? No, al menos no los políticos que hablan llenándose la boca con valores feministas absurdos. Porque resulta que las mujeres llevan el velo porque quieren, toda vez que el mismo lo conciben ellas como expresión externa de una actitud interior que es también de decencia, de moderación, discreción, pudor... virtudes que justamente faltan a la sociedad de hoy, que permite la banalización del cuerpo femenino en favor del placer masculino. ¿Y esto no es una forma de opresión? Las exigencias de belleza, los parámetros a cumplir para poder ser modelo, o los requisitos para poder dedicarse a según qué mundillos... ¿no es eso despojar a la mujer también de todo valor? ¿No supone configurarla a la medida de unos gustos e impulsos que no dejan de ser primarios y básicos?
Creo que, una vez más, se olvidan en nuestra sociedad las propias carencias, y se busca en aquello que no entendemos una excusa para defender los valores que, a sabiendas que deberían defenderse primero en casa, están siendo golpeados una y otra vez.
Pace Bene.
Viernes, 1 de junio
Miguel Blanes Coll
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Rodrigo del Pozo Fernández
Angel Moreno
Francisco Margallo
José Antonio Vázquez Mosquera
Sor Gemma Morató
José Manuel Bernal
Urbano Sánchez García
Jose Gallardo Alberni
Autor
