Querido José Manuel
La presión que ha sufrido Juan Masiá desde el primer post que publicó hasta el último da para un trabajo de investigación sobre las patologías que afectan a la comunicación en una (esta) sociedad religiosa.
He estado pensando qué podría escribir para afrontar esa marea de odio que se nos viene encima.
Como sabéis, el segundo fin de semana de julio convoca desde hace seis años a quienes deseen gozar una noche de verano soñando despiertos, en un lugar de Málaga: Mollina. Se llama Talithakum y es la muchacha que después de despertar, ya no volvió a dormir (Mc 5, 41). Es esta noche, del 11 al 12.
Éste es el mensaje de Antonio Monescillo que acabo de leer:
"Hola
Pepe Padilla se hizo presente en espacios como Justicia y Paz, Encuentros de Artistas Cristianos, Reflexion Eclesial Plural, Casas para la Comunion y la Vida, comunidad Pueblo de Dios, NAO, Espacios Todos Uno...
A Pepe le sobrevino un cancer y en poco tiempo ha minado su físico. Ayer sábado falleció. Estará en el tanatorio de San Isidro hasta mañana que lo enterraran a primera hora. Esta tarde a las 20:45 en la capilla del mismo tanatorio de San Isidro habra una misa sencilla.
El conocido pasaje de 1Re 3, 16-28, el juicio salomónico, puede servirnos para analizar la realidad de la educación en España, comenzando por replantear el desarrollo –o subdesarrollo- de la libertad religiosa, junto con los demás derechos humanos, sociales y laborales. Alguien se preguntará, aunque sea desde el cielo, a qué se deben hechos diferenciales como los siguientes.
Después de unos cuantos años, ha salido lo nuevo de Brotes de Olivo.
Como sus anteriores producciones, la música se ofrece gratuita a quien desee descargarla, copiarla, difundirla por cualquier medio: http://www.brotesdeolivo.es/
Esa práctica tan distinta a lo habitual es acorde con el testimonio ofrecido por sus miembros en la comunidad Pueblo de Dios, a pesar de nuestras contradicciones: acogida personal, búsqueda de la unidad entre todos los seres humanos, apertura radical al Misterio, escucha de la Palabra viva que habla de Dios en la Biblia y en cada persona creada a su imagen. Brotes es lo que anuncia: no una maceta adornada, sino un árbol con muchas historias de vida y muchos renuevos. Una familia de trece hijas e hijos, decenas de nietos, primeros bisnietos. Quieren cumplir la parábola, y lo harán con la vida del Espíritu.
Hemos celebrado la NAO con doce talleres desde la mañana del sábado. Tendréis noticias de algunas de las personas que intervinieron porque se han dejado entrevistar: Pepe Padilla, Secretario General de Justicia y Paz; Mari Paxi Ayerra, madre de familia y animadora sociocultural; Maite Pardo, Fundación Alalba; alguno de los tres que dirigieron el taller de poesía y espiritualidad.
Por la tarde el concierto para los más jóvenes incluyó varias sorpresas: Migueli cantó con Emilia Arija, Amparo y Shisha, una voz brasileña cristiana que nos habló de la mujer y de los niños de la calle: su propio padre. Carmen Sara contó un cuento tan fantástico que podría ser real y el Coro de la Iglesia Evangélica de la Esperanza entonó el gospel como si fuera soñado. Hubo más: podéis escucharlo en diferido -como antes en directo- a través de la página: http://nao2007.wordpress.com/novedades/retransmision-nao/
La noche comenzó a las 22 y ha terminado a las 7:30 de hoy. En lugar de haceros un resumen de una treintena de actuaciones (música, canciones, poesía, teatro, artes visuales) -no me siento capaz- os remito a la dirección antedicha.
La pregunta es un reconocimiento del Misterio que no oculta oscuridad sino que ilumina las tinieblas, en la medida que pasa a través de ellas. La respuesta empieza a conocerse por sus efectos: las señales de la persona amada. Luego por la razón que discierne la ternura frente a la violencia, la presencia que libera mi/nuestra vida de cualquier idolatría a la muerte de Dios o del hermano.
