
No puede ser
Puede que algunos murieran de infarto
al contemplar los homicidios de tantas involuntarias víctimas
Puede que las armas disparen solas una vez que aprendieron a matar
por las noches, bajo el influjo de la atracción lunática
en el Mar de la Impunidad, en mitad de la tiniebla
antes que existiera la palabra
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Nanas de la cebolla (Miguel Hernández)
Dedicadas a su hijo, a raíz de recibir una carta de su mujer,
en la que le decía que no comía más que pan: y cebolla
La cebolla es escarcha
cerrada y pobre.
Escarcha de tus días
y de mis noches.
Hambre y cebolla,
hielo negro y escarcha
grande y redonda.
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Querido Chimo
Estoy impresionado por la pluralidad de opiniones acerca de sucesos cotidianos en la maraña de blogs que certifican la libertad de expresión en las Españas. Pero siento que nos falta diversidad, matices, argumentos.
Se condena e insulta a de Juana Chaos con una polifonía de ruidos malsonantes e incluso hay quien dice que la mayor alegría de su vida no es que le nazca una hija o que el ejército de USA comience a pensar el plan de retirada tras el medio millón de víctimas que ha sembrado en Irak, sino el hecho de que a ese hombre desintegrado y sin luces que se está muriendo lo dejen encerrado, a ver si la endiña.
En otro orden, surgen expertos en la realidad social de Alcorcón que describen el clima apocalíptico de miedo al robo provocado por un Ente Que Viene de Fuera. Ya no sabemos ni a ciencia cierta ni a incierta si son latinos, eslavos, malteses. Como decía un amigo, lo más seguro es que aquello del sábado pasado fue una pelea de macarras.
El Caos de Juana está invadiendo el espacio público contra la racionalidad comunicativa.
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Erika Zamora, ex-estudiante de la UNAM, fue absuelta de sus cargos por pertenecer a banda armada y liberada el 2002, después de cuatro años sometida a torturas para autoinculparse, sujeta a amenazas y presa en penales de alta seguridad. Optó por la huelga de hambre. Por fin se atendieron las declaraciones que hacía cuando no era presionada. Ella estuvo en el pueblecito de El Charco, Guerrero. Estaba en la escuela donde fueron asesinadas once personas por el ejército. Pero fue un montaje que todavía nadie ha querido aclarar.
Erika sigue trabajando en defensa de los derechos humanos con el arma de su experiencia.
Digna Ochoa, abogada del PRODH. La encontraron muerta por dos disparos. Estaba comprometida en varios procesos para la defensa de los derechos humanos en Guerrero. Después de la primera denuncia, se pretendió convencer a la red social de que había sido un suicidio. Pues bien, al cabo de cinco años, la LIMEDDH cuestiona gravemente la interpretación oficial. Lo que parecía evidente los primeros días posteriores al asesinato, puede volver a serlo.
¿Cómo ha estado Erika después de recuperar la libertad?
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Querido Mig:
Han pasado tres semanas desde el último atentado de ETA.
Los fantasmas juegan con el azar como si fuera la ley, su ley. Pretenden ser instrumentos de un orden superior que se impone contra la eventualidad de los vivos: dos trabajadores ecuatorianos en medio de un parking repleto de coches en la flamante Terminal 4 del aeropuerto de Barajas. La T-4 ha seguido su ritmo después de la catástrofe. Pero las dos víctimas velan esperando la hora en que los fantasmas dejen de hacerse la guerra para que aparezcan sus rostros a la luz de todos los corazones.
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La vida nos ha dado muchos pasos de danza
Los días de la infancia rebrotan una noche
la primera del año, para velar
a mi tío, que murió
Los hermanos de mi madre
no estaban dispers@s. Era yo
quien había salido a tomar algo
y vuelvo sin conquistar nada
Estaban enredad@s con nuestras esperanzas
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Es la protagonista
del próximo milenio
y no actúa sola
Están naciendo
humillad@s y bell@s
No caben en el singular masculino
niño yuntero
hijo de Dios
pero cada una y cada uno lleva
el rostro de la tierra
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No se qué sea, esto. No sé más nada
Mas si amar significa a la persona
otra, quiero que vivas en tu don-a
No sé si esto vale. Lo que seas, amada
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En respuesta a una solicitud muda vuelvo a editar este post en la frontera entre el adviento y el Viento que viene.
No me entiendo. Por qué tiene uno que sufrir golpes personales en el abdomen para clamar con amor y sin calmantes. Por qué siento el dolor de quienes se ahogan cuando me ahogo.
Tendré que ir al pneumatra

Vivo en la última burbuja
Desde la última burbuja
a ti grito, Amor
que me has creado
etern@
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Cuando una Misión de españoles y mexicanos costeños fue a asentarse en la Montaña de Guerrero, allá por 1987, venía rodeada de sospechas acerca de sus intenciones. Al verles alguien hizo sonar la campana en el cerro.
Les precedía la historia de la conquista y la colonización. Los españoles, igualito que los anglosajones de Norteamérica, multiplicaron la violencia contra las comunidades para recibir las encomiendas durante el primer siglo de la conquista. Pretendían simplemente el despojo de unos seres a quienes ni siquiera consideraban humanos, según recuerdan los historiadores. Buscaban con avaricia al cacique investido de oro para vestirse a sí mismos. La avaricia autolátrica está en el origen de la acumulación de capital con que se ha fundado y vuelto a plantar desde sus raíces el sistema mundial, en fases sucesivas.
Pero en el mismo barco iban los primeros misioneros a estas tierras, franciscanos en la Costa y agustinos en la Montaña tlapaneca y mixteca.
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Se me hace más difícil caminar. Ahora son los niños quienes salen al campo a tomar las flores, amarillas, blancas, ita ndi’i, ita ndichi. Yo te ofrezco a los niños y ellos te ofrecen las flores. Cuando encendemos las velas se nos alegra el corazón porque tu fuego no se apaga por mucho que sople el viento, aunque este mundo se derrita como la cera. Tú eres el que siempre vive y el que muere nuestra muerte.
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La visita de Calderón el viernes de la Inmaculada -era la fiesta en la parroquia de Tlacoachistlahuaca, pero la prensa no se enteró- a la región más pobre de México estuvo precedida el mes de abril por otra incursión. Ésta, protagonizada por el presidente del Banco Mundial, para pasar revista a algunos proyectos financiados en Metlatónoc, cien kilómetros en horizontal y unos mil metros en vertical más arriba de Tlacoachis'.
No deberían ser anécdotas en la agenda de los poderosos. Cuando llegué a aquella región en 1993, siguiendo a quienes comenzaron un arduo programa en 1987, los indicadores eran clamorosos contra el desorden mundial de la iniquidad. Familias diezmadas por el cólera y las hambrunas. Mortalidad en los partos, altísima morbilidad infantil que no registraban las estadísticas, porque no existían.
Sin embargo, en medio de un aislamiento atroz y una pobreza extrema, había vida humana y comunidades de una cultura sorprendente.
Los próximos días os voy a ofrecer una ventanita a la Memoria que podría dar entrada a muchas regiones del planeta. Estamos saliendo del infierno "with a little help from my friends". No son necesarios más sacrificios, decía Amartya Sen, sino liberar las capacidades ahogadas por la desigualdad bestial: salud, educación, trabajo y recursos propios en una red equivalente de servicios.
Agárrense a las sillas anatómicas... o pongan sus carismas a servir con toda libertad. Al menos, dejen que los demás trabajen.
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