En una sociedad abierta, incluso las tomas de postura francamente irracionales pueden servir para enfocar un tema de discusión y provocar un aprendizaje a través del diálogo. En este caso, hablamos de las vulnerabilidades y necesidades de todas las familias, sin excepción.
El modelo de familia sagrada a que nos remiten los “evangelios de la infancia” de Jesús es un testimonio de que sus orígenes no se corresponden con ninguna ideología excluyente. Aún más relevante nos resulta hoy que la familia de Jesús sería considerada “impura” por sus contemporáneos… y, desgraciadamente, por quienes la utilizan como un prototipo edulcorado de lo que nunca fue.
La vulnerabilidad de María embarazada bajo las leyes del honor y la vergüenza en una cultura mediterránea tradicional, que otorgaban poder al varón para repudiar, castigar y matar a una mujer bajo sospecha, son superadas por José –según el relato de Mateo- gracias a una intervención divina. En nuestra época, ¿quiénes hacen las veces de “mensajeros celestiales” para que abramos la conciencia a la realidad del amor oculto y reprimido?
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Querid@s blorreg@s (diu la ACV):
No os engaño. Formo parte de unas redes judeo-masónicas-feministas-homosexuales-obreras-liberales-socialistas-amigas de todo lo ajeno que sea bueno. Lo peor de todo es que son cristianas y, además, trabajan en simbiosis, como si la Iglesia fuera un misterio de comunión en proceso de amarse. Como si no estuviera todo hecho.
Pues bien, estos peligrosísimos grupos (hasta 150 organizaciones, un horror, dónde vamos a parar) se atreven a ofrecer una recepción crítica del documento que los obispos han publicado para enderezar a los que ya se estaban acostumbrando a la convivencia plural y la interculturalidad.
La verdad es que este documento es mucho mejor que el inmediato precedente. No anima a la persecución pública de l@s teólog@s laic@s para fomentar de esa manera las vocaciones (no sé si me entienden). El obispo con cara de bueno Blázquez debe de tener alguna sobrina altermundialista que le riñe cuando la jerarquía se mete contra l@s gays y lesbianas en vez de promover la integración social en todas sus dimensiones humanas y divinas.
Laicista es una res más difusa y montañesa que laico. Si no sabemos definir a un laico, pues dar el concepto de laicismo sería poco menos que una proeza isidoriana. Parece que se quiere significar lo que antes era el ateísmo, pero de modo mucho más abarcador, porque ateos contra quienes polemizar quedan muy poquitos. Son más aburridos que los laicistas, quienes ponen mucha salsa en su andar hablando de Dios, la diosa, la espiritualidad global, la paz, Pangea, Panhagia, como si fueran teólogos orientales. Ahora está de moda suponer que Jesús y María Magdalena eran novios. No estoy por esa línea. Creo que la inclinación -supongo que santa, sólo faltaría- iba por la parte de María de Betania. Si a mí me ungiera una mujer de Betania con la ternura activa de María, se me caería el alma a sus pies. Pero no hay manera de seguir la historia porque a Jesús lo secuestraron, torturaron y mataron dos días después. "Te recuerdo, Amanda".
Resucitó en un plano distinto, como ya sabéis. En María, Salomé y las demás, en Pedro, Pablo y Juanito, en las iglesias dispersas o reunidas por Santiago el hermano del Señor, que para algo servía.
Yo estoy casi seguro que estoy contaminado de laicismo. Me levanto todos los días pidiendo a Dios-a que no se despreocupe, que siga haciendo milagros como aquel del papa Benito que fue a Turquía precedido de un desafío de los católicos neocon por un desliz suyo, y regresó con Turquía en el corazón, en la Unión Europea y reconociendo que la libertad religiosa consiste en la pluralidad integrada dentro de casa.
Los obispos españoles no hacen daño a nadie, cierto, pero crean un ambiente en el que la disensión es pecado u ofensa contra las paternidades. El pensamiento totalitario del que nos quieren defender con buen ánimo consiste en la estructura jurìdico-social donde ellos, quieran o no quieran, son los monarcas absolutos. Algunos se acostumbran al juguete, en vez de proponerse cambiarlo en el próximo concilio.
¿Qué hacemos?
He aquí la sencilla respuesta de REDES CRISTIANAS.
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Una guerra que muy pocos quieren es una guerra fantasma. Pero mueren personas reales
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En momentos de dispersión, hay que reagrupar los archivos para que la historia continúe. Mig escribe a Chimo allá por el año 2001, para ayudarle a luchar con los fantasmas que le habitan. Parece que fueran siglos, pero apenas hace cinco años.
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Hola, Chimo
Me tienes preocupado. No sé si te das cuenta de tu cambio de mentalidad en los últimos tres años y pico. Supongo que sí, puesto que lo vives como un ejemplo de conversión para esta generación perdida.
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Querida Garza
Hay historias de amantes que se arrastran a tironazos hacia un destino ciego: el amor fou. Unos se autodestruyen por querer redimir con sus solas fuerzas y esquemas de folletín a quienes sufren traumas tan graves como la mera vida. Otras destruyen el auto, con tal de vengarse en el enamorado de las agresiones sufridas por parte de varones dominadores sobre una paloma que se convirtió en gavilán, decía la canción.
Hay caminos que recorren desde antes de encontrarse l@s amantes bebedores de agua viva en el desierto. Empezaron por llenar su corazón con una capacidad de entrega mutua sin límites. Luego se vierten con generosidad para comprobar que la fuente interior es inagotable y da para tod@s. La conciencia llena de cicatrices sabias. La angustia que todavía espera la transformación del mundo en hogar humano, comunidad de mesa, muchedumbre festiva. El deseo bañado en lágrimas para que se abran las puertas del infierno y se reconozcan a la luz del fuego herman@s iguales en el lecho, cuerpos diferentes en la común búsqueda de ser unid@s.
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Miedo por lo que pasó en Holanda
en la carne de esa mujer llamada Hirsi Alí
a quien es muy poco, ligero, nada llamar valiente
si me asomo al barandal del planeta
Veo vociferar congestionados por el deseo de muerte
a millones de soldados como aquellos otros que describió Ernst Jünger
los años veinte, otro siglo, otra rompiente
de la espalda de esta humanidad
tan frágil
tan joven o anciana o sublime
sencillamente llamada Hirsi Alí, la primera mujer
de quien me habría enamorado si tuviese catorce
si tuviese cuarenta años
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Aunque no hayáis soportado siete (seis y medio) años de teología con ganas de conocer lo visible y lo oculto, el rostro de Dios-a.
Aunque no os guste la poesía, o no demasiado, o mucho, ojalá os encante...
Tenía necesidad de enviaros otro poema en esta segunda quincena de un agosto primaveral en que llueve y hace fresco. Si el clima cambia por ahí, pues que cambie... Pero no parece la tendencia global. Necesitamos reunir los sueños en un arrecife.
Espero que las imágenes de la Gran Barrera de Coral, al menos, os seduzcan para meter la cabeza en el agua.
Besos
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A puerta abierta
(El sueño de los observadores)
Esta mañana me han despertado cuatro observadores
de la ONU que madrugan para ver salir el sol
por el Próximo Oriente. Me han hablado de las noches
que pasaban en vela a causa de las heridas en el cuerpo
del Líbano. No se quejan de estar muertos
sino del empeño estúpido en matar
No protestan por su sangre detenida
sino por la obsesión en impedir que fluya otro mundo
en éste aún respirable
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si tenemos los párpados cortados por la última oleada
de muerte que nos llegó a los ojos
si la última guerra arrastró
un cuchillo aleatorio, una pesadilla hiperreal
que nos cortó de arriba abajo
si tenemos las entrañas al aire para que todo el mundo
recuerde que no es propio de este pueblo matar
o ser matado
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El oasis no está bajo tierra
No es una balsa en el mar
No lo descubre una tropa de arqueólogos
No flota entre el cielo y el suelo
No cae con el primer glaciar
de las altas cumbres
No es una parte del cuerpo que se desarrolla
hasta explotar del todo
No es una casa privada de la vida en común
No es nada reservado entre cuatro muros
No es techo sin fuego, no es hogar sin cama
No es árbol sin hojas, no es hablar sin sal
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Joaquín Martínez
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04.01.08 @ 10:05:05. Archivado en Amor, Neoconservadores, Culturas abiertas, culturas cerradas, Koinonía: comunidad de iguales
