Esta canción dance de Tina Cousins ha sido la preferida por la audiencia de Cuarenta principales en su antológico de los años noventa. Por una gran diferencia de votos.
Puede ser que el amor de Dios-a haya adelantado camino hasta el punto que lo habíamos perdido de vista.
Estaba bailando... mientras preparabámos un cambio mundial de mentalidades y estructuras para afrontar la injusticia global que ha provocado el calentamiento y el oscurecimiento terrestre.
Salta con este ritmo a ver qué te pasa. Caliéntate sin petróleo.
Entusiástico.
Amor tiene rostro y reconoce el rostro de el-la otr@.
Lo mismo que pide/pido compasión por un hombre veinte años preso, a punto de morir, sigue/sigo pidiendo libertad y reconocimiento para las manos humanas.
Como dice el apóstol Pablo de distintas maneras, las manos que sirven merecen respeto. Ismael Serrano, cantautor de Vallekas, añade
“que en nuestro nombre nunca deberán cortar
las manos que sembraron,
que dieron calor" (Zona cero). Ni en nombre de Dios-a. Ni en nombre de nada.
Estoy impresionado por la pluralidad de opiniones acerca de sucesos cotidianos en la maraña de blogs que certifican la libertad de expresión en las Españas. Pero siento que nos falta diversidad, matices, argumentos.
Se condena e insulta a de Juana Chaos con una polifonía de ruidos malsonantes e incluso hay quien dice que la mayor alegría de su vida no es que le nazca una hija o que el ejército de USA comience a pensar el plan de retirada tras el medio millón de víctimas que ha sembrado en Irak, sino el hecho de que a ese hombre desintegrado y sin luces que se está muriendo lo dejen encerrado, a ver si la endiña.
En otro orden, surgen expertos en la realidad social de Alcorcón que describen el clima apocalíptico de miedo al robo provocado por un Ente Que Viene de Fuera. Ya no sabemos ni a ciencia cierta ni a incierta si son latinos, eslavos, malteses. Como decía un amigo, lo más seguro es que aquello del sábado pasado fue una pelea de macarras.
El Caos de Juana está invadiendo el espacio público contra la racionalidad comunicativa.
Erika Zamora, ex-estudiante de la UNAM, fue absuelta de sus cargos por pertenecer a banda armada y liberada el 2002, después de cuatro años sometida a torturas para autoinculparse, sujeta a amenazas y presa en penales de alta seguridad. Optó por la huelga de hambre. Por fin se atendieron las declaraciones que hacía cuando no era presionada. Ella estuvo en el pueblecito de El Charco, Guerrero. Estaba en la escuela donde fueron asesinadas once personas por el ejército. Pero fue un montaje que todavía nadie ha querido aclarar.
Erika sigue trabajando en defensa de los derechos humanos con el arma de su experiencia.
Digna Ochoa, abogada del PRODH. La encontraron muerta por dos disparos. Estaba comprometida en varios procesos para la defensa de los derechos humanos en Guerrero. Después de la primera denuncia, se pretendió convencer a la red social de que había sido un suicidio. Pues bien, al cabo de cinco años, la LIMEDDH cuestiona gravemente la interpretación oficial. Lo que parecía evidente los primeros días posteriores al asesinato, puede volver a serlo.
¿Cómo ha estado Erika después de recuperar la libertad?
Querido Mig:
Han pasado tres semanas desde el último atentado de ETA.
Los fantasmas juegan con el azar como si fuera la ley, su ley. Pretenden ser instrumentos de un orden superior que se impone contra la eventualidad de los vivos: dos trabajadores ecuatorianos en medio de un parking repleto de coches en la flamante Terminal 4 del aeropuerto de Barajas. La T-4 ha seguido su ritmo después de la catástrofe. Pero las dos víctimas velan esperando la hora en que los fantasmas dejen de hacerse la guerra para que aparezcan sus rostros a la luz de todos los corazones.
RANCHO LATINO: Dos ecuatorianos, víctimas inocentes del terrorismo de la banda asesina ETA en España
"Dos jóvenes ecuatorianos se convirtieron en las últimas víctimas del terrorismo en España, con la explosión de una furgoneta con 200 kilos de explosivos en uno de los aparcamientos del Aeropuerto de Barajas, en Madrid. La banda terrorista ETA, que se atribuye el atentado, no es ni más ni menos que
una organización retrógrada y cavernícola.
