Joaquín Martínez
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07.12.06 @ 05:07:14. Archivado en Sobre el autor, Mujeres y hombres, Amor, Ciudadanía global y local, La fe es amor, Dios-a, Gratuidad vs injusticia
Ayudadme a tener conciencia por medio del diálogo
Carta a la Garza para espantar los fantasmas
Éste es el último capítulo de la segunda serie y el que va a servir de título al conjunto: CARTAS A LA GARZA... para espantarme-te-nos los fantasmas.
Lo hemos dedicado a revisar la memoria común de los últimos cuarenta años, entre España y México, de la mano de una Garza del Aztlán, un Mig Pollastre (Pulgarcito) y un Chimo de Alicante. L@s tres son coautores además de coprotagonistas.
Podríamos hacer alguna alegoría con los títulos, pero ya hemos dicho que no nos gustaba. Preferimos los símbolos concretos.
Los fantasmas de la guerra describen el efecto del terror en los conflictos civiles que nos ha tocado soportar -al menos los efectos colaterales y fantasmáticos-, a causa de dos ideologías en pugna mundial (1936-45) y a resultas de una estrategia por parte del sector más duro del antiguo régimen priista en la Costa de Guerrero, Méx., con el fin de provocar conflictos y reprimirlos salvajemente (1997-99).
La guerra de los fantasmas representa por medio de un diálogo epistolar los miedos que nos han invadido durante los últimos seis o siete años. Rivalizamos sin sentido por el poder o trazamos proyectos de dominio, incluso de liberación mundial, mientras seguimos ausentes de la vida entorno. La hacemos insostenible.
De la misma forma, los miedos que provoca la sanción social por cuestiones de impureza o contaminación dejan de ser reales cuando vivimos en sociedades abiertas. Los fantasmas siempre son rivales y rompen la personalidad en dos polos que pretenden atraer todo sentido, razón, poder, propiedad, vida.
Tenemos suerte que Mig y Chimo no llegan hasta ese punto, aunque algo rivalizan.
La Garza ha sido interlocutora secreta de estas cartas. Algunas responden a sus preguntas. Otras son apelaciones enamoradas que abrazan desde el presente de una historia en curso la trama aún humeante del pasado. Como también Mig y Chimo se escriben en tiempo actual, sus cartas no muestran un pretérito absoluto sino un presente anterior, que algo tiene que ver con nosotr@s ahora. Nos elabora y nos explica esta realidad.
