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E. Leclerc: Alabanzas desde la miseria

Permalink 01.07.09 @ 15:14:28. Archivado en Actualidad

Quisiera compartiros hoy el Posfacio del libro "El cántico de las criaturas" de E. Leclerc, OFM. No tiene desperdicio, impresiona y te hace pensar sobre lo tristemente fácil que nos resulta quejarnos a Dios y de Dios cuando las cosas nos van mal. Pace Bene.

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Entender y vivir la Misa (XXIV): el Gesto de la Paz

Permalink 30.06.09 @ 20:14:43. Archivado en Eucaristía

El momento en que, quizá, más se puede perder la concentración es el momento que sigue al "Daos fraternalmente la paz". Si bien no hay por qué, sí hay que decir que es frecuente ver cómo se arman corrillos, risas y se da paso a la distracción.

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Modelos rotos

Permalink 29.06.09 @ 15:51:59. Archivado en Actualidad

Me dio que pensar la muerte de Michael Jackson acerca de un aspecto de nuestra sociedad que creo se pasa mucho por alto, y sin embargo refleja el calado humano y espiritual de la misma. Me refiero a los ídolos, es decir, aquellas personas que han adquirido una relevancia tal por sus aptitudes, sus obras, sus palabras, sus apellidos... que se convierten en iconos, en modelos, en figuras a las que mucha gente desearía parecerse.

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El Padre Nuestro (II)

Permalink 26.06.09 @ 19:52:21. Archivado en Eucaristía

Con la oración del Padre Nuestro inaugurábamos el Rito de la Comunión. Es decir, se pasa de la Plegaria Eucarística propiamente dicha, en la que se invoca el Espíritu del Señor y se pasa a estar en la Presencia del Hijo, a prepararnos y profundizar en el Rito de la Comunión, es decir, en el momento en que, a semejanza de los Apóstoles en aquella Santa Noche, Jesús pondrá el pan en nuestras manos, y nos pasará el Caliz, para que le comamos y bebamos, consumando así, sacramentalmente, su Sacrificio.

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Entender y vivir la Misa (XXIII): El Padre Nuestro

Permalink 25.06.09 @ 19:21:18. Archivado en Eucaristía

Es la oración más específicamente cristiana, no sólo porque saliera de los mismos labios de Jesús y sea, por ende, fruto directo de su enseñanza, sino porque, además, por ella llamamos "Padre" a Dios en una nueva óptica, distinta y superior a la que hasta el momento Israel habría podido imaginar.

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Entender y vivir la Misa (XXII): Doxología final

Permalink 24.06.09 @ 15:22:52. Archivado en Eucaristía

Por Cristo, con El y en El, a ti, Dios Padre Omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria, por los siglos de los siglos. Amén.

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Carta de un retrógrado

Permalink 23.06.09 @ 15:38:42. Archivado en Actualidad

Me dirijo a usted, Sra. Fernández de la Vega, porque me cuesta mucho entender las palabras que pronunció el otro día en el "Foro Internacional sobre salud sexual y reproductiva".

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La Anámnesis (II)

Permalink 21.06.09 @ 19:17:48. Archivado en Eucaristía

Una cosa que no señalé ayer y no es poco importante es la función explicativa y de profundización que la Anámnesis tiene y desarrolla.

"Anunciamos tu Muerte, Proclamamos tu Resurrección, ¡Ven Señor Jesús!". Es la aclamación que sigue a la Consagración, y que responde a la invitación del celebrante: "Este es el Misterio de Nuestra Fe". Dicha invitación resume, a la perfección, la Fe Cristiana: Creer en Jesús, Hijo de Dios, que se ha entregado por nosotros en Cruz y ha resucitado, dejándonos un memorial perfecto de su Amor. Y contestamos con una oración al Hijo, que tiene un triple movimiento:

- Anunciar su Muerte: dar Testimonio, de Palabra y de Obra, del Amor Infinito de Dios, que tanto nos ha amado, que ha muerto en la Cruz por nosotros. El Silencio de Dios que tanto acucia al hombre de hoy se resuelve, en esencia, con la Redención.

- Proclamar su Resurrección: el Sacrificio de Cristo no es su fin, sino un inicio de Vida Nueva, que eclosiona en la Resurrección, dejando el sepulcro vacio, rompiendo todo temor a la muerte, dejando abiertas para siempre las Puertas de la Vida.

- "¡Ven, Señor Jesús!": el "Maran Atha" escatológico, la Gran Esperanza que mueve al Cristianismo desde los primeros tiempos. La espera de la Vuelta del Señor, que no debe descentrarnos de la vida real, pero que nos anima a esperar, a creer, a tener y dar esperanza.

En efecto, al recordar la Historia de la Salvación traida por Cristo, la Iglesia expone y explica el por qué de la Celebración Eucarística. Esencialmente, señala que recordamos la Pasión y Muerte del Señor. Pero es que, además, ahora lo hacemos en su Presencia en el Altar, de manera que la Oración ahora sí la hacemos al Padre, porque el Hijo nos ha hecho Hermanos suyos, por su Sacrificio Amoroso. Es una Acción de Gracias teñida de intimidad con Dios, bruñida de afecto al Padre, llena de Admiración por la Obra del Hijo.

Y porque este Hijo se ha entregado y resucitado, podemos ahora pedir al Padre por la Asamblea, por los difuntos, por la Unión del Pueblo de Dios. El Sacrificio Eucarístico nos hace uno en Cristo, porque nos hace participar de un mismo Espíritu Encarnatorio y Redentor.

Entender y vivir la Misa (XXI): La Anámnesis.

Permalink 20.06.09 @ 11:57:22. Archivado en Eucaristía


e) Anámnesis (del griego αναμνησις, anámnesis = traer a la memoria): por la cual la Iglesia, al cumplir el mandato que recibió de Cristo por medio de los Apóstoles, realiza el memorial del mismo Cristo, renovando principalmente su bienaventurada Pasión, su gloriosa Resurrección y su Ascensión al Cielo.

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Vicente Ferrer, in memoriam

Permalink 19.06.09 @ 20:04:26. Archivado en Actualidad

Ocurre con frecuencia que para que nos fijemos en alguien, éste debe morir. Es decir, que en vida no le prestamos demasiada atención, pero cuando muere nos da por fijarnos y buscar información sobre dicha persona porque, de una forma u otra, nos atrae lo que ha hecho o dicho.

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Frate Francesco - Perfetta letizia

Permalink 17.06.09 @ 16:24:21. Archivado en Franciscanismo

Os dejo aquí un extracto que he encontrado en Youtube de una antigua película sobre las Florecillas. Que la disfruteis.


Corpus, a pesar del Ayuntamiento

Permalink 15.06.09 @ 15:29:36. Archivado en Actualidad

No sorprende a nadie y no es noticia que el PSOE, al menos a nivel "oficial" y programático se declara laico. Lo malo es que en ocasiones, y dependiendo del dirigente o dirigentes en cuestión, dicho laicismo se trasluce en un cuasi-desprecio por el cristianismo.

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