Resulta hipócrita celebrar el fin de año y levantar una copa para brindar cuando, a estas alturas de la historia en pleno siglo XXI, las violaciones de los Derechos Humanos siguen siendo la moneda corriente en muchos países. Por ejemplo, en la Argentina, donde desaparecen dos testigos claves contra represores de la dictadura del general Jorge Rafael Videla en la década de los años setenta. México contabiliza 17 muertos y 200 heridos como saldo de los enfrentamientos violentos, originados por la protesta de docentes para conseguir una mejora salarial que comenzó hace seis meses. Los defensores de los Derechos Humanos alzan la voz en Europa y en América."
rancho-latino.blogspot.com
Cuando veo, oigo, desearía ver y oír
pero no puedo
a dos migrantes ecuatorianos
que fueron abstraídos
por el lenguaje de la violencia revolucionaria
me pregunto si no será el revés del mundo
lo que me ha dejado la cara enmarcada
como un retrato de Goya o un chillido de Munch
Ya sé que era un grito en traducción habitual
pero l@s seres aterrorizad@s
chillan
"En este tiempo de abundancia y consumismo desenfrenado se sigue muriendo de hambre, sed y de pobreza. Todavía hay quienes están esclavizados, explotados y ofendidos en su dignidad, quienes son víctimas del odio racial y religioso y no pueden profesar libremente su fe por intolerancias y discriminaciones, por injerencias políticas y coacciones físicas o morales"
Es la protagonista
del próximo milenio
y no actúa sola
Están naciendo humillad@s y bell@s
No caben en el singular masculino
niño yuntero
hijo de Dios
pero cada una y cada uno lleva
el rostro de la tierra
Las campanas no necesitan doblaje
Doblan la medida para llamar al tiempo
a que pliegue su muerte en nuestra vida
hasta que sólo quede memoria
y el presente:
"Mi amado tus entrañas"
La visita de Calderón el viernes de la Inmaculada -era la fiesta en la parroquia de Tlacoachistlahuaca, pero la prensa no se enteró- a la región más pobre de México estuvo precedida el mes de abril por otra incursión. Ésta, protagonizada por el presidente del Banco Mundial, para pasar revista a algunos proyectos financiados en Metlatónoc, cien kilómetros en horizontal y unos mil metros en vertical más arriba de Tlacoachis'.
No deberían ser anécdotas en la agenda de los poderosos. Cuando llegué a aquella región en 1993, siguiendo a quienes comenzaron un arduo programa en 1987, los indicadores eran clamorosos contra el desorden mundial de la iniquidad. Familias diezmadas por el cólera y las hambrunas. Mortalidad en los partos, altísima morbilidad infantil que no registraban las estadísticas, porque no existían.
Sin embargo, en medio de un aislamiento atroz y una pobreza extrema, había vida humana y comunidades de una cultura sorprendente.
Los próximos días os voy a ofrecer una ventanita a la Memoria que podría dar entrada a muchas regiones del planeta. Estamos saliendo del infierno "with a little help from my friends". No son necesarios más sacrificios, decía Amartya Sen, sino liberar las capacidades ahogadas por la desigualdad bestial: salud, educación, trabajo y recursos propios en una red equivalente de servicios.
Agárrense a las sillas anatómicas... o pongan sus carismas a servir con toda libertad. Al menos, dejen que los demás trabajen.
Éste es el último capítulo de la segunda serie y el que va a servir de título al conjunto: CARTAS A LA GARZA... para espantarme-te-nos los fantasmas.
Lo hemos dedicado a revisar la memoria común de los últimos cuarenta años, entre España y México, de la mano de una Garza del Aztlán, un Mig Pollastre (Pulgarcito) y un Chimo de Alicante. L@s tres son coautores además de coprotagonistas.
Podríamos hacer alguna alegoría con los títulos, pero ya hemos dicho que no nos gustaba. Preferimos los símbolos concretos.
Los fantasmas de la guerra describen el efecto del terror en los conflictos civiles que nos ha tocado soportar -al menos los efectos colaterales y fantasmáticos-, a causa de dos ideologías en pugna mundial (1936-45) y a resultas de una estrategia por parte del sector más duro del antiguo régimen priista en la Costa de Guerrero, Méx., con el fin de provocar conflictos y reprimirlos salvajemente (1997-99).
La guerra de los fantasmas representa por medio de un diálogo epistolar los miedos que nos han invadido durante los últimos seis o siete años. Rivalizamos sin sentido por el poder o trazamos proyectos de dominio, incluso de liberación mundial, mientras seguimos ausentes de la vida entorno. La hacemos insostenible.
De la misma forma, los miedos que provoca la sanción social por cuestiones de impureza o contaminación dejan de ser reales cuando vivimos en sociedades abiertas. Los fantasmas siempre son rivales y rompen la personalidad en dos polos que pretenden atraer todo sentido, razón, poder, propiedad, vida.
Tenemos suerte que Mig y Chimo no llegan hasta ese punto, aunque algo rivalizan.
La Garza ha sido interlocutora secreta de estas cartas. Algunas responden a sus preguntas. Otras son apelaciones enamoradas que abrazan desde el presente de una historia en curso la trama aún humeante del pasado. Como también Mig y Chimo se escriben en tiempo actual, sus cartas no muestran un pretérito absoluto sino un presente anterior, que algo tiene que ver con nosotr@s ahora. Nos elabora y nos explica esta realidad.
Joaquín Martínez
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08.02.07 @ 02:24:53. Archivado en Juegos de lenguaje y reglas siempre mejorables, Amor, Ciudadanía global y local, Fe tierna, fe con entrañas, Gratuidad vs injusticia