Al final, la fe no es sólo experiencia ni razonamiento. Es participación en la luz. Un desconfiado se muere de celos; confunde al ser libre con el enemigo; se aparta poseído por el miedo. La fe es el amor maduro.
Cuando le pregunto a Jesús: quién eres tú, me responde con una parábola. He tenido que volver a escribirla.
Jesús, confieso que te he usado
para que me defiendas de todos los demonios
Lo seguiré haciendo todas las noches del año
mientras escribo a este conjunto abierto de contemporáneos/as
dentro el que un día me encuentro a un homosexual casado
y otro a una lesbiana católica
donde también organizan procesiones de desagravio contra los matrimonios de dos madres o dos padres
no porque a ti te ofendan en nada
sino porque toda la vida hemos etiquetado según la especie
y ahora tendríamos que cambiar de idea sobre el pecado, pasado y futuro
No pecan l@s amantes constructores de vida
Pecan los que anihilan
a un conjunto de contemporáneos
Pecan los que persiguen a personas de carne y seso
Pecan los que humillan a todo cristo con palabras apedradas
Pecan los que llaman tradición al plan de la reconquista sobre pilares carcomidos, lo mismo da el monocolor:
Yo el Uno, Grande mi Renta, tú Esclav@, yo Libre para el sambenito, para la irracionalidad en nombre de mi dios particular, para objetar contra los derechos humanos, para cubrir de infamia la historia de esta generación de católicos/as
Planto cara a los reconquistadores de su gloria en las alturas y guerra a los humanos de buena voluntad
No me cogeréis ni vivo ni muerto
Somos un conjunto de contemporáneos nuevos:
hacemos chirigotas y plantos con las bombas de los fanfarrones
Somos coautores de la Constitución de 1812
Herederos de los judíos que expulsó y quemó Isabel la Católica: somos Luis Vives
Memoria de los protestantes que arrasó Felipe II: lectores de Delibes
Amigos/as de las maestras republicanas que también eran mártires y de las carmelitas que no se escandalizan por Paz Vega: somos Dámaso Alonso y Carmen Laforet en los tiempos de la Reconquista
No somos Nada: somos álguienes
Somos contigo, estamos con quienes sean denigrados/as injustamente
Jesús, líbranos del deseo de muerte
y de la pegajosa hipocresía
Amén
Dos conciertos para el sábado
La Noche Arte Oración (NAO) comienza a las 22:00 en el colegio Sagrada Familia de Moratalaz con el tema QUIÉN ERES TÚ
Además, la Asociación 11-M invita a otro acto que está respondiendo a la pregunta:
"La Asociación 11-M Afectados del Terrorismo quiere anunciaros que el
sábado 3 de Marzo a partir de las 17:00 horas, se va a celebrar un Concierto de Hip-Hop.
La recaudación íntegra en la venta de las entradas irá destinada a la
Asociación 11-M Afectados del Terrorismo.
El precio de las entradas en venta anticipada es de ocho euros y en
taquilla de 12 euros.
Desde las instituciones, tanto a nivel estatal como local, nos están dando
la espalda a nuestras reivindicaciones, en tanto en cuanto tenemos que buscar fuentes externas de financiación para poder sobrellevar los gastos del proceso judicial en el que estamos inmersos. Por esta razón entendemos que la organización de este tipo de eventos es importante para las víctimas, ya que de esta manera podemos observar que no todos los que decían estar en el mismo tren que las víctimas en los días posteriores a los atentados del 11 de marzo del 2004, se han bajado de los mismos o se han olvidado de nosotros.
Si por cualquier causa no puedes acudir al Concierto pero quieres
colaborar, hay una fila cero a la que pueden dirigirse las donaciones que
estimes oportunas. El número de cuenta es 2100 1749 31 0200068170 de
LA CAIXA.
Gracias por tu colaboración y recuerda: “TODOS ÍBAMOS EN ESE
TREN”."
Estamos tan cargados de poder en esta parte del mundo
que nuestros brazos (cabezas, estómagos) no pueden soportarlo
La balanza no puede ni siquiera sostenerse sobre el suelo
El desequilibrio es demencial
Se está desplomando la tierra
¿Hay alguien debajo?
Dos mil millones
¿Más abajo?
Ochocientos millones
¿En el fondo?
...
En el fondo, cristiano
Dios-a ama a tod@s
Entérate y anda
Os propongo escuchar una canción simpática que hace preguntas equilibradoras. Es como si una niña a quien estás aplastando su pie te dijera en el metro: "Yeah, yeah, yeah. Con todo tu poder, macho. ¿Quién te crees que eres?"
Nanas de la cebolla (Miguel Hernández)
Dedicadas a su hijo, a raíz de recibir una carta de su mujer,
en la que le decía que no comía más que pan: y cebolla
La cebolla es escarcha
cerrada y pobre.
Escarcha de tus días
y de mis noches.
Hambre y cebolla,
hielo negro y escarcha
grande y redonda.
Desde las cuatro de esta tarde hemos estado encontrándonos un grupo de personas de distintas fuentes, que van a dar a un riachuelo y aún les queda mucho para ver la mar.
Fue en el colegio Chaminade. Sí a la paz, pero desde lo más hondo. De ahí salen las aguas.
L@s cantantes de rap y creadores de hip-hop llenan el espacio-tiempo con todas las palabras que han tenido que callar por exigencias de la racionalidad del sistema educativo (sólo hablan los que se han estudiado la lección) o por un sentido de la disciplina que no tiene en cuenta la diversidad. Si no entiendo mal, disciplina es aquel orden en que cada ser se desarrolla según su lógica: el rap y el hip-hop tienen su lógica natural y su fuego cultural.
Os aconsejo que la escuchéis en tiempo breve antes de leer el texto, largo: http://www.youtube.com/watch?v=NHssey-7rjA
La canción no es reciente: está en el disco "Tesis doctoral" de El Meswy y sirvió de presentación a la hoy más conocida Ari, Arianna Puello, "potente".
Primero fue West Side Story. Cuando todavía no tenía edad me enamoré de la chica más latina, auténtica y apasionada de Nueva York. Me pareció que no se merecía a un tío tan pasado de rosca como Marlon Brando... Ah, que no era aquél. De todas maneras.
Luego llegó Grease, que algunos consideraron una degeneración respecto al mito originario (Julieta y un tal Romeo). Seguía buscando la morenez en el otro sexo, pero esa rubia platino que se vuelve macarra por amor me inspiraba. Todos los chicos de barrio han sido macarras en alguna etapa de su adolescencia, por mucho que imitáramos a John Lennon, o precisamente por eso. El desenlace quiere representar un acto de justicia trascendente.
Ahora viene la historia de la pista de baloncesto en Alcorcón.
No tengo ninguna gana de frivolizar las cosas serias. Pero llevo unos cuantos años peregrinando por todos los extrarradios del planeta, en misión o en visión. Lo suficiente para saber que las disputas entre adolescentes no se producen por motivos religiosos, políticos, ni siquiera étnicos. Lo que le fastidia a un grupo de chavales concretos es siempre una causa social. El sentido de la justicia en uno y otro bando. Por ejemplo: no es justo que la chica que me gusta prefiera a un muchacho de color más oscuro que el mío. No es justo que ellos estén usando siempre la pista (cancha, latin.) de baloncesto (basket, latin.).
Hasta aquí el sentido de la justicia por parte de quienes defienden el derecho de la supuesta mayoría.
Ahora veamos qué sería justo o injusto desde la piel de los latino-españoles.
Joaquín Martínez
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01.08.09 @ 11:28:46. Archivado en Amor, Culturas abiertas, culturas cerradas, El reino en que todas y todos reinan
