Ayer asistí a Misa y, al acabar, me vino a la cabeza una reflexión, a propósito de cómo salimos de la Iglesia y la damos por finalizada. La verdad es que desde hace unos años tengo la costumbre de quedarme a rezar aunque sean 5 minutos, aunque a veces los aprovecho mejor y otras peor.
Lo cierto es que, en cuanto el sacerdote se mete en la Sacristía (a veces antes) hay una estampida general. La gente abandona los bancos, enseguida, y se pone a hablar, sea del tiempo o del partido del domingo en el plus. Es algo que he hecho muchas veces, las cosas como son, pero ahora me sabe mal verlo. Y no quiero juzgar, Dios me libre, porque quizá todas esas personas habían vivido la Misa de ayer mejor que yo todas las Misas de un año entero, pero - repito - me sabe mal.
No se es mejor o peor por cuál sea tu actitud al acabar la Eucaristía, ni se ha vivido Ésta mejor o peor según si sales enseguida hablando - o en silencio - o te quedas a rezar. No, pero hay formas y formas. Y la de salir pitando y hablando por norma (aunque a veces es necesario, desde luego) se hace más bien cuando has acabado de ver una peli o un Barça-Madrid - cómo disfruté del último 2-0 por cierto (sí, soy culé) -, y no cuando has rezado, has escuchado la Palabra, has compartido la Fraternidad y has comulgado.
Por desgracia, estamos acostumbrados a ir a Misa. No asimilamos la profundidad de lo que allí ocurre, de Quién ha venido, de Quién nos ha hablado por su Palabra, de a Quién hemos comulgado. Es algo muy serio y gozoso a la vez, y debe ser vivido en toda su profundidad, y con gozo, acompañándolo de cantos y lo que haga falta para darle todo el sentido que tiene. Pero es Cristo quien baja al altar, y no podemos ni debemos quedar indiferentes.
La Espiritualidad Franciscana está marcada por este Misterio. Sí, la Eucaristía marca la visión Pascual, Eclesial, Mística y Esponsal de Francisco. Ella es el hilo conductor (conectado inevitablemente a la Cruz y la Resurrección) por el que pasan todas sus aspiraciones, deseos, oraciones, gestos... Y prácticamente todos los Santos la han vivido en profundidad, y como algo "aparte", especial, que había que poner por encima de todo. Y es que en el Sacramento del Altar Cristo, repito, se hace presente. Es el lugar privilegiado, además de la Oración, de Encuentro, en mayúsculas, del Alma con el Esposo. "Somos esposos cuando, por el Espíritu Santo, el alma fiel se une a nuestro Señor Jesucristo". (1 Cta F I, 8).
Por esto, creo que no es para tomarlo a la torera y, repito, no me meto con los que ayer estaban en la iglesia. Me expreso así porque es lo que siento, aunque, en primer lugar, me lo digo a mí mismo y, en segundo lugar, esto no priva para nada a la Misa de su Dimensión Gozosa, Pascual, Festiva, Signo de que Cristo ha vencido a la Muerte y al Pecado.
PACE BENE.
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creo que para muchos católicos, la Eucaristía es un acto que hay que cumplir, una rutina más, de ahí la prisa por salir, el estar hablando antes de empezar, entrar en el templo sin hacer la genuflexión ante el Sagrario... necesitamos catequesis sobre este maravilloso misterio de amor. pero quién nos va a formar, si cada vez son más los sacerdotes que también muestran síntomas de prisa en las celebraciones y poco respeto hacia Jesús Sacramentado.
paz y bien
Hola, ¿cómo estás? Pues sí que da testimonio tu hermana, de verdad. Es que donde está el Creador, no debe entrar la dispersión. Al menos, en nuestros corazones.
Sí, hermano, lo que tu dices del final, yo lo sostengo desde el rito de entrada: respetad los silencios, tomarse el tiempo para cada cosa, que las lecturas y la proclamación tengan su tiempo de interiorización, etc-
Es tan importante que si la misa dura 2 horas ¿qué? mas vale una bien vivida una vez a la semana... tal como se hace en las misiones.
Una hermana de mi fraternidad da ejemplo no hablando con nadie dentro del templo, cuesta despreciar los respetos humanos pero Él está ahí.
Santo año.
Viernes, 17 de febrero
Miguel Blanes Coll
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