Después de que ayer se proclamara en Misa el Evangelio, medité sobre la escena en que los discípulos de Emaús llegan a donde están los demás y les cuentan que han visto al Señor y cómo le han reconocido.
Pensé en cómo aquellos hombres, que habían visto morir a Jesús de aquella manera, podían pasar no ya a creer, sino a asumir que ahora estaba vivo. En efecto, no tuvo que ser fácil. La evidencia estaba ahí: su Maestro, con quien habían vivido tantas cosas en tres años, había sido condenado a muerte, y se había desangrado en la Cruz.
Pero una serie de personas y acontecimientos ponen en crisis esta certeza tan absoluta:
- María Magdalena dice a Pedro y Juan que ha visto al Maestro.
- Éstos van al sepulcro y lo encuentran vacío. Además, en ese momento, creen.
- Las mujeres que habían ido al sepulcro también aseguran que estaba vacío, y que les han dicho que Jesús ha resucitado.
- Dos de los suyos vuelven de Emaús dando testimonio de lo mismo.
- Se les aparece una serie de veces, e incluso come delante de ellos.
Este conjunto de sucesos pone en crisis, como decía, la certeza de que Jesús había muerto, pero ahora se les aparecía. Y, por otro lado, socava toda la escatología judía en la que, como tales, siempre habían creido.
Es más, si hasta entonces no habían comprendido quién era en verdad Jesús, ahora se tienen que replantear toda su historia con Él para, al final, llegar a la conclusión de que es el Hijo, que es Dios mismo. Sólo Pentecostés, con la gratuita e intensa efusión del Espíritu, podrá obrar la transformación definitiva en estos hombres. Todo lo que habían visto y oido, se convierte de pronto en Luz que les revela, a las claras, que Jesús es Dios, que por su Resurrección es Cristo (el Ungido, en mayúsculas) y que la Muerte ya no tiene dominio sobre el hombre.
Por eso, Cristo resucitó, y sigue resucitando hoy, porque todos nosotros tenemos que seguir, en el fondo, el mismo proceso: un hombre, limitado, mortal, contingente, que además ha muerto... resucita y vuelve a la Vida. Lo creemos, lo profesamos, lo celebramos, nos alegra, sentimos su Presencia, pero sólo cuando descubramos de verdad que está Vivo, y creamos por tanto en Él, podremos de verdad transformar nuestras vidas.
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Que los Evangelios no son documentos históricos es algo más que evidente (aunque muy pocos cristianos lo piensan). Que el cristianismo es un mensaje traido por un dios encarnado es una opinión basada en el deseo de que así sea, carente del más mínimo fundamento objetivo (el cristianismo no es ninguna excepción entre el resto de religiones, todas inventadas). Creer en dios no implica su existencia, del mismo modo que creer en el tarót (y hay gente que lo hace) no implica que funcione. Respeto la opinión de cada uno pero las cosas son como son.
Está muy claro que el hombre es metafísico: necesitamos creer, amar. Y el cristianismo es un Mensaje traido por un Dios Encarnado. Además, si bien podemos opinar de todo, también debemos tener cuidado, porque opinando decimos tonterías: los Evangelios no son libros históricos y, por otra parte, llevan muchos años estudiándose, de forma que para poder calificar su autenticidad o discernir un texto deberíamos hacerlo desde una base previa de conocimiento contrastado.
Con todo esto no quiero menospreciar el mensaje positivo que pueda contener el cristianismo como ideología o el mensaje de no violencia, solidaridad y amor de los primeros cristianos. Una cosa no tiene nada que ver con la otra. Esos valores son defendibles y esas doctrinas pueden ser útiles pero como personas adultas y con capacidad de pensar criticamente deberiamos prescindir del componente sobrenatural y hablar de esos conceptos humanísticos desde una perspectiva puramente racional.
Y deberías releer las escrituras, ya que según el evangelio de Juan lo que María dice a Pedro y a él mismo es que la tumba estaba abierta y no sabía a donde se habían llevado el cuerpo. Jesús no se aparece a María hasta despues de que los dos discípulos han comprobado que la tumba estaba vacia y se han ido de allí. Todo esto según el evangelio de Juan (Jn 20:2), ya que la historia es significativamente distinta en cada uno de los cuatro envangelios canónicos.
Los discípulos de Jesús no debían de ser muy perspicaces si después de ver a su maestro caminar sobre el agua, curar ciegos y paralíticos, multiplicar panes y peces, convertir agua en vino e incluso resucitar muertos aúno no se daban cuanta de quien era. Más raro resulta si cuando espiró en la cruz provocó un terremoto, que se rasgase milagrosamente el velo del templo y que se abriesen las tumbas. Lo extraño hubiese sido que no resucitase, y aún así les costo mucho creerlo, según cuentan ellos mismos.
murió una vez para siempre y resucitó y vive para siempre. Nosotros resucitaremos por el poder de su Espíritu.
Sábado, 18 de febrero
Miguel Blanes Coll
Pedro Tarquis
Salvador García Bardón
Alejandro Córdoba
Movimiento Rural Cristiano
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Jose Gallardo Alberni
Guillermo Gazanini Espinoza
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