Éste es el mensaje de Antonio Monescillo que acabo de leer:
"Hola
Pepe Padilla se hizo presente en espacios como Justicia y Paz, Encuentros de Artistas Cristianos, Reflexion Eclesial Plural, Casas para la Comunion y la Vida, comunidad Pueblo de Dios, NAO, Espacios Todos Uno...
A Pepe le sobrevino un cancer y en poco tiempo ha minado su físico. Ayer sábado falleció. Estará en el tanatorio de San Isidro hasta mañana que lo enterraran a primera hora. Esta tarde a las 20:45 en la capilla del mismo tanatorio de San Isidro habra una misa sencilla.
Querido Dios
Te habrás enterado de que el Tribunal Supremo ha rechazado el alegato por la objeción de conciencia contra el área de Educación para la Ciudadanía, junto con las muy genéricas orientaciones curriculares del MEC. Comprendo que las personas resistan activamente a la injusticia. Fui objetor al servicio militar, aunque promovía el servicio social como alternativa. Pero la estrategia de convertir la sociedad en un tablero de ajedrez entre dos bandos ilusorios se ha convertido para mí en una cruz objetiva.
Aunque no eres el supremo controlador de este universo creado libre, no se te escapa ninguna de nuestras angustias. Por ejemplo, el veto contra muchos cristianos que estamos dando el callo (quiero decir, en nuestras propias manos), para que el Evangelio no se convierta en tema exclusivo de la arqueología medieval. Nos pesa una tonelada. Nos impide encontrar trabajo en tu viña, dicho sea en sentido katholiké, porque la viña de la parábola es toda la humanidad.
Me refiero a ambos ajedrecistas en esta penosa Tabla de Flandes. No puedo dar clase de religión porque me han reducido el horario, como si fuera un peligro social, en vez de un área de conocimiento fundamental. No puedo enseñar Educación para la Ciudadanía, porque es cosa de "los otros" (Amenábar). Impuro, confuso, laico.
Después de unos cuantos años, ha salido lo nuevo de Brotes de Olivo.
Como sus anteriores producciones, la música se ofrece gratuita a quien desee descargarla, copiarla, difundirla por cualquier medio: http://www.brotesdeolivo.es/
Esa práctica tan distinta a lo habitual es acorde con el testimonio ofrecido por sus miembros en la comunidad Pueblo de Dios, a pesar de nuestras contradicciones: acogida personal, búsqueda de la unidad entre todos los seres humanos, apertura radical al Misterio, escucha de la Palabra viva que habla de Dios en la Biblia y en cada persona creada a su imagen. Brotes es lo que anuncia: no una maceta adornada, sino un árbol con muchas historias de vida y muchos renuevos. Una familia de trece hijas e hijos, decenas de nietos, primeros bisnietos. Quieren cumplir la parábola, y lo harán con la vida del Espíritu.
Mi enhorabuena a los jesuitas por la valentía de su elección. Bendiciones para las decenas de miles que confían pasar su vida en compañía de Jesús. Yo, también.
No es el lugar ni el momento para resumir la historia de la Compañía. Pero sí de agradecer lo que he aprendido junto a algunos de ellos. El acompañamiento –antes dirección espiritual- a cada persona, creyente o llamada a serlo, es un arte que se adquiere en el diálogo del profeta, orante, contemplador activo, con Jesús, a través de Jesús con el Padre y a través del Padre y de Jesús con el Espíritu de Dios-a Amor.
Amamos como somos amados/as. Somos fieles en respuesta a la com-paciente fidelidad de Dios-a. Enseñamos a ser libres en la medida en que recibimos gratuitamente la libertad divina a escala humana. Buscamos la justicia en la sociedad y en el planeta globalizado porque no dejamos de comprometernos con el reinado de Dios-a en cada persona concreta: la capacidad puesta al servicio de la vulnerabilidad, la ventaja convertida en puente para el desarrollo de otras personas, la debilidad y la impotencia asumidas en esperanza para que Dios-a inter-actúe. No es resignación. Aprendemos de Jesús.
En una sociedad abierta, incluso las tomas de postura francamente irracionales pueden servir para enfocar un tema de discusión y provocar un aprendizaje a través del diálogo. En este caso, hablamos de las vulnerabilidades y necesidades de todas las familias, sin excepción.
El modelo de familia sagrada a que nos remiten los “evangelios de la infancia” de Jesús es un testimonio de que sus orígenes no se corresponden con ninguna ideología excluyente. Aún más relevante nos resulta hoy que la familia de Jesús sería considerada “impura” por sus contemporáneos… y, desgraciadamente, por quienes la utilizan como un prototipo edulcorado de lo que nunca fue.
La vulnerabilidad de María embarazada bajo las leyes del honor y la vergüenza en una cultura mediterránea tradicional, que otorgaban poder al varón para repudiar, castigar y matar a una mujer bajo sospecha, son superadas por José –según el relato de Mateo- gracias a una intervención divina. En nuestra época, ¿quiénes hacen las veces de “mensajeros celestiales” para que abramos la conciencia a la realidad del amor oculto y reprimido?
Estamos tan cargados de poder en esta parte del mundo
que nuestros brazos (cabezas, estómagos) no pueden soportarlo
La balanza no puede ni siquiera sostenerse sobre el suelo
El desequilibrio es demencial
Se está desplomando la tierra
¿Hay alguien debajo?
Dos mil millones
¿Más abajo?
Ochocientos millones
¿En el fondo?
...
En el fondo, cristiano
Dios-a ama a tod@s
Entérate y anda
Os propongo escuchar una canción simpática que hace preguntas equilibradoras. Es como si una niña a quien estás aplastando su pie te dijera en el metro: "Yeah, yeah, yeah. Con todo tu poder, macho. ¿Quién te crees que eres?"
Quiero cambiar desde adentro
Nervaduras de madera nueva
Primavera en agosto
La vida en directo
No quiero tropezar de viejo
ni matar de joven
No tengo alas
No cargo armas
Te pedimos
protección
Amor tiene rostro y reconoce el rostro de el-la otr@.
Lo mismo que pide/pido compasión por un hombre veinte años preso, a punto de morir, sigue/sigo pidiendo libertad y reconocimiento para las manos humanas.
Como dice el apóstol Pablo de distintas maneras, las manos que sirven merecen respeto. Ismael Serrano, cantautor de Vallekas, añade
“que en nuestro nombre nunca deberán cortar
las manos que sembraron,
que dieron calor" (Zona cero). Ni en nombre de Dios-a. Ni en nombre de nada.
L@s cantantes de rap y creadores de hip-hop llenan el espacio-tiempo con todas las palabras que han tenido que callar por exigencias de la racionalidad del sistema educativo (sólo hablan los que se han estudiado la lección) o por un sentido de la disciplina que no tiene en cuenta la diversidad. Si no entiendo mal, disciplina es aquel orden en que cada ser se desarrolla según su lógica: el rap y el hip-hop tienen su lógica natural y su fuego cultural.
Os aconsejo que la escuchéis en tiempo breve antes de leer el texto, largo: http://www.youtube.com/watch?v=NHssey-7rjA
La canción no es reciente: está en el disco "Tesis doctoral" de El Meswy y sirvió de presentación a la hoy más conocida Ari, Arianna Puello, "potente".
No quiero pistas en que bailen mis terrores
ni jugar a matar con balones de hierro
No quiero hundirme en el lodo que dejasen
pies indiferentes al pisar los cuerpos
No me olvido que algunos tienen todos
los derechos y otros buscan focos
con que iluminar su risa, su angustia
su falta de horizonte, su penumbra´
cuando aún tenemos la vida por delante
Primero fue West Side Story. Cuando todavía no tenía edad me enamoré de la chica más latina, auténtica y apasionada de Nueva York. Me pareció que no se merecía a un tío tan pasado de rosca como Marlon Brando... Ah, que no era aquél. De todas maneras.
Luego llegó Grease, que algunos consideraron una degeneración respecto al mito originario (Julieta y un tal Romeo). Seguía buscando la morenez en el otro sexo, pero esa rubia platino que se vuelve macarra por amor me inspiraba. Todos los chicos de barrio han sido macarras en alguna etapa de su adolescencia, por mucho que imitáramos a John Lennon, o precisamente por eso. El desenlace quiere representar un acto de justicia trascendente.
Ahora viene la historia de la pista de baloncesto en Alcorcón.
No tengo ninguna gana de frivolizar las cosas serias. Pero llevo unos cuantos años peregrinando por todos los extrarradios del planeta, en misión o en visión. Lo suficiente para saber que las disputas entre adolescentes no se producen por motivos religiosos, políticos, ni siquiera étnicos. Lo que le fastidia a un grupo de chavales concretos es siempre una causa social. El sentido de la justicia en uno y otro bando. Por ejemplo: no es justo que la chica que me gusta prefiera a un muchacho de color más oscuro que el mío. No es justo que ellos estén usando siempre la pista (cancha, latin.) de baloncesto (basket, latin.).
Hasta aquí el sentido de la justicia por parte de quienes defienden el derecho de la supuesta mayoría.
Ahora veamos qué sería justo o injusto desde la piel de los latino-españoles.
Are you ready
Are you ready
Are you ready
Are you ready
Are you ready for the time of life
Estás preparado (cuatro veces)
Estas preparado para el tiempo de vivir
Joaquín Martínez
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05.07.09 @ 21:02:49. Archivado en Amor, Koinonía: comunidad de iguales, El reino en que todas y todos reinan
