"La Regla y la vida de los Franciscanos seglares es ésta: guardar el santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo siguiendo el ejemplo de San Francisco de Asís, que hizo de Cristo el inspirador y centro de su vida con Dios y con los hombres". Así reza la Regla de la OFS en su punto 4, cap. II. Y, a mi modo de ver, hoy cobran una importancia central estas indicaciones: "guardar el Evangelio" y "el inspirador y centro" que es Jesús.
(Flor 16).Tomó como compañeros a los hermanos Maseo y Ángel, dos hombres santos, y se lanzó con ellos a campo traviesa, a impulsos del espíritu. Llegaron a una aldea llamada Cannara; San Francisco se puso a predicar, mandando antes a las golondrinas que, cesando en sus chirridos, guardasen silencio hasta que él hubiera terminado de hablar. Las golondrinas obedecieron. Y predicó con tanto fervor, que todos los del pueblo, hombres y mujeres, querían irse tras él movidos de devoción, abandonando el pueblo. Pero San Francisco no se lo consintió, sino que les dijo: No tengáis prisa, no os vayáis de aquí; ya os indicaré lo que debéis hacer para la salvación de vuestras almas. Entonces le vino la idea de fundar la Orden Tercera para la salvación universal de todos. Y, dejándolos así muy consolados y bien dispuestos para la vida de penitencia, marchó de allí y prosiguió entre Cannara y Bevagna.
En efecto, cuando en 1.213 Francisco llegó a Cannara y predicó a los habitantes del pueblo, la acción carismática del Espíritu suscitó, por su boca, una nueva llamada, que debiera secundar y complementar a otras dos que no hacía mucho habían tenido lugar, para los frailes y las hermanas hijas de Santa Clara.
Al igual que cuando los Apóstoles, llenos del Espíritu el día de Pentecostés, predicaron al pueblo y aquél día se unieron unas "tres mil almas" (Hch 2, 41), ese día en aquel rincón de la Umbría tuvo lugar, de nuevo, un Pentecostés: muchos laicos de toda condición y origen hallaron un camino evangélico que respondiera a sus "ansias de seguir siempre su voz" (Liturgia de las Horas, Lunes II, Laudes).
Todo don carismático lo ha entendido siempre la Iglesia como un Don precioso del buen Dios a su Pueblo, digno de ser custodiado y por el cual vale la pena vender el campo y comprar el tesoro evangélico. Los fieles de aquel lejano día no fueron menos sensibles a este Misterio, y sintieron la voz de Dios que no se prodiga en el huracán o en el terremoto, como bien sabía Elías, sino en la brisa suave (1 Re 19, 12). Sin embargo, las sencillas palabras y el testimonio veraz del Pobrecillo de Asís contenían en sí el fuego del Sinaí, sobre el que Dios "había descendido" (Ex 19, 18). Y, cumpliéndose las profecías, por las que "todo monte y colina será rebajado" (Is 40, 4) el pueblo podía, a través de Francisco - signo viviente - contemplar a Dios, escucharle y hablar con Él.
En efecto, nos fue regalado el don del camino franciscano, por el cual podemos llegar todos a vivir el Evangelio, es decir, a asemejarnos a Cristo, al cual conocer "pobre y Crucificado", como a Francisco le gustaba recordar. Cada cual en su estado de casado, soltero o consagrado, pero siempre laico, es decir, no ordenado ni religioso, complementando así lo que el Evangelio vino a llenar: que la Palabra fuera predicada "al mundo entero" y, sobre todo, vivida "como corderos entre lobos" (Mt 10, 16) sabiendo, sin embargo, que en todo hombre y toda mujer habita Dios, porque todos somos Hijos suyos, gracias al Sacrificio de Cristo en la Cruz y por su Gloriosa Resurrección. Asimismo, la Creación no es ni debe serle extraña al laico que, ligado a la cotidianeidad del mundo, no sea, sin embargo, del mundo, como pedía Jesús al Padre: "para que el mundo crea que tú me enviaste. La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado" (Jn 17, 21-23).
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paz y bien : " soy terciario :Ordenfranciscana Seglar" muchas veces solemos decir que la norma de vida del terciario franciscano seglar es vivir el Evangelio de nuestro Señor...¿realmente estamos convertidos de que la vocacion a la ofs es una forma especifica de vida , que tenemos un compromiso serio, que nosomos una cofradia? ¿Nos gusta el lujo .....nos gustan los primeros puestos? ¿Que queda de nosotros herman@s de penitencia que es asi como see llamaban a los terciarios. / Este año La Iglesia catolica celebra al Santo cura de Ars ,Sacerdote terciario hoy sacerdote de lo OFS , muchos sacerdotes no conocen o no quieren reconocer que en la Iglesia Catolica hay una Orden desde 1221 que es Seglar , pero verdadera Orden. ¿De verdad con nuestro compromiso podemos servir a La Iglesia ?¿Como es nuestro testimonio? Compromiso en el mundo....compromiso de contemplacion todo es necesario , pero devemos ser mas exigentes a la hora de dar profesiones o compromiso de vida que no sean
Viernes, 1 de junio
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