Habrá quien al leer este título piense, con razón: ¿otra invención más?
Lo que presento es el resultado de una investigación durante 20 años, a la que puede acceder cualquier persona en la Bibloteca Virtual Miguel de Cervantes.
El Jesús real, el Jesús histórico, es una persona sin ideología o que aprendió lo suficiente para situarse más allá de la apocalíptica, más allá del imperio y de la lucha violenta por conquistar el poder. Su vocación primera fue predicar la actualidad del "Reino de Dios", pero aprendió a ejercer el oficio de chamán, prohibido por la Ley, con tal de colaborar en la sanación de los despreciados, cada uno/a con rostro en el Evangelio de Marcos. Todas y todos, también protagonistas y agentes de la memoria histórica, que no comunica venganza, sino la huella de lo vivido.
La investigación acerca del Jesús de la Historia se había empeñado durante varias décadas en desintegrar las fuentes documentales y reconstruir con los pedazos una nueva imagen. Por eso, en este libro me he tomado en serio la imagen de Jesús que presenta el Evangelio de Marcos, el primero en ser escrito. De tal manera, retomo la línea investigadora de Albert Schweitzer, allí donde la dejara al filo de 1900. Lo he analizado como fuente documental y como texto literario.
Consiste en la primera obra de la Historia oral, en un sentido casi contemporáneo. Nos presenta a Jesús de Nazaret descargado de las etiquetas ideológicas con que lo hemos recubierto: ni Señor del Universo, ni Rey, ni un dios a mi imagen. Hace patente, a quien quiera reconocerlo, que Jesús vivió en una comunidad y que su vida transmitida es también la memoria de los otros y, sobre todo, las otras que estuvieron con él.
Se trata de un estudio exhaustivo que revisa todo lo dicho acerca del Evangelio de Marcos, así como las principales obras de la investigación histórica sobre Jesús de Nazaret. Se organiza en tres partes:
I. ¿Cómo se ha leído e interpretado el texto tradicionalmente?: el Maestro y los aprendices.
II. Estudio del texto: Historia oral y relato de un aprendizaje, el de Jesús, que se anticipa y, de hecho, prepara una modernidad libre de ideologías.
III. ¿Cómo se presenta a las personas que intervienen?: Estudio de los/as "maestros de Jesús", más de cuarenta interagonistas.
Jesús no tenía 150.000 personas como seguidores en Twitter o en Facebook, sino que se relacionó personalmente con quienes encontró en su camino. No dio discursos a la muchedumbre, sino que se ocupó de quienes tenían algo que decirle y, en tal medida, tenían algo que escuchar de él.
Quienes sientan, piensen y crean que Jesús es símbolo del Misterio, se sorprenderán al reconocer que Dios-a no era como lo habíamos fabricado, sino que nos descubre cómo realmente somos, cada uno/a a su manera, interdependientes y libres a la vez.
Quienes hayan llegado a otra conclusión, entenderán un poco mejor el enorme y positivo impacto que ha tenido ese pequeño libro, la Historia oral sobre Jesús: un ser humano de origen humilde en medio de un imperio. Con su ayuda es posible desmontar, siglo tras siglo, las legitimaciones del poder, el dinero, el machismo, la vanagloria ideológica, para recuperar un prototipo de humanidad que se gesta en las relaciones personales, gracias a la capacidad de Lenguaje y a la comunicación emotiva. "Aprendiz y chamán".
Espero sus comentarios con verdadero interés.
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Hola, Sofía
Me alegro que seas ortodoxa cien por cien (o casi) y todavía más que algunas ideas puedan gustarte.
Antes o después, nos encontraremos con Jesús y podremos compartir la memoria, después de tanto trabajo, dolor, humillación, ninguneo, desprecio, etc. Tengo la certeza de que me tendrá de su lado frente a cualquier violencia y abuso disfrazado de religión. No lo volverán a crucificar, ¿verdad?
Al menos tú contestas, amiga ;)
No había visto este artículo, Joaquín. Es un enfoque original, en principio, pero no puedo opinar sin haberlo leído. Si bien no creo que esté de acuerdo en conjunto, seguro que hay ideas interesantes incluso para un creyente ortodoxo cien por cien.
Ha sido un éxito. Como nos hemos apretado un poco, al final ha quedado un hueco para un tonto más. Enhorabuena.
es impresionante que la cantidad de tonterías que es capaz de decir la imaginación humana; el evangelio de Marcos, en le que asegura que se basa esta cantidad de boberías, empieza así:
"Comienzo de la Buena Noticia de Jesús, Mesías, Hijo de Dios"
un saludo
Sr. Martínez: en un blog (cualquier tipo de blog) los comentarios se hacen a un artículo, no a un libro. Sí, es posible que como no tengamos tiempo o dinero para comprarnos el libro, tengamos que callarnos la boca. Parece -y no me voy a cortar un pelo- que Religión Digital últimamente se está convirtiendo en un escaparate para vender libros.
Y yo creía que esto era un espacio para el diálogo, y, si se tercia, para la discrepancia. Pero creo que me he confundido. Ahora, cuando se visita un blog (ya sea de religión o de naturaleza), habrá que comprarse el libro.
Dice usted en su última frase "Espero sus comentarios con verdadero interés"
¿En qué quedamos?
Agradecería que los comentarios se hicieran después de consultar el libro. Pero si no tienen tiempo, como avisa el amigo Xabier (a quien estoy deseando dar un abrazo), qué le vamos a hacer. ¿Cómo re-conocieron a Jesús más de cuarenta testigos/interagonistas? ¿Podemos aprender de/con Jesús?
Yo creo que Jesús era el Hijo de Dios , y que resucitó. Si no no sería católico.Si Jesús hubiera sido solo un gran hombre , entonces yo habría basado mi vida en una mentira y sería un pobre estupido o algo peor.Además si eso fuera verdad Jesus sería un mentiroso o un loco pues en el evangelio de san Marcos en varias ocasiones afirma que resucitará
:" Y comenzó a enseñarles que el Hijo del hombre debía sufrir mucho y ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas; que debía ser condenado a muerte y resucitar después de tres días; y les hablaba de esto con toda claridad. Pedro, llevándolo aparte, comenzó a reprenderlo"
La Transfiguracíon también narrada por Marcos sería otra gran mentira quizá inventada por Pedro.
La Eucaristia una cena de amigos con referencias simbólicas .
Perdone pero me quedo con el "Credo"
Saludos
(SIGUE DE ABAJO)
3) Me da igual que Jesús tuviera maestros y/o aprendices, que hablara o no hablara a las muchedumbres, que hiciera milagros o no, que tuviera barba o los ojos azules, PERO... hay una cosa por la que se distingue de otros maestros, chamanes, iniciados, etc... y me refiero a su MENSAJE. Si comparamos el mensaje del EVANGELIO con cualquier otro mensaje, palabras, teorías, etc. de otras personas iniciadas (Buda, Confucio, etc.) veremos que el MENSAJE, el CONTENIDO de las palabras de Jesús tienen una coherencia, un sentido, un cambio importantísimo que, al menos a mí (lo siento mucho), me hacen pensar que tenía algo (si no todo) de DIVINO.
En un ejercicio de comparación de doctrinas, o de CONTENIDOS entre unos maestros y otros, veremos que algunas doctrinas "hacen agua", tienen varias cosas que no se tienen en pie, etc., mientras que lo que se dice en el Evangelio, basado en el AMOR, son teorías muy sólidas, no fruto de un mero chamán. No no...
1) El término "chamán" se suele aplicar a los indios americanos. Yo lo he oído en Estados Unidos, donde hay gente incluso no nativa que aprende chamanismo. ¿Por qué se utiliza para Oriente Medio un término que es más propio de América? Además, las técnicas o el itinerario de aprendizaje de un chamán no tiene nada que ver con la cultura judía, palestina, etc. Tal vez si se empleara "sanador", "iniciado", "maestro", pues ya valdría. Simplemente "maestro", como se habla en el Evangelio y ya está. ¿Para vender un libro hay que meter una terminologia impropia de una cultura tan lejana?
2) ¿Historia oral sobre Jesús? Me lo explique, por favor. Cuando resulta que apenas hay alusiones de historiadores fiables de la época a Jesús, resulta que ahora hay "tradición oral". Cuando hay ciencuenta mil evangelios apócrifos y los manuscritos del Mar Muerto y puede haber otras ciencuenta mil interpretaciones, ahora hay "tradición oral".
3) Me da igual que Jesús tuviera m...
Si Jesús de Nazaret no es ni Dios, ni Rey ni Salvador, si es otro campesino más igual a los millones que vivían bajo el yugo romano en el S. I.
¿Por qué debería yo leer un libro de 500 páginas sobre él?
Tal vez Jesús tenía razón en sus planteamientos, tal vez no, pero estoy seguro que ocuparía mi tiempo mejor leyendo acerca de filósofos con profundos tratados, reyes de gran poder, profesores de teología con cosas interesantes acerca de la naturaleza humana, que pensando acerca de lo que hizo o dejó de hacer hace 2000 años un criminal convicto por el Imperio.
¿No es autocontradictorio hacer un libro acerca de un personaje tan irrelevante?
Joaquín, llevo esperando tu vuelta en el RD mucho tiempo, cuando no contabas tantas cosas y profundas. Ahora veo vienes con Jesús, el Jesús de Marcos. Estoy convencido de que tu aportación es "mucho" para un blog como éste, para personas que en general tenemos poco tiempo, que tendemos a leer sólo noticias picantes y rápidas, para seguir como si nada hubiera pasado. A pesar de eso, siento que tu presencia aquí o en otros lugares semejantes es necesaria. Si sigues procuraré que le gente que me lee te lea, y muchos más, si puede ser, porque lo tuyo es de verdad importante. Un abrazo grande y bienvenido, romancero ultra-moderno y eterno. Xabier
Viernes, 1 de junio
Josemari Lorenzo Amelibia
Asoc. Humanismo sin Credos
Rodrigo del Pozo Fernández
Angel Moreno
Francisco Margallo
José Antonio Vázquez Mosquera
Sor Gemma Morató
José Manuel Bernal
Urbano Sánchez García
Jose Gallardo Alberni| Junio 2012 | ||||||
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Joaquín Martínez
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