Hoy quisiera comentar la cita de Leyenda Menor 2, 6.. Es la célebre escena en la que Francisco se biloca (fenómeno místico consistente en la presencia simultánea de una misma persona en dos lugares diferentes, otorgado por un Don Especial del Espíritu) y se presenta a sus hermanos, que por entonces moraban en Rivotorto.
En este relato, se nos presentan dos escenas simultáneas y distantes espacialmente: los hermanos orando y descansando en Rivotorto por un lado; por el otro, Francisco "alejado corporalmente", rezando "a eso de media noche". El biógrafo remarca esta separación espacial y material. De repente, tiene lugar un acontecimiento espectacular, pero no menos revelador, íntimo, ilustrativo: aparece un carro de fuego, con un globo encima luminoso como el sol, que da tres vueltas a la estancia. Cabe destacar también las distintas situaciones en que se encuentra a los hermanos: los que rezan se quedan "estupefactos"; los que dormían, se despiertan "llenos de terror". Y se les descubren mutuamente las conciencias, los corazones. Todos están de acuerdo en que ha sido Francisco el que, por Obra de Dios, les ha sido mostrado, como auriga suyo.
Tenemos: oración, manifestación, revelación, comunión, intimidad espiritual. Lo que a mí me dice este texto es que en una comunidad en la que reina la Fraternidad, en su esplendor, totalmente, el Espíritu se revela como y cuando quiere, como dice Jesús a Nicodemo en Jn 3. Era tal la comunión espiritual de los hermanos, que el fluir de la Gracia entre ellos es espontáneo, natural, a media noche incluso. Es más, hasta los que están dormidos se despiertan (llenos de terror, es cierto, pero participan de la Gracia Común). Y Francisco, hombre de espíritu, en cuya vida se cumplen todos los Misterios de Cristo, con quien se identificó, se identifica ahora con Elías, hombre que en el relato de 2 Re vemos cómo es llevado al cielo por Dios, y sumido, de repente, en la Vida del Cielo.
Sí, Francisco vivía como un hombre de Espíritu, por el cual era llevado para establecer signos entre los hermanos y ante el mundo. Por él, Dios obraba milagros y revelaba la grandeza y la profundidad de sus Misterios. Francisco, que reza en otra parte, aparece a la vez en Rivotorto. No se desplaza, sino que está con ellos a pesar de la distancia. La Fraternidad, en efecto, les permite estar juntos incluso a pesar de las limitaciones físicas o materiales. Y tanta es la Gracia que se derrama, que son uno. Se leen los corazones, no como milagro meramente bonito y a contemplar, sino sobre todo como expresión del amor que se tenían, y del que dan fe las biografías. En cuanto sopla el Espíritu, se revela cuán unidos estaban, y qué poco tenían que ocultarse, que saben exactamente qué piensa cada uno, qué siente, qué hay en su corazón. Y luego se da otro Signo: piensan y sienten lo mismo acerca de la revelación del carro de fuego: Dios les ha mostrado quién es su auriga, su "comandante", su guía espiritual. Queda claro que el Carisma les ha sido infundido a través de Francisco, y ellos participan, como Eliseo, de "dos tercios de su espíritu".
Elías era el profeta de los signos, numerosos desde el comienzo de su ministerio. Es el profeta defensor de la Fe en Yahveh, y restaurador de la misma. Establece signos allá donde el Espíritu le manda, instaurando y predicando la Fe en Dios, el que debe ser el Único para Israel. He aquí el parangón con que Francisco es mostrado a sus hermanos. El Santo de Asís vive en Cristo como en una liturgia, salpicada de Signos, concretos pero reveladores.
Viernes, 1 de junio
Miguel Blanes Coll
Asoc. Humanismo sin Credos
